Forwarded from Арабская Африка
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇫🇷🇪🇬 Франция отмечает 200-летие египтологии и проводит выставку в честь Ж.-Ф. Шампольона
200 лет назад, 14 сентября 1822 года, молодой француз Жан-Франсуа Шампольон воскликнул: «Я понял!», заявив своему брату, что он только что нашел ключ к дешифровке древнеегипетской письменности, которую невозможно было прочесть более 1,5 тыс. лет.
Это событие открыло человечеству сокровища знаний древнейшей человеческой цивилизации и послужило началом развития науки «Египтология». Именно этому событию Франция посвящает художественную и документальную выставку, которая проходит с 14 сентября по 25 октября в здании центра Коллеж де Франс под названием «Шампольон 1822».
Посетители могут бесплатно познакомиться с Розеттским камнем, который был обнаружен во время французской кампании в Египте в 1798 году и благодаря которому Ж.-Ф. Шампольон смог выполнить первую дешифровку египетского иероглифического письма.
200 лет назад, 14 сентября 1822 года, молодой француз Жан-Франсуа Шампольон воскликнул: «Я понял!», заявив своему брату, что он только что нашел ключ к дешифровке древнеегипетской письменности, которую невозможно было прочесть более 1,5 тыс. лет.
Это событие открыло человечеству сокровища знаний древнейшей человеческой цивилизации и послужило началом развития науки «Египтология». Именно этому событию Франция посвящает художественную и документальную выставку, которая проходит с 14 сентября по 25 октября в здании центра Коллеж де Франс под названием «Шампольон 1822».
Посетители могут бесплатно познакомиться с Розеттским камнем, который был обнаружен во время французской кампании в Египте в 1798 году и благодаря которому Ж.-Ф. Шампольон смог выполнить первую дешифровку египетского иероглифического письма.
Салам, училка!
Ролик, посвящённый Махсе Амини*. Хуан Делкан и Валентина Изагера – семейная пара художников, живущая между Нью-Йорком и Лос-Анджелесом. 2 года назад они начали свой спичечный арт-проект. Правила просты: сюжет должен быть понятным, рисовка – простой, а производство…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хуан Делкан и Валентина Изагера призывают.
Все-таки странные чувства вызывают работы художников, которые... как бы это сказать... не погружены в контекст.
Все равно, если б я начала выступать за права афроамериканцев. И цвет кожи у меня белый, и живу я не в Америке, и даже специалистом пл северной Америке не являюсь. Есть все основания протяжно тянуть "ребятЫ, давайте жить дру-у-ужно".
Вот и тут ролик призывает поддержать протесты женщин относительно ношения хиджаба. Авторы ролика живут в Штатах и носа не кажут в мусульманские страны.
Призывать-то призывают, а имеют ли они на это моральное право?
Все-таки странные чувства вызывают работы художников, которые... как бы это сказать... не погружены в контекст.
Все равно, если б я начала выступать за права афроамериканцев. И цвет кожи у меня белый, и живу я не в Америке, и даже специалистом пл северной Америке не являюсь. Есть все основания протяжно тянуть "ребятЫ, давайте жить дру-у-ужно".
Вот и тут ролик призывает поддержать протесты женщин относительно ношения хиджаба. Авторы ролика живут в Штатах и носа не кажут в мусульманские страны.
Призывать-то призывают, а имеют ли они на это моральное право?
Если б я был султан,
Я б имел трёх жён
И тройной красотой
Был бы окружён.
Бахрам Гур, сасанидский шах и герой поэмы Низами, решил, что три – это как-то несерьёзно, а вот семь – в самый раз. Надо сказать, что Бахрам был человек впечатлительный. Влюбился он в царевен чисто случайно, просто увидев их портреты в одной из комнат дворца. Если в Тиндере хоть анкета к фото прилагается, то тут и этого не было.
Женившись на всех семи красавицах, шах приказал каждой построить дворец. Так как все царевны были из разных стран, то цветовое решение каждого дворца соответствует представлениям о той "климатической зоне", откуда каждая красавица прибыла. Интересно, что Бахрам – тот еще модник: он является к принцессам в одеянии цвета их дворца.
Каждая из принцесс рассказывает шаху свою историю, которая соответствует определённому настроению. Сюжет каждой новеллы — любовное переживание, причём, если в первом, чёрном, дворце речь идёт о грубой чувственности, то с переходом от дворца к дворцу и от чёрного цвета к белому, она сменяется духовно просветлённой любовью.
Ну а как иначе, когда у тебя аж семь жён?
Сколько жён в самый раз –
Три или одна?
На вопрос, на такой,
Есть ответ простой –
Если б я был султан –
Был бы холостой!
🎨 Фарзане Эбадифард
Я б имел трёх жён
И тройной красотой
Был бы окружён.
Бахрам Гур, сасанидский шах и герой поэмы Низами, решил, что три – это как-то несерьёзно, а вот семь – в самый раз. Надо сказать, что Бахрам был человек впечатлительный. Влюбился он в царевен чисто случайно, просто увидев их портреты в одной из комнат дворца. Если в Тиндере хоть анкета к фото прилагается, то тут и этого не было.
Женившись на всех семи красавицах, шах приказал каждой построить дворец. Так как все царевны были из разных стран, то цветовое решение каждого дворца соответствует представлениям о той "климатической зоне", откуда каждая красавица прибыла. Интересно, что Бахрам – тот еще модник: он является к принцессам в одеянии цвета их дворца.
Каждая из принцесс рассказывает шаху свою историю, которая соответствует определённому настроению. Сюжет каждой новеллы — любовное переживание, причём, если в первом, чёрном, дворце речь идёт о грубой чувственности, то с переходом от дворца к дворцу и от чёрного цвета к белому, она сменяется духовно просветлённой любовью.
Ну а как иначе, когда у тебя аж семь жён?
Сколько жён в самый раз –
Три или одна?
На вопрос, на такой,
Есть ответ простой –
Если б я был султан –
Был бы холостой!
🎨 Фарзане Эбадифард
276 лет назад 28 сентября 1746 года родился...
Джонс.
Уильям Джонс.
Сэр Уильям Джонс.
Сэр Уильям Джонс, отец-основатель сравнительно-исторического языкознания.
Именно он в своей исторической речи в 1786 году выдвинул предположение о существовании праязыка, из которого с течением веков развились другие языки:
"Санскритский язык, какова бы ни была его древность, обладает удивительной структурой, более совершенной, чем греческий, более богатой, чем латинский, и более изысканной, чем каждый из них, но носящий в себе столь сильное сходство с этими двумя языками, как в корнях глаголов, так и в формах грамматики, что оно не могло быть порождено случайностью; родство настолько сильное, что ни один филолог, который занялся бы исследованием этих трех языков, не сможет не поверить тому, что все они произошли из одного общего источника, который, быть может, уже более не существует...".
Успехами в языках Уильям отличался с детства. Достаточно рано выучил греческий, латынь, персидский и арабский, а также основы китайского. К концу жизни он в совершенстве владел тринадцатью языками и неплохо — еще двадцатью восемью.
В 1783 году он получил назначение в Калькутту, в верховный суд Бенгалии. Джонс был просто-таки очарован культурой Индии, до тех пор почти не известной европейской науке. Он основал Бенгальское азиатское общество, целью которого видел изучение всех аспектов индийской жизни.
Мне кажется, довольно символично, что первая пара по индийской философии состоится в день рождения великого индолога. 💙
Джонс.
Уильям Джонс.
Сэр Уильям Джонс.
Сэр Уильям Джонс, отец-основатель сравнительно-исторического языкознания.
Именно он в своей исторической речи в 1786 году выдвинул предположение о существовании праязыка, из которого с течением веков развились другие языки:
"Санскритский язык, какова бы ни была его древность, обладает удивительной структурой, более совершенной, чем греческий, более богатой, чем латинский, и более изысканной, чем каждый из них, но носящий в себе столь сильное сходство с этими двумя языками, как в корнях глаголов, так и в формах грамматики, что оно не могло быть порождено случайностью; родство настолько сильное, что ни один филолог, который занялся бы исследованием этих трех языков, не сможет не поверить тому, что все они произошли из одного общего источника, который, быть может, уже более не существует...".
Успехами в языках Уильям отличался с детства. Достаточно рано выучил греческий, латынь, персидский и арабский, а также основы китайского. К концу жизни он в совершенстве владел тринадцатью языками и неплохо — еще двадцатью восемью.
В 1783 году он получил назначение в Калькутту, в верховный суд Бенгалии. Джонс был просто-таки очарован культурой Индии, до тех пор почти не известной европейской науке. Он основал Бенгальское азиатское общество, целью которого видел изучение всех аспектов индийской жизни.
Мне кажется, довольно символично, что первая пара по индийской философии состоится в день рождения великого индолога. 💙