Во Франции разграбили продуктовый супермаркет. Украли все кроме свиной ветчины. Почему так?

Громкие речи на Олимпе по поводу необходимости выправлять отчаянную демографию на Руси на поверку оказываются художественным свистом, и вот почему. На днях из московской квартиры жестким образом выселили русскую семью, в которой растут шестеро детей. Даже не дали забрать личные вещи, документы и школьные принадлежности.

Речь идет о тех самых Котуковых, с которой крайне некрасиво обошлась Тимирязевская академия. Дедушка семейства Анатолий Филатов, профессор, заслуженный работник этого вуза, проработавший там 45 лет, 18 лет назад получил от "Тимирязевки" на десять лет трехкомнатную квартиру. Впоследствии здесь стала жить и семья его дочери - Марии Котуковой, тоже сотрудницы академии. На данный момент у Марии и ее супруга подрастают шестеро.

Проблемы начались в 2016 году. По условиям договора "Тимирязевка" должна была заключить с Филатовым договор бессрочного социального найма по истечении десяти лет проживания в квартире. Все условия со стороны ученого и его семьи были соблюдены, претензий со стороны учебного заведения не было. Однако чиновники вуза от соблюдения обязательств уклонились. Филатова, угрожая проблемами вплоть до увольнения, "попросили" не заключать законный договор. Семье профессора удалось получить только устные гарантии, что "Тимирязевка" разрешит и дальше проживать в квартире. Итогом этой истории стало выселение многодетной семьи под зиму на улицу.

От безвыходности Котуковы обратились за помощью ко всем, кто может ее оказать. "Предстоит решить очень много вопросов: от вывоза и хранения имущества до дальнейшей юридической борьбы, которая требует огромного количества времени, сил и денежных средств. Мы не привыкли просить, но сейчас помощь необходима", - пишут многодетные родители, которых "заботливое" государство фактически выкинуло на улицу.

Дугин опять навалил евразоидной антихристианской ереси от имени русских.

Мы, русские, любим ислам. Но не всякий, а такой как у Талгата Таджуддина, у Апти Алаутдинова (нашего брата), в общем традиционный и настоящий, который против Модерна. Либо ислам, либо Модерн.

Не надо говорить от имени русских, Александр Гельевич, говорите от имени вашей ордынской тусовки из трех с половиной калек.

Русские народ православный и, как верно заметил Военкор Котенок:

Смею заметить, что русские люди любят Христа, Сына Божьего, Который есть Спаситель рода человеческого. И Матушку Заступницу Пресвятую тоже любим, и Отца Вседержителя. Русские любят и Крест Животворящий, потому что на нем распят Агнец невинный.

Мы любим наших сограждан, коренных мусульман. Тех, кто является русофилами и патриотами России.

Но «любить ислам» как вероучение от лица «русских» — это уже подмена. Ислам отвергает Боговоплощение, Святую Троицу, Крест и Воскресение Христово как спасительные события. Для православного христианина это не второстепенные детали, а суть веры. Любить человека и уважать его право исповедовать свою религию — одно; провозглашать любовь к самой религии, которая отрицает Христа как Бога и Спасителя, — совсем другое.

В христианском смысле братья — те, кто крещены во Христа и пребывают в Церкви. Гражданское, боевое или человеческое братство с мусульманином возможно и часто бывает искренним (особенно на фронте). Но называть его «нашим братом» в контексте религиозного противопоставления Модерну легко скатывается в синкретизм.

Кстати, напомню, что синкретический хрислам Алаудинова признан Русской Православной Церковью ересью и любим настоящими православными христианами быть не может.

Ложная дихотомия: «Либо ислам, либо Модерн»
Это самая слабая и опасная часть поста. Она просто вычёркивает православие. Традиционное русское христианство само является мощной альтернативой Модерну (секуляризму, релятивизму, разрушению семьи, антропологическим экспериментам и т.д.). Оно не нуждается в том, чтобы выбирать ислам как единственную силу против современности. Православие имеет свои ответы — аскезу, церковный календарь, понимание греха и спасения, опыт святых, сопротивление духу мира сего — и они глубже и точнее для русского человека, чем переход в другую религию.

Союз традиционных религий России против западного постмодерна (о котором говорят и в РПЦ) — это политическая и ценностная реальность. Но это не означает, что русские должны «любить ислам» или считать его своим путём. Это означает мирное сосуществование и общее противостояние определённым идеологиям, а не религиозную взаимозаменяемость.

Пост смешивает гражданское единство, боевое братство и религиозную истину. Он подменяет православную русскую идентичность некой «антимодернистской» платформой, где ислам выступает как предпочтительный вариант. Для православного русского христианина правильная позиция звучит иначе: уважение к мусульманским согражданам и совместная защита Отечества и традиционных нравственных норм — да; но вера, путь спасения и духовная идентичность русского народа остаются в Церкви Христовой, а не в исламе. «Либо ислам, либо Модерн» — это ложный выбор, который игнорирует тысячелетнюю православную традицию России.

«Либо ислам, либо Модерн»? А православие вы, Александр Гельевич, куда дели? Я могу уважать Апти Алаутдинова, как боевого генерала, и дружить с мусульманами, не принимая их вероучения. Общий противник не делает разные религии одной истиной, а политическая симпатия не заменяет исповедание веры.

Вы предлагаете оценивать религию по тому, насколько она против Модерна. Я предлагаю сначала спросить, соответствует ли она моей вере во Христа. Иначе получается, что защищать русскую православную традицию мы должны почему-то отказом от её самостоятельного значения.

Очередное подтверждение того, что евразийство - вредная русофобская антихристианская фентези-ересь.

#вехи

ПРАВОЕ СОГЛАСИЕ

Друзья и соратники!

Мы собрали в одной папке многие русские национал-патриотические каналы. Здесь вы найдете альтернативный взгляд на события, политическую аналитику, новости, авторские материалы и т.д.

Наше информационное объединение - это рупор правды, противостоящий необольшевистскому мракобесию и либеральной лжи.

❗️ПЕРЕЙТИ К ПАПКЕ И ПОДПИСАТЬСЯ❗️

Хотите добавить свой канал в папку? Пишите: @pravrossbot

Канал нашей папки: @coalitionRussianNationalFront

Одна женщина — врач в интернете призналась руководителю РО, какое давление оказывают на них, на врачей, начальники, они заставляют делать аборты! Им нужен материал.
Она открытым текстом сказала, что для создания одного омолаживающего укола для богатых, они сдают десять убитых в утробе матерей младенцев…

Нам нужно выводить аборты из ОМС! Все налогоплательщики становятся соучастниками этого сатанизма.

Татьяну Монтян приговорили к 1,5 годам заключения в колонии общего режима за призывы к экстремизму. Решение вынес Ворошиловский межрайонный суд Донецка по статье о публичных призывах к экстремизму (ст. 280 УК РФ).

Уголовное дело было начато из-за острой критики, адресованной медийным оппонентам в постах в социальных сетях в 2022 году. Эти высказывания были признаны следствием и судом как признаки экстремизма.

Татьяна Монтян переехала в Россию из Украины в 2021 году и активно участвовала в политических ток-шоу на федеральных каналах. В 2023 году на неё было возбуждено уголовное дело СБУ по четырём статьям, включая посягательство на территориальную целостность Украины.

Ранее Монтян была внесена в реестр террористов и экстремистов Росфинмониторинга.

В 2026 году исполняется 20 лет молитвенных стояний и Крёстных ходов за возрождение Страстного монастыря на Пушкинской/Страстной площади.
Фотоальбом см. по ссылке
https://vk.ru/album453557177_311011603
Он будет дополняться новыми фотографиями

Друзья, братья и сестры, присылайте свои фотографии

Накануне окончательного снятия блокады Ленинграда Сталин провел частичную декоммунизацию города, чем навечно заслужил ненависть сетевых коммунистов. Он посягнул на священные имена Володарского, Нахимсона, Либкнехта, Слуцкого, Урицкого, стерев их с карты города.

Сталин был гораздо умнее, чем вся нынешняя фракция КПРФ в Госдуме вместе взятая. И понимал, что после блокады надо людей как-то поощрить, вернув исторические названия.

Историческое название Невского проспекта - не проспект 25 октября, а Невский проспект.

Историческое название Исаакиевской площади - не площадь Воровского, а Исаакиевская площадь.

Историческое название Литейного проспекта - не проспект Володарского, а Литейный проспект.

Историческое название Санкт-Петербурга - не Ленинград, а Санкт-Петербург.

Это все, что я хочу сказать в связи с новостью "Коммунисты в Госдуме хотят переименовать Санкт-Петербург в Ленинград".

Так что же читали в «самой читающей в стране мира»?

Одним из самых больших достижений СССР неокоммунисты называют «приобщение советских людей к классике мировой и отечественной литературы». Хотя на деле советским человекам было совершенно запрещено иметь познания о многих сторонах жизни, а особенно - о религии. О религии запрещалось знать даже с точки зрения академической, с точки зрения ученой холодной отстраненности от нее.

Поэтому даже Библия, бывшая, кроме прочего, источником сюжетов для большинства произведений западной и русской культуры, оказалась под фактическим запретом: Писание в СССР не издавали и не давали читать в библиотеках (кроме закрытых спецхранов для избранных).

Уже не раз сказано, что советская цензура постоянно вымарывала самую суть европейских книг, ведь там часто даже в приключенческих романах звучали достаточно глубокие и красивые мысли о Боге, о судьбах людей в свете христианского Предания и Писания. Поэтому и переведенные на русский книги того же Даниэля Дефо, Майна Рида, Фенимора Купера выходили при СССР в совершенно «кастрированном», убогом виде по сравнению с оригиналами. Это уже были не столько переводы, сколько переделки. А художественные книги более религиозных западных авторов, типа того же Клайва Льюиса, в СССР не выходили вовсе.

Но важно напомнить, что такой же жуткой цензуре подвергались и классические сочинения русской литературы. В этом плане особенно интересен пример графа Льва Толстого. Как известно, он был справедливо предан анафеме за свои антихристианские ереси. Кроме того, он поддерживал революцию, за что его превозносил лично Ленин и его окружение. Но даже книги Толстого не щадила советская цензура. Ведь и он, несмотря на все, жил в глубоко православной стране, имел православных предков, поэтому порой изрекал и православные мысли, и вынужденно описывал христианские обычаи России. Поэтому в его книгах тоже попадались верные размышления и наблюдения, которые, по мнению «народной власти», не полагалось знать советским человекам. И их запрещали в СССР.

Рассказ «Кавказский пленник»: в оригинальном тексте письма матери к Жилину была фраза: «Приезжай со мной проститься, похорони, а там и с Богом, поезжай опять на службу». В советских школьных хрестоматиях слова «и с Богом» вырезались. Также из размышлений Жилина убирали фразу «Бог даст — и сам выберусь»

«Бог правду видит, да не скоро скажет»: Этот рассказ, который сам граф Л. Толстой считал одним из лучших своих произведений, в советских детских изданиях выходил под «секулярными» названиями (например, «Иван Дмитриевич Аксенов» или «Быль про купца Аксенова»), а из самого текста изымались упоминания молитв Аксёнова в тюрьме. Населению СССР было не положено знать, что русские люди постоянно молились, особенно – в сложной ситуации.

Из коротких детских рассказов вроде «Птичка», «Булька» или народных сказок в пересказе Толстого убирались любые выражения вроде «Слава Богу», «Перекрестился», «Бог помог».

Правда, в полном собрании сочинений Л. Н. Толстого в 90 томах (выходившем с 1928 по 1958 год) тексты печатались без купюр. Однако это издание выходило ограниченным тиражом и предназначалось для специалистов и партноменклатуры (иметь его было престижной привилегией немногих), в то время как многотиражная литература для простого народа жестко фильтровалась.

Т.е. в целом из сочинений графа Льва Толстого убирались даже малейшие позитивные слова о Боге и о поклонении ему русских людей. Но при этом гадкая толстовская хула на Церковь оставлялась советской цензурой, например, в мерзейшем романе «Воскресение». Нет, люди из "самой читающей страны мира" не особо приобщались к мировой культуре, и даже профессиональные искусствоведы СССР порой выдавали такое, что от этого изумлялись европейцы, в ту пору еще не павшие так низко, как сейчас. Бывало, что студенты всяких советских "институтов культуры", которых по блату отпустили в загранпоездку, могли спросить у экскурсовода картинной галереи нечто типа того, "а что это за Женщина с Младенцем", которая тут на многих картинах?"