Салам, училка!
4.08K subscribers
7.09K photos
693 videos
32 files
935 links
Культурно-развлекательный канал препода-востоковеда.
Восток от Индии до Испании: красиво, весело, никакой политики.

Корнеева Татьяна, к.филос.н.

Реклама: @salam_price
Сотрудничество: @tatiana_korneeva
Download Telegram
Forwarded from Парнасский пересмешник (Александр Радаев)
Дрессировщик черепах. Как ни странно, при дворе султана Османской империи действительно существовала такая должность. Для дрессировки черепах используется звуковой контакт, поэтому инструменты дрессировщика - музыкальные, в данном случае трубка и барабан, в наше время используется колокольчик.

Возникает, конечно, вопрос, зачем вообще дрессировать черепах? Современные заводчики говорят: во-первых, чтобы не кусалась, но это достигается с трудом и по большой привычке к одному человеку, если же перед черепахой совершать резкие движения, даже прирученная может легко забыть.

А вот в султанском дворце черепах приручали совсем для иной цели, и нет, не для того, чтобы черепаха демонстративно принимала еду с щипчиков или из рук: а чтобы черепаха носила на своей спине фонарь. На вечерних увеселениях во дворце выпускали черепах, к панцирю которых крепились небольшие светильники, и черепахи без остановки перемещались, создавая интересный эффект освещенности пространства. В целом дрессировка заключалась в выработке привычки долго ползать без остановки - именно это требовалось для дворцовых вечеров.

Самый известный образ дрессировщика черепах в культуре создан турецким художником греческого аристократического происхождения Османом Хамди-Беем в 1906-1907 годах. Но картина рассказывает не о дрессировке черепах, а о затянувшемся распаде Османской империи и неудачных, малоэффективных попытках государственных реформ, которые художник сравнил с процессом дрессировки этого медлительного трудно обучаемого животного притом еще с малопонятной, далекой от реальности целью. Картину считают одним из художественных предвестий Младотурецкой революции 1908 года.

Одна из двух версий полотна находится в стамбульском художественном Музее Пера
Ежели в Великий пост вам захочется чего-то восточного, то есть приложение с песнопениями и молитвами на арабском. И вообще Саша много пишет про Антиохийскую церковь и о Баламандском университете 💙
https://t.iss.one/balamand_notes/686
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Османская мечеть, построенная на руинах Парфенона после 1715 г.
Пьер Пейтье, 1830 г.

Кажется, уже пора вводить рубрику #открытиедня: Училка регулярно натыкается на всякое восточное в неожиданных местах.

Так, например, ребенку задали прочесть про храмы Акрополя. Я тоже решила почитать о них, чтоб и в памяти освежить, и вопросы каверзные на проверку знаний позадавать. В итоге ушла в чтение с головой.

#открытиедня — в Парфеноне была мечеть

В 1458 г. Мехмет II Завоеватель покорил Афины. Сначала в Парфеноне располагался турецкий военный гарнизон, а затем было решено построить тут мечеть. Мечеть взялась не на пустом месте. Османы, как это часто бывало в истории, переделали под свои нужды христианскую церковь: с 1204 года в Парфеноне действовал католический собор Афинской Богоматери. Колокольня была переоборудована в минарет, на внутренних стенах закрасили изображения христианских святых. Белили наспех, и в 1640-х годах турецкий дипломат Эвлия Челеби в своих путевых заметках писал, что если приглядеться, то под слоем белил можно разглядеть не только христианские изображения, но и языческие.
🌱х ☀️х 🇮🇷
Навруз–2024

ЦВЛ и Фонд Ибн Сины при участии Посольства Ирана приглашают на традиционное празднование Навруза!

20 марта / среда
17:00
конференц-зал ЦВЛ

подробности и регистрация
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я обещала вас держать в курсе, что да как с моим сабзе к Ноурузу. Докладываю: план провалился 😁 у меня ничего не взошло. Если вы более удачливые цветоводы, делитесь фотографиями в комментариях, мы порадуемся. 😁

⚡️⚡️⚡️ Зато созрел новый проект!

Вместе с Фондом Ибн Сины мы подготовили для вас новый проект — "Ковёр-самолёт"! И первый выпуск будет как раз на Ноуруз — 22 марта.

А если вы придёте праздновать Ноуруз в Центр восточной литературы РГБ 20 марта, то сможете прокатиться на "Ковре-самолёте" и увидеть ноурузный ролик ещё до даты его официального выпуска! 💚

П.С. не обещаю сделать такую же причёску, как на видео, но обещаю рассказать про Ноуруз. Так что если есть желание увидеться и пообщаться, приходите 20 марта 🧑‍🎤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Осталось совсем чуть-чуть до Ноуруза. Вчера в Иране был последний рабочий день, все уже заняты приготовлениями к новому году. Повсюду, даже в торговых центрах, накрыты хафтсины — скатерти, на которые ставят зеркало, свечи по количеству детей в доме (или две для красоты), кладут томик Хафиза или Корана, а также раскладывают 7 предметов на букву "син":

🍎 Яблоко (сиб)
🌱 Зелень (сабзе)
🥧 Сладость из пророщенной пшеницы (саману)
🧄 Чеснок (сир)
🍶 Уксус (серке)
🪙 Монеты (секке)
🧂 Специя сумах

Набор хафтсина может варьироваться — есть много других вещей, которые начинаются на син и неплохо смотрятся на праздничном столе. Естественно, все эти предметы собраны вместе не просто так: они символизируют разное хорошее, что вам должно сопутствовать в новом году — здоровье, терпение, чистоту, силу и т.д.
Это я жду, когда 20 марта в 6:06 наступит Ноуруз 🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Доброе весеннее из Кашмира 🪻
Накануне Новруз-Байрамы
Шахтахтинская Эльмира Габибулла кызы, 1966

Нет, это не пельмешки, это шекербура — сладкие праздничные пирожки в форме полумесяца. Начинка — молотый лесной орех, сахар, кардамон. На поверхность специальным пинцетом (наггаш) наносят рисунок, например, в виде колосьев пшеницы. Тут вам и символика луны, и образы плодородия, и просто вкусно.

Ну и носочки. Обязательно полюбуйтесь носочками.

📍 Национальный музей искусств Азербайджана
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слушайте, в Ноуруз принято гадать на Хафизе. Хафиз — персидское всё, так что и нам приобщиться не мешает, как считаете?

У меня есть 100 газелей Хафиза. Каждая газель делится на двустишия.

Давайте так: вы пишете вопрос, номер газели (1–100) и номер двустишия (1‐7), а я вам ответ от Хафиза. Можно и без вопроса, но с вопросом понятнее, попал ли Хафиз в точку)

Пример: поеду ли я в Иран в этом году? 33: 7

И Хафиз мне на это:

Есть память о возлюбленной, смутившей
Покой души, который был глубок.


Надо ехать, думаю. 😁

Присылайте свои вопросы Хафизу до 23:59 20 марта.
Стильных хафтсинов вам в ленту 🪻