Вчерашние пираты и утренние крики петербургских чаек задали настроение, поэтому начнём день с кадров рыболовецкого промысла на Каспийском море.
Иранские рыбаки на глубине 14 метров расставляют сеть высотой от 7 до 10 метров и длиной более 1000 метров в форме полукруга. После того, как сеть наполнится рыбами, её вытягивают на берег с помощью трактора. Ловят в основном кефаль, кутум и карпа.
— вы продаёте рыбов?
— нет, просто показываю
— красивое
Иранские рыбаки на глубине 14 метров расставляют сеть высотой от 7 до 10 метров и длиной более 1000 метров в форме полукруга. После того, как сеть наполнится рыбами, её вытягивают на берег с помощью трактора. Ловят в основном кефаль, кутум и карпа.
— вы продаёте рыбов?
— нет, просто показываю
— красивое
Forwarded from Иран-тонкости туризма/ Евгения Нозари (Евгения Нозари)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Посмотрите, какое интересное визуальное путешествие иранской мужской одежды: от Каджаров до современности за 1 мину. Всё-таки польза от ИИ есть.
Источник #Иран #отдых_в_Иране #Ирантур #Нозари
Иран — тонкости туризма
Источник #Иран #отдых_в_Иране #Ирантур #Нозари
Иран — тонкости туризма
Сегодня прошло второе заседание восточного книжного клуба OrientClub
Заседание — не совсем правильное слово для наших встреч. То, что у нас происходит, — созвон друзей для обсуждения общего интересного. Каждый делится своими ассоциациями, параллелями, случаями из жизни.
Так получилось и в этот раз при обсуждении рассказов Хосроу Шахани. Мы с соведущей Татьяной Большаковой вынесли на обсуждение 11 рассказов. Очнулась через полтора часа и поняла, что мы обсудили только три рассказа. Вот это скорость! 😁 Но это здорово: каждый делится своими мыслями. Дальше мы, конечно, стали группировать рассказы для обсуждения, но вот уже второй раз мы заканчиваем обсуждение через 2,5 часа. И все равно часть рассказов (и тема опиума) осталась нераскрытой.
Картинка — иллюстрация замечательной фразы Татьяны Фарсиевны: "Из Ирана кебаб не выкинешь".💯
Заседание — не совсем правильное слово для наших встреч. То, что у нас происходит, — созвон друзей для обсуждения общего интересного. Каждый делится своими ассоциациями, параллелями, случаями из жизни.
Так получилось и в этот раз при обсуждении рассказов Хосроу Шахани. Мы с соведущей Татьяной Большаковой вынесли на обсуждение 11 рассказов. Очнулась через полтора часа и поняла, что мы обсудили только три рассказа. Вот это скорость! 😁 Но это здорово: каждый делится своими мыслями. Дальше мы, конечно, стали группировать рассказы для обсуждения, но вот уже второй раз мы заканчиваем обсуждение через 2,5 часа. И все равно часть рассказов (и тема опиума) осталась нераскрытой.
Картинка — иллюстрация замечательной фразы Татьяны Фарсиевны: "Из Ирана кебаб не выкинешь".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Врываюсь в ваше утро с чашечкой чая из Индии 🫖
Dobronravin_Islam v Afrike.pdf
3.1 MB
Ислам в Африке: учебное пособие / Добронравин Н. А.;
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.
«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.
В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.
«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.
В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе танцевальное 💃
Катхак — один из видов классического индийского танца. Исторически сложилось три основных школы катхака — в Джайпуре, в Лакхнау и Бенаресе. Катхак почти полностью ориентирован на движение ног: в основе сильные удары ступней, сопровождаемые звоном множества колокольчиков, закрепленных на щиколатках.
Фламенко — традиционное песенно-танцевальное искусство Южной Испании. Сложилось в Андалусии, на его формирование оказали влияние арабские, византийские, цыганские и другие традиции.
Катхак — один из видов классического индийского танца. Исторически сложилось три основных школы катхака — в Джайпуре, в Лакхнау и Бенаресе. Катхак почти полностью ориентирован на движение ног: в основе сильные удары ступней, сопровождаемые звоном множества колокольчиков, закрепленных на щиколатках.
Фламенко — традиционное песенно-танцевальное искусство Южной Испании. Сложилось в Андалусии, на его формирование оказали влияние арабские, византийские, цыганские и другие традиции.
Работы современных иранских художников были показаны в Москве
С 25 октября по 27 октября прошла Международная ярмарка современного искусства Cosmoscow, на которой впервые была организована персидская секция.
50 иранских художников представили 59 картин и 9 арт-объектов.
26 октября в лектории прошла дискуссия «Современное искусство Ирана: от традиций к инновациям».
Был бы у меня маховик времени, я бы сходила.
С 25 октября по 27 октября прошла Международная ярмарка современного искусства Cosmoscow, на которой впервые была организована персидская секция.
50 иранских художников представили 59 картин и 9 арт-объектов.
26 октября в лектории прошла дискуссия «Современное искусство Ирана: от традиций к инновациям».
Был бы у меня маховик времени, я бы сходила.
Закончу рассказ про школу-конференцию "Наставничество в многообразии духовных традиций". Про первый день писала тут, а последующие два дня прошли так активно, что писать было некогда.
Обсудили всё:
— трансформационную игру по мотивам суфийского произведения "Беседы птиц" Аттара;
— почему в Татарстане нет шейхов и нужно ли возрождать эту традицию;
— что такое исламский коучинг и кому он нужен;
— как старообрядцы (беспоповцы и часовенные) справлялись без священнослужителей,
— могут ли кассеты с записью заменить реального наставника,
— что происходит во время даршана ("лицезрения" учителя) в общине Бхакти Марга.
Все три дня шла запись докладов, поэтому будем надеяться, через некоторое время поделюсь с вами ссылкой.
Я была рада представлять Фонд Ибн Сины на конференции и подарить в конце от имени Фонда книги всем молодым участникам (молодость измеряется не числом в паспорте, а самоощущением в душе).
Кроме того я была рада увидеть знакомых коллег и старых друзей, а с кем-то познакомиться и/или развиртуализироваться.
Хочу порекомендовать каналы участников конференции:
Фестиваль Daira
Intropology
Бахаристан
Политвосток
Религия, культура и Оксана сбоку
ПостВосток
Kazurova: Cinephile Chronicles
Дневники заплутавшего дервиша
Надеюсь на встречу в следующем году. 🖤
Обсудили всё:
— трансформационную игру по мотивам суфийского произведения "Беседы птиц" Аттара;
— почему в Татарстане нет шейхов и нужно ли возрождать эту традицию;
— что такое исламский коучинг и кому он нужен;
— как старообрядцы (беспоповцы и часовенные) справлялись без священнослужителей,
— могут ли кассеты с записью заменить реального наставника,
— что происходит во время даршана ("лицезрения" учителя) в общине Бхакти Марга.
Все три дня шла запись докладов, поэтому будем надеяться, через некоторое время поделюсь с вами ссылкой.
Я была рада представлять Фонд Ибн Сины на конференции и подарить в конце от имени Фонда книги всем молодым участникам (молодость измеряется не числом в паспорте, а самоощущением в душе).
Кроме того я была рада увидеть знакомых коллег и старых друзей, а с кем-то познакомиться и/или развиртуализироваться.
Хочу порекомендовать каналы участников конференции:
Фестиваль Daira
Intropology
Бахаристан
Политвосток
Религия, культура и Оксана сбоку
ПостВосток
Kazurova: Cinephile Chronicles
Дневники заплутавшего дервиша
Надеюсь на встречу в следующем году. 🖤