#انتخابات_۱۴۰۰
⭕️ رییسی کاندیدای انتخابات ١۴٠٠ نمی‌شود!
🔸 سید امیرحسین قاضی‌‌زاده هاشمی، نایب رییس اول مجلس در توییتر نوشت:
سخن برادرم آقای امیرآبادی بر لزوم حضور آیت‌الله رئیسی در انتخابات ۱۴۰۰ جدید نیست.
🔸 جمع‌بندی بسیاری از انقلابی‌ها همین بود که مطرح هم شد اما ایشان به شدت #مخالفت کردند و ضمن تاکید بر برنامه ۵ ساله خود در قوه‌قضاییه، طرح بحث‌های این‌چنینی را #انحراف در مسیر #تحولی قوه و #گفتمان مبارزه با فساد دانستند.
#اقدام_الهی_و_ارزشمند
#متعهد_به_پیمان_با_مردم
https://t.iss.one/sadeghijahani
⭕️ رییسی کاندیدای انتخابات ١۴٠٠ نمی‌شود!
🔸 سید امیرحسین قاضی‌‌زاده هاشمی، نایب رییس اول مجلس در توییتر نوشت:
سخن برادرم آقای امیرآبادی بر لزوم حضور آیت‌الله رئیسی در انتخابات ۱۴۰۰ جدید نیست.
🔸 جمع‌بندی بسیاری از انقلابی‌ها همین بود که مطرح هم شد اما ایشان به شدت #مخالفت کردند و ضمن تاکید بر برنامه ۵ ساله خود در قوه‌قضاییه، طرح بحث‌های این‌چنینی را #انحراف در مسیر #تحولی قوه و #گفتمان مبارزه با فساد دانستند.
#اقدام_الهی_و_ارزشمند
#متعهد_به_پیمان_با_مردم
https://t.iss.one/sadeghijahani
#پیشنهادی_که_قبلا_از_سوی_این_نهاد_با_آن_
#مخالفت_شد!
🔸سیدمحمد حسینی: انتخابات شوراها را به شورای نگهبان واگذار کنید
🔺دبیرکل کانون دانشگاهیان ایران، گفت: بهتر است مجلس هرچه زودتر اقدام کند تا سال آینده که انتخابات شوراها برگزار می‌شود، این وظیفه از دوش نمایندگان برداشته و به نهاد‌های نظارتی شورای نگهبان واگذار شود.
🔺معتقدم نمایندگان به دلیل مشغله کاری و مراجعات مردمی نمی‌توانند وقت خود را صرف این مسائل کنند، علاوه بر این نمایندگان تجربه کافی در این زمینه ندارند./ اعتماد آنلاین
https://t.iss.one/sadeghijahani
#مخالفت_شد!
🔸سیدمحمد حسینی: انتخابات شوراها را به شورای نگهبان واگذار کنید
🔺دبیرکل کانون دانشگاهیان ایران، گفت: بهتر است مجلس هرچه زودتر اقدام کند تا سال آینده که انتخابات شوراها برگزار می‌شود، این وظیفه از دوش نمایندگان برداشته و به نهاد‌های نظارتی شورای نگهبان واگذار شود.
🔺معتقدم نمایندگان به دلیل مشغله کاری و مراجعات مردمی نمی‌توانند وقت خود را صرف این مسائل کنند، علاوه بر این نمایندگان تجربه کافی در این زمینه ندارند./ اعتماد آنلاین
https://t.iss.one/sadeghijahani
دکتر ابوالحسن صادقی جهانی
زاخارووا: تلاش آمریکا برای فعال کردن تحریم‌های ایران شکست می‌خورد 🔹سخنگوی وزارت خارجه روسیه: تلاش آمریکا برای فعال کردن مکانیسم ماشه و بازگرداندن تمامی تحریم‌های ایران شکست خواهد خورد. https://t.iss.one/sadeghijahani
چين دقايقى پس از ارائه نامه آمريكا به شوراى امنيت ، اقدام آمريكا را #غيرقانونى خواند و #مخالفت خود را با آن اعلام كرد.
https://t.iss.one/sadeghijahani
https://t.iss.one/sadeghijahani
✍ سید مهدی امام جمارانی عضو #برجسته مجمع روحانیون مبارز در پاسخ به شهردار تهران:
⭕️ آیا مردم مستضعف جماران باید #فقیر و #محروم بمانند تا #ساده_زیستی حضرت امام (رض) #نمایان شود؟!
در پی اظهارات شهردار تهران مبنی بر محدودیت ساخت و ساز در محله جماران به منظور حفظ آثار حضرت امام (رض)، بیانیه‌ای از سوی سید مهدی امام جمارانی در #مخالفت با این طرح منتشر شد.
متن بیانیه به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
همگان می دانند که بنده دعوت کننده حضرت امام خمینی (رض) به جماران بودم و منزل خود و حسینیه جماران را هم در اختیار ایشان قرار دادم و اهالی جماران نیز در طول سالیانی که امام امت در جماران سکونت داشتند، به عشق و علاقه ایشان همه محدودیت‌ها را متحمل بودند، اما هیچگاه فکر نمی کردند بعد از ارتحال امامی که دلش همواره برای محرومین و مستضعفان می‌تپید، عده‌ای به اسم حفظ آثار و میراث امام، چوب حراج به زندگی و مال آنان می زنند و با گذاشتن طرح‌هایی، ملک و خانه آنها را بی ارزش می کنند تا اینکه آنها مجبور شوند زمین و ملک خود را به ثمن بخس به موسسه نشر آثار امام بفروشند، چون زمین و ملکی که اجازه ساخت و ساز بیش از دو طبقه در آن ندهند دیگر خریداری نخواهد داشت.
در سال ۱۳۸۰ در وزارت مسکن و شهرسازی طرحی پیشنهاد شد که ۴۵ هکتار از محله جماران در شمول آن قرار می گرفت و همین آقای حناچی شهردار امروز و معاون آن روز وزارت مسکن، این طرح را پخته و آماده کرده بودند که به منظور حفظ آثار و میراث حضرت امام لازم است کل جماران در پوشش آن طرح درآید و البته مساحت جماران کمتر از ۴۵ هکتار بود و این طرح اطراف آن را نیز شامل می شد که خوشبختانه در آن مقطع با مخالفت جدی اهالی جماران این طرح به ثمر ننشست ولیکن آنها ظاهراً یک ماه بعد در شورایعالی معماری و شهرسازی هدف خود را به طریق دیگری دنبال می‌کنند و مصوب می نمایند که خانه های کوچه های حسنی کیا، چوبینه و نیایش در طرح جماران هستند و اینها حق ساخت بیش از دو طبقه را ندارند!
شما اگر می‌خواهید ساده‌زیستی امام را نشان بدهید این مربوط به خانه محقر امام و حسینیه جماران است و چه ربطی به خانه‌های مردم دارد؟! گرچه اطراف بیت امام و حسینیه جماران هم حریم هایی وجود دارد که در اختیار موسسه نشر آثار امام است. آیا این میزان تملک کفایت نمی‌کند و چشم به خانه‌های مردم دوخته اید و با ایجاد این گونه طرح‌ها ارزش واقعی ملک آنها را ضایع می کنید؟ آیا روح امام راحل از این ظلم در حق اهالی جماران راضی است؟! در آن طرح مصوب شده بود که ۱۴ هزار متر باغ خسروشاهی خریداری شود و از آنجا راهی به بیمارستان قلب جماران باز کنند و علیرغم اینکه این باغ بزرگ توسط شهرداری خریداری شد ولیکن این راه به بیمارستان باز نشد و آن باغ را هم به موسسه نشر آثار واگذار کردند!
از طرفی آقایانی که مدعی حفظ میراث امام هستند پیوسته دنبال تخریب و انتقال بیمارستان جماران از این محل بوده‌اند و حال آنکه مردم جماران و همه کشور و دوستداران امام، این بیمارستان را مستشفای خود می‌دانند و امام عزیز نیز پیوسته در این بیمارستان رسیدگی و مداوا می شدند و در این بیمارستان هم از دنیا رفتند، آن وقت این بیمارستان که یادآور بستری شدن امام در آنجاست را می گویند باید از بین برود ولی خانه‌های مردم جماران به عنوان حفظ میراث امام باقی بماند!
پس معلوم می‌شود بحث حفظ میراث امام نیست بلکه بحث تصاحب املاک جماران به اسم حفظ میراث امام است و این بزرگترین ظلم در حق امام و مردم مظلوم جماران است. بنده بعد از آنکه شهرداری تهران اضافه بنای ملک نهاد ریاست جمهوری را به بهانه همین محدودیت ارتفاع بنا تخریب کرد، متحیرم اینها که با نهاد ریاست‌جمهوری چنین رفتاری می کنند، با مردم محروم و مستضعف جماران چه‌ها خواهند کرد؟
شورای محله و مردم جماران و بنده از ریاست محترم جمهوری خواستیم که به این موضوع رسیدگی کنند و ایشان هم از شورایعالی معماری و شهرسازی مؤکداً خواستند که حقوق مردم در هر طرحی رعایت شود و اگر طرحی مخالف با این مسئله است را ملغی اعلام کنند ولیکن متاسفانه تحت عنوان اینکه باید کارشناسی شود، انجام کارشناسی این طرح مهم را مجدداً به عهده شهرداری تهران و آقای حناچی که خود مبتکر این طرح ظالمانه در حق اهالی جماران بوده است، سپردند!
حفظ میراث امام به حفظ هویت مکتب و سخنان ایشان است که متأسفانه مغفول مانده و این دفتر وظیفه اصلی خود را فراموش کرده و به فکر تصاحب جماران است. اینجانب دفاع از حقوق حقه مردم جماران را وظیفه شرعی و اخلاقی خود می دانم و نسبت به این ظلم ناروا بسیار متاثر هستم و مجدّدا از شورایعالی شهرسازی می خواهم هر چه زودتر این طرح را بردارند و اگر بناست که طرحی جایگزین کنند، طرحی باشد که حقوق مردم در آن رعایت شود.
و السّلام علی من اتبع الهدی
سید مهدی امام جمارانی
https://t.iss.one/sadeghijahani
⭕️ آیا مردم مستضعف جماران باید #فقیر و #محروم بمانند تا #ساده_زیستی حضرت امام (رض) #نمایان شود؟!
در پی اظهارات شهردار تهران مبنی بر محدودیت ساخت و ساز در محله جماران به منظور حفظ آثار حضرت امام (رض)، بیانیه‌ای از سوی سید مهدی امام جمارانی در #مخالفت با این طرح منتشر شد.
متن بیانیه به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
همگان می دانند که بنده دعوت کننده حضرت امام خمینی (رض) به جماران بودم و منزل خود و حسینیه جماران را هم در اختیار ایشان قرار دادم و اهالی جماران نیز در طول سالیانی که امام امت در جماران سکونت داشتند، به عشق و علاقه ایشان همه محدودیت‌ها را متحمل بودند، اما هیچگاه فکر نمی کردند بعد از ارتحال امامی که دلش همواره برای محرومین و مستضعفان می‌تپید، عده‌ای به اسم حفظ آثار و میراث امام، چوب حراج به زندگی و مال آنان می زنند و با گذاشتن طرح‌هایی، ملک و خانه آنها را بی ارزش می کنند تا اینکه آنها مجبور شوند زمین و ملک خود را به ثمن بخس به موسسه نشر آثار امام بفروشند، چون زمین و ملکی که اجازه ساخت و ساز بیش از دو طبقه در آن ندهند دیگر خریداری نخواهد داشت.
در سال ۱۳۸۰ در وزارت مسکن و شهرسازی طرحی پیشنهاد شد که ۴۵ هکتار از محله جماران در شمول آن قرار می گرفت و همین آقای حناچی شهردار امروز و معاون آن روز وزارت مسکن، این طرح را پخته و آماده کرده بودند که به منظور حفظ آثار و میراث حضرت امام لازم است کل جماران در پوشش آن طرح درآید و البته مساحت جماران کمتر از ۴۵ هکتار بود و این طرح اطراف آن را نیز شامل می شد که خوشبختانه در آن مقطع با مخالفت جدی اهالی جماران این طرح به ثمر ننشست ولیکن آنها ظاهراً یک ماه بعد در شورایعالی معماری و شهرسازی هدف خود را به طریق دیگری دنبال می‌کنند و مصوب می نمایند که خانه های کوچه های حسنی کیا، چوبینه و نیایش در طرح جماران هستند و اینها حق ساخت بیش از دو طبقه را ندارند!
شما اگر می‌خواهید ساده‌زیستی امام را نشان بدهید این مربوط به خانه محقر امام و حسینیه جماران است و چه ربطی به خانه‌های مردم دارد؟! گرچه اطراف بیت امام و حسینیه جماران هم حریم هایی وجود دارد که در اختیار موسسه نشر آثار امام است. آیا این میزان تملک کفایت نمی‌کند و چشم به خانه‌های مردم دوخته اید و با ایجاد این گونه طرح‌ها ارزش واقعی ملک آنها را ضایع می کنید؟ آیا روح امام راحل از این ظلم در حق اهالی جماران راضی است؟! در آن طرح مصوب شده بود که ۱۴ هزار متر باغ خسروشاهی خریداری شود و از آنجا راهی به بیمارستان قلب جماران باز کنند و علیرغم اینکه این باغ بزرگ توسط شهرداری خریداری شد ولیکن این راه به بیمارستان باز نشد و آن باغ را هم به موسسه نشر آثار واگذار کردند!
از طرفی آقایانی که مدعی حفظ میراث امام هستند پیوسته دنبال تخریب و انتقال بیمارستان جماران از این محل بوده‌اند و حال آنکه مردم جماران و همه کشور و دوستداران امام، این بیمارستان را مستشفای خود می‌دانند و امام عزیز نیز پیوسته در این بیمارستان رسیدگی و مداوا می شدند و در این بیمارستان هم از دنیا رفتند، آن وقت این بیمارستان که یادآور بستری شدن امام در آنجاست را می گویند باید از بین برود ولی خانه‌های مردم جماران به عنوان حفظ میراث امام باقی بماند!
پس معلوم می‌شود بحث حفظ میراث امام نیست بلکه بحث تصاحب املاک جماران به اسم حفظ میراث امام است و این بزرگترین ظلم در حق امام و مردم مظلوم جماران است. بنده بعد از آنکه شهرداری تهران اضافه بنای ملک نهاد ریاست جمهوری را به بهانه همین محدودیت ارتفاع بنا تخریب کرد، متحیرم اینها که با نهاد ریاست‌جمهوری چنین رفتاری می کنند، با مردم محروم و مستضعف جماران چه‌ها خواهند کرد؟
شورای محله و مردم جماران و بنده از ریاست محترم جمهوری خواستیم که به این موضوع رسیدگی کنند و ایشان هم از شورایعالی معماری و شهرسازی مؤکداً خواستند که حقوق مردم در هر طرحی رعایت شود و اگر طرحی مخالف با این مسئله است را ملغی اعلام کنند ولیکن متاسفانه تحت عنوان اینکه باید کارشناسی شود، انجام کارشناسی این طرح مهم را مجدداً به عهده شهرداری تهران و آقای حناچی که خود مبتکر این طرح ظالمانه در حق اهالی جماران بوده است، سپردند!
حفظ میراث امام به حفظ هویت مکتب و سخنان ایشان است که متأسفانه مغفول مانده و این دفتر وظیفه اصلی خود را فراموش کرده و به فکر تصاحب جماران است. اینجانب دفاع از حقوق حقه مردم جماران را وظیفه شرعی و اخلاقی خود می دانم و نسبت به این ظلم ناروا بسیار متاثر هستم و مجدّدا از شورایعالی شهرسازی می خواهم هر چه زودتر این طرح را بردارند و اگر بناست که طرحی جایگزین کنند، طرحی باشد که حقوق مردم در آن رعایت شود.
و السّلام علی من اتبع الهدی
سید مهدی امام جمارانی
https://t.iss.one/sadeghijahani
🔰 مراسم تحلیف بایدن هوا شد!!
🔹قانونگذاران ارشد جمهوری‌خواه با قطعنامه‌ای که بایدن را به عنوان رئیس‌جمهور آمریکا به رسمیت می‌شناسد #مخالفت کرده‌اند.
🔹سی‌ان‌ان نوشته این اقدام موجب می‌شود کمیته برگزاری #تحلیف عملاً نتواند #بپذیرد که مراسم باید برای جو بایدن برگزار شود.
#تحلیف_بی_تحلیف
https://t.iss.one/sadeghijahani
🔹قانونگذاران ارشد جمهوری‌خواه با قطعنامه‌ای که بایدن را به عنوان رئیس‌جمهور آمریکا به رسمیت می‌شناسد #مخالفت کرده‌اند.
🔹سی‌ان‌ان نوشته این اقدام موجب می‌شود کمیته برگزاری #تحلیف عملاً نتواند #بپذیرد که مراسم باید برای جو بایدن برگزار شود.
#تحلیف_بی_تحلیف
https://t.iss.one/sadeghijahani
دکتر ابوالحسن صادقی جهانی
🔺آقای علی‌عسگری! پیکر نحیف گفتگو را بیش از این نتراش ▫️دیروز عبدالعلی علی‌عسگری رئیس صداوسیما در جلسه شورای معاونان و مدیران سیما با اشاره به حواشی برنامه «زاویه»، از رئیس جمهور عذرخواهی کرد و گفت با هرگونه قصور و تقصیر برخورد قاطع می‌شود. ▫️حتی اگر این…
🔰 پوزش طلبی رئیس رسانه ملی؛ لوازم و پیامدها
✍️پرویز امینی،
*استاد دانشگاه و تحلیلگر سیاسی و رسانه‌ای
▫️در پی سخنان نسنجیده و سخیف یکی از میهمانان برنامه «زاویه» در شبکه چهار، علیرغم اعلام موضع منفی و شفاف تولید کنندگان این برنامه نسبت به گوینده این سخن حین و بعد از پخش برنامه، رئیس صداوسیما از رئیس جمهور عذرخواهی کرد و گوشزد کرد که با قصور و تقصیر در بروز این خطا نیز، برخورد قاطع خواهد کرد. در این باره چند نکته قابل توجه وجود دارد که به آنها می‌پردازیم.
🔻 نکته نخست این است که این اقدام جناب علی‌عسگری به عنوان عالی‌ترین مقام سازمان صداوسیما مصداق ضرب‌المثل "گنه کرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدن گردن مسگری" است که طبیعتا و کاملا بلاوجه بود.
حداکثر انتظار از رئیس سازمان صداوسیما در این باره، #اعلام_موضع #مخالفت با سخنان آن فرد بود نه عذرخواهی!
🔻 نکته دوم تفاوت بین مخالفت کردن با یک مسئله و پوزش طلبی نسبت به آن است.
در مقام مخالفت، افراد یا گروه ها یا نهادها بر اساس مانیفست فکری و اخلاقی خود نسبت خویش را با مسائل روشن می‌کنند. اما پوزش طلبی حاکی از این است که افراد به نوعی خود را در شکل گرفتن آن مسئله، #قاصر یا صاحب قصور می‌دانند.
🔻 نکته سوم #بدعت_گذاری است که در این اظهارات جناب علی‌عسگری وجود دارد. این سخن اگر گوینده بخواهد به لوازمش پایبند باشد، یا به #در_و_تخته_کردن گفتگوهای آزاد و زنده دانشوران درباره حکمرانی و حکمرانان ختم خواهد شد، یا باز شدن باب عذرخواهی های مکرر رئیس رسانه ملی از صدر تا ذیل حکمرانان کشور در پی هر گفتگویی و خطای سهوی یا عمدی کلامی و گفتاری طرفین بحث خواهد شد که هر دوی این پیامدها #نامعقول و #ناشدنی و نتیجه طبیعی این بدعت است.
🔻 نکته چهارم،
بحث #اصیل بودن یا #ابزاری بودن امور اخلاقی است.
اگر نارواگویی یک خطای عام اخلاقی است، ارتکاب این خطا، رئیس جمهور و غیر رئیس جمهور نمی‌شناسد و دست کم برای همگان به یک سطح باید محکوم باشد.
🔻 اگر این خطا را شهروندی مثل کارشناس برنامه "زاویه" کرد و بر اساس آن رئیس صدا و سیما موظف شد به لحاظ اخلاقی از رئیس جمهور عذرخواهی کند؛ به همین نسبت نارواگویی‌های رئیس جمهور نسبت به سایر سطوح حکمرانی و شهروندان که در این دوره کم نبوده است و از طریق رادیو و تلویزیون منتشر شده است؛
نیز باید جناب علی‌عسگری را به #عذر_خواهی از مردم موظف کند.
🔻 نکته پنجم، بحث "توازن آزادی و قدرت" است.
طبیعی است کسانی که قدرت بیشتری دارند باید آزادی کمتر و کسانی که قدرت کمتر دارند باید آزادی بیشتری داشته باشند؛ تا توازن بین قدرت و آزادی به #بالانس_رابطه بین حکمرانان و شهروندان منجر شود.
🔻 بنابراین اگر حرف نسنجیده شهروندان نسبت به صاحبان قدرت مستوجب عذرخواهی عالی‌ترین مقام رسمی رسانه‌ای باشد، رئیس رسانه ملی به طریق اولی و شبانه روز باید از اظهارات نسنجیده و فراوان #رئیس_جمهور نسبت به دیگران اعم از سایر #حکمرانان و نیز #شهروندان عذرخواهی و پوزش طلبی کند تا تعادل بین #آزادی شهروندان و #قدرت حکمرانان محفوظ بماند.
https://t.iss.one/sadeghijahani
✍️پرویز امینی،
*استاد دانشگاه و تحلیلگر سیاسی و رسانه‌ای
▫️در پی سخنان نسنجیده و سخیف یکی از میهمانان برنامه «زاویه» در شبکه چهار، علیرغم اعلام موضع منفی و شفاف تولید کنندگان این برنامه نسبت به گوینده این سخن حین و بعد از پخش برنامه، رئیس صداوسیما از رئیس جمهور عذرخواهی کرد و گوشزد کرد که با قصور و تقصیر در بروز این خطا نیز، برخورد قاطع خواهد کرد. در این باره چند نکته قابل توجه وجود دارد که به آنها می‌پردازیم.
🔻 نکته نخست این است که این اقدام جناب علی‌عسگری به عنوان عالی‌ترین مقام سازمان صداوسیما مصداق ضرب‌المثل "گنه کرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدن گردن مسگری" است که طبیعتا و کاملا بلاوجه بود.
حداکثر انتظار از رئیس سازمان صداوسیما در این باره، #اعلام_موضع #مخالفت با سخنان آن فرد بود نه عذرخواهی!
🔻 نکته دوم تفاوت بین مخالفت کردن با یک مسئله و پوزش طلبی نسبت به آن است.
در مقام مخالفت، افراد یا گروه ها یا نهادها بر اساس مانیفست فکری و اخلاقی خود نسبت خویش را با مسائل روشن می‌کنند. اما پوزش طلبی حاکی از این است که افراد به نوعی خود را در شکل گرفتن آن مسئله، #قاصر یا صاحب قصور می‌دانند.
🔻 نکته سوم #بدعت_گذاری است که در این اظهارات جناب علی‌عسگری وجود دارد. این سخن اگر گوینده بخواهد به لوازمش پایبند باشد، یا به #در_و_تخته_کردن گفتگوهای آزاد و زنده دانشوران درباره حکمرانی و حکمرانان ختم خواهد شد، یا باز شدن باب عذرخواهی های مکرر رئیس رسانه ملی از صدر تا ذیل حکمرانان کشور در پی هر گفتگویی و خطای سهوی یا عمدی کلامی و گفتاری طرفین بحث خواهد شد که هر دوی این پیامدها #نامعقول و #ناشدنی و نتیجه طبیعی این بدعت است.
🔻 نکته چهارم،
بحث #اصیل بودن یا #ابزاری بودن امور اخلاقی است.
اگر نارواگویی یک خطای عام اخلاقی است، ارتکاب این خطا، رئیس جمهور و غیر رئیس جمهور نمی‌شناسد و دست کم برای همگان به یک سطح باید محکوم باشد.
🔻 اگر این خطا را شهروندی مثل کارشناس برنامه "زاویه" کرد و بر اساس آن رئیس صدا و سیما موظف شد به لحاظ اخلاقی از رئیس جمهور عذرخواهی کند؛ به همین نسبت نارواگویی‌های رئیس جمهور نسبت به سایر سطوح حکمرانی و شهروندان که در این دوره کم نبوده است و از طریق رادیو و تلویزیون منتشر شده است؛
نیز باید جناب علی‌عسگری را به #عذر_خواهی از مردم موظف کند.
🔻 نکته پنجم، بحث "توازن آزادی و قدرت" است.
طبیعی است کسانی که قدرت بیشتری دارند باید آزادی کمتر و کسانی که قدرت کمتر دارند باید آزادی بیشتری داشته باشند؛ تا توازن بین قدرت و آزادی به #بالانس_رابطه بین حکمرانان و شهروندان منجر شود.
🔻 بنابراین اگر حرف نسنجیده شهروندان نسبت به صاحبان قدرت مستوجب عذرخواهی عالی‌ترین مقام رسمی رسانه‌ای باشد، رئیس رسانه ملی به طریق اولی و شبانه روز باید از اظهارات نسنجیده و فراوان #رئیس_جمهور نسبت به دیگران اعم از سایر #حکمرانان و نیز #شهروندان عذرخواهی و پوزش طلبی کند تا تعادل بین #آزادی شهروندان و #قدرت حکمرانان محفوظ بماند.
https://t.iss.one/sadeghijahani
دکتر ابوالحسن صادقی جهانی
✅ درباره غوغای احمد توکلی ✍ دکتر پرویز امینی 🔴 احمد توکلی اخیرا در پاسخ به اعتراض‌ها به ادعای نادرستش درباره غسال آیت‌الله مصباح، به ۵۳ سال سابقه کار سیاسی خود اشاره کرده است. پیشتر کیفیت سیاست‌ورزی احمد توکلی را در مطلبی تفصیلی بیان کرده‌ام و بر اساس آن…
https://t.iss.one/sadeghijahani
🔰 توصیه به توکلی برای سیاست ورزی
🔰 چرا بعد از ۱۰ سال موقعيت سياسي و اجتماعي توكلي كاهش يافته است؟
♻️ توكلي بعد از یک دهه فعالیت سیاسی، هر دو موقعیت اجتماعی و سیاسی گذشته خود را از دست می دهد به طوری که در حال حاضر توان اثر گذاری اش بر موضوعات و مسایل، افت چشمگیری کرده است.
♻️پرويز اميني:
۱ – در یک نگاه ساده سازی شده می توان گفت سیاست؛ عرصه بروز «حمایت ها» در له، و «مخالفت ها» بر علیه افراد و پدیده ها و نهادها و مجموعه بازیگران موثر صحنه سیاست است.
🔻 اگر این دو دسته رفتار را بخواهیم بر روی یک طیف نشان بدهیم، یک سر آن «مخالفت مطلق» و سر دیگر آن «حمایت مطلق» است که ترجمان دو نوع گرایش عاطفی در انسان ها به نام #تنفر و #شیفتگی است که به صورت مطلق #مخالفت و #موافقت بروز می کند.
🔻 مابین این دو حد، با شیب های گوناگون، حمایت ها و مخالفت ها به صورت مشروط و غیر مطلق شکل می گیرند و ابراز می شوند.
یکی ابراز حمایت های کلان؛
که با فضای انتقادی نسبت به برخی مصادیق توام است
دیگری ابراز مخالفت های کلان؛
که به صورت موردی از آنچه رفتار یا کنش مثبت می پندارد؛ نیز حمایت می کند که هر کدام از این موارد نیز بر اساس شدت و حدتی که در حمایت یا مخالفت دارند، موقعیت مشخصی در این طیف از رفتارهای سیاسی پیدا می کنند.
۲ – مخالفت ها و حمایت ها به خودی خود اصالتی ندارند که بالذات قابل ارزشگذاری و داوری باشند.
بلکه آنچه مهم است این است که اولا این مخالفت ها و حمایت ها نسبت به «چه چیزی» و «چه کسی» یا «چه پدیده ای» و... و «چرا» ابراز می شود
🔻 مسئله دیگر این است که «چگونه» باید این مخالفت ها و حمایت ها را «عقلا» و «اخلاقا» ابراز و بیان کرد که #سیاست مدار به معنای دقیق کلمه تحت هیچ شرایطی #دومی را #فدای #اولی نمی کند.
چرا که تفاوت یک سیاستمدار با فردی که به صورت آماتور وارد صحنه سیاسی می شود، در همین مسئله دوم است.
🔰🔰🔰 #ادامه 👇👇👇👇
https://www.rajanews.com/news/134788
🔰 توصیه به توکلی برای سیاست ورزی
🔰 چرا بعد از ۱۰ سال موقعيت سياسي و اجتماعي توكلي كاهش يافته است؟
♻️ توكلي بعد از یک دهه فعالیت سیاسی، هر دو موقعیت اجتماعی و سیاسی گذشته خود را از دست می دهد به طوری که در حال حاضر توان اثر گذاری اش بر موضوعات و مسایل، افت چشمگیری کرده است.
♻️پرويز اميني:
۱ – در یک نگاه ساده سازی شده می توان گفت سیاست؛ عرصه بروز «حمایت ها» در له، و «مخالفت ها» بر علیه افراد و پدیده ها و نهادها و مجموعه بازیگران موثر صحنه سیاست است.
🔻 اگر این دو دسته رفتار را بخواهیم بر روی یک طیف نشان بدهیم، یک سر آن «مخالفت مطلق» و سر دیگر آن «حمایت مطلق» است که ترجمان دو نوع گرایش عاطفی در انسان ها به نام #تنفر و #شیفتگی است که به صورت مطلق #مخالفت و #موافقت بروز می کند.
🔻 مابین این دو حد، با شیب های گوناگون، حمایت ها و مخالفت ها به صورت مشروط و غیر مطلق شکل می گیرند و ابراز می شوند.
یکی ابراز حمایت های کلان؛
که با فضای انتقادی نسبت به برخی مصادیق توام است
دیگری ابراز مخالفت های کلان؛
که به صورت موردی از آنچه رفتار یا کنش مثبت می پندارد؛ نیز حمایت می کند که هر کدام از این موارد نیز بر اساس شدت و حدتی که در حمایت یا مخالفت دارند، موقعیت مشخصی در این طیف از رفتارهای سیاسی پیدا می کنند.
۲ – مخالفت ها و حمایت ها به خودی خود اصالتی ندارند که بالذات قابل ارزشگذاری و داوری باشند.
بلکه آنچه مهم است این است که اولا این مخالفت ها و حمایت ها نسبت به «چه چیزی» و «چه کسی» یا «چه پدیده ای» و... و «چرا» ابراز می شود
🔻 مسئله دیگر این است که «چگونه» باید این مخالفت ها و حمایت ها را «عقلا» و «اخلاقا» ابراز و بیان کرد که #سیاست مدار به معنای دقیق کلمه تحت هیچ شرایطی #دومی را #فدای #اولی نمی کند.
چرا که تفاوت یک سیاستمدار با فردی که به صورت آماتور وارد صحنه سیاسی می شود، در همین مسئله دوم است.
🔰🔰🔰 #ادامه 👇👇👇👇
https://www.rajanews.com/news/134788
Rajanews
توصیه به توکلی برای سیاست ورزی/ چرا بعد از 10 سال موقعيت سياسي و اجتماعي توكلي كاهش يافته است؟
توكلي بعد از یک دهه فعالیت سیاسی، هر دو موقعیت اجتماعی و سیاسی گذشته خود را از دست می دهد به طوری که در حال حاضر توان اثر گذاری اش بر موضوعات و مسایل، افت چشمگیری کرده است.
🔰 جدال میان اعضای رسانه ای آقای روحانی با وزیر بهداشت
🔹سوال محمد مهاجری از وزیر بهداشت:
به #نفع چه سازمانی از واردات واکسن توسط بخش خصوصی #مخالفت کردید؟
#ادبیات #چاله_میدانی
#نوچه_ها
https://t.iss.one/sadeghijahani
🔹سوال محمد مهاجری از وزیر بهداشت:
به #نفع چه سازمانی از واردات واکسن توسط بخش خصوصی #مخالفت کردید؟
#ادبیات #چاله_میدانی
#نوچه_ها
https://t.iss.one/sadeghijahani
@sokhanranihaa - چطور در شبکه‌های اجتماعی بهتر گفت‌و‌گو کنیم؟…
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
چطور در شبکه‌های اجتماعی بهتر گفت‌و‌گو کنیم؟
نباید از مخالفت با دیگران بترسیم یا بپرهیزیم؛ باید روش درستِ #مخالفت_کردن را بیاموزیم
در دنیای حیوانات، وقتی #تعارض_منافعی پیش می‌آید، دو راه‌حل بیشتر وجود ندارد:
جنگ یا گریز.
خیلی وقت‌ها در رویارویی‌های انسانی هم از همین قاعده پیروی می‌کنیم.
مثلاً وقتی در محیط کار موضوعی پیش می‌آید که شدیداً با آن مخالفیم، یا باید بحث‌وجدلی پرحرارت را به جان بخریم که ممکن است باعث عصبانیت و کدورت شود، یا باید حرفمان را بخوریم و برای حفظ همکاری و روحیۀ تیمی سکوت کنیم.
اما محققانی که مدت‌ها دربارۀ جدل‌های انسانی مطالعه کرده‌اند، معتقدند راه‌های دیگری هم وجود دارد.
👤نویسنده: ایان لزلی
🖋مترجم: فاطمه زلیکانی
🎙گوینده: آرمان سلطان‌زاده
📄منبع مقاله: گاردین
📑منبع ترجمه: وبسایت ترجمان
.https://t.iss.one/sadeghijahani
🌹
چطور در شبکه‌های اجتماعی بهتر گفت‌و‌گو کنیم؟
نباید از مخالفت با دیگران بترسیم یا بپرهیزیم؛ باید روش درستِ #مخالفت_کردن را بیاموزیم
در دنیای حیوانات، وقتی #تعارض_منافعی پیش می‌آید، دو راه‌حل بیشتر وجود ندارد:
جنگ یا گریز.
خیلی وقت‌ها در رویارویی‌های انسانی هم از همین قاعده پیروی می‌کنیم.
مثلاً وقتی در محیط کار موضوعی پیش می‌آید که شدیداً با آن مخالفیم، یا باید بحث‌وجدلی پرحرارت را به جان بخریم که ممکن است باعث عصبانیت و کدورت شود، یا باید حرفمان را بخوریم و برای حفظ همکاری و روحیۀ تیمی سکوت کنیم.
اما محققانی که مدت‌ها دربارۀ جدل‌های انسانی مطالعه کرده‌اند، معتقدند راه‌های دیگری هم وجود دارد.
👤نویسنده: ایان لزلی
🖋مترجم: فاطمه زلیکانی
🎙گوینده: آرمان سلطان‌زاده
📄منبع مقاله: گاردین
📑منبع ترجمه: وبسایت ترجمان
.https://t.iss.one/sadeghijahani
🌹
🔰 #شفافیت یا #تفتیش_عقاید
✍ د. ابوالحسن صادقی جهانی
♻️ مرز میان #انتقاد، #مخالفت و #دشمنی را می توان در قلم هر فردی به خوبی مشاهده کرد.
♻️ شخصی که عینک دشمنی به چشم دارد، هر تدبیر، ویژگی و اقدام خوبی را بد و منفی دیده و در تفسیر آن بدترین حالت ممکن را مطرح می کند.
♻️ اقدام خوب ولی #ناکافی رئیس دانشگاه تهران در #نظر_خواهی از بدنه علمی برای انتخاب روسای دانشکده را به صورت با ورقه کتبی، #تفسیر به تفتیش عقاید را امری خارج از دایره انصاف ارزیابی می کنم.
♻️ عنصر اصلی در جوامع توسعه یافته را مقوله شفافیت می شناسم. این مولفه در افراد حس #مسئولیت_پذیری و #پاسخ_گویی ایجاد می کند.
♻️ #مناسب بود، رئیس دانشگاه تهران به عنوان مادر دانشگاه های کشور در #دموکراتیک_ترین حال با تعیین هیات رژی برای هر دانشکده، #مشارکت دادن و #انتخاب را بر عهده هیات علمی دانشکده ها می سپرد.
♻️ به اهالی مطبوعات و رسانه پیشنهاد می کنم تا مسائل را #سیاه و #سفید ( صفر و یک) نبینند. به دانش های تخصصی در #مدیریت احترام قائل باشیم و آن را با مبانی نظری و پارادایم خود بسنجیم.
#یک_گام_به_جلو
#پرهیز_از_رفتار_هیجانی
https://t.iss.one/sadeghijahani
✍ د. ابوالحسن صادقی جهانی
♻️ مرز میان #انتقاد، #مخالفت و #دشمنی را می توان در قلم هر فردی به خوبی مشاهده کرد.
♻️ شخصی که عینک دشمنی به چشم دارد، هر تدبیر، ویژگی و اقدام خوبی را بد و منفی دیده و در تفسیر آن بدترین حالت ممکن را مطرح می کند.
♻️ اقدام خوب ولی #ناکافی رئیس دانشگاه تهران در #نظر_خواهی از بدنه علمی برای انتخاب روسای دانشکده را به صورت با ورقه کتبی، #تفسیر به تفتیش عقاید را امری خارج از دایره انصاف ارزیابی می کنم.
♻️ عنصر اصلی در جوامع توسعه یافته را مقوله شفافیت می شناسم. این مولفه در افراد حس #مسئولیت_پذیری و #پاسخ_گویی ایجاد می کند.
♻️ #مناسب بود، رئیس دانشگاه تهران به عنوان مادر دانشگاه های کشور در #دموکراتیک_ترین حال با تعیین هیات رژی برای هر دانشکده، #مشارکت دادن و #انتخاب را بر عهده هیات علمی دانشکده ها می سپرد.
♻️ به اهالی مطبوعات و رسانه پیشنهاد می کنم تا مسائل را #سیاه و #سفید ( صفر و یک) نبینند. به دانش های تخصصی در #مدیریت احترام قائل باشیم و آن را با مبانی نظری و پارادایم خود بسنجیم.
#یک_گام_به_جلو
#پرهیز_از_رفتار_هیجانی
https://t.iss.one/sadeghijahani
دکتر ابوالحسن صادقی جهانی
☸ نقطه نظر عضو محترم کانال👇👇👇 با سلام مسؤلین محترم حوصله و تحمل نظرات مخالف را ندارند و طبق نظریه " اثر لگد " با هر گونه نظر مغایر با مدل ذهنی خویش مخالفت کرده و بیشتر از پيش بر باورهای خود پافشاری می کنند. لذا نظرات مخالف را به مفهوم تخاصم ترجمه کرده…
☸ نقطه نظر عضو محترم کانال 👇👇👇
❇️ ترمینولوژی برچسب زنی با برند #مخالفت
✴️ بعد از واژه #مصلحت_سازمانی، واژه #مخالف_من (بخوانید هر که با من نیست بر علیه من است) اصطلاحی است که عده ای از مدیران آن را باب کرده‌اند تا اگر به خبط و خطایشان تذکری دادی و خوششان نیامدند، رویکرد و تفکر ناب تعالی سازمانی شما را بکوبند و شعار با همه مدار کن و کنار بیا را سر دهند. رسالت تاریخی در این برهه صیانت از دستاوردهای رسانه در برش ملی و استانی
❇️ ترمینولوژی برچسب زنی با برند #مخالفت
✴️ بعد از واژه #مصلحت_سازمانی، واژه #مخالف_من (بخوانید هر که با من نیست بر علیه من است) اصطلاحی است که عده ای از مدیران آن را باب کرده‌اند تا اگر به خبط و خطایشان تذکری دادی و خوششان نیامدند، رویکرد و تفکر ناب تعالی سازمانی شما را بکوبند و شعار با همه مدار کن و کنار بیا را سر دهند. رسالت تاریخی در این برهه صیانت از دستاوردهای رسانه در برش ملی و استانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥روایتی جدید که برای اولین بار بصورت رسمی در صدا و سیما عنوان شد!
علی اکبر صالحی: به حضرت آقا گفتم آمریکایی ها می‌خواهند مستقیم با ما #مذاکره کنند؛ ایشان هم پذیرفتند. وقتی موضوع را به دکتر احمدی نژاد گفتم، #مخالفت کرد و گفت رهبری باید خود به من #اطلاع دهد!
🇮🇷 ایتا
https://eitaa.com/sadeghijahani
🇮🇷 تلگرام
☫ 📺 https://t.iss.one/sadeghijahani
🇮🇷 بله
☫ 📺 ➖ble.ir/join/Y2Q4ZTgyOD
علی اکبر صالحی: به حضرت آقا گفتم آمریکایی ها می‌خواهند مستقیم با ما #مذاکره کنند؛ ایشان هم پذیرفتند. وقتی موضوع را به دکتر احمدی نژاد گفتم، #مخالفت کرد و گفت رهبری باید خود به من #اطلاع دهد!
🇮🇷 ایتا
https://eitaa.com/sadeghijahani
🇮🇷 تلگرام
☫ 📺 https://t.iss.one/sadeghijahani
🇮🇷 بله
☫ 📺 ➖ble.ir/join/Y2Q4ZTgyOD