دکتر ابوالحسن صادقی جهانی
450 subscribers
8.06K photos
1.69K videos
1.31K files
13.7K links
Download Telegram
🔰 نگاهی به جایگاه مرحوم دکتر فیرحی در منظومه علوم انسانی کشور:
روشن‌اندیشی بومی‌نگر و بومی‌اندیشی روشن‌نگر

🔹️عبدالمجید مبلغی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی در روزنامه #فرهیختگان نوشت:

🔻دکتر فیرحی جایگاهی استراتژیک در منظومه علوم انسانی کشور داشت. تفحص‌ها و غورهای درون‌نگر و تیزبینی‌ها و نکته‌سنجی‌های نوآورانه وی در دو عرصه سنت و تجدد حائز دو ویژگی بسیار مهم بود. ویژگی نخست وجه انتقادی و منطق آسیب‌شناسانه نگرش‌های فیرحی بود و ویژگی دوم مراجعه متاملانه به متن و تلاش نظام‌مند برای ایجاد مکالمه‌ای امروزین و از سر نیازهای اکنون و اینجا با متن بود.
🔻سال‌ها پژوهش و تحقیق این‌گونه، به دکتر فیرحی توش و توانی بخشیده بود که وی را در موقعیتی ویژه برای فهم مساله اصلی امروز و اینجای ما قرار داده بود.
🔻باید گفت که دکتر فیرحی از اندیشمندان سیاسی معاصر در ایران بود. به باور بنده وی توانسته بود ظرفیتی تازه را در فهم #انضمامی و #انتقادی سنت و توضیح نسبت آن با #تجدد ایرانی فراهم آورد.


🌍https://t.iss.one/sadeghijahani
🔰 #معرفی_کتاب

كتاب «دیباچه ای بر نظریه انحطاط ایران» و ديگر آثار دكتر طباطبایی مثل خود او هميشه هواداران و منتقدان سرسخت داشته است. آنچه مسلم است در اين كتاب او سير تاريخ ايران و غرب را #يكسان تلقي كرده و #تجدد را معياري براي ارزيابي #سنت قرار داده است كه اين موضع به فهم كامل مسائل ايران کمتر كمك می کند.

تاكيد مضاعف کتاب بر بُعد انديشه و فلسفه سياسی، مانع از لحاظ کردن دیگر عوامل بویژه عوامل جامعه شناختی و اقتصاد سیاسی در تحلیل عقب ماندگی ایران شده است.
طباطبايی از جامعه شناسی كه تاثير نيروها و ساختارهای اجتماعي در تحول جوامع را توضيح مي دهد نه تنها استفاده نمی كند، بلكه به زشتی ياد می كند.

منتقدين او را به سختي و زشتي نواخته اند و  بکارگیری مفاهیمی چون «زوال و طلوع» و «انحطاط و اعتلا»  توسط او را نشانه ای از تصلب ایدئولوژیک در تحلیل تاریخ ایران مي دانند . لحن سيد جواد طباطبايي خاصه در نقد ديگران بسيار تند است اما او  از صدر نشينان حوزه فلسفه سياسی در ايران است. 

۱- دوران قديم و عصر ايرانشهری
۲- دوران جديد؛ عصر گذار از سنت به تجدد

https://t.iss.one/sadeghijahani