This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Переславль в июле
На правах администратора приглашаю вас к обучению по одной из программ Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Очные и дистанционные курсы, лучшее богословское образование, встречи с единомышленниками и проекты на благо Церкви – это лишь малая часть того, что Университет может дать человеку.
https://t.iss.one/abitPSTGUbak2024/474
https://t.iss.one/abitPSTGUbak2024/474
Telegram
Абитуриент ПСТГУ 2024: БАКАЛАВРИАТЫ, СПЕЦИАЛИТЕТЫ, УЧИЛИЩЕ
❤️❤️❤️❤️❤️ — это не просто аббревиатура! Предлагаем вам узнать, что стоит за каждым словом в названии нашего Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета:
Читайте расшифровку, написанную проректором ПСТГУ по стратегическому развитию прот.…
Читайте расшифровку, написанную проректором ПСТГУ по стратегическому развитию прот.…
Марфо-Мариинская обитель не имеет аналогов ни по красоте, ни по форме организации. Сейчас это ставропигиальный монастырь, где проживают монашествующие сестры и сестры милосердия. Во времена княгини Елизаветы Федоровны здесь могли удаляться от светской жизни вдовы и девицы, при необходимости возвращаясь к семейной жизни. Руками тружениц была создана окружающая красота, островок уединения в центре Москвы.
Соловецкий монастырь опубликовал итоги сотрудничества с проектом «12 Храмов», где описаны нарушенные договоренности. В свою очередь, от одного из руководителей проекта Константина Добролюбова пришел ответ: хейтеров всегда много, мы хотим привлечь молодежь в православие и эзотерикой не занимаемся. Интернет – дело тонкое, возможно, что разные поколения друг друга не поняли и претензии не основательны. Но здесь речь пойдет о так называемых «православных ретритах» – современные паломничества с высоким уровнем комфорта и отсутствием принуждения в духовных аспектах.
В свою очередь, хотелось бы обратить внимание на одно из направлений проекта, а именно организация паломнических туров. Во-первых, мы знаем, что религиозный туризм и паломничество — это специфический вид рекреации, где зачастую путешественник делает выбор в пользу душевного спокойствия и культурной программы, а не в пользу комфортного пребывания. Например, можно претерпеть отсутствие связи в некоторых местах или ограниченный номерной фонд.
Специально для благотворителей были запущены бесплатные поездки на Соловки и Валаам, а также другие направления, при этом сумма пожертвования должна составлять не менее 150 тысяч рублей. Программа вполне стандартная: встреча в городе прибытия, трансфер до святыни, размещение, экскурсии, время для службы, разве что добавлены встречи со священнослужителями. Насколько этот турпродукт оригинален – можно посудить самим, никаких закрытых или специфических мест нет. При наличии коммуникативных способностей можно договориться пообщаться с насельниками или настоятелем, попросить их показать уникальные точки. Самостоятельная поездка или готовый тур на несколько дней стоит в пределах 40-60 тысяч рублей, включая билеты из Москвы или Санкт-Петербурга.
Инициатива наградить благотворителей неплохая, только почему бы, во-первых, не организовать поездку к Крестовоздвиженской церкви, на восстановление которой обьявлен сбор? Возможно, предложение странное, надо дождаться конца реставрации. Но ведь сама Нило-Столобенская пустынь заслуживает внимания, но анонса поездки нет, кроме лагеря.
Во-вторых, неочевидно количество собранных средств на сами ремонтные работы, отчеты на канале не публикуются. Вместе с этим пожертвование не оформляется как «пожертвование + покупка тура». То есть, в случае смены обстоятельств, организатор не гарантирует, что сможет предоставить вам «православный ретрит», а в случае возникновения претензий во время нахождения на маршруте будет сложно доказать, что именно опубликованная программа должна быть реализована. Это же не тур, а как бы дружеская поездка.
В-третьих, не указано количество людей в группе. Те, кто способен пожертвовать шестизначные суммы, вероятно, требовательны к комфорту, как таковой информации нет.
Отдельные поездки, разбираемые в документах Соловецкого монастыря, тоже удивляют (баня в Печорах вместо службы - интересно), но будем думать, что работа над ошибками сделана.
Так что есть основание полагать, что лишь малая часть из пожертвования – это себестоимость тура. Каково соотношение сбора для восстановления церкви и «приятной компании православной молодежи» — вопрос риторический.
В свою очередь, хотелось бы обратить внимание на одно из направлений проекта, а именно организация паломнических туров. Во-первых, мы знаем, что религиозный туризм и паломничество — это специфический вид рекреации, где зачастую путешественник делает выбор в пользу душевного спокойствия и культурной программы, а не в пользу комфортного пребывания. Например, можно претерпеть отсутствие связи в некоторых местах или ограниченный номерной фонд.
Специально для благотворителей были запущены бесплатные поездки на Соловки и Валаам, а также другие направления, при этом сумма пожертвования должна составлять не менее 150 тысяч рублей. Программа вполне стандартная: встреча в городе прибытия, трансфер до святыни, размещение, экскурсии, время для службы, разве что добавлены встречи со священнослужителями. Насколько этот турпродукт оригинален – можно посудить самим, никаких закрытых или специфических мест нет. При наличии коммуникативных способностей можно договориться пообщаться с насельниками или настоятелем, попросить их показать уникальные точки. Самостоятельная поездка или готовый тур на несколько дней стоит в пределах 40-60 тысяч рублей, включая билеты из Москвы или Санкт-Петербурга.
Инициатива наградить благотворителей неплохая, только почему бы, во-первых, не организовать поездку к Крестовоздвиженской церкви, на восстановление которой обьявлен сбор? Возможно, предложение странное, надо дождаться конца реставрации. Но ведь сама Нило-Столобенская пустынь заслуживает внимания, но анонса поездки нет, кроме лагеря.
Во-вторых, неочевидно количество собранных средств на сами ремонтные работы, отчеты на канале не публикуются. Вместе с этим пожертвование не оформляется как «пожертвование + покупка тура». То есть, в случае смены обстоятельств, организатор не гарантирует, что сможет предоставить вам «православный ретрит», а в случае возникновения претензий во время нахождения на маршруте будет сложно доказать, что именно опубликованная программа должна быть реализована. Это же не тур, а как бы дружеская поездка.
В-третьих, не указано количество людей в группе. Те, кто способен пожертвовать шестизначные суммы, вероятно, требовательны к комфорту, как таковой информации нет.
Отдельные поездки, разбираемые в документах Соловецкого монастыря, тоже удивляют (баня в Печорах вместо службы - интересно), но будем думать, что работа над ошибками сделана.
Так что есть основание полагать, что лишь малая часть из пожертвования – это себестоимость тура. Каково соотношение сбора для восстановления церкви и «приятной компании православной молодежи» — вопрос риторический.
Наличники на домах Тюмени рассказывают о жильцах и истории дома, и подобный шифр из узоров и оберегов был понятен каждому. Теперь один из заложенных смыслов в современных домах и реставрационных проектах — это преемственность архитектурных приемов.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С прошедшим Днём туризма! 🇷🇺 ✈️
Дарите себе больше возможностей знакомства со своей Родиной, ведь у нас есть столько всего, что восхищает и удивляет.
Дарите себе больше возможностей знакомства со своей Родиной, ведь у нас есть столько всего, что восхищает и удивляет.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В последнее время примеряю на себя множество профессиональных ролей, и в рамках практики курсов по методике проведения экскурсий месяц назад попробовала стать таким классическим экскурсоводом, с папочкой и распечатками.
Одно дело, когда ты проводишь экскурсию по современной технологичной выставке и интерактивным, здесь на первый план выходит чувство патриотизма, желание вовлечь аудиторию в интерактив и удивить стариков.
Другое, когда экскурсия культурно-экологическо-историческо-познавательно-обзорная: рассказываешь истории, обосновываешь их культурную ценность, говоришь про людей эпохи и памятники.
Есть еще экскурсии, касающиеся религии и паломничества. В первом случае - это разговор о ценностях. А в паломничествах добавляется еще личная интенция со стремлением к общению с Богом и любимым святым.
Когда я привела свою фокус-группу профессиональных гидов на место Армянского храмового комплекса, то думала, о чем рассказать в первую очередь: истории армян в России, архитектуру храма, святых, различиях с православием и другими конфессиями, какую армянскую кухню попробовать и так далее. Получилось всего понемногу. Пока мы стояли и изучали лики святых на фасаде, в церкви кипела жизнь - то ли крещение, то ли венчание, но довольно много людей собрались на праздник (плюс видеографы и священство). Получилось посмотреть со стороны на живую, плодотворную общину, с которой не так много отличий, как принято думать.
Но тем не менее, я теперь горю идеей научиться говорить о себе, как получается делать это о других. Одно дело сказать: "вот еретики и сектанты", а потом запинаться в догматике и думать, какой иконе от сглаза помолиться, когда дело касается привычного златоглавого монастыря. И никогда не получится стать совершенным в знании своей веры, которая, как зеркало, будет отражаться от видения и взгляда других миров. Зная, насколько моим друзьям нравится что-то "нечто отличное от православия", впечатлить их удалось, а далее в духе воспитания можно попробовать подводить к другим памятникам, в парк Патриот съездить в конце концов, там совсем кажется все по-другому.
В любом случае, в гости ходить классно, особенно когда соседи интересные.Продолжение в синагоге в следующей серии.
Одно дело, когда ты проводишь экскурсию по современной технологичной выставке и интерактивным, здесь на первый план выходит чувство патриотизма, желание вовлечь аудиторию в интерактив и удивить стариков.
Другое, когда экскурсия культурно-экологическо-историческо-познавательно-обзорная: рассказываешь истории, обосновываешь их культурную ценность, говоришь про людей эпохи и памятники.
Есть еще экскурсии, касающиеся религии и паломничества. В первом случае - это разговор о ценностях. А в паломничествах добавляется еще личная интенция со стремлением к общению с Богом и любимым святым.
Когда я привела свою фокус-группу профессиональных гидов на место Армянского храмового комплекса, то думала, о чем рассказать в первую очередь: истории армян в России, архитектуру храма, святых, различиях с православием и другими конфессиями, какую армянскую кухню попробовать и так далее. Получилось всего понемногу. Пока мы стояли и изучали лики святых на фасаде, в церкви кипела жизнь - то ли крещение, то ли венчание, но довольно много людей собрались на праздник (плюс видеографы и священство). Получилось посмотреть со стороны на живую, плодотворную общину, с которой не так много отличий, как принято думать.
Но тем не менее, я теперь горю идеей научиться говорить о себе, как получается делать это о других. Одно дело сказать: "вот еретики и сектанты", а потом запинаться в догматике и думать, какой иконе от сглаза помолиться, когда дело касается привычного златоглавого монастыря. И никогда не получится стать совершенным в знании своей веры, которая, как зеркало, будет отражаться от видения и взгляда других миров. Зная, насколько моим друзьям нравится что-то "нечто отличное от православия", впечатлить их удалось, а далее в духе воспитания можно попробовать подводить к другим памятникам, в парк Патриот съездить в конце концов, там совсем кажется все по-другому.
В любом случае, в гости ходить классно, особенно когда соседи интересные.