Дорогих подписчиков поздравляю с Воскресение Господа Иисуса Христа!
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
В рамках данного поста обратим внимание на еще одно событие, которые раньше было отмечено, как еще одна причина того, что в мире всё значительно хуже, чем этого хотелось бы. Итак, Вавилонское столпотворение. Раньше мы лишь кратко упомянули, что при этом событии Господь отдал народы под власть сыновей Божьих. Приведем аргументацию.
Во Второзаконии мы читаем следующее: «Когда Всевышний давал народам удел их, когда разделял человечество, Он определил границы народов по числу сынов Божиих. Но удел Господа - народ Его, Иаков - наследие Его» (Втор. 32:8-9). Сразу отметим, что в Синодальном переводе вместо «сыновей Божьих» мы читаем «сыновей Израилевых». Это обусловлено тем, что Синодальный перевод в данном случае следует масоретскому оригиналу. Прочтение «сыновей Божьих» взято из еврейского оригинала свитков Мертвого моря. Если масоретский текст датируется Средневековьем, то свитки Мертвого моря датируются еще до Рождества Христового. Более того, Септуагинта (греческий перевод) подтверждает в данном случае текст именно свитков Мертвого моря. Согласно Септуагинте Господь определил границы народов по числе ἀγγέλων - ангелов. Как мы помним, сыновья Божьи – это не только ангелы, но все ангелы – это сыновья Божьи.
Что значит, что Бог «определил границы народов по числу сынов Божиих»? Об этом в следующий раз. Здесь лишь отметим, что наименовение Бога «Всевышним» связанно с отданием народов под власть Сыновей Божьих (Втор. 32:8). Как и другие детали в Писании – это важно учитывать.
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
В рамках данного поста обратим внимание на еще одно событие, которые раньше было отмечено, как еще одна причина того, что в мире всё значительно хуже, чем этого хотелось бы. Итак, Вавилонское столпотворение. Раньше мы лишь кратко упомянули, что при этом событии Господь отдал народы под власть сыновей Божьих. Приведем аргументацию.
Во Второзаконии мы читаем следующее: «Когда Всевышний давал народам удел их, когда разделял человечество, Он определил границы народов по числу сынов Божиих. Но удел Господа - народ Его, Иаков - наследие Его» (Втор. 32:8-9). Сразу отметим, что в Синодальном переводе вместо «сыновей Божьих» мы читаем «сыновей Израилевых». Это обусловлено тем, что Синодальный перевод в данном случае следует масоретскому оригиналу. Прочтение «сыновей Божьих» взято из еврейского оригинала свитков Мертвого моря. Если масоретский текст датируется Средневековьем, то свитки Мертвого моря датируются еще до Рождества Христового. Более того, Септуагинта (греческий перевод) подтверждает в данном случае текст именно свитков Мертвого моря. Согласно Септуагинте Господь определил границы народов по числе ἀγγέλων - ангелов. Как мы помним, сыновья Божьи – это не только ангелы, но все ангелы – это сыновья Божьи.
Что значит, что Бог «определил границы народов по числу сынов Божиих»? Об этом в следующий раз. Здесь лишь отметим, что наименовение Бога «Всевышним» связанно с отданием народов под власть Сыновей Божьих (Втор. 32:8). Как и другие детали в Писании – это важно учитывать.
❤9👍3
#Совместное_чтение_и_обсуждение_Писания
Дорогие друзья! В рамках нашего телеграмм-канала мы вводим рубрику «совместное чтение и обсуждение Писания». Вечером в 19:30 (по Мск) по воскресеньям, средам и пятницам мы будем поэтапно выкладывать текст книг Священного Писания с предлагаемыми вопросами для размышления/обсуждения.
В современном мире, если человек часто говорит о Библии, призывает почаще обращаться к слову Божьему он быстро может прослыть сектантом, протестантом. При этом почему-то совершенно упускается из виду, что не только в Писании нам заповедано изучать и постоянно обращаться к слову Божьему, но и святые отцы к этому призывали. Чего только стоит слова свт. Иоанна Златоуста: «Ведь отсюда, от незнания Писания, произошли бесчисленные бедствия: отсюда произросла великая зараза ересей, отсюда - нерадивое житье, бесполезные труды. Подобно тому, как лишенные этого света не могут прямо идти, так и не взирающие на луч божественного Писания вынуждаются много и часто грешить, так как поистине ходят в самой глубокой тьме». Свт. Игнатий Брянчанинов пишет: «Постарайся, чтоб Евангелие усвоилось твоему уму и сердцу, чтоб ум твой, так сказать, плавал в нем, жил в нем: тогда и деятельность твоя удобно соделается евангельскою. Этого можно достичь непрестанным благоговейным чтением, изучением Евангелия».
Человек, который хорошо знает Писание, который много его читает и изучает, призывает почаще к нему обращаться не только следует Божьим заповедям, но и святоотеческой традиции. Остается лишь недоумевать, почему мы соотносим святоотеческую традицию с сектанством и протестантизмом… В любом случае, с целью возрождения данной святоотеческой традиции мы вводим рубрику «совместное чтение и обсуждение Писания».
Дорогие друзья! В рамках нашего телеграмм-канала мы вводим рубрику «совместное чтение и обсуждение Писания». Вечером в 19:30 (по Мск) по воскресеньям, средам и пятницам мы будем поэтапно выкладывать текст книг Священного Писания с предлагаемыми вопросами для размышления/обсуждения.
В современном мире, если человек часто говорит о Библии, призывает почаще обращаться к слову Божьему он быстро может прослыть сектантом, протестантом. При этом почему-то совершенно упускается из виду, что не только в Писании нам заповедано изучать и постоянно обращаться к слову Божьему, но и святые отцы к этому призывали. Чего только стоит слова свт. Иоанна Златоуста: «Ведь отсюда, от незнания Писания, произошли бесчисленные бедствия: отсюда произросла великая зараза ересей, отсюда - нерадивое житье, бесполезные труды. Подобно тому, как лишенные этого света не могут прямо идти, так и не взирающие на луч божественного Писания вынуждаются много и часто грешить, так как поистине ходят в самой глубокой тьме». Свт. Игнатий Брянчанинов пишет: «Постарайся, чтоб Евангелие усвоилось твоему уму и сердцу, чтоб ум твой, так сказать, плавал в нем, жил в нем: тогда и деятельность твоя удобно соделается евангельскою. Этого можно достичь непрестанным благоговейным чтением, изучением Евангелия».
Человек, который хорошо знает Писание, который много его читает и изучает, призывает почаще к нему обращаться не только следует Божьим заповедям, но и святоотеческой традиции. Остается лишь недоумевать, почему мы соотносим святоотеческую традицию с сектанством и протестантизмом… В любом случае, с целью возрождения данной святоотеческой традиции мы вводим рубрику «совместное чтение и обсуждение Писания».
👍10🔥5👏3❤1
Дорогие друзья, сегодня мы начинаем рубрику
«совместное чтение и обсуждение Священного Писания».
Сегодняшний материал будет вводным, и мы посвятим его вопросу чтению и пониманию слова Божьего.
Иисус Христос заповедовал исследовать Писание 🔎🔎🔎(Ин. 5:39).
Бог, повелел нам постоянно изучать Его слово (Иис. Нав. 1:8-9; Пс. 1)
Спаситель засвидетельствовал, что пребывание в Его слове приводит нас к свободе от греха (Ин. 8:31-36).
И как мы читаем на приведенной картинке, Иисус Христос молился к Отцу, чтобы именно Его слово было источником нашего освящения. Иными словами, чтобы наша святость формировалась на основе Священного Писания.
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
С другой стороны, мы знаем, что «невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают Писания» (2 Пет. 3:16).
Итак, нам заповедано постоянно обращаться к Писанию. В то же время мы понимаем: его можно неправильно понимать. Как же нам быть? Ситуация усложняется следующим: Мы знаем похвальное свидетельство Духа Святого о жителях Верии, которые «целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел» (Деян. 17:11). Проверять проповедь апостола Священным Писанием❓ ❓ ❓
Сейчас большинство из нас не решаться даже проповедь священнослужителей проверять Писанием… Здесь же мы видим похвалу, за то что проповедь апостола Павла проверялась Писанием❗️ ❗️ ❗️
Свт. Иоанн Златоуст вторил апостолу Павлу, призывая «в состязании и борьбе с еретиками заимствовать для себя подкрепление из Писаний» (Беседа 40 на Ев. от Иоанна).
Свт. Иоанн приводит следующий пример: «Вот приходит эллин, и говорит: я хочу быть христианином, но не знаю, к кому присоединиться, – у вас много несогласий и распрей, и великое смятение. Какое мне избрать учение? Какое предпочесть? Каждый говорит: я содержу истину…И те (еретики) представляют тоже самое. Точно, это бывает между нами. Но если бы мы говорили, что нужно верить умствованиям, то ты справедливо мог бы смущаться; если же мы говорим, что нужно веровать Писаниям, которые просты и истинны, то тебе легко найти требуемое. Кто согласен с Писаниями, тот христианин; а кто не согласен с ними, тот далек от этого правила» (Беседа 33 на Деян. Апостолов)
1. Может ли человек самостоятельно понимать 🤨 Писание?
2. Как Вы думаете, какую пользу принесет то, если мы будем регулярно молитвенно читать Писание и делится своими мыслями о прочитанным с братьями и сестрами за виртуальным столом?
3. Как связанно между собой чтение/изучение Писания и наш образ жизни? Как Вы думаете, почему Иисус Христос указал, что ключ к свободе от греха - это пребывание в слове Божьем?
Друзья, приглашаем к активному обсуждению!💗 💕 💖 💝
«совместное чтение и обсуждение Священного Писания».
Сегодняшний материал будет вводным, и мы посвятим его вопросу чтению и пониманию слова Божьего.
Иисус Христос заповедовал исследовать Писание 🔎🔎🔎(Ин. 5:39).
Бог, повелел нам постоянно изучать Его слово (Иис. Нав. 1:8-9; Пс. 1)
Спаситель засвидетельствовал, что пребывание в Его слове приводит нас к свободе от греха (Ин. 8:31-36).
И как мы читаем на приведенной картинке, Иисус Христос молился к Отцу, чтобы именно Его слово было источником нашего освящения. Иными словами, чтобы наша святость формировалась на основе Священного Писания.
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
С другой стороны, мы знаем, что «невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают Писания» (2 Пет. 3:16).
Итак, нам заповедано постоянно обращаться к Писанию. В то же время мы понимаем: его можно неправильно понимать. Как же нам быть? Ситуация усложняется следующим: Мы знаем похвальное свидетельство Духа Святого о жителях Верии, которые «целыми днями исследовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел» (Деян. 17:11). Проверять проповедь апостола Священным Писанием
Сейчас большинство из нас не решаться даже проповедь священнослужителей проверять Писанием… Здесь же мы видим похвалу, за то что проповедь апостола Павла проверялась Писанием
Свт. Иоанн Златоуст вторил апостолу Павлу, призывая «в состязании и борьбе с еретиками заимствовать для себя подкрепление из Писаний» (Беседа 40 на Ев. от Иоанна).
Свт. Иоанн приводит следующий пример: «Вот приходит эллин, и говорит: я хочу быть христианином, но не знаю, к кому присоединиться, – у вас много несогласий и распрей, и великое смятение. Какое мне избрать учение? Какое предпочесть? Каждый говорит: я содержу истину…И те (еретики) представляют тоже самое. Точно, это бывает между нами. Но если бы мы говорили, что нужно верить умствованиям, то ты справедливо мог бы смущаться; если же мы говорим, что нужно веровать Писаниям, которые просты и истинны, то тебе легко найти требуемое. Кто согласен с Писаниями, тот христианин; а кто не согласен с ними, тот далек от этого правила» (Беседа 33 на Деян. Апостолов)
1. Может ли человек самостоятельно понимать 🤨 Писание?
2. Как Вы думаете, какую пользу принесет то, если мы будем регулярно молитвенно читать Писание и делится своими мыслями о прочитанным с братьями и сестрами за виртуальным столом?
3. Как связанно между собой чтение/изучение Писания и наш образ жизни? Как Вы думаете, почему Иисус Христос указал, что ключ к свободе от греха - это пребывание в слове Божьем?
Друзья, приглашаем к активному обсуждению!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤3
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
В предыдущем посте мы отметили, что во время Вавилонского столпотворения Всевышний «определил границы народов по числу сынов Божиих». Что это значит? Напомним, что Вавилонское столпотворение – это был мятеж людей против Бога. Вместо того, чтобы наполнять землю, они сказали: «Построим город с башней до неба. Так мы прославим наше имя‚ чтобы не рассеяться по свету бесследно» (Быт. 11:4). Из Второзакония мы узнаем, что Господь рассеял людей по лице всей земли, то «Он определил границы народов по числу сынов Божиих». Последующая часть текста (Но удел Господа - народ Его) помогает понять нам значение этого: Господь передал уделы других народов сыновьям Божьим. Это подтверждается и другими текстами Писаний. Так во Второзаконии, запрещая делать изображения для поклонения, Господь это объясняет следующим образом: «Дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом» (Втор. 4:19). Многих хорошо известно история о князьях Греции и Персии в книге Даниила, которые были представителями духовного мира – сыновьями Божьими.
Почему Господь отдал народы в удел сыновьям Божьим? Вполне вероятно, что за желанием «построить город с башней до неба» стояла идея стать богами. Люди хотели свергнуть правление Бога. В ответ Господь, по сути, сказал: «Не хотите Моего правления. Пусть будет по-вашему». Естественно, что нахождение под правлением сыновей Божьих не приводило к хорошим последствиям. Находиться в Божьем Царстве (под правлением Бога) – это лучший из возможных вариантов.
Несмотря на все проблемы, которые возникли в связи с грехопадением Адама и Евы (Быт. 3 гл.), мятежом сыновей Божьих (Быт. 6 гл.), Вавилонским столпотворением (Быт. 11 гл.) Господь пообещал всё восстановить. И Он это сделал, послав Сына Божьего. В следующий раз мы поговорим подробнее об этом, а также о том, что авторы Нового Завета действительно видели корень зла не только в грехопадении Адама и Евы.
В предыдущем посте мы отметили, что во время Вавилонского столпотворения Всевышний «определил границы народов по числу сынов Божиих». Что это значит? Напомним, что Вавилонское столпотворение – это был мятеж людей против Бога. Вместо того, чтобы наполнять землю, они сказали: «Построим город с башней до неба. Так мы прославим наше имя‚ чтобы не рассеяться по свету бесследно» (Быт. 11:4). Из Второзакония мы узнаем, что Господь рассеял людей по лице всей земли, то «Он определил границы народов по числу сынов Божиих». Последующая часть текста (Но удел Господа - народ Его) помогает понять нам значение этого: Господь передал уделы других народов сыновьям Божьим. Это подтверждается и другими текстами Писаний. Так во Второзаконии, запрещая делать изображения для поклонения, Господь это объясняет следующим образом: «Дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом» (Втор. 4:19). Многих хорошо известно история о князьях Греции и Персии в книге Даниила, которые были представителями духовного мира – сыновьями Божьими.
Почему Господь отдал народы в удел сыновьям Божьим? Вполне вероятно, что за желанием «построить город с башней до неба» стояла идея стать богами. Люди хотели свергнуть правление Бога. В ответ Господь, по сути, сказал: «Не хотите Моего правления. Пусть будет по-вашему». Естественно, что нахождение под правлением сыновей Божьих не приводило к хорошим последствиям. Находиться в Божьем Царстве (под правлением Бога) – это лучший из возможных вариантов.
Несмотря на все проблемы, которые возникли в связи с грехопадением Адама и Евы (Быт. 3 гл.), мятежом сыновей Божьих (Быт. 6 гл.), Вавилонским столпотворением (Быт. 11 гл.) Господь пообещал всё восстановить. И Он это сделал, послав Сына Божьего. В следующий раз мы поговорим подробнее об этом, а также о том, что авторы Нового Завета действительно видели корень зла не только в грехопадении Адама и Евы.
❤8
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
Некоторые свидетельства из Нового Завета в пользу того, что его авторы видели корень зла и в мятеже сыновей Божьих (Быт. 6 гл.) и в том, что Господь отдал народы под власть сыновей Божьих (Быт. 11 гл., Втор. 32:8). Первостепенно стоит отметить наименование «злой дух» (πνεῦμα πονηρόν). Данный термин полностью соответствует названию духов, которые выходили из умерших исполинов, согласно книге Еноха (15:8-9). Действия нечистых, злых духов/бесов в Новом Завете целиком соответствует тому, что мы читаем про духов исполинов в книге Еноха (15:11). Примечательно и их обращение к Иисусу Христу: «Сын Божий». Если учитывать, что они сами являются потомками сыновей Божьих, то такое обращение к Иисусу Христу очень логично: они признают, что пришел подлинный Сын Божий и конфликт неизбежен.
Примечательно, что обращение «Сын Бога Всевышнего» мы встречаем в повествовании об исцелении гадаринского бесноватого, когда бесы просили не выгонять их из страны той. Мы отмечали, что наименование Бога «Всевышним» связанно с тем, что Он отдал народы под власть сыновей Божьих. Учитывая, что бесы – потомки сыновей Божьих, становиться понятным, почему они не хотят покидать свою страну: здесь они находятся под покровительством своих «родителей».
Наконец отметим, что дьявол (начальник над всеми падшими представителями духовного мира?) предлагал Иисус Христу власть над всеми царствами, потому что она передана ему (Лк. 4:6). Иисус Христос не принял его условий, а посредством страданий и воскресения отнял у него эту власть. Перед Вознесением Он сказал ученикам: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:18-20). Мы видим полную отмену последствий мятежа сыновей Божьих – все народы снова должны жить как научил Бог, а не как научили сыновья Божьи. Мы видим также отмену того, что народы отданы под власть сыновей Божьих. Теперь они снова возвращены под власть Бога: Сыну Божьему дана всякая власть на небе и на земле.
Некоторые свидетельства из Нового Завета в пользу того, что его авторы видели корень зла и в мятеже сыновей Божьих (Быт. 6 гл.) и в том, что Господь отдал народы под власть сыновей Божьих (Быт. 11 гл., Втор. 32:8). Первостепенно стоит отметить наименование «злой дух» (πνεῦμα πονηρόν). Данный термин полностью соответствует названию духов, которые выходили из умерших исполинов, согласно книге Еноха (15:8-9). Действия нечистых, злых духов/бесов в Новом Завете целиком соответствует тому, что мы читаем про духов исполинов в книге Еноха (15:11). Примечательно и их обращение к Иисусу Христу: «Сын Божий». Если учитывать, что они сами являются потомками сыновей Божьих, то такое обращение к Иисусу Христу очень логично: они признают, что пришел подлинный Сын Божий и конфликт неизбежен.
Примечательно, что обращение «Сын Бога Всевышнего» мы встречаем в повествовании об исцелении гадаринского бесноватого, когда бесы просили не выгонять их из страны той. Мы отмечали, что наименование Бога «Всевышним» связанно с тем, что Он отдал народы под власть сыновей Божьих. Учитывая, что бесы – потомки сыновей Божьих, становиться понятным, почему они не хотят покидать свою страну: здесь они находятся под покровительством своих «родителей».
Наконец отметим, что дьявол (начальник над всеми падшими представителями духовного мира?) предлагал Иисус Христу власть над всеми царствами, потому что она передана ему (Лк. 4:6). Иисус Христос не принял его условий, а посредством страданий и воскресения отнял у него эту власть. Перед Вознесением Он сказал ученикам: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:18-20). Мы видим полную отмену последствий мятежа сыновей Божьих – все народы снова должны жить как научил Бог, а не как научили сыновья Божьи. Мы видим также отмену того, что народы отданы под власть сыновей Божьих. Теперь они снова возвращены под власть Бога: Сыну Божьему дана всякая власть на небе и на земле.
🙏5👍4❤2🔥1
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
Несколько слов об исполинах. Первостепенно несколько слов о самом наименовании. В еврейском оригинале использовано слова נְּפִלִ֞ים (нефилим). Многие переводы просто транслируют его как «нефилимы». Некоторые люди предположили, что его стоит перевести как «падшие». Учитывая, что в греческом переводе Писания использовано слово γίγαντες (гигантес. Исполин, великан), а также и другие причины, перевод «падшие» представляется неубедительным. Не вдаваясь в подробности, был предложен вариант, согласно которому נְּפִלִ֞ים – это множественная числа от арамейского слова, означающего «исполин, великан».
Дальше обратим внимание, что после повествования о совокуплении сынов Божьих с дочерями человеческими автор книги Бытия пишет: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3). Учитывая контекст, вполне вероятно, что это относится к исполинам. Возможно, сыновья Божьи хотели, чтобы их потомки жили вечно и тем самым приобрести себя больше бессмертных потомков в борьбе с Богом, но Господь пресек их стремление, сообщив, что они не будут жить вечно, несмотря на свое божественно-человеческое происхождение.
Как исполины пережили потоп? Известно, что потоп уничтожил всех живущих на земле, кроме обитателей ковчега, среди которых не было исполинов. Два наиболее распространенных вариантов объяснения, почему мы встречаем исполинов и после потопа, сводятся к следующему: 1) совокупление сыновей Божьих с женщинами повторялось и после потопа; 2) потоп носил локальный характер.
P.S. Если у Вас есть вопросы по теме «сыновья Божьи/исполины» присылайте в комментариях!
Несколько слов об исполинах. Первостепенно несколько слов о самом наименовании. В еврейском оригинале использовано слова נְּפִלִ֞ים (нефилим). Многие переводы просто транслируют его как «нефилимы». Некоторые люди предположили, что его стоит перевести как «падшие». Учитывая, что в греческом переводе Писания использовано слово γίγαντες (гигантес. Исполин, великан), а также и другие причины, перевод «падшие» представляется неубедительным. Не вдаваясь в подробности, был предложен вариант, согласно которому נְּפִלִ֞ים – это множественная числа от арамейского слова, означающего «исполин, великан».
Дальше обратим внимание, что после повествования о совокуплении сынов Божьих с дочерями человеческими автор книги Бытия пишет: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3). Учитывая контекст, вполне вероятно, что это относится к исполинам. Возможно, сыновья Божьи хотели, чтобы их потомки жили вечно и тем самым приобрести себя больше бессмертных потомков в борьбе с Богом, но Господь пресек их стремление, сообщив, что они не будут жить вечно, несмотря на свое божественно-человеческое происхождение.
Как исполины пережили потоп? Известно, что потоп уничтожил всех живущих на земле, кроме обитателей ковчега, среди которых не было исполинов. Два наиболее распространенных вариантов объяснения, почему мы встречаем исполинов и после потопа, сводятся к следующему: 1) совокупление сыновей Божьих с женщинами повторялось и после потопа; 2) потоп носил локальный характер.
P.S. Если у Вас есть вопросы по теме «сыновья Божьи/исполины» присылайте в комментариях!
❤5👍5
Совместное чтение и обсуждение Писание мы начнем с Деяний Апостолов. В этой книге описано возникновения Церкви Божьей, а также те принципы, на которые ориентировались первые христиане, выстраивая свои отношения как между собой, так и со внешним миром. Эти принципы более подробно раскрыты в посланиях апостолов, которые с Божьей помощью мы также планируем совместно прочитать и обсудить. Таким образом мы сможем научится тем принципам, какие Господь хочет видеть в Своей Церкви.
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰
Предлагаем Вам следующие вопросы для размышления и обсуждения:
1. В 4 и 5 стихе Иисус Христос дает конкретное повеление апостолам. Как Вы думаете, как связан (и связан ли вообще) вопрос учеников (6 ст.) с этим повелением Господа❓
2. Как Вы думаете, почему ученики "взошли в горницу и пребывали" там все вместе ? Это было связано лишь с повеления Сына Божьего❓
3. Чему мы можем научиться из 14 стиха❓
Возможно у Вас есть мысли, или наблюдения касательно приведенного текста, которые не вписываются в рамки данных вопросов. Если мы будем делиться и ими - это только расширит наше обсуждение❕ .
💞✝️💕🌺🌼✝️
Благословенного вечера, дорогие братья и сестры!
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
#Совместное_чтение_и_обсуждение_Писания
⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
13 И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Пётр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, брат Иакова.
14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми жёнами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰
Предлагаем Вам следующие вопросы для размышления и обсуждения:
1. В 4 и 5 стихе Иисус Христос дает конкретное повеление апостолам. Как Вы думаете, как связан (и связан ли вообще) вопрос учеников (6 ст.) с этим повелением Господа
2. Как Вы думаете, почему ученики "взошли в горницу и пребывали" там все вместе ? Это было связано лишь с повеления Сына Божьего
3. Чему мы можем научиться из 14 стиха
Возможно у Вас есть мысли, или наблюдения касательно приведенного текста, которые не вписываются в рамки данных вопросов. Если мы будем делиться и ими - это только расширит наше обсуждение
💞✝️💕🌺🌼✝️
Благословенного вечера, дорогие братья и сестры!
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
#Совместное_чтение_и_обсуждение_Писания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍1👎1
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
Еще некоторые факты относительно исполинов. При завоевании обетованной земле Божье повеление истребить ее обитателей главным образом касается именно исполинов. Города, которые предавались заклятию (полному уничтожению), главным образом населялись исполинами. Не все города нужно было предавать заклятию. В 10-11 гл. книги Иисуса Навина мы встречаем перечни городов, который предводитель евреев предавал заклятию. Иногда взятие городов из 10 гл. называют южным походом, а из 11 гл. северным походом. Затем автор подытоживает эти завоевание отождествляя северный поход с горой Иудиной, а южный с горой Израилевой: «В то же время пришел Иисус и поразил Енакимов на горе, в Хевроне, в Давире, в Анаве, на всей горе Иудиной и на всей горе Израилевой; с городами их предал их Иисус заклятию; не осталось из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Иис. Нав. 11:21-22). Мы видим, что цель истребления – Енакимы. Енакимы – одно из наименований исполинов. Еще несколько названий исполинов: Емимы, Замзумимы.
Таким образом, завоевание обетованной земли – это главным образом война против потомков мятежных сыновей Божьих. Ввиду этого, становится еще более понятным, почему перед этим Господь так заповедует Иисус Навину готовиться: «Будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Нав. 1:7-8). Становиться еще более понятным, почему апостол Павел, говоря о том, что наша брань не против крови и плоти, а против духов злобы поднебесных заповедует в качестве меча взять слово Божье. Примечательно и то, что это единственное атакующее вооружение, из всего арсенала, заповеданного апостолом Павлом.
Пусть же Господь поможет нам серьезно отнестись к тому сражению, в которые мы постоянно вовлечены! И став блаженными людьми, размышляющими о Законе Божьем день и ночь идти от победы к победе над духами злобы поднебесными.
Еще некоторые факты относительно исполинов. При завоевании обетованной земле Божье повеление истребить ее обитателей главным образом касается именно исполинов. Города, которые предавались заклятию (полному уничтожению), главным образом населялись исполинами. Не все города нужно было предавать заклятию. В 10-11 гл. книги Иисуса Навина мы встречаем перечни городов, который предводитель евреев предавал заклятию. Иногда взятие городов из 10 гл. называют южным походом, а из 11 гл. северным походом. Затем автор подытоживает эти завоевание отождествляя северный поход с горой Иудиной, а южный с горой Израилевой: «В то же время пришел Иисус и поразил Енакимов на горе, в Хевроне, в Давире, в Анаве, на всей горе Иудиной и на всей горе Израилевой; с городами их предал их Иисус заклятию; не осталось из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Иис. Нав. 11:21-22). Мы видим, что цель истребления – Енакимы. Енакимы – одно из наименований исполинов. Еще несколько названий исполинов: Емимы, Замзумимы.
Таким образом, завоевание обетованной земли – это главным образом война против потомков мятежных сыновей Божьих. Ввиду этого, становится еще более понятным, почему перед этим Господь так заповедует Иисус Навину готовиться: «Будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Нав. 1:7-8). Становиться еще более понятным, почему апостол Павел, говоря о том, что наша брань не против крови и плоти, а против духов злобы поднебесных заповедует в качестве меча взять слово Божье. Примечательно и то, что это единственное атакующее вооружение, из всего арсенала, заповеданного апостолом Павлом.
Пусть же Господь поможет нам серьезно отнестись к тому сражению, в которые мы постоянно вовлечены! И став блаженными людьми, размышляющими о Законе Божьем день и ночь идти от победы к победе над духами злобы поднебесными.
❤9👍1
Дорогие друзья, делюсь с вами каналом С ВЕРОЙ 🕊
✨О чём канал?✨
🔸о доброте и радости;
🔸христанском воспитании;
🔸о жизни.
🔶Главная цель канала - это объединение близких по духу людей, поддержка друг и друга, общение.
👩🏫Канал ведёт Вера, она уже 13 лет работает с детьми, трудится завучем, учителем Основ православной культуры и педагом в воскресной школе.
Присоединяйтесь, здесь тепло🤗
https://t.iss.one/glagoldobro
✨О чём канал?✨
🔸о доброте и радости;
🔸христанском воспитании;
🔸о жизни.
🔶Главная цель канала - это объединение близких по духу людей, поддержка друг и друга, общение.
👩🏫Канал ведёт Вера, она уже 13 лет работает с детьми, трудится завучем, учителем Основ православной культуры и педагом в воскресной школе.
Присоединяйтесь, здесь тепло🤗
https://t.iss.one/glagoldobro
👍4❤3
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
Несколько последующих постов мы посвятим одному из довольно загадочных псалмов – восемьдесят первому. Данный псалмов используется особо за богослужением: за богослужением Великой субботы он возглашается вместо «Аллилуйя» послу чтения Апостола. Если Вы встречали объяснение, почему именно этот псалмом читается за богослужением Великой Субботы – прошу поделиться в комментариях. А мы начинаем.
Псалом начинается так: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?» (Пс. 81:1-2). Несмотря на утверждение некоторых о том «из текста совершенно очевидно, что под «богами» здесь понимаются люди, наделенные судебной властью», выходя из предыдущих материалов, мы понимаем, насколько это не только не очевидно, но и неправильно. Во-первых, «бог» (אֱֽלֹהִים) используется в Писании для обозначения представителей духовного мира, бестелесных личностей. Во-вторых, мы кратко рассматривали тему «божественного совета»: Бог в присутствии других представителей духовного мира (богов) обсуждает и выносит те или иные решения. В-третьих, учитывая, что сынам Божьим (богам) были отданы народы, в качестве удела, едва ли есть какие-то проблемы с тем, что Господь обличает их в том, что они неправильно совершали это. Наконец отметим и то, что Господь выносит им следующий приговор: «Вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей» (Пс. 81:7). Если бы речь шла о людях, то это был бы не приговор: человеческие судьи итак умирают как человеки и падают, как всякий из князей.
Итак, в данном псалме речь идет о том, как Господь судит и выносит приговор Своим бестелесным сыновьям за то, что они неправедно вершили правление над народами.
Несколько последующих постов мы посвятим одному из довольно загадочных псалмов – восемьдесят первому. Данный псалмов используется особо за богослужением: за богослужением Великой субботы он возглашается вместо «Аллилуйя» послу чтения Апостола. Если Вы встречали объяснение, почему именно этот псалмом читается за богослужением Великой Субботы – прошу поделиться в комментариях. А мы начинаем.
Псалом начинается так: «Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?» (Пс. 81:1-2). Несмотря на утверждение некоторых о том «из текста совершенно очевидно, что под «богами» здесь понимаются люди, наделенные судебной властью», выходя из предыдущих материалов, мы понимаем, насколько это не только не очевидно, но и неправильно. Во-первых, «бог» (אֱֽלֹהִים) используется в Писании для обозначения представителей духовного мира, бестелесных личностей. Во-вторых, мы кратко рассматривали тему «божественного совета»: Бог в присутствии других представителей духовного мира (богов) обсуждает и выносит те или иные решения. В-третьих, учитывая, что сынам Божьим (богам) были отданы народы, в качестве удела, едва ли есть какие-то проблемы с тем, что Господь обличает их в том, что они неправильно совершали это. Наконец отметим и то, что Господь выносит им следующий приговор: «Вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей» (Пс. 81:7). Если бы речь шла о людях, то это был бы не приговор: человеческие судьи итак умирают как человеки и падают, как всякий из князей.
Итак, в данном псалме речь идет о том, как Господь судит и выносит приговор Своим бестелесным сыновьям за то, что они неправедно вершили правление над народами.
❤5👍5🔥2
Совместное чтение и обсуждение Писание.
Деяние 1:15-26 стих.
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
15 И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал
16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
18 но приобрел землю неправедною мздою, и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;
19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть «земля крови».
20 В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да приимет другой».
21 Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место.
26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
🔱〰️〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️🔱
1.Мог ли Иуда избежать того, что с ним произошло❓
2. Почему критерии для избрания апостола были следующими: "Находился с апостолами, начиная от крещения Иоаннова до Вознесения Господня?"❓ 22-стих.
3. Как бы изменилась наша жизнь, если бы мы уделяли серьёзное внимание молитве перед принятием важных решений? И как бы это повлияло на наши отношения с Богом?❤️ ❤️🔥 ⭐ 🍒 ❤️
#Совместное_чтение_и_обсуждение_Писания
Благословенного вечера, дорогие братья и сестры❗️ ❗️ ❗️
Деяние 1:15-26 стих.
🔰⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️🔰
15 И в те дни Пётр, став посреди учеников, сказал
16 (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
17 он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
18 но приобрел землю неправедною мздою, и, когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;
19 и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть «земля крови».
20 В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да приимет другой».
21 Итак, надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
22 начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
24 и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал
25 принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место.
26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
🔱〰️〰️➰〰️➰〰️➰〰️➰〰️🔱
1.Мог ли Иуда избежать того, что с ним произошло
2. Почему критерии для избрания апостола были следующими: "Находился с апостолами, начиная от крещения Иоаннова до Вознесения Господня?"
3. Как бы изменилась наша жизнь, если бы мы уделяли серьёзное внимание молитве перед принятием важных решений? И как бы это повлияло на наши отношения с Богом?
#Совместное_чтение_и_обсуждение_Писания
Благословенного вечера, дорогие братья и сестры
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🙏1
#Кто_такие_сыновья_Божьи_в_Священном_Писании
В предыдущем посте мы начали разбор 81 псалма. Было отмечено, что в нем речь идет о том, как Господь судит и выносит приговор бестелесным личностям за то, что они неправедно вершили правление над народами.
Как же тогда понимать приговор Господа о том, что они «умрут, как человеки, и падут, как всякий из князей?» Вполне вероятно, что речь идет о лишении привилегий совершать правление над народами. Ведь Сын Божий, придя на землю действительно отнял у них эту власть. Какова была их дальнейшая участь? Возможно та же самая, что и мятежных сыновей Божьих из Быт. 6 гл. В любом случае, скорее всего, что вот это лишение привилегий совершать правление над народами и обозначает в псалме посредством приговора: «Вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей» (Пс. 81:7).
Псалом завершается следующим призывом: «Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы» (Пс. 81:8). Здесь мы видим, что люди еще до пришествия Иисуса Христа верили, что в конечном итоге все народы вернуться под Божье правление, что все они станут Его наследием. Конечно, в связи с этим вспоминается и второй псалом: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе» (Пс. 2:7-8). «Восстань» - это призыв принять действия. Вероятно, идея взята с того, что, когда царь сидит он обсуждает решения, когда он встает, он начинает действовать.
Наконец здесь отметим, что такое понимание псалма логично вписывается в богослужение Великой Субботы. Ведь именно после крестных страданий, сойдя во ад, Сын Божий и вынес приговор представителям духовного мира за их несправедливое и нечестивое правление над народами.
В предыдущем посте мы начали разбор 81 псалма. Было отмечено, что в нем речь идет о том, как Господь судит и выносит приговор бестелесным личностям за то, что они неправедно вершили правление над народами.
Как же тогда понимать приговор Господа о том, что они «умрут, как человеки, и падут, как всякий из князей?» Вполне вероятно, что речь идет о лишении привилегий совершать правление над народами. Ведь Сын Божий, придя на землю действительно отнял у них эту власть. Какова была их дальнейшая участь? Возможно та же самая, что и мятежных сыновей Божьих из Быт. 6 гл. В любом случае, скорее всего, что вот это лишение привилегий совершать правление над народами и обозначает в псалме посредством приговора: «Вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей» (Пс. 81:7).
Псалом завершается следующим призывом: «Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы» (Пс. 81:8). Здесь мы видим, что люди еще до пришествия Иисуса Христа верили, что в конечном итоге все народы вернуться под Божье правление, что все они станут Его наследием. Конечно, в связи с этим вспоминается и второй псалом: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе» (Пс. 2:7-8). «Восстань» - это призыв принять действия. Вероятно, идея взята с того, что, когда царь сидит он обсуждает решения, когда он встает, он начинает действовать.
Наконец здесь отметим, что такое понимание псалма логично вписывается в богослужение Великой Субботы. Ведь именно после крестных страданий, сойдя во ад, Сын Божий и вынес приговор представителям духовного мира за их несправедливое и нечестивое правление над народами.
❤10👍3