Ситуация очень не простая.
Многое упущено. Это отдельный большой разговор. Кто и когда упустил или наоборот, кто и когда перетянул гайки.

Понять эмоции земляков переживающих за братьев по вере можно и нужно.
Но насколько эти действия в аэропорту ( в такой форме) помогут палестинцам ?
А проблем создадут и себе и другим.
Запускается круговорот ненависти.

Был вчера на мероприятии, которое официально называлось «встреча Главы республики с общественностью, парламентариями и журналистами».
От встречи осталось горькое ощущение — разочарование в некоторых представителях старшего поколения. К сожалению, выразить там свою позицию не удалось.

Седовласые люди для меня всегда ассоциируются с благородством, с сабуром, с великодушием.
Скажу сразу, шел туда с мнением, что те, кто устроил беспорядки и причинил вред своим землякам, должны ответить по закону. Таковы правила — нести ответственность за каждое действие. Но когда увидел агрессию, с которой выступали наши «аксакалы»: «…никакого прощения, наказать самым жестким образом…» и тому подобное, то посмотрел на эту ситуацию немного иначе. Для чего это давление на суд?

На встрече приводили примеры истории , когда в Дагестан орудовало бандподполье.
Тогда даже для боевиков была создана «адаптационная комиссия».

Мне вот интересно, какой была бы риторика у этих людей, если бы Сергей Алимович начал с того, что «эта наша молодежь — да, она споткнулась, да, она ошиблась, она была эмоционально заряжена теми зверствами, которые они видели, творимыми в отношении детей и женщин тех, кого они считают своими братьями. Эту молодежь упустили мы — власть, в том числе Общественная палата, которая в произошедшем винила духовенство и силовиков. Давайте мы их пригласим с родителями и спросим у них, как они сами постфактум оценивают свои погромы*. Пригласили бы на встречу алимов, которые сверили бы их действия с шариатом и спросили, переоценивают ли они свои действия?».

Пост не о том, что царь хороший, бояре плохие.
Республика неожиданно оказалась в центре внимания всего мира. Глава республики в эти дни находится под большим давлением. И в таких кризисных условиях, будучи на эмоциях, он мог сделать поспешные выводы, хотя и не должен был, и я не согласен с его риторикой.

Но возможно, он хотел от взрослых мудрых дагестанцев услышать другую позицию — призывающую его к великодушию ради согласия в обществе.

Уверены ли эти аксакалы-чиновники, которые требуют «не щадить и жестко наказать», что в жернова не попадет кто-то несправедливо?
Готовы ли они нести ответственность за ту часть молодежи, которая еще больше озлобится и радикализируется после этого?!
Я не говорю, что от ответственности надо освободить всех. Есть закон, и те, кто учинил беспорядки и парализовал работу аэропорта, должны нести ответственность по закону. Но чего хотят добиться аксакалы, которые еще больше нагнетают? Они думают, что этим напугают потенциальных «протестантов»? Вы даже не знаете, что это для них, и скорее всего не узнаете, вы живете в другом мире.

*Погромы — даже федеральные СМИ не применяли этот термин. Мы долго ругали федеральные СМИ за подобную риторику и работали над имиджем своей республики.
Многое зависит от того, какие формулировки мы — дагестанцы, сами публично применяем, описывая происходящее.

Все мы виноваты!!!

"," ⁉️

На этот раз силовики будут действовать более жестко.
Насколько известно и власть, в том числе и федеральная, будет более жестче реагировать.

И за нарушения вряд ли будут так же заступаться и просить снисхождения.

При этом власти нужно срочно принять меры адекватного реагирования на общественный вызов.

Однако республиканское руководство само себя загнало в трудное положение своими заявлениями о том, что это будет воспринято как трусость.
Конечно, не стоило власти такие акценты делать на том, что не было заявки.

Ну ОК, заявки теперь поступят — и что?
Как бы то ни было, демонстрация принципов ради принципа не даст ничего хорошо в целом для республики.

Тут НЕ нужно принципиально стоять на том, что это будет воспринято как трусость как с одной, так и с другой стороны, на это нужно посмотреть с позиции «мы услышали друг друга».

В стране собираются ввести новую специальность — «медиаполицейский».

Вроде хорошая идея — в сетях совершается много преступлений, и меры принимать нужно. Но…

Но почему начинают с конца? Зачем ждать, пока совершится преступление?
Почему не начинают с школьной скамьи?

Уже давно пора ввести спецуроки «Цифровая гигиена / цифровая и информационная безопасность». Так же, как и спецпредмет по этике межнациональных отношений.
И чтобы эти часы вели не ряженые эксперты, а практикующие специалисты.
Да и родителям не помешало бы в обязательном порядке проходить курс по эксплуатации «виртуальной реальности», чтобы и они знали, с какими рисками в сетях может столкнуться их ребенок.

Бесконтрольный доступ в интернет в определенном возрасте — это оружие без лицензии и инструктажа по применению. Многие родители даже не подозревают об этих рисках.
Дагестан мог бы в этом направлении выступить с пилотным проектом.
Чем больше внимания уделяется образованию, тем меньше тюрем.

Меня удивляет и даже огорчает, когда люди, считающие себя глубоко верующими, рассылают «по-приколу» вырванные из контекста, грубо смонтированные слова из выступлений религиозных деятелей. С представителями духовенства можно соглашаться или не соглашаться. Несогласные могут вступить в солидную, аргументированную теологическую дискуссию, но заниматься распространением этих приколов, часто смонтированных из вырванных фрагментов, это как? Где адаб, уважение к старшим?
Опустим религиозную составляющую — хулу, сплетни, клевету.
Это же делают как минимум взрослые люди, и мы показываем нашему младшему поколению, что над старшими, старейшинами, аксакалами, духовными наставниками можно насмехаться?
А вам будет приятно, если про вашего старшего родственника сделают такие же смонтированные приколы и раскинут по группам для смеха?

Понимаю, что сейчас и меня будут хейтить.

Куда спешат дагестанцы?
Сигналят, подрезают, стали все занятыми, что не видят собственных детей и племянников.
Спешат не только в прямом смысле, когда за рулем. Ощущение, что вот-вот должны закрыться «врата маишата».

Всегда ли материальные блага являются благом?
Как думаете, как изменятся земляки, если на республику осыпятся шальные деньги?
Ну возьмут по два джипа, оружие, по три жены... И, что дальше?
Как изменится наша жизнь и культура?
Будут ли эти изменения в положительную сторону?

Видео только для тех, кому интересно из первых уст узнать историю старой Махачкалы.

Как выглядел проспект Акушинского в 50-е годы, сколько машин в день тут проезжало.

Где люди брали питьевую воду, что случилось со специалистами, которые строили цементный завод. Да, именно его строили вместо завода сепараторов.
Как они с мамой получили жилье и как зарабатывали.

Историю своей личной жизни он рассказал уже не на камеру, точнее, я не стал публиковать. Говорил об уродстве национализма, о важности сохранения родного языка. Он с раннего детства держит пост и практически никогда не пропускает джума.

Сахават-ХIажи, 1935 г.р., оказался очень интересным собеседником. Его мечта — в очередной раз поехать в хадж, пусть Всевышний ему поможет.

К сожалению, в тот день я спешил, очень постараюсь его еще раз встретить и выпить с ним чаю за рассказами о городе, которого уже нет.

Претензии прокуратуры к министру строительства 3:10,
нашумевшие премии 8:30,
аресты высшего руководства МВД 17:47,
почему против медиаполицейских 31:00,
правильный прецедент от АГиП 34:00,
проблемы информационной гигиены в Дагестане, и другие резонансные события предыдущей недели.

На радио "Ватан" с Магомедрасулом Абакаровым

Александр Дугин: Ни в коем случае нельзя допустить внутри России предпосылок для гражданской идеологической войны. Например, белых против красных, сторонников свободы против сторонников социализма. Необходимо завершить эту гражданскую войну, и поэтому три основания — патриотизм, справедливость и свобода — должны обязательно браться целиком как синтез нашей идеологической истории.