🕋
Арабская каллиграфия:
лекция третья

Продолжается цикл лекций
«Арабская каллиграфия: больше, чем буквы, шире, чем исламское искусство»

Третья лекция будет посвящена женскому акценту, орнаментальному оформлению и понятию «шамаиль»

25 августа / пятница
18:30
конференц-зал ЦВЛ

узнать подробности и зарегистрироваться

Лектор и автор цикла – Сергей Сорочьев, каллиграф-арабист, основатель студии «Kalam. Soul. Studio — Душа калама», иллюстратор издательского дома «Медина», преподаватель каллиграфии в Катарском центре арабского языка.

Улочка Каира
Иван Билибин, 1922 г.

Ивану Яковлевичу 147 лет! Могло бы исполниться пару дней назад. 16 августа 1876 года в семье военно-морского врача родился будущий... юрист. Да-да, отец Ивана, Яков Иванович, считал, что сначала нужно получить реальную профессию, которой будешь деньги зарабатывать, а рисование оставить как хобби. Однако по специальности Иван Яковлевич не проработал ни дня — живопись увлекла его с головой.

Мы все знаем Билибина как иллюстратора русских сказок и певца русского севера, но в его жизни случился и "восточный" период.

Иван Билибин не принял революцию 1917 года и в 1920 г. отплыл из Крыма в сторону светлого будущего. Но на корабле случился тиф, ни один порт не давал разрешение на швартовку, и пассажиры провели не одну неделю на карантине в лагере для беженцев под Александрией в Египте. После небольшого запоя на нервной почве Иван Билибин начал выезжать в Каир и окрестности, от которых остался в восторге. В письме знакомой в Париж весной 1922 г. он писал:

«Здесь удобно работать, и главное — идеально тихо и спокойно. В ближайшее время в Европу не хотел бы ехать. Сегодня опять ездил на этюд к пирамидам. Это так прекрасно, так просто и проникновенно и так величественно, что, как бы ни был затаскан сфинкс с пирамидами, ничто не может затемнить впечатления. И, главное, было тихо-тихо, ни арабья, ни туристов не было совершенно. Редкий случай. И лежал, как всегда, растянувшись в песках, этот удивительный зверь, такой молчаливый и такой привлекающий».

"Арабьё" звучит, конечно, по-снобски, но увидеть сфинкса одного, без туристов, — и правда большая удача!

Двор мечети и университетского комплекса ал-Азхар в Каире, 1928. Билибин И.Я.

Эскиз этикетки для египетских сигарет Matossian. Билибин И.Я.

Субботнее состояние: сижу красивая с веером в форме секиры.

Интересно, что большая часть известных сегодня форм вееров была изобретена на территории Индии в добуддийский период. Вееры в форме секиры или флажка были атрибутами богов стихии — огня (Агни) и ветра (Ваю). Подробнее о формах вееров можно прочитать в статье Е.П. Янковской "К ТИПОЛОГИИ ИНДИЙСКИХ ВЕЕРОВ" (по ссылке скачиваете пдф-файл).

Завтра понедельник. Грустное трунь.

#рабочее

Хотела в этом году отказаться от ведения пар по индийской философии для второго курса и сосредоточиться на лекциях по арабо-мусульманской философской мысли для третьего. Написала в деканат, мол, прошу оставить мне только одну дисциплину. Из деканата ответили: свяжитесь, пожалуйста, с деканом, а во вложении прикрепляем срин нагрузки на этот год, спасибо.

Открываю нагрузку... что за неведома зверушка смотрит на меня со строки второго курса? "Философия Древней и Средневековой Индии и классическая арабская философия", 62,5 ак.ч. со всеми лекциями, семинарами и зачетами. Даже до канонических 72 ак.ч. недотягивает. Две традиции, каждой из которых больше тысячи лет. 12 лекций и 16 семинаров. 6 лекций и 8 семинаров на каждую традицию. Больше не две дисциплины с разбивкой на два курса, а сросшиеся сиамские близнецы лишь на втором.

Как так получилось? С сентября 2023 года для всех студентов российских вузов вводят курс «Основы российской государственности», 72 (!) ак.ч. Учебный план не резиновый, а потому в моем случае курс "съел" часы по одной из философских традиций.

У меня только один вопрос: каким местом идёт "поворот на восток"?!