Знание того, что Ноуруз — зороастрийский праздник, маячит где-то на периферии нашего сознания. Посмотрите, как накрывают праздничный стол парсы-зороастрийцы в Индии. Тут и фаравахар (2), символ зороастризма, и распространенное в Индии изображение Зороастра (8), который, как пишут коллеги, и не Зороастр вовсе, и малая Авеста (5) с молитвами.
Forwarded from Shakko: об искусстве
Сарматское золото и другие предметы подарены Музею Востока кафедрой археологии истфака МГУ и ее заведующим Анатолием Канторовичем.
1049 предметов различных эпох датируются в пределах XVIII-I вв. до н.э. Это украшения, орудия труда, предметы вооружения и конского снаряжения. Среди 1049 экспонатов около 500 – золотые.
В 2022 г. ученый вместе со студентами и коллегами начал раскопки на Северном Кавказе, в кургане могильника «Новозаведенное-V». Работы продолжались два года. В результате были обнаружены 30 погребений среднего и позднего бронзового веков, скифского и сарматского периодов.
«В числе находок уникальные артефакты конца II – середины I в. до н.э. из золота и серебра, в том числе торевтика круга Сибирской коллекции Петра I (инкрустированные поясные пряжки в зверином стиле)», – рассказывает Анатолий Канторович.
/шож такие фотки поганые музей прислал к такой клевой новости, ну нельзя же так/
1049 предметов различных эпох датируются в пределах XVIII-I вв. до н.э. Это украшения, орудия труда, предметы вооружения и конского снаряжения. Среди 1049 экспонатов около 500 – золотые.
В 2022 г. ученый вместе со студентами и коллегами начал раскопки на Северном Кавказе, в кургане могильника «Новозаведенное-V». Работы продолжались два года. В результате были обнаружены 30 погребений среднего и позднего бронзового веков, скифского и сарматского периодов.
«В числе находок уникальные артефакты конца II – середины I в. до н.э. из золота и серебра, в том числе торевтика круга Сибирской коллекции Петра I (инкрустированные поясные пряжки в зверином стиле)», – рассказывает Анатолий Канторович.
/шож такие фотки поганые музей прислал к такой клевой новости, ну нельзя же так/
Когда ноурузные праздники приходятся на рамадан, всё веселье проходит по вечерам.
Тегеран, 2024
Тегеран, 2024
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вечернее успокаивающее 🌙
Музеи и библиотеки интересны не только своими коллекциями как таковыми. Зачастую не менее интересно узнать, какая личная история легла в основу создания музея, какая коллекция и почему стала основой фонда. На днях я случайно попала на сайт Библиотеки Честера Битти в Дублине — и зависла.
Жил-был американец Альфред Честер Битти. Родился в семье среднего класса в Нью-Йорке, окончил Колумбийский колледж, стал горным инженером. Вырос от мальчика, вычищающего горную породу из шахты за 2 $ в день, до медного магната. Много и плодотворно работал с Великобританией, в которой процветала горнодобывающая промышленность. Но Битти был не только бизнесменом, но еще и эстетом.
К 50 годам Честер Битти зарекомендовал себя профессиональным коллекционером, делал пожертвования в музеи, стал желанным гостем на торгах. В 1950 году в возрасте 75 лет, разочаровавшись в послевоенной Англии, Честер Битти переехал в Ирландию, купил дом в Дублине и в 1953 году открыл библиотеку имени себя, чтобы хранить там свою коллекцию. Коллекция потрясающая: тут и собрание манихейских источников, и библейские тексты на папирусе II–IV веков, и богатая исламская коллекция, и китайские свитки... я, конечно, сразу сунула нос в персидскую коллекцию, и моему носу там понравилось. 😁
В общем, причин посетить Дублин стало больше. Кстати, Честер Битти прожил долгую жизнь и умер в возрасте 92 лет.
👉🏻 Мальчик с петушком
Муин Мусаввир, Исфахан, 1656. Библиотека Честера Битти, Дублин.
Жил-был американец Альфред Честер Битти. Родился в семье среднего класса в Нью-Йорке, окончил Колумбийский колледж, стал горным инженером. Вырос от мальчика, вычищающего горную породу из шахты за 2 $ в день, до медного магната. Много и плодотворно работал с Великобританией, в которой процветала горнодобывающая промышленность. Но Битти был не только бизнесменом, но еще и эстетом.
К 50 годам Честер Битти зарекомендовал себя профессиональным коллекционером, делал пожертвования в музеи, стал желанным гостем на торгах. В 1950 году в возрасте 75 лет, разочаровавшись в послевоенной Англии, Честер Битти переехал в Ирландию, купил дом в Дублине и в 1953 году открыл библиотеку имени себя, чтобы хранить там свою коллекцию. Коллекция потрясающая: тут и собрание манихейских источников, и библейские тексты на папирусе II–IV веков, и богатая исламская коллекция, и китайские свитки... я, конечно, сразу сунула нос в персидскую коллекцию, и моему носу там понравилось. 😁
В общем, причин посетить Дублин стало больше. Кстати, Честер Битти прожил долгую жизнь и умер в возрасте 92 лет.
👉🏻 Мальчик с петушком
Муин Мусаввир, Исфахан, 1656. Библиотека Честера Битти, Дублин.
Учишь несколько иностранных языков.
Ожидание: свободно говоришь на каждом
Реальность: вспоминаешь слово на всех остальных языках, кроме нужного
Сегодня на занятии английским языком я благополучно забыла, как будет "гора". В голову лезли kuh (перс.) и pahad (урду). Искомое mountain так и не всплыло в памяти. Ещё через 5 минут я споткнулась о глагол to leave "уходить". Мозг услужливо предложил заменить его на raftan (перс.) или chala jana (урду). Спасибо, мозг. Мне кажется, именно так и берутся составлять трехъязычные словари — однажды понимаешь, что нужно прибраться в своей голове и упорядочить все, что там есть.
И да, кажется, сегодня преподаватель сильно усомнился в моих умственных способностях. 😅
👉🏻 Ученый муж
Художник Басаван, Индия, ок. 1575–1580
Я на этой миниатюре — котик.
Ожидание: свободно говоришь на каждом
Реальность: вспоминаешь слово на всех остальных языках, кроме нужного
Сегодня на занятии английским языком я благополучно забыла, как будет "гора". В голову лезли kuh (перс.) и pahad (урду). Искомое mountain так и не всплыло в памяти. Ещё через 5 минут я споткнулась о глагол to leave "уходить". Мозг услужливо предложил заменить его на raftan (перс.) или chala jana (урду). Спасибо, мозг. Мне кажется, именно так и берутся составлять трехъязычные словари — однажды понимаешь, что нужно прибраться в своей голове и упорядочить все, что там есть.
И да, кажется, сегодня преподаватель сильно усомнился в моих умственных способностях. 😅
👉🏻 Ученый муж
Художник Басаван, Индия, ок. 1575–1580
Я на этой миниатюре — котик.
А я к вам снова с сериалом. На сей раз египетским и прям свежайшим: к началу рамадана в этом году приурочили выход сериала "Ассасины. Начало" (2024).
Я бы скопировала описание сериала с какой-нибудь платформы, но они все ужасны и предвзяты, на мой взгляд: тут вам и "секта", и "секретная террористическая организация", и "боевая группировка"... Брррр... Если подойти к описанию нейтрально (*тут я с видом знатока поправляю очки), то речь идет об исмаилитском расколе конца 11 века.
Действие разворачивается в Каире, который основали и сделали своей столицей исмаилитские халифы-имамы, и в Персии, где действовали подпольные исмаилитские миссионеры. В Каире после 65 лет правления в 1094 году почил халиф-имам Фатимидского исмаилитского государства ал-Мустансир. И хотя он передал бразды правления своему старшему сыну Низару, могущественный визирь, который правил страной последние несколько лет почившего халифа-имама, незаконно поддержал права на престол младшего сына халифа и по совместительству своего зятя. В центре же нашего внимания — Хасан ас-Саббах, успешный проповедник исмаилизма в Персии и хороший воин. Именно он воспротивился незаконной передаче власти и возглавил движение исмаилитов-низаритов — тех, кто поддерживал Низара и кого позднее будут называть "ассасины". Но, как говорится, беда не приходит одна: европейцы уже объявили первый крестовый поход (1096—1099), чтобы освободить Иерусалим и Святую землю — спорную территорию между Фатимидами и Сельджуками...
Подозреваю, что экшена в сериале гораздо больше, чем исторической правды, но от этого посмотреть не менее интересно. Сериал уже есть с русской озвучкой, ссылка в первом комментарии. Enjoy 💙
Я бы скопировала описание сериала с какой-нибудь платформы, но они все ужасны и предвзяты, на мой взгляд: тут вам и "секта", и "секретная террористическая организация", и "боевая группировка"... Брррр... Если подойти к описанию нейтрально (*тут я с видом знатока поправляю очки), то речь идет об исмаилитском расколе конца 11 века.
Действие разворачивается в Каире, который основали и сделали своей столицей исмаилитские халифы-имамы, и в Персии, где действовали подпольные исмаилитские миссионеры. В Каире после 65 лет правления в 1094 году почил халиф-имам Фатимидского исмаилитского государства ал-Мустансир. И хотя он передал бразды правления своему старшему сыну Низару, могущественный визирь, который правил страной последние несколько лет почившего халифа-имама, незаконно поддержал права на престол младшего сына халифа и по совместительству своего зятя. В центре же нашего внимания — Хасан ас-Саббах, успешный проповедник исмаилизма в Персии и хороший воин. Именно он воспротивился незаконной передаче власти и возглавил движение исмаилитов-низаритов — тех, кто поддерживал Низара и кого позднее будут называть "ассасины". Но, как говорится, беда не приходит одна: европейцы уже объявили первый крестовый поход (1096—1099), чтобы освободить Иерусалим и Святую землю — спорную территорию между Фатимидами и Сельджуками...
Подозреваю, что экшена в сериале гораздо больше, чем исторической правды, но от этого посмотреть не менее интересно. Сериал уже есть с русской озвучкой, ссылка в первом комментарии. Enjoy 💙
Салам, училка!
Моя книга «Насир Хусрав и его философские взгляды» заняла второе место в конкурсе на лучшую книгу Института философии РАН в 2023 году. Признание от коллег, которые специализируются в других областях философского знания, дорогого стоит. Но не менее важно для…
А я к вам снова со своей книгой и фоточкой. Напомню, что книга моя хорошая и сделана с душой. Мне как раз и справочку грамоту об этом вручили на днях на общем собрании института. Бальзам на сердце Училки ❤️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе размеренное из Кашмира 🌿
Forwarded from Центр восточной литературы
📿 х 🇮🇷 х 🇵🇰 х 🇦🇫
Лекция о «Большом Белуджистане»
Приглашаем на лекцию о прошлом и настоящем Белуджистана и белуджей — иранского кочевого народа
Лектор – Анастасия Богачева, иранист, младший научный сотрудник ИМЭМО РАН
5 апреля / пятница
18:30
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
Лекция о «Большом Белуджистане»
Приглашаем на лекцию о прошлом и настоящем Белуджистана и белуджей — иранского кочевого народа
Лектор – Анастасия Богачева, иранист, младший научный сотрудник ИМЭМО РАН
5 апреля / пятница
18:30
конференц-зал ЦВЛ
подробности и регистрация
Forwarded from Салам, училка!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Я вам обещала, что видео-ролики проекта "Ковёр-самолёт" будут выходить два раза в неделю. Прошу понять и простить: мои мечты о четком графике разбились о суровую восточную реальность. 😁 Но это еще цветочки! Вот Али б. Аби Талиб больше 20 лет ждал, пока его выберут халифом, так что мое ожидание смонтированного ролика и рядом не стояло. Кстати, именно Али и посвящен новый выпуск "Ковра-самолёта".
Enjoy 💙
https://youtu.be/VTCGa9vkvRc?si=Dvsr2Pwt04cGBnpW
Enjoy 💙
https://youtu.be/VTCGa9vkvRc?si=Dvsr2Pwt04cGBnpW
YouTube
Ковёр-самолёт: день страдания Имама Али
Сегодня наш ковёр-самолёт отправится в первые десятилетия по хиджре, то есть в VII век нашей эры. Родственные связи, исторические перипетии и первая смута в Халифате - все это делает историю Ближнего Востока захватывающей. Мы узнаем, кто такой Али, какова…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе воскресное и всё ещё ноурузное 🌿
В традиции празднования Ноуруза нет "старого нового года", который бы и растягивал новогоднее настроение на две недели, и вместе с тем служил бы финальной точкой празднования. Зато на 13-й день после Ноуруза отмечают Сиздах-бе-дар. В этот день нельзя оставаться дома, а хорошо бы выехать на природу. Сейчас в Иране эта традиция оформлена как официальный День природы. Так что до 1 апреля можно смело продолжать праздновать Ноуруз. 🌺
В традиции празднования Ноуруза нет "старого нового года", который бы и растягивал новогоднее настроение на две недели, и вместе с тем служил бы финальной точкой празднования. Зато на 13-й день после Ноуруза отмечают Сиздах-бе-дар. В этот день нельзя оставаться дома, а хорошо бы выехать на природу. Сейчас в Иране эта традиция оформлена как официальный День природы. Так что до 1 апреля можно смело продолжать праздновать Ноуруз. 🌺