Чудесный этикетный диалог из Нартских сказаний;
Берите на заметку фразу:
- Зардырай фæу! / будь радостным сердцем
И интересные эпитеты:
- фæздæгджын сихор - «дымный» обед (т.е. горячий);
- æвæздæг сихор - «бездымный» обед (т.е. холодный).
Очень интересная фраза:
- Лæгты хæдзар ам ис/ здесь дом мужчин, т.е. в этом доме есть мужчина, а значит можно принять гостя-мужчину.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Берите на заметку фразу:
- Зардырай фæу! / будь радостным сердцем
И интересные эпитеты:
- фæздæгджын сихор - «дымный» обед (т.е. горячий);
- æвæздæг сихор - «бездымный» обед (т.е. холодный).
Очень интересная фраза:
- Лæгты хæдзар ам ис/ здесь дом мужчин, т.е. в этом доме есть мужчина, а значит можно принять гостя-мужчину.
Рухсадон проект/ просветительский проект #рухс_ссудз /зажги свет
#рс_этнографи
! При использовании материалов с канала, указывать и отмечать наш канал !
Forwarded from Осетия - [æ]
"Дорогами предков"
Так называется документальный фильм, который подготовила телекомпания «Осетия-Ирыстон». И этими дорогами пройдут потомки тех, кто волею судьбы по разным причинам был вынужден оставить свои дома и переселиться в Турцию. Люда Губаева, Лада Моргоева и Юрий Кулов провели один день с нашими гостями.
Вместе с ними мы побывали там, где когда-то росли их предки. Мы стали свидетелями искренних эмоций, бескорыстной любви к родине, неожиданных признаний и забавных историй. Хотим, чтобы это увидели и наши зрители…
https://youtu.be/sj0mYYLhQkY?si=C4bV-NfNLEXkJ12M
Так называется документальный фильм, который подготовила телекомпания «Осетия-Ирыстон». И этими дорогами пройдут потомки тех, кто волею судьбы по разным причинам был вынужден оставить свои дома и переселиться в Турцию. Люда Губаева, Лада Моргоева и Юрий Кулов провели один день с нашими гостями.
Вместе с ними мы побывали там, где когда-то росли их предки. Мы стали свидетелями искренних эмоций, бескорыстной любви к родине, неожиданных признаний и забавных историй. Хотим, чтобы это увидели и наши зрители…
https://youtu.be/sj0mYYLhQkY?si=C4bV-NfNLEXkJ12M
YouTube
"Фыдæлты фæндæгтыл..." I "Дорогами предков..."
(С субтитрами на русском языке)
"Фыдæлты фæндæгтыл"
Афтæ хуыйны, телеканал «Осетия-Ирыстон» цы документалон киноныв бацæттæ кодта, уый. Æмæ уыцы фæндæгтыл ауайдзысты, кæддæр алы аххосæгтæм гæсгæ йæ фыдыуæзæгæй сыстын æмæ Туркмæ фæцæуын кæй бахъуыд, уыцы…
"Фыдæлты фæндæгтыл"
Афтæ хуыйны, телеканал «Осетия-Ирыстон» цы документалон киноныв бацæттæ кодта, уый. Æмæ уыцы фæндæгтыл ауайдзысты, кæддæр алы аххосæгтæм гæсгæ йæ фыдыуæзæгæй сыстын æмæ Туркмæ фæцæуын кæй бахъуыд, уыцы…
Вот таким способом добавления осетинской клавиатуры поделился со мной читатель группы УЧИМ ОСЕТИНСКИЙ ЯЗЫК.
Арфæ йын кæнæм! ☀️
Арфæ йын кæнæм! ☀️
Уыцы цъæхсæрæн йæ зондахаст уыди бæрæг республикæйæн туристон брендбук/чиныг куы скодта, уæдæй нырмæ.
К сожалению, Лебедевты гуырд, относится к людям умным и циничным. Это очень опасная смесь. Если ум не уравновешен человеческими понятиями, милосердием и добротой, то любая трагедия сводится к тому, чтобы «похоронить и забыть». Эмоциональный интеллект на уровне краски, которой он красит свои волосы.
Продукт большого города, глобализации и отрыва от корней. Человек-индивидуалист, который не хотел проецировать на себя и свою семью трагедию, которую, однако, комментировал.
Уый ничи хъæуы. Йæ удæн тæрсы.
Вот, что будет, если потерять связь/бастдзинад с людьми. Если перестать ориентироваться на общество в котором живешь. Такие люди могу с легкостью обосновать любой ужас, который не укладывается в голове обычного человека.
В сказании «Сослан в Стране мертвых», среди сюжетов, которые видел Нарт Сослан был старик, который жил в яичной скорлупе на отшибе. А жил он там потому что при жизни был нелюдимым.
Таков и Лебедевты гуырд, у которого ни матери, которые переживают коллективное горе, ни тем более маленький народ на Кавказе не вмещаются в его мирок сродни яичной скорлупе.
К сожалению, Лебедевты гуырд, относится к людям умным и циничным. Это очень опасная смесь. Если ум не уравновешен человеческими понятиями, милосердием и добротой, то любая трагедия сводится к тому, чтобы «похоронить и забыть». Эмоциональный интеллект на уровне краски, которой он красит свои волосы.
Продукт большого города, глобализации и отрыва от корней. Человек-индивидуалист, который не хотел проецировать на себя и свою семью трагедию, которую, однако, комментировал.
Уый ничи хъæуы. Йæ удæн тæрсы.
Вот, что будет, если потерять связь/бастдзинад с людьми. Если перестать ориентироваться на общество в котором живешь. Такие люди могу с легкостью обосновать любой ужас, который не укладывается в голове обычного человека.
В сказании «Сослан в Стране мертвых», среди сюжетов, которые видел Нарт Сослан был старик, который жил в яичной скорлупе на отшибе. А жил он там потому что при жизни был нелюдимым.
Таков и Лебедевты гуырд, у которого ни матери, которые переживают коллективное горе, ни тем более маленький народ на Кавказе не вмещаются в его мирок сродни яичной скорлупе.
И, конечно, наши политические и общественные лидеры не стесняют себя в выражениях. За такие слова и отношение к женщинам разговор короткий и без объяснений.
Ибо чуждо такое отношение тем, кто все же не в скорлупе на отшибе живет, а с людьми.
Я знаю, многие устали от того, что в маленьком нашем обществе связи такие крепкие. «Адæм цы зæгъдзысты» - эти слова набили оскомину, знаю.
Но в этих связях и неравнодушии друг к другу - сила. Так мы коллективно оберегаем общечеловеческие и национальные ценности.
Адæмы хъæрмæ хох дæр ныннæрдзæн, зæгъгæ, дзæгъæлы нæ баззад.
В осетинском обществе, было обращение к любой старшей женщине - мæ мады хай/ часть моей матери, а к любому старшему мужчине - мæ фыды хай/ часть моего отца. Этим обращением обозначалось, что тот, кто обращается будет так же уважителен как к своим отцу/матери, соответственно, чтобы обращаемого воспринимали как родного сына.
Сколько мудрости в этом! Сколько понимания, что мы часть одного целого, сколько соединения с миром, а не обособления в яичную скорлупку.
Друзья, ищите силу и правду в корнях, в своих праотцах. Пусть они будут опорой и ориентиром!
Фидар ут! ☀️
Ибо чуждо такое отношение тем, кто все же не в скорлупе на отшибе живет, а с людьми.
Я знаю, многие устали от того, что в маленьком нашем обществе связи такие крепкие. «Адæм цы зæгъдзысты» - эти слова набили оскомину, знаю.
Но в этих связях и неравнодушии друг к другу - сила. Так мы коллективно оберегаем общечеловеческие и национальные ценности.
Адæмы хъæрмæ хох дæр ныннæрдзæн, зæгъгæ, дзæгъæлы нæ баззад.
В осетинском обществе, было обращение к любой старшей женщине - мæ мады хай/ часть моей матери, а к любому старшему мужчине - мæ фыды хай/ часть моего отца. Этим обращением обозначалось, что тот, кто обращается будет так же уважителен как к своим отцу/матери, соответственно, чтобы обращаемого воспринимали как родного сына.
Сколько мудрости в этом! Сколько понимания, что мы часть одного целого, сколько соединения с миром, а не обособления в яичную скорлупку.
Друзья, ищите силу и правду в корнях, в своих праотцах. Пусть они будут опорой и ориентиром!
Фидар ут! ☀️
Forwarded from Осетия - [æ]
Осетины (1900 г.) Оригинальная гравюра на дереве (ксилография) Георга Карла Коха.
Как круто!!! Как донести эту идею до всех? Я писала уже об этом! Сделайте значки, наклейки АМ ДЗУРЫНЦ ИРОНАУ! Об этом еще Васо Абаев писал.
В кафе, ресторанах, на официантах, на продавцах-консультантах в магазинах! Вот отличный пример в соседней Кабардино-Балкарии!
Если нужны курсы по выстраиванию коммуникаций на осетинском языке - мы можем это сделать.
В кафе, ресторанах, на официантах, на продавцах-консультантах в магазинах! Вот отличный пример в соседней Кабардино-Балкарии!
Если нужны курсы по выстраиванию коммуникаций на осетинском языке - мы можем это сделать.
Начала узнавать как можно продвинуть эту инициативу. Если здесь есть знающие люди, дайте знать. Пишите в бот обратной связи ✅
Æз нал дæн сагъæстæй уырыд,
Дæ цуры нал мысын æрвонты,
Мах иумæ — кард æмæ кæрддзæм,
Зæххыл кæмæн байгом дæ зæрдæ,
Уый цинтæй ихыл дæр цæрдзæн.
Куы хæссой мæн уæлæрвтæм зæдтæ,
Уæддæр ма кувдзынæн дæуæн.
Джыккайты Шамил
"Номарæн" (телестих)
Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Дæ цуры нал мысын æрвонты,
Мах иумæ — кард æмæ кæрддзæм,
Зæххыл кæмæн байгом дæ зæрдæ,
Уый цинтæй ихыл дæр цæрдзæн.
Куы хæссой мæн уæлæрвтæм зæдтæ,
Уæддæр ма кувдзынæн дæуæн.
Джыккайты Шамил
"Номарæн" (телестих)
Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_поэзи
Forwarded from midruxs
Дæ зæрдæйыл базыртæ цы æфтауы? / что окрыляет твое сердце
Forwarded from Kavkaz (Ангелинæ)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Анимационный фильм «Задалеская Нана»
Фильм основан на старинной осетинской песне о Задалески Нана.
Песня была записана Махарбеком Тугановым со слов сказителя Дзараха Савлаева в 1894 году.
Фильм основан на старинной осетинской песне о Задалески Нана.
Песня была записана Махарбеком Тугановым со слов сказителя Дзараха Савлаева в 1894 году.
И все-таки, я буду предлагать и говорить о том, чтобы местные каналы/авторы хоть одним словом/выражением поддерживали осетинский язык на своих площадках ✅ А глобально все политики, любые мероприятия вписывали в свои тексты осетинский язык.
Арфæгонд ут!
Арахайут!
Арфæгонд ут!
Арахайут!
Forwarded from midruxs
Зонын хорз у, архайын та уымæй хуыздæр у.
/ знать хорошо, а действовать еще лучше
/ знать хорошо, а действовать еще лучше
Кадæггæнджытæ/ сказители:
1. Сланты Гаха/ Гаха Сланов;
2. Будтуты Мæза/ Маза Будтуев;
3. Дзусты Рæмон/ Рамон Дзусов;
4. Медойты Сабе/ Сабе Медоев;
5. Саулаты Дзæрæх/ Дзарах Саулаев;
6. Тæутиаты Дрис/ Дрис Таутиев;
7. Тугъанты Тæтæрхъан/ Татаркан Туганов;
8. Хъалæгъаты Иналдыхъо/ Иналдыко Калагов.
Кадæггæнæг – йæхи фæндыры цагъдмæ кадджытæ æмæ таурæгътæ чи кодта, ахæм дæсны дзурæг./ такой мастеровитый рассказчик, который рассказывал легенды и предания под аккомпанемент своего инструмента.
Нывтæ райстон ардыгæй.
Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи
1. Сланты Гаха/ Гаха Сланов;
2. Будтуты Мæза/ Маза Будтуев;
3. Дзусты Рæмон/ Рамон Дзусов;
4. Медойты Сабе/ Сабе Медоев;
5. Саулаты Дзæрæх/ Дзарах Саулаев;
6. Тæутиаты Дрис/ Дрис Таутиев;
7. Тугъанты Тæтæрхъан/ Татаркан Туганов;
8. Хъалæгъаты Иналдыхъо/ Иналдыко Калагов.
Кадæггæнæг – йæхи фæндыры цагъдмæ кадджытæ æмæ таурæгътæ чи кодта, ахæм дæсны дзурæг./ такой мастеровитый рассказчик, который рассказывал легенды и предания под аккомпанемент своего инструмента.
Нывтæ райстон ардыгæй.
Рухсадон проект #рухс_ссудз
#рс_этнографи