🇧🇾 От наших подписчиков:
"Тут историк Дюков репостнул какую-то мадам, которая оскорбилась с высказываний Алекса Паркера. Если провалиться вглубь, то становится понятно, что ненависть вызвана тем, что Паркер не стесняется указывать на то, что с Белоруссией нас может ждать та же печальная участь, что и с Украиной. Историк Дюков, как можно заметить по его каналу, последнее время участвует в белорусских исторических конференциях посвященных теме геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны.
И ведь что здесь интересно. Обращали ли Вы внимание, что, например, в великолепном фильме Элема Климова "Иди и смотри" (да - это надо смотреть!) в финальных титрах приводится информация о количестве белорусских деревень, уничтоженных во время войны со всем населением. И всегда хочется спросить: а русских? Русских деревень! Их уничтожали не так, по-другому? Такой подход к освещению темы геноцида - белорусы отдельно, русские отдельно - как раз и помогает белорусам отгородиться от нашей общей истории и строить дальше свою нацию по заветам большевиков.
Здесь публиковали мой комментарий, где я описал свой опыт общения с белорусами-ровесниками, которые рассказывали как "белорусские полицаи отлавливали русских партизан". Как и комментарии других подписчиков, которым довелось общаться с вполне реальными обычными белорусами, для которых не прошли даром десятилетия змагаризации. Не хотелось бы никого обидеть, но опыт общения историка Дюкова с "белорусами" чем-то напоминает опыт общения Горбачева со львовской интеллигенцией".
#нацполитика
"Тут историк Дюков репостнул какую-то мадам, которая оскорбилась с высказываний Алекса Паркера. Если провалиться вглубь, то становится понятно, что ненависть вызвана тем, что Паркер не стесняется указывать на то, что с Белоруссией нас может ждать та же печальная участь, что и с Украиной. Историк Дюков, как можно заметить по его каналу, последнее время участвует в белорусских исторических конференциях посвященных теме геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны.
И ведь что здесь интересно. Обращали ли Вы внимание, что, например, в великолепном фильме Элема Климова "Иди и смотри" (да - это надо смотреть!) в финальных титрах приводится информация о количестве белорусских деревень, уничтоженных во время войны со всем населением. И всегда хочется спросить: а русских? Русских деревень! Их уничтожали не так, по-другому? Такой подход к освещению темы геноцида - белорусы отдельно, русские отдельно - как раз и помогает белорусам отгородиться от нашей общей истории и строить дальше свою нацию по заветам большевиков.
Здесь публиковали мой комментарий, где я описал свой опыт общения с белорусами-ровесниками, которые рассказывали как "белорусские полицаи отлавливали русских партизан". Как и комментарии других подписчиков, которым довелось общаться с вполне реальными обычными белорусами, для которых не прошли даром десятилетия змагаризации. Не хотелось бы никого обидеть, но опыт общения историка Дюкова с "белорусами" чем-то напоминает опыт общения Горбачева со львовской интеллигенцией".
#нацполитика
Telegram
Азарёнок. СТВ. Беларусь
Увидел у "Белорусского силовика" дискуссию с нейким якобы российским турбопатриотом на счёт Беларуси и её политики в отношении России и Запада. Но сразу возникает вопрос - сможет ли русский патриот хоть когда-то в жизни написать слово "блядорус"? И начал…
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. В своём обзорном посте о новиопах Галковский сделал ряд важных выводов:
"Что нас ожидает в самое ближайшее время? Прежде всего этническая консолидация новиопов на основе общей неприязни к коренному населению. А также на базе непропорционально большой власти новиопов в России. Ибо пирог приватизации нарезали так: 17% новиопов - 90% (приватизации), 83% русских - 10%. Чтобы удержать режим национальной несправедливости они (новиопы), как буроанглофранкоиндусомулаты в ЮАР, будут консолидироваться друг с другом и насаждать режим апартеида по отношению к "негритянскому" большинству (русским).
Новиопам кажется, что заходы вроде "давайте прочтём сто русских книг" или "давайте пользоваться русским языком потому что, если все будут знать один и тот же иностранный, это поможет нашему общению" - есть какой-то немыслимый реверанс в сторону русских. Но это ЧУДОВИЩНОЕ оскорбление, которое может допустить только чужеземец.
Представьте, что во Франции приехавшему сенегальцу советуют учить французский потому, что ему так удобнее общаться с другими выходцами из франкофонной Африки. После такого захода чиновника любого ранга уволили бы за оскорбление Франции и французского народа. Новиопам выгодно маскировать своё единство "200-ми народами России" и представлять русских (в русских же глазах) частью салата (многонационального).
Новиопы сильны взаимовыручкой. Чеченца будет поддерживать грузин, чеченец поддержит казаха, казах - еврея. Но они разные. Если выбить паре замечательных народностей зубы прикладом, все бросятся врассыпную, друг друга сдадут и половина просто перейдёт в русские. Чему, конечно, никто не будет противиться".
#нацполитика
"Вот к этому посту. В своём обзорном посте о новиопах Галковский сделал ряд важных выводов:
"Что нас ожидает в самое ближайшее время? Прежде всего этническая консолидация новиопов на основе общей неприязни к коренному населению. А также на базе непропорционально большой власти новиопов в России. Ибо пирог приватизации нарезали так: 17% новиопов - 90% (приватизации), 83% русских - 10%. Чтобы удержать режим национальной несправедливости они (новиопы), как буроанглофранкоиндусомулаты в ЮАР, будут консолидироваться друг с другом и насаждать режим апартеида по отношению к "негритянскому" большинству (русским).
Новиопам кажется, что заходы вроде "давайте прочтём сто русских книг" или "давайте пользоваться русским языком потому что, если все будут знать один и тот же иностранный, это поможет нашему общению" - есть какой-то немыслимый реверанс в сторону русских. Но это ЧУДОВИЩНОЕ оскорбление, которое может допустить только чужеземец.
Представьте, что во Франции приехавшему сенегальцу советуют учить французский потому, что ему так удобнее общаться с другими выходцами из франкофонной Африки. После такого захода чиновника любого ранга уволили бы за оскорбление Франции и французского народа. Новиопам выгодно маскировать своё единство "200-ми народами России" и представлять русских (в русских же глазах) частью салата (многонационального).
Новиопы сильны взаимовыручкой. Чеченца будет поддерживать грузин, чеченец поддержит казаха, казах - еврея. Но они разные. Если выбить паре замечательных народностей зубы прикладом, все бросятся врассыпную, друг друга сдадут и половина просто перейдёт в русские. Чему, конечно, никто не будет противиться".
#нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Не могу не отреагировать вот на этот перепост. Всем читателям, которые радостно поставили пальчик вверх, обнаружив любимое современной отечественной интеллигенцией слово "новиоп", в обязательном порядке необходимо пройти сюда -…
"Не могу не отреагировать вот на этот перепост. Всем читателям, которые радостно поставили пальчик вверх, обнаружив любимое современной отечественной интеллигенцией слово "новиоп", в обязательном порядке необходимо пройти сюда -…
✉️ От наших подписчиков:
"Читаю книгу "Русская армия", автором которой является русский военный и государственный деятель А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.). Книга написана им в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. Читаю данную книгу и делаю вывод, что необучаемые руководители в России в третий раз (первый раз в РИ, второй раз - СССР) усердно скачут на граблях. Итак, что пишет в свой книге Куропаткин:
"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98)
Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев. Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)
Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду. Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности.
Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т.д., но не поглощались бы русским племенем. Быстрое развитие журналистики облегчало членам этих обществ возможность не прерывать связь с родиной, не забывать родного языка. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.
Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свою газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни.
Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".
#нацполитика #ничтонезабыто
"Читаю книгу "Русская армия", автором которой является русский военный и государственный деятель А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.). Книга написана им в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. Читаю данную книгу и делаю вывод, что необучаемые руководители в России в третий раз (первый раз в РИ, второй раз - СССР) усердно скачут на граблях. Итак, что пишет в свой книге Куропаткин:
"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98)
Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев. Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)
Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду. Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности.
Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т.д., но не поглощались бы русским племенем. Быстрое развитие журналистики облегчало членам этих обществ возможность не прерывать связь с родиной, не забывать родного языка. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.
Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свою газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни.
Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".
#нацполитика #ничтонезабыто
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Туве свора тувинских подростков жестоко избила русскую школьницу. Но, судя по всему, они не забывают свои корни, прекрасно знают родной язык, а это в многонациональной стране - самое главное.
Не так давно уроженец этой не очень солнечной республики орал:
"Вы, русские, вас, русской национальности, нет! Славяне еб*ные!"
Ну и напомним, что в разное время о ситуации в Туве писали СМИ:
Раз: "В конце 1980-х русские составляли 33% населения Тувы, сегодня же этот регион по темпам исхода русского населения обогнал Чечню, Ингушетию и Дагестан. "В последнее десятилетие в республике вследствие специфической кадровой политики тувинских властей в сфере государственного управления происходит целенаправленный искусственный процесс замещения русских кадров на лиц титульной нации. В результате этого во властной элите Тувы сложился явный перекос, создающий дискомфорт для проживания в республике русскоязычных граждан. Резко усилилось давление на предпринимателей некоренной национальности, которые вынуждены сворачивать свой бизнес в Туве и уезжать за Саяны".
Два: "Бытовой национализм в Туве до сих пор можно встретить везде, в том числе в общественном транспорте. Могут тебя оскорбить, начать показывать неприличные жесты".
Три: "В 1990-х сюда присылали ОМОН, чтобы предотвратить межэтнические столкновения, в последние несколько десятилетий отсюда десятками тысяч уезжают русские (меньше их живет только в республиках Северного Кавказа) - а этой весной Союз русскоязычных граждан Тувы "Россияне" даже обратился с посланием о дискриминации к президенту...ребёнка в школу не взяли, уволили с работы, милиция встала на сторону тувинца в ДТП. В итоге в Туве русские живут как бы в своей стране, но как второй сорт".
Ранее бурятские подростки избили своего сверстника за дружбу с русским пареньком. Примерно так же дела обстоят и в Якутии.
И всё это - прямой результат перверсивной, тупиковой, преступной национальной политики. Между официальной многонационалочкой и суровой реальностью растёт и ширится гигантская, бездонная пропасть. И чем более выкручивают кондовую дружбонародность, тем шире и шире эта пропасть. В том числе и потому что пропаганда такая - подчёркивает и выпячивает не единство, а различия.
В результате многонационал с рыбьим взглядом прослушал лекцию про единство народа и тут же пошёл издеваться над соплеменником за дружбу с русскими. Ему ж вот, только что на конкурсе присудили первое место за величие и самобытность культуры. А русских, убогих и, в общем-то, несуществующих, на этот конкурс даже не приглашали.
#дружбанародов #нацполитика
Не так давно уроженец этой не очень солнечной республики орал:
"Вы, русские, вас, русской национальности, нет! Славяне еб*ные!"
Ну и напомним, что в разное время о ситуации в Туве писали СМИ:
Раз: "В конце 1980-х русские составляли 33% населения Тувы, сегодня же этот регион по темпам исхода русского населения обогнал Чечню, Ингушетию и Дагестан. "В последнее десятилетие в республике вследствие специфической кадровой политики тувинских властей в сфере государственного управления происходит целенаправленный искусственный процесс замещения русских кадров на лиц титульной нации. В результате этого во властной элите Тувы сложился явный перекос, создающий дискомфорт для проживания в республике русскоязычных граждан. Резко усилилось давление на предпринимателей некоренной национальности, которые вынуждены сворачивать свой бизнес в Туве и уезжать за Саяны".
Два: "Бытовой национализм в Туве до сих пор можно встретить везде, в том числе в общественном транспорте. Могут тебя оскорбить, начать показывать неприличные жесты".
Три: "В 1990-х сюда присылали ОМОН, чтобы предотвратить межэтнические столкновения, в последние несколько десятилетий отсюда десятками тысяч уезжают русские (меньше их живет только в республиках Северного Кавказа) - а этой весной Союз русскоязычных граждан Тувы "Россияне" даже обратился с посланием о дискриминации к президенту...ребёнка в школу не взяли, уволили с работы, милиция встала на сторону тувинца в ДТП. В итоге в Туве русские живут как бы в своей стране, но как второй сорт".
Ранее бурятские подростки избили своего сверстника за дружбу с русским пареньком. Примерно так же дела обстоят и в Якутии.
И всё это - прямой результат перверсивной, тупиковой, преступной национальной политики. Между официальной многонационалочкой и суровой реальностью растёт и ширится гигантская, бездонная пропасть. И чем более выкручивают кондовую дружбонародность, тем шире и шире эта пропасть. В том числе и потому что пропаганда такая - подчёркивает и выпячивает не единство, а различия.
В результате многонационал с рыбьим взглядом прослушал лекцию про единство народа и тут же пошёл издеваться над соплеменником за дружбу с русскими. Ему ж вот, только что на конкурсе присудили первое место за величие и самобытность культуры. А русских, убогих и, в общем-то, несуществующих, на этот конкурс даже не приглашали.
#дружбанародов #нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"- В Конституции написали, что русские - государствообразующий народ. Остальные - не государствообразующий. - Я бы уже не смог в такой стране жить. Вы чё, охренели? Почему моя жизнь дешевле другой жизни?"
Наглядно о двойных подходах к национальной политике. Сначала закомплексованные и разобиженные на русских якуты рассказывают, какой это кошмар и фошизм - что в России русские признаны государствообразующим народом. Казах, которому они жалуются, понимающе кивает головой и возмущённо заявляет, что никогда не смог бы жить в государстве, где какая-то нация объявлена титульной.
А затем другой казах популярно разъясняет, как в этом смысле дело обстоит в самом "многонациональном" Казахстане.
В этом смысле показательно, что против внесения в Конституцию России понятия о государствообразующем народе, ничего и никого не стесняясь, яростно выступал печально известный татарский муфтий-ваххабит Самигуллин.
#нацполитика
Наглядно о двойных подходах к национальной политике. Сначала закомплексованные и разобиженные на русских якуты рассказывают, какой это кошмар и фошизм - что в России русские признаны государствообразующим народом. Казах, которому они жалуются, понимающе кивает головой и возмущённо заявляет, что никогда не смог бы жить в государстве, где какая-то нация объявлена титульной.
А затем другой казах популярно разъясняет, как в этом смысле дело обстоит в самом "многонациональном" Казахстане.
В этом смысле показательно, что против внесения в Конституцию России понятия о государствообразующем народе, ничего и никого не стесняясь, яростно выступал печально известный татарский муфтий-ваххабит Самигуллин.
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
И возвращаясь к известному таджикскому депутату. Он, похоже, понял, что защищать интересы своего таджикского народа в чужой стране надо чуть менее откровенно. И так уже перегнул палку. Поэтому в ходе своего крайнего спича наговорил много реально правильных слов про миграцию. И уже в них, как гнилое мяско в лаваш, осторожно завернул главный тезис, ради которого всё, собственно, и затевалось. Вот он:
"Многие видят угрозу именно в таджиках. Но чем они цивилизационно отличаются от граждан России, идентичных им по вероисповеданию, проживающих в Башкирии, Татарстане, на Северном Кавказе?".
И это такая запредельная лобби-хуцпа, что просто хоть стой, хоть падай. Придётся повторить. Но сначала процитировать недавний пост наших подписчиков:
"Безусловный факт состоит в том, что коренные народы России имеют в целом общий менталитет - как результат влияния доминирующей культуры русского народа, так и присущего им изначально. Суть абсолютного инферно, в которое погружают Россию адепты многонационалочки, состоит в том, что менталитет завозимых в рамках интеграции и коммуникации на исторические российские земли уникальных специалистов не соответствует отечественному даже на уровне элементарного. Общего у нас с ними примерно столько же, сколько у людей и ксеноморфов. Это главное, что нам всем нужно усвоить".
Об этом всём мы писали много раз. Русские и таджики никогда "друзьями" не были и не будут. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Полная цивилизационная несовместимость наблюдалась и при СССР, когда русские люди оттуда стремились сбежать при первой возможности. А в 90-х русские офицеры писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак".
У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в обществе, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем и тд и тп. Кстати, после предоставления отдельным регионам России фактически полного "культурного" суверенитета, они начали стремительный регресс примерно в этом же направлении.
У нас вообще нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Это представители радикально иной культуры. Настолько иной, что не знающий её изнутри, никогда даже близко не поймёт величины этой пропасти. Кто утверждает обратное - либо совсем наивный степан, либо подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе. И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Эта заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва.
А если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), Питер (7 утопленных) забывать тоже никто не собирается.
#точики #нацполитика
"Многие видят угрозу именно в таджиках. Но чем они цивилизационно отличаются от граждан России, идентичных им по вероисповеданию, проживающих в Башкирии, Татарстане, на Северном Кавказе?".
И это такая запредельная лобби-хуцпа, что просто хоть стой, хоть падай. Придётся повторить. Но сначала процитировать недавний пост наших подписчиков:
"Безусловный факт состоит в том, что коренные народы России имеют в целом общий менталитет - как результат влияния доминирующей культуры русского народа, так и присущего им изначально. Суть абсолютного инферно, в которое погружают Россию адепты многонационалочки, состоит в том, что менталитет завозимых в рамках интеграции и коммуникации на исторические российские земли уникальных специалистов не соответствует отечественному даже на уровне элементарного. Общего у нас с ними примерно столько же, сколько у людей и ксеноморфов. Это главное, что нам всем нужно усвоить".
Об этом всём мы писали много раз. Русские и таджики никогда "друзьями" не были и не будут. Как минимум, потому, что таджики при первой же возможности начинают русских резать. Жестоко и в большом количестве. Полная цивилизационная несовместимость наблюдалась и при СССР, когда русские люди оттуда стремились сбежать при первой возможности. А в 90-х русские офицеры писали в Москву:
"Почему на российских заставах в Таджикистане до 80% военнослужащих - таджики? Наверное, не будет секретом, что офицеры им не доверяют. С их приходом в массовом количестве появились неуставные взаимоотношения на национальной почве, случаи трусости при боевых действиях, резко увеличилось количество случайных выстрелов со смертельным исходом, снизилась дисциплина. Эти военнослужащие в большинстве своём понимают только кулак".
У наших народов нет общих ценностей. Ни одной. Ни в какой из миллиарда сфер человеческой жизни. Ни в культуре, ни в отношении к государству, к семье, к судебной системе, к нравственности, к образованию, религии, труду, воспитанию детей. У нас нет ничего общего в понятиях о поведении в обществе, об отношениях между полами, о юморе, о личном пространстве, о прошлом, о настоящем, о будущем и тд и тп. Кстати, после предоставления отдельным регионам России фактически полного "культурного" суверенитета, они начали стремительный регресс примерно в этом же направлении.
У нас вообще нет, не было и никогда не будет ничего общего. Кроме двух рук и двух ног. И мутных торгашеских наркосхем. Это представители радикально иной культуры. Настолько иной, что не знающий её изнутри, никогда даже близко не поймёт величины этой пропасти. Кто утверждает обратное - либо совсем наивный степан, либо подлый лжец. Причём врёт в том числе и самому себе. И об этом нужно помнить всегда. Однажды понимание этого нехитрого постулата может спасти жизнь. Когда добрый русский человек при бытовом конфликте с представителями этого "братского" народа сдуру решит, что перед ним - такие же, как он сам. Эта заблуждение может оказаться последним в жизни. Как у Кирилла Ковалёва.
А если официальные лица забыли кровавый геноцид русского народа, устроенный таджиками в начале 90-х, то добрые русские люди - нет. И многотонные поставки таджиками в Россию героина, выкосившего тысячи молодых русских парней и девчонок - тоже. И "банду ГТА" (17 зверски убитых), полигон в Белгородской области (11 расстрелянных), "Крокус" (150 зверски убитых), Питер (7 утопленных) забывать тоже никто не собирается.
#точики #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Это очень важное видео. 2022-го года. О том, как в Тверской области русские деревни с 500-летней историей превращаются в таджикские кишлаки. Двое соевых куколдов приехали туда с целью снять репортаж об этой кишлакизации. Они - носители нового вида дружбонародности. Не совковой, а либерально-цисгендерно-мультикультурной. Они сюсюкаются с таджиками и растекаются ми-ми-ми-шностью от зрелища, как таджикские дети играют в лапту.
Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.
В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:
"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".
Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.
А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:
"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".
Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.
Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:
"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".
И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.
Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.
И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.
Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.
Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.
#точики #кишлакизация #нацполитика
Но через весь материал проскакивают фразы, которые на самом деле - гонг. Просто юные дурачки, искренне считавшие, что перед ними такие же люди, как они, не понимают того, о чём сами же и говорят.
В начале идёт краткий экскурс в историю Таджикистана 90-х. И там есть фраза:
"В Таджикистане началась борьба за власть. Юрчики против вовчиков. "Юрчики" - это от имени Юрия Андропова, коммунисты с севера. "Вовчики" - от слова "ваххабиты", это мусульманские фундаменталисты с юга. У каждой стороны своя правда".
Вот так вот кровавейший геноцид русского (и всего прочего нетитульного) населения, стал "правдой". Хотелось бы назвать авторов "мразями", но они реально соевые. Они в это верят. Вот тут для контраста можно послушать рассказы выживших в той бойне русских людей.
А потом (спустя всего полчаса!), после общения с родившимся уже в Тверской области таджиком, на малолетнюю дурочку снисходит откровение:
"Джура всю жизнь провёл здесь, и в Таджикистане впервые побывал в этом году. Казалось бы, совсем обрусевший человек, но пообщавшись чуть больше, мы поняли, что между нами большая разница".
Дурёха не знает, что между нами не "большая разница", а непреодолимая пропасть. В том числе эволюционная. Потом, когда они пришли к таджикам в гости, и русскую блогершу выгнали из-за стола, потому что женщина не имеет права там сидеть, ей было даже немношк по кайфу. Культурное, таксать, обогащение. Зато её соевый молчел побеседовал с таджиками о многожёнстве, которое муджахиды прямо в Тверской области и практикуют.
Очень хотелось куколдам (которые весь ролик были подчёркнуто заискивающими гостями на уже чужой земле) рассказать о том, какие на селе царят мир, дружба, жвачка, но пришлось признаться:
"Какая-то напряжённость в деревне всё-таки чувствуется".
И дальше раскрывается таджикская схема: покупают по дешёвке дом, плодятся как кролики, потом на пособия и заработанные деньги приобретают хаты в городе. Деньги зарабатываются по-разному. Например, семейка ММА-ваххабита Фазлиддина Мадрахимова как раз в Тверской области и барыжила веществами, за что добрые русские люди на пинках её оттуда и выгнали.
Всё это повествование заканчивается тяжёлым вздохом: Россия, мол, ксенофобская страна. И в том, что таджики сбиваются в ОПГ-диаспоры и никак не ассимилируются, виноваты сами русские. Недостаточно целуют таджиков в труднодоступные места. Кто их вынуждает превращать в кишлаки деревни, где и просто русских-то нет, не говоря уж о русских фошистах, не уточняется.
И вывод у поделки очень модный. Примерно такой: если к одинокой бабушке или испытывающему жизненные трудности пожилому мужчине в хату заселяют стаю крикливых, взбалмошных азиатов - это в целом норм. Природа не терпит пустоты.
Возможно, и не терпит. Но тех, кто подселил к бабушке таджикский кишлак, пользуясь её недееспособностью, их-то как назвать надо? У этого явления в мире квартирного рейдерства есть вполне устоявшееся название - "профессиональные соседи". Это когда в жильё заезжают некие люди и своим поведением вынуждают хозяев продать им жилплощадь по дешёвке.
Вот такие "профессиональные соседи" сейчас и заехали в Россию. В запредельном количестве.
#точики #кишлакизация #нацполитика
✉️ От наших подписчиков:
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика
"С диаспорами и главами этнических объединений начальники и силовики решают вопросики не только потому, что имеют интерес (хотя и это есть), а потому что диаспора - это организованная сила, ресурс, с которым приходится считаться. С аморфной массой сидящих перед телевизорами говорить просто не о чем, это максимум толпа. А главбабай (или бабай ниже рангом) может приструнить своих абреков-чебуреков, определить, кого сейчас выдать на расправу, чтобы под замес не попали все, выторговать скидку в будущем за то, что кто-то неискренне повинится сейчас на камеру, аккумулировать бабки для заноса в нужный кабинет, собрать толпу или наоборот - приказать всем сидеть тихо по домам, пока идут рейды. С ним и ведут предметный разговор, за ним организованная сила.
Словом, увяжяеми чилавэк ведет себя как племенной вождь на заре истории, да по факту таким и является. И обывателей в русских городах он за людей не держит по одной простой причине - за них вписаться некому. Русский - это один в поле воин. В случае совсем уж явного беспредела придется, конечно, общаться с каким-нибудь генералом, поэтому всяких силовых ведомств джигиты, старейшины и главы национально-бескультурных автономий побаиваются. Восточная вежливость и кавказская учтивость включаются там, где за базар можно сразу оказаться на бутылке. В противном случае мы видим то, что видим - толпы мнящего о себе быдла.
Не все такие, много сынов народов Востока и Кавказа верой и правдой служили и служат России. Есть и много прекрасных, отзывчивых людей, которые великодушием и благородством подают пример всем. Но обычному русскому обывателю от этого не легче, он, увы, чаще имеет дело с разбалованными вседозволенностью, раскормленными фестивалями плова и воспитанными национальными интеллигентами абу-бандитами. А в этой среде нравы простые, все определяется ответом на вопрос: "вломят ли мне или можно воцарять?" Это идет от суровости жизни племенного строя.
Вот цитата из культового и крайне талантливо (без дураков) написанного романа "Из тьмы веков" про жизнь Северного Кавказа в начале XX века:
"Гойтемировские в отместку похитят одну из фамильных сестер Калоя и, позабавившись ею, отпустят назад".
Все балабольство про "уважительное отношение к женщине" и "воспитание девушек" скрывает тот факт, что женщина воспринимается как чья-то собственность, и оценивается, насколько собственник может права на нее защитить. Поэтому в этой среде наглое домогательство к русским девушкам не считается чем-то недопустимым. Ну, будут рыдать ее родители, да какой-то сопровождавший её лох в кустах валяться с переломанными рёбрами - и чо? Если некому отомстить, то зачем бояться последствий?
Вообще все отношения реально строятся только на балансе насилия. Вот ещё рассказ, как урегулировали дружбонародную резню старейшины двух народов:
"... съели барана, выпили горского пива и, горячо поклявшись в дружбе, разошлись до следующей стычки, на всякий случай изредка оглядываясь, чтоб не получить пулю в затылок".
Про "слово настоящего горского, восточного мужчины-джигита" все ясно, как и про ценность договоров с людьми, для которых ещё не наступило даже средневековье. Дальше русские сами могут решать, объединяться ли им, чтобы жить спокойно и безопасно или придётся смотреть на бесконечную лезгинку на своих улицах, и должны ли в стране существовать объединения, члены которых живут по заветам седой старины века так десятого".
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Мы уже писали, что миллионы наивных русских или обрусевших людей в принципе не понимают, что такое Азия или какие другие специфические регионы. Для них Азия - это дворник-таджик (периода, когда он был единственным таджиком на сотню квадратных километров), уютный ресторанчик с пловом и боец ВС РФ соответствующего происхождения, который недавно получил Орден мужества.
Примерно такое же понимание и у больших начальников. Не у всех, но у значительного их количества. На основе такого понимания (точнее, его полного отсутствия) выстраивается жизненная позиция и, что хуже, принимаются важные решения. Каждый ведь чаще всего судит по себе. И большинству русских людей даже в голову прийти не может, насколько бесконечна цивилизационно-культурная пропасть между ними и гостями из какой-нибудь солнечной республики. Тем более, 70 лет в голову вбивали интернационализм, все люди - братья и прочую научно-фантастическую шелуху. Как это исправить, мы, увы, не знаем. Дружбонародный русский человек почему-то готов считать братом даже того, кто всего пару десятилетий отрезал русским людям головы. Наивно считая, что всё в прошлом и это было какой-то ошибкой. Лютый этнический шовинизм, национализм и трайбализм многих азиатских (и не только) народов - явление, трудно поддающееся пониманию российским обывателем.
В общем, на всякий случай предлагаем выдержки из старого текста "Агентства политических новостей" под названием "Хороший человек из Асбехитахта". Но его лучше читать полностью.
"Машид Зарипов был очень хорошим человеком. Его дядя Нуршалла говорил про него: такие хорошие люди, как Машид, рождаются раз в сто лет. Жена его Биюль говорила: я за Машидом как за каменной стеной. А его русский друг Володя Смирнов говорил: Машид - настоящий мужик, я за Машида глотку порву.
Машид был не только хорошим, но и очень умным. Он учился в Москве в медицинском институте и закончил его с красным дипломом. Не нужно было даже везти в Москву деньги и барашка для комиссии: он все экзамены сдал сам. Дядя Нуршалла тогда сказал: Машид станет большим человеком. Но Машид не стал большим человеком. В Асбехской Советской Социалистической Республике, откуда Машид был родом, все большие люди носили фамилию Гиязов, а не Зарипов. Дядя Нуршалла пообещал, что женит племянника на Гиязовой, чтобы открыть ему дорогу в настоящую жизнь.
Родственники собрали деньги и после долгих переговоров Машиду предложили Хумму Гиязову. Она была старой и некрасивой, зато отец её был из тех самых Гиязовых. Машид, однако, отказался от Хуммы и самовольно женился на молодой и красивой Биюль. Но она была из неуважаемой семьи и пользы от этого брака не было.
- Зачем ты это сделал? - спросил Машида дядя Нуршалла. - Ты мог взять Биюль второй женой и не оскорблять семью Гиязовых.
- Я не хочу брать вторую жену, - ответил Машид. - Я цивилизованный человек и живу по законам, а не по обычаям.
- Ты глупец, - сказал дядя Нуршалла, - хотя и окончил русский институт. Законы живут, пока живёт власть, их установившая, а обычаи вечны. К тому же эти законы написали русские. У русских нет своих обычаев, они живут как собаки.
- Это хорошие законы, - стоял на своём Машид. - И не называй русских собаками. Русские построили для нас города, в которых мы живём. Они сделали каналы, по которым идёт вода на наши поля. Они лечат наших стариков и учат грамоте наших детей.
- Они работают на нас, потому что они слабые, а мы сильные, - засмеялся дядя Нуршалла. - Слабые работают, сильные управляют и решают за слабых. Так было, так будет. Когда-нибудь ты это поймёшь.
Но сейчас, когда ты отказался от Хуммы, тебе нельзя оставаться в республике. Уезжай в Москву. Я помогу тебе устроиться, всё же ты мой племянник.
- Я устроюсь сам, - сказал Машид. - Я буду жить в общежитии, как все. У меня есть друг Володя, мы учились вместе. Он мне поможет.
Дядя Нуршалла только покачал головой: племянник вёл себя глупо, прямо как русский".
Далее по ссылке.
#нацполитика
Примерно такое же понимание и у больших начальников. Не у всех, но у значительного их количества. На основе такого понимания (точнее, его полного отсутствия) выстраивается жизненная позиция и, что хуже, принимаются важные решения. Каждый ведь чаще всего судит по себе. И большинству русских людей даже в голову прийти не может, насколько бесконечна цивилизационно-культурная пропасть между ними и гостями из какой-нибудь солнечной республики. Тем более, 70 лет в голову вбивали интернационализм, все люди - братья и прочую научно-фантастическую шелуху. Как это исправить, мы, увы, не знаем. Дружбонародный русский человек почему-то готов считать братом даже того, кто всего пару десятилетий отрезал русским людям головы. Наивно считая, что всё в прошлом и это было какой-то ошибкой. Лютый этнический шовинизм, национализм и трайбализм многих азиатских (и не только) народов - явление, трудно поддающееся пониманию российским обывателем.
В общем, на всякий случай предлагаем выдержки из старого текста "Агентства политических новостей" под названием "Хороший человек из Асбехитахта". Но его лучше читать полностью.
"Машид Зарипов был очень хорошим человеком. Его дядя Нуршалла говорил про него: такие хорошие люди, как Машид, рождаются раз в сто лет. Жена его Биюль говорила: я за Машидом как за каменной стеной. А его русский друг Володя Смирнов говорил: Машид - настоящий мужик, я за Машида глотку порву.
Машид был не только хорошим, но и очень умным. Он учился в Москве в медицинском институте и закончил его с красным дипломом. Не нужно было даже везти в Москву деньги и барашка для комиссии: он все экзамены сдал сам. Дядя Нуршалла тогда сказал: Машид станет большим человеком. Но Машид не стал большим человеком. В Асбехской Советской Социалистической Республике, откуда Машид был родом, все большие люди носили фамилию Гиязов, а не Зарипов. Дядя Нуршалла пообещал, что женит племянника на Гиязовой, чтобы открыть ему дорогу в настоящую жизнь.
Родственники собрали деньги и после долгих переговоров Машиду предложили Хумму Гиязову. Она была старой и некрасивой, зато отец её был из тех самых Гиязовых. Машид, однако, отказался от Хуммы и самовольно женился на молодой и красивой Биюль. Но она была из неуважаемой семьи и пользы от этого брака не было.
- Зачем ты это сделал? - спросил Машида дядя Нуршалла. - Ты мог взять Биюль второй женой и не оскорблять семью Гиязовых.
- Я не хочу брать вторую жену, - ответил Машид. - Я цивилизованный человек и живу по законам, а не по обычаям.
- Ты глупец, - сказал дядя Нуршалла, - хотя и окончил русский институт. Законы живут, пока живёт власть, их установившая, а обычаи вечны. К тому же эти законы написали русские. У русских нет своих обычаев, они живут как собаки.
- Это хорошие законы, - стоял на своём Машид. - И не называй русских собаками. Русские построили для нас города, в которых мы живём. Они сделали каналы, по которым идёт вода на наши поля. Они лечат наших стариков и учат грамоте наших детей.
- Они работают на нас, потому что они слабые, а мы сильные, - засмеялся дядя Нуршалла. - Слабые работают, сильные управляют и решают за слабых. Так было, так будет. Когда-нибудь ты это поймёшь.
Но сейчас, когда ты отказался от Хуммы, тебе нельзя оставаться в республике. Уезжай в Москву. Я помогу тебе устроиться, всё же ты мой племянник.
- Я устроюсь сам, - сказал Машид. - Я буду жить в общежитии, как все. У меня есть друг Володя, мы учились вместе. Он мне поможет.
Дядя Нуршалла только покачал головой: племянник вёл себя глупо, прямо как русский".
Далее по ссылке.
#нацполитика
Андрей Медведев пишет:
"Коллега задаёт вопрос, почему в русском городе Орске чиновники празднуют день независимости Таджикистана? Спрошу иначе: понимают ли чиновники в русском городе, чем обернулась независимость Таджикистана для сотен тысяч русских людей? Для других нетаджиков, живших тогда в Таджикистане? Слышали когда-нибудь чиновники Орска о страшном геноциде русского населения в Таджикистане? Если нет - ну позор им. Если да, то тем более позор, потому что вопрос "что вы празднуете" звучит тогда совершенно по-другому.
Ну а почему чиновники устроили многонациональную шизофрению, объяснить просто. Потому что поручили вышестоящие чиновники. А тем другие. Есть бюджет, который федеральный центр выделяет на социокультурную адаптацию мигрантов и мероприятия в рамках этого.
А дальше всё на усмотрение чиновников на местах. И появляется конкурс "Многонациональный Выборг", в городе, где 95 процентов населения это русские. Фестивали плова, народного танца. Или вот, день независимости Таджикистана. Потому что чиновник, если он обладает национальным самосохранением, ощущает себя русским человеком, то он такие мероприятия проводить не будет.
А если же он устроен иначе, или пытается просчитать, какая повестка в тренде и как сделать так, чтобы отчёт приняли и всем угодить, то празднуем чужую независимость, густо политую русской кровью. Впрочем, об этом чиновник не думает, ему важно, чтобы в отчёте все дружно улыбались.
Тут ведь ещё какое дело. Чиновнику на местах трудно угадать, что там в столицах думают, какие ветры дуют.
И вот видит он, что Госдума решает строить русскую школу в Таджикистане за 4 миллиарда рублей. У него, регионального чиновника, за такие деньги можно шесть школ построить, а то и восемь. И что ему бедному думать? Раз такие деньжищи отдают в Таджикистан, значит надо срочно день независимости праздновать. Логично же? Ну вот и всё.
А нет, не всё. Помните был такой мэр Орска товарищ Козупица с квартирой в Дубае? Ну у сына вроде была квартира, и когда Орск тонул сын мэра в Дубае жил-поживал. Может эти дни независимости и недвижимость в Дубае как-то связаны между собой? Да ну, нет, ерунда полная".
#точики #нацполитика
"Коллега задаёт вопрос, почему в русском городе Орске чиновники празднуют день независимости Таджикистана? Спрошу иначе: понимают ли чиновники в русском городе, чем обернулась независимость Таджикистана для сотен тысяч русских людей? Для других нетаджиков, живших тогда в Таджикистане? Слышали когда-нибудь чиновники Орска о страшном геноциде русского населения в Таджикистане? Если нет - ну позор им. Если да, то тем более позор, потому что вопрос "что вы празднуете" звучит тогда совершенно по-другому.
Ну а почему чиновники устроили многонациональную шизофрению, объяснить просто. Потому что поручили вышестоящие чиновники. А тем другие. Есть бюджет, который федеральный центр выделяет на социокультурную адаптацию мигрантов и мероприятия в рамках этого.
А дальше всё на усмотрение чиновников на местах. И появляется конкурс "Многонациональный Выборг", в городе, где 95 процентов населения это русские. Фестивали плова, народного танца. Или вот, день независимости Таджикистана. Потому что чиновник, если он обладает национальным самосохранением, ощущает себя русским человеком, то он такие мероприятия проводить не будет.
А если же он устроен иначе, или пытается просчитать, какая повестка в тренде и как сделать так, чтобы отчёт приняли и всем угодить, то празднуем чужую независимость, густо политую русской кровью. Впрочем, об этом чиновник не думает, ему важно, чтобы в отчёте все дружно улыбались.
Тут ведь ещё какое дело. Чиновнику на местах трудно угадать, что там в столицах думают, какие ветры дуют.
И вот видит он, что Госдума решает строить русскую школу в Таджикистане за 4 миллиарда рублей. У него, регионального чиновника, за такие деньги можно шесть школ построить, а то и восемь. И что ему бедному думать? Раз такие деньжищи отдают в Таджикистан, значит надо срочно день независимости праздновать. Логично же? Ну вот и всё.
А нет, не всё. Помните был такой мэр Орска товарищ Козупица с квартирой в Дубае? Ну у сына вроде была квартира, и когда Орск тонул сын мэра в Дубае жил-поживал. Может эти дни независимости и недвижимость в Дубае как-то связаны между собой? Да ну, нет, ерунда полная".
#точики #нацполитика
Но есть и хорошие новости.
Что тут важно: всем вменяемым людям давно понятно: вся эта имитационная softpower - проекты по изучению русского языка, строительство за сумасшедшие деньги школ, балалаечные вечера, пушкинские чтения и тд и тп - никакого влияния России в Средней Азии не добавляет, лояльных людей не воспитывает и в принципе имеет глубоко отрицательную эффективность. Но есть кое-что другое. Всю эту очень и очень хлебную тему с "продвижением интересов России за рубежом" примерно с начала 2000-х очень плотно обсидели одни и те же люди. "Узок их круг, страшно далеки они от народа". И темка эта для них - неисчерпаемый источник личного влияния, административных возможностей, финансового благополучия и ещё очень-очень многого другого всякого. Примерно как и перверсивная многонациональная политика для сонма профессиональных дружбонародников является источником денег, карьерных перспектив и государственных наград.
И они костьми лягут, чтобы это разудалое, но импотентное великолепие продолжалось как можно дольше. Иначе где они будут харчеваться?
А реальный и единственный результат их работы в наиболее показательном виде прямо сейчас можно наблюдать на Украине. Никакого иного результата ни на каком ином направлении они никогда не покажут и показать в принципе не могут.
#нацполитика
Что тут важно: всем вменяемым людям давно понятно: вся эта имитационная softpower - проекты по изучению русского языка, строительство за сумасшедшие деньги школ, балалаечные вечера, пушкинские чтения и тд и тп - никакого влияния России в Средней Азии не добавляет, лояльных людей не воспитывает и в принципе имеет глубоко отрицательную эффективность. Но есть кое-что другое. Всю эту очень и очень хлебную тему с "продвижением интересов России за рубежом" примерно с начала 2000-х очень плотно обсидели одни и те же люди. "Узок их круг, страшно далеки они от народа". И темка эта для них - неисчерпаемый источник личного влияния, административных возможностей, финансового благополучия и ещё очень-очень многого другого всякого. Примерно как и перверсивная многонациональная политика для сонма профессиональных дружбонародников является источником денег, карьерных перспектив и государственных наград.
И они костьми лягут, чтобы это разудалое, но импотентное великолепие продолжалось как можно дольше. Иначе где они будут харчеваться?
А реальный и единственный результат их работы в наиболее показательном виде прямо сейчас можно наблюдать на Украине. Никакого иного результата ни на каком ином направлении они никогда не покажут и показать в принципе не могут.
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇿🇷🇺 "У нас очень много русских школ, у нас много детсадов, где ведётся воспитание на русском языке. У нас много русских культурных центров. Кроме того, у нас общая история".
Председатель узбекского парламента Нуриддин Исмаилов задвигает стандартную для азиатских баев телегу, на которую легко, как дети малые, ведутся советско-российские госдеды.
Что по факту? Русские школы и детсады никак не мешают узбекам держать уверенное первое место по числу преступлений, совершаемых в России иностранцами. Общая история? Что там про общую историю говорил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев? Напомним:
"Добиться независимости было непросто. Хотя независимость и была обретена 31 год назад, наши деды пытались сделать это более 100 лет назад. 100 тысяч наших соотечественников были репрессированы, 13 тысяч беспощадно расстреляны. Почему? Потому что они были нашими величайшими героями, достоянием нации. Знали по 2-3 языка. У режима было понимание, что они способны освободить нашу Родину, привести её к процветанию".
Что пишут об общей истории в главном узбекском историческом музее? Напомним:
"Более чем 70-летний период существования советской власти явился временем тяжких испытаний. Узбекистан был превращён в ресурсную базу союзного центра. Несмотря на репрессии, учинённые тоталитарным режимом, усилиями узбекского народа, его национальной интеллигенции, рабочих и декхан, Узбекистан смог достичь определённых успехов в социально-экономическом развитии".
Что говорит заместитель этого гладко стелящего председателя парламента? Напомним:
"Русский язык непропорционально широко используется в образовании и на телевидении русскоязычными соотечественниками, доля которых не достигает и 3%. Этот дисбаланс необходимо исправить".
Про пещерного русофоба, ответственного за подготовку местных журналистов, и напоминать не надо. И вот всё это нисколько не мешает азиатским баям лить гостям из Москвы лицемерный елей про общую историю и русские школы. А те счастливо улыбаются и кивают головой.
#узбеки #нацполитика
Председатель узбекского парламента Нуриддин Исмаилов задвигает стандартную для азиатских баев телегу, на которую легко, как дети малые, ведутся советско-российские госдеды.
Что по факту? Русские школы и детсады никак не мешают узбекам держать уверенное первое место по числу преступлений, совершаемых в России иностранцами. Общая история? Что там про общую историю говорил президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев? Напомним:
"Добиться независимости было непросто. Хотя независимость и была обретена 31 год назад, наши деды пытались сделать это более 100 лет назад. 100 тысяч наших соотечественников были репрессированы, 13 тысяч беспощадно расстреляны. Почему? Потому что они были нашими величайшими героями, достоянием нации. Знали по 2-3 языка. У режима было понимание, что они способны освободить нашу Родину, привести её к процветанию".
Что пишут об общей истории в главном узбекском историческом музее? Напомним:
"Более чем 70-летний период существования советской власти явился временем тяжких испытаний. Узбекистан был превращён в ресурсную базу союзного центра. Несмотря на репрессии, учинённые тоталитарным режимом, усилиями узбекского народа, его национальной интеллигенции, рабочих и декхан, Узбекистан смог достичь определённых успехов в социально-экономическом развитии".
Что говорит заместитель этого гладко стелящего председателя парламента? Напомним:
"Русский язык непропорционально широко используется в образовании и на телевидении русскоязычными соотечественниками, доля которых не достигает и 3%. Этот дисбаланс необходимо исправить".
Про пещерного русофоба, ответственного за подготовку местных журналистов, и напоминать не надо. И вот всё это нисколько не мешает азиатским баям лить гостям из Москвы лицемерный елей про общую историю и русские школы. А те счастливо улыбаются и кивают головой.
#узбеки #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы уже показывали, как при СССР дружбонародные дяди из Москвы вылизывали Таджикистан. Закончилось всё геноцидом русских и их массовым бегством. Теперь Таджикистан в полном составе переезжает в Россию. Всё с той же жгучей ненавистью в груди.
А вот пример, как в СССР пестовали казахскую культуру:
"Я знаю, что в 50-60-е годы была переведена на казахский вся мировая классика, и я читал "Тома Сойера" и "Гулливера" на родном языке. Но с тех пор эти книги не переиздавались".
Это говорит один из видных казахских националистов. Просто не думает, что говорит. С тех пор в Казахстане почти ничего не издают и не переводят, а центральная тема идеологического фундамента, на котором строится государство - как же русские нас жёстко колонизировали, и если бы не эти проклятые оккупанты, мы бы ого-го и эге-гей.
Всё то же самое ждёт Россию и со стороны тех, вокруг кого дружбонародные чиновники сейчас водят хороводы, не зная, в какое ещё место их поцеловать. Но в какое не целуй - везде ж*па.
Это не работает по-другому.
#нацполитика
А вот пример, как в СССР пестовали казахскую культуру:
"Я знаю, что в 50-60-е годы была переведена на казахский вся мировая классика, и я читал "Тома Сойера" и "Гулливера" на родном языке. Но с тех пор эти книги не переиздавались".
Это говорит один из видных казахских националистов. Просто не думает, что говорит. С тех пор в Казахстане почти ничего не издают и не переводят, а центральная тема идеологического фундамента, на котором строится государство - как же русские нас жёстко колонизировали, и если бы не эти проклятые оккупанты, мы бы ого-го и эге-гей.
Всё то же самое ждёт Россию и со стороны тех, вокруг кого дружбонародные чиновники сейчас водят хороводы, не зная, в какое ещё место их поцеловать. Но в какое не целуй - везде ж*па.
Это не работает по-другому.
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"По поводу вылизывания ж*п нацреспубликам. Я 80 года рождения. Мои воспоминания о мечтах детства - это сгонять в солнечный Узбекистан, где куча арбузов, в Казахстан на Каспийское море, Амударья-Сырдарья и прочая еб*нину, которую нам толкали в школах. Красивые картинки, как в чулпанах или как называется этот головной убор у женщин, те то хлопок собирают, то арбузы с дынями, вот и все, что я знал о бантустанах. Красиво, весело, солнечно.
Об этом родители дома не говорили. Был на улице армянин, женатый на русской, и на соседней улице грузин со своей семьёй. Первого звали Рафик, мы подшучивали детьми, что зовут как машину, а второго особо не знали, но знали родители - вино делал, всех угощал. А потом хлынули беженцы. И причём резко все. Три дома на улице купили беженцы из Сарани, Казахстан. Русские. Мне тогда было лет 8. Позже оказалось, что приехало десятка четыре семей в наши еб*ня, просто купили дома на других улицах нашего района. Потом приехали беженцы из Армении, с Карабаха. Три-четыре семьи. И потом понеслось.
Туркменистан, Азербайджан, Киргизия и тд. Чуть позже с Чечни. Сначала русские, через два-три года и чечены. Я тогда не понимал, х*ли их беженцами называют, мы сами приехали с Сибири на Кубань когда-то. Ну переехавшие, че беженцы-то? Бежали что-ли оттуда сюда, чтоб на поезде не ехать или на самолёте не лететь? А потом, когда мне было лет 13-14, мальчишка один из беженцев рассказал, что война была, играли гильзами от оружия, сидели прятались в подвалах, чтоб не убили и тд. Я тогда знатно прих*ел.
Типа, в смысле? Он: ну да, говорит, стреляли, по улицам ходили убивали людей. Я говорю, кто? Он, ну азеры. Пошел до детей казахов, в смысле беженцев с Казахстана, те говорят: били, родители всех собрали и мы переехали. Еб*ть меня тогда, помню, проняло. Мои мечты о солнечных бантустанах с вечно вкусными арбузами разрушились как карточный домик. А потом пришла Чечня.
Мне тогда уже лет 16 было, русские семьи из Чечни такую дичь рассказывали, что армянские рассказы про азеров ни в какое сравнение не шли. Выгоняли из домов, кого-то убивали, кто смог бросил все и сбежали. А потом армия - из Владика до Ачхой-Мартана, сам видел п*здос. У нас дома стоял хоть и цветной, но деревянный телевизор, и красный кассетный магнитофон то ли "Весна", то ли ещё как-то, и мне на др на 18 лет подарили мафон двухкасетный импортный.
Там эти мафоны стояли в конченных аулах в каждой комнате, телеки "Панасоник", "Сони" по два-три в каждой хате, видики, центры музыкальные и тд. У нас тогда кто-то купил видак, всей улицей к ним ходили фильмы смотреть, а там в задроченном ауле в каждом доме по видаку-два. В самом конечном тупиковом ауле Чечни люди жили лучше, чем скажем так, в метрополии. Ещё и рабов-славян держали.
И позже я читал про британские колонии, французские и тд. И пришёл к простому выводу. Там французы, бриты, испанцы и тд выкачивали все для своей метрополии, держали колонии в ж*пе, голоде и нищете, местное коренное население и считало себя людьми второго сорта. А у нас нацменам с их республиками за счёт метрополии все, своим х*й. Оттого они и воцаряют - у них все, а у вас, урусов, до сих пор них*я нет".
#нацполитика
"По поводу вылизывания ж*п нацреспубликам. Я 80 года рождения. Мои воспоминания о мечтах детства - это сгонять в солнечный Узбекистан, где куча арбузов, в Казахстан на Каспийское море, Амударья-Сырдарья и прочая еб*нину, которую нам толкали в школах. Красивые картинки, как в чулпанах или как называется этот головной убор у женщин, те то хлопок собирают, то арбузы с дынями, вот и все, что я знал о бантустанах. Красиво, весело, солнечно.
Об этом родители дома не говорили. Был на улице армянин, женатый на русской, и на соседней улице грузин со своей семьёй. Первого звали Рафик, мы подшучивали детьми, что зовут как машину, а второго особо не знали, но знали родители - вино делал, всех угощал. А потом хлынули беженцы. И причём резко все. Три дома на улице купили беженцы из Сарани, Казахстан. Русские. Мне тогда было лет 8. Позже оказалось, что приехало десятка четыре семей в наши еб*ня, просто купили дома на других улицах нашего района. Потом приехали беженцы из Армении, с Карабаха. Три-четыре семьи. И потом понеслось.
Туркменистан, Азербайджан, Киргизия и тд. Чуть позже с Чечни. Сначала русские, через два-три года и чечены. Я тогда не понимал, х*ли их беженцами называют, мы сами приехали с Сибири на Кубань когда-то. Ну переехавшие, че беженцы-то? Бежали что-ли оттуда сюда, чтоб на поезде не ехать или на самолёте не лететь? А потом, когда мне было лет 13-14, мальчишка один из беженцев рассказал, что война была, играли гильзами от оружия, сидели прятались в подвалах, чтоб не убили и тд. Я тогда знатно прих*ел.
Типа, в смысле? Он: ну да, говорит, стреляли, по улицам ходили убивали людей. Я говорю, кто? Он, ну азеры. Пошел до детей казахов, в смысле беженцев с Казахстана, те говорят: били, родители всех собрали и мы переехали. Еб*ть меня тогда, помню, проняло. Мои мечты о солнечных бантустанах с вечно вкусными арбузами разрушились как карточный домик. А потом пришла Чечня.
Мне тогда уже лет 16 было, русские семьи из Чечни такую дичь рассказывали, что армянские рассказы про азеров ни в какое сравнение не шли. Выгоняли из домов, кого-то убивали, кто смог бросил все и сбежали. А потом армия - из Владика до Ачхой-Мартана, сам видел п*здос. У нас дома стоял хоть и цветной, но деревянный телевизор, и красный кассетный магнитофон то ли "Весна", то ли ещё как-то, и мне на др на 18 лет подарили мафон двухкасетный импортный.
Там эти мафоны стояли в конченных аулах в каждой комнате, телеки "Панасоник", "Сони" по два-три в каждой хате, видики, центры музыкальные и тд. У нас тогда кто-то купил видак, всей улицей к ним ходили фильмы смотреть, а там в задроченном ауле в каждом доме по видаку-два. В самом конечном тупиковом ауле Чечни люди жили лучше, чем скажем так, в метрополии. Ещё и рабов-славян держали.
И позже я читал про британские колонии, французские и тд. И пришёл к простому выводу. Там французы, бриты, испанцы и тд выкачивали все для своей метрополии, держали колонии в ж*пе, голоде и нищете, местное коренное население и считало себя людьми второго сорта. А у нас нацменам с их республиками за счёт метрополии все, своим х*й. Оттого они и воцаряют - у них все, а у вас, урусов, до сих пор них*я нет".
#нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Мы уже показывали, как при СССР дружбонародные дяди из Москвы вылизывали Таджикистан. Закончилось всё геноцидом русских и их массовым бегством. Теперь Таджикистан в полном составе переезжает в Россию. Всё с той же жгучей ненавистью в груди.
А вот пример…
А вот пример…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Граждане из диаспоры, я вам заявляю, что со своей земли, со своей родины я никуда не побегу и ни от кого прятаться не буду. Если вы хотите мне отомстить за что-то - приходите. Но предупреждаю: оружие для самообороны у меня есть. На колени я перед вами не встану и прощения просить у вас мне не за что".
Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".
И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:
"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".
Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.
Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.
Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.
Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.
#азеры #нацполитика
Это обращение отчаявшегося русского полицейского к боевикам азербайджанской ОПГ-диаспоры говорит чуть более, чем всё о том, куда привела существующая национальная политика. И о том, насколько глубоко в тело страны проникли щупальцы этнической азербайджанской ОПГ, спрятанной за фасадами "конгрессов", "диаспор" и "культурных автономий".
И это обращение почти один в один повторяет слова профессора МГИМО Михаила Александрова, уволенного с работы под давлением всё той же этнической ОПГ и её крайне высокопоставленных покровителей. Вот что он тогда говорил:
"В определённый момент мне стало жутко. Я подумал, что я, русский человек, в своей голове стране оказался беззащитным перед лицом распоясавшейся диаспоры другого государства и её покровителей в органах власти РФ. Ни в одной стране мира власти не допустили бы такого поведения со стороны иностранного государства и его агентов на своей территории. Но у нас почему-то власть считает иностранными агентами только представителей западных государств. А вот напористую и агрессивную азербайджанскую диаспору, действующую в интересах Баку, в иноагенты никто не записывает. А надо бы, пока не стало слишком поздно".
Но уже и так - слишком поздно. Операция по удалению из тела России этой раковой опухоли будет подобна широкомасштабной войне с сицилийской мафией.
Пойдёт кто-либо на такое? Нужно кому-либо такое? Нет. Потому что у нас стабильность и всеобщая сплочённость. Так что дело уволенного поддиаспорными генералами инспектора Гусева забудется точно так же, как и дело уволенного профессора Александрова.
Подробнее о том, как русский полицейский Александр Гусев пристрелил азербайджанского абу-бандита, и с тех пор его жизнь превратилась в кошмар, здесь и здесь.
Но полицейские по всей стране делают выводы. В копилку понимания общей картины им добавило и недавнее освобождение из-под стражи гламурного отпрыска чеченского миллиардера. Который набросился с кулаками на русского офицера, и теперь гуляет как по кайфу на свободе.
#азеры #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Роман Юшков пишет:
"Раз за разом встречаю в дискуссиях вокруг случаев беспредела пришельцев и бездействия наших правоохранителей мысль о том, что "всё у них проплачено", "диаспоры им занесли". Очень наивный и благодушный взгляд. Всё гораздо страшнее.
Я 15 лет плотно занимаюсь проблематикой "чёрного" беспредела и сопутствующей деятельностью диаспор у нас в Пермском крае. Так вот, никто в наших силовых кабинетах никаких "чёрных" денег не получает. Наши силовики, как правило, запуганы диаспорами и находятся под их давлением. Как минимум, под кавказскими и всё чаще под таджикскими. С узбеками и киргизами пока что как-то с горем пополам ещё справляются.
Особенно ярко это проявляется в сельской местности и в малых городах. "У меня дочка 14-летняя, они мне намекали уже не раз и к ней подходили на улице", - говорил мне какой-нибудь участковый, отводя затравленные глаза, когда я подходил с вопросами о том, что творят наши "чёрные братья" на его участке. "У меня дом деревянный… сжечь могут…", - объяснял мне опер, которого я пристыдил за предательство русских. Не только угрозы, но и жестокие и безнаказанные избиения пришельцами местных полицейских - это обычное дело.
Если кавказские иноагенты уже проникли в состав силового подразделения, то всё ещё проще - отношения с диаспорами выстраиваются через них, вне зависимости от их должностей. В городах процесс чуть запаздывает и принимает чуть более закамуфлированные формы, но тоже зашёл уже очень далеко и, я уверен, необратимо.
А одна из главных причин того, почему средний русский опер боится и пасует перед местной диаспорой, состоит в том, что, местное население, наши русские люди, его, если что, всегда предадут. Помню, как бегал по селу Карагай и пытался созвать народ прийти в суд. Там судили дагестанца Рустама Эфендиева за то, что жестоко, с двойным осколочным переломом челюсти и носа избил инспектора ДПС Антона Мальцева. Тот посмел остановить его на дороге. Я звал, просил проявить солидарность с молодым полицейским, а народ смотрел на меня и лыбился. Им сама постановка вопроса о том, чтобы поддержать своего, да ещё и мента, была в диковинку. В итоге полный зал заседаний набился местным "чёрным" интернационалом. Вся семья полицейского Мальцева была к тому времени уже затерроризирована и запугана. Но для верности брат подсудимого Руслан Эфендиев в перерыве ещё раз подошёл к матери Антона и пообещал, что если Рустам сядет, то её Антон ляжет уже навсегда.
Доведённая до отчаяния мать здесь же вызвала полицию, наряд приехал, выслушал её, неловко потоптался в судейском коридоре, поговорил с ухмыляющимся дагестанцем и уехал восвояси. Естественно, на суде Антон всё "простил", примирился со своим истязателем и подписал мировое соглашение о денежной компенсации. Которая, конечно же, никогда не была выплачена.
Как выглядит со стороны полиции картина какого-нибудь очередного происшествия, когда очередные джигиты покалечили и порезали белых аборигенов или снова схватили на улице и изнасиловали русских девчонок? Вы думаете, что в полицию спешат гонцы с пачками денег для русских полицейских баев? Как бы не так! Полиция стоит на ушах, большие и маленькие начальники в кабинетах полиции, прокуратуры, СледКома перезваниваются и лихорадочно придумывают, как отмазать абреков, под каким предлогом их выпустить, как любой ценой избежать тяжёлых статей, что наврать прессе и как спустить дело на тормозах. И ещё, конечно же, как объясниться перед серьёзными смуглыми парнями, которые уже шлют свои требовательные СМС-ки и выражают возмущение тем, что совсем невиновные и просто защищавшие себя рафики всё ещё задержаны. Некоторые колебания в ситуацию могут внести распоряжения сверху, например, от какого-нибудь Бастрыкина, но чаще всего и эти колебания тоже быстро улягутся.
Так что не злитесь на наших несчастных затравленных силовиков. В нынешнем положении их можно только пожалеть. И нас вместе с ними".
#дружбанародов #нацполитика
"Раз за разом встречаю в дискуссиях вокруг случаев беспредела пришельцев и бездействия наших правоохранителей мысль о том, что "всё у них проплачено", "диаспоры им занесли". Очень наивный и благодушный взгляд. Всё гораздо страшнее.
Я 15 лет плотно занимаюсь проблематикой "чёрного" беспредела и сопутствующей деятельностью диаспор у нас в Пермском крае. Так вот, никто в наших силовых кабинетах никаких "чёрных" денег не получает. Наши силовики, как правило, запуганы диаспорами и находятся под их давлением. Как минимум, под кавказскими и всё чаще под таджикскими. С узбеками и киргизами пока что как-то с горем пополам ещё справляются.
Особенно ярко это проявляется в сельской местности и в малых городах. "У меня дочка 14-летняя, они мне намекали уже не раз и к ней подходили на улице", - говорил мне какой-нибудь участковый, отводя затравленные глаза, когда я подходил с вопросами о том, что творят наши "чёрные братья" на его участке. "У меня дом деревянный… сжечь могут…", - объяснял мне опер, которого я пристыдил за предательство русских. Не только угрозы, но и жестокие и безнаказанные избиения пришельцами местных полицейских - это обычное дело.
Если кавказские иноагенты уже проникли в состав силового подразделения, то всё ещё проще - отношения с диаспорами выстраиваются через них, вне зависимости от их должностей. В городах процесс чуть запаздывает и принимает чуть более закамуфлированные формы, но тоже зашёл уже очень далеко и, я уверен, необратимо.
А одна из главных причин того, почему средний русский опер боится и пасует перед местной диаспорой, состоит в том, что, местное население, наши русские люди, его, если что, всегда предадут. Помню, как бегал по селу Карагай и пытался созвать народ прийти в суд. Там судили дагестанца Рустама Эфендиева за то, что жестоко, с двойным осколочным переломом челюсти и носа избил инспектора ДПС Антона Мальцева. Тот посмел остановить его на дороге. Я звал, просил проявить солидарность с молодым полицейским, а народ смотрел на меня и лыбился. Им сама постановка вопроса о том, чтобы поддержать своего, да ещё и мента, была в диковинку. В итоге полный зал заседаний набился местным "чёрным" интернационалом. Вся семья полицейского Мальцева была к тому времени уже затерроризирована и запугана. Но для верности брат подсудимого Руслан Эфендиев в перерыве ещё раз подошёл к матери Антона и пообещал, что если Рустам сядет, то её Антон ляжет уже навсегда.
Доведённая до отчаяния мать здесь же вызвала полицию, наряд приехал, выслушал её, неловко потоптался в судейском коридоре, поговорил с ухмыляющимся дагестанцем и уехал восвояси. Естественно, на суде Антон всё "простил", примирился со своим истязателем и подписал мировое соглашение о денежной компенсации. Которая, конечно же, никогда не была выплачена.
Как выглядит со стороны полиции картина какого-нибудь очередного происшествия, когда очередные джигиты покалечили и порезали белых аборигенов или снова схватили на улице и изнасиловали русских девчонок? Вы думаете, что в полицию спешат гонцы с пачками денег для русских полицейских баев? Как бы не так! Полиция стоит на ушах, большие и маленькие начальники в кабинетах полиции, прокуратуры, СледКома перезваниваются и лихорадочно придумывают, как отмазать абреков, под каким предлогом их выпустить, как любой ценой избежать тяжёлых статей, что наврать прессе и как спустить дело на тормозах. И ещё, конечно же, как объясниться перед серьёзными смуглыми парнями, которые уже шлют свои требовательные СМС-ки и выражают возмущение тем, что совсем невиновные и просто защищавшие себя рафики всё ещё задержаны. Некоторые колебания в ситуацию могут внести распоряжения сверху, например, от какого-нибудь Бастрыкина, но чаще всего и эти колебания тоже быстро улягутся.
Так что не злитесь на наших несчастных затравленных силовиков. В нынешнем положении их можно только пожалеть. И нас вместе с ними".
#дружбанародов #нацполитика
По периметру России, за ним и внутри самой страны полно всяческих русофобов и русорезов. И только три этноса и три территориальных образования в новейшей истории отличились гораздо больше других:
1. Чечня - кровавый геноцид русского населения. Изгнание выживших. Полная дерусификация республики.
2. Таджикистан - кровавый геноцид русского населения. Изгнание выживших. Полная дерусификация республики.
3. Азербайджан - погромы русского населения. Изгнание уцелевших. Полная дерусификация республики.
По счастливому и совершенно случайному совпадению все трое заслуженных мастеров художественного русореза стали главными любимками российских госдедов. Базой, скрепами и столпами, на которых стоит имитационное многонациональное счастье.
Надо же, как русским подфартило.
#нацполитика
1. Чечня - кровавый геноцид русского населения. Изгнание выживших. Полная дерусификация республики.
2. Таджикистан - кровавый геноцид русского населения. Изгнание выживших. Полная дерусификация республики.
3. Азербайджан - погромы русского населения. Изгнание уцелевших. Полная дерусификация республики.
По счастливому и совершенно случайному совпадению все трое заслуженных мастеров художественного русореза стали главными любимками российских госдедов. Базой, скрепами и столпами, на которых стоит имитационное многонациональное счастье.
Надо же, как русским подфартило.
#нацполитика
Дербент, 1979-й год. До эры средневекового мракобесия и воцарения ваххабитов остаётся ещё 40 лет.
#нацполитика
#нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Пост с Пикабу:
"Я представитель одной из наций Кавказа. Здесь я читаю многое про своих соотечественников. И, честно говоря, с большинством постов и комментариев согласна. Народы тут деградируют. Получение образования только ради галочки. Не умеют разговаривать/писать не то что на русском, а уже и на своих родных языках! Страшно смотреть на нынешнее поколение молодых родителей. Большинство из них антипрививочники. Болезни, которыми наши дети давно не болели, опять распространяются в школах и детсадах. Мужчины стали брать (всё чаще и чаще) по несколько жён (от 2 до 4).
Я не знаю, куда можно обратиться и пожаловаться, честно говоря анонимно, так как боюсь преследования себя и своей семьи. Последний случай на моей памяти. Девушка вместо получения образования решила выйти замуж в 18 лет. Муж сразу заставил ее надеть хиджаб, обещая при этом лучшую жизнь для семьи. Родила она ему 4 детей. По местным меркам жили они богато, он руководит своей небольшой компанией. Недавно я увидела её в школе, куда она привела в первый класс своего ребенка. Вместо жизнерадостной открытой девушки - ходячий труп. Как потом выяснилось - её муж привел вторую жену, естественно без ее согласия (оно ему надо?). Её свекровь настолько была удивлена, что отказалась от сына и ушла из дома к другому своему сыну - лишь бы с ним не жить.
Мать просто не смогла переубедить сына - "имею право жениться ещё раз, не ваше дело". Не знаю, что будет дальше. Многие скажут, что сама виновата девушка. Согласна, но все равно жаль таких. Они другой жизни и не видели. Были рады своей тихой семейной гавани и верили лапше, которую им вешают бородатые мужья. Без образования, без опыта работы, с 4 детьми, куда податься ? Никуда. Что будет с этими 4 детьми? Скорее всего их ожидает такая же участь. Так же меня удивляет, что до сих пор есть народы, для которых нормально жениться на двоюродных/троюродных. От одной только мысли выворачивает. Как же это мерзко!
Почему же закон не работает тут? Сёла и поселения здесь небольшие, все про всех всё знают, но никто ничего не делает. Может просто никому это не надо? Увеличивается количество инвалидов, больные дети сплошь и рядом. Но нет, это не из за кровосмешения, а из за прививок! Я не знаю, что происходит здесь, откуда эта вседозволенность, дурость и темнота. Женщины без прав, мужчины творят, что могут. Идёт полный регресс населения. Как женщина без прав и какого либо образования может достойно воспитать своих детей? Никак! Как мужчина, думающий только о своих желаниях, может представлять свой народ в других городах и тд ? Никак!
На Пикабу сидят многие из Кавказа, надеюсь хоть кто то прочитает и сделает выводы. Хоть один человек. Конечно, есть и нормальные обычные семьи. Но таких мало. Большинство религиозные фанатики, которые пользуются религией как оправданием для своих грязных дел и мыслей. Про религию я не вдаюсь - тут дело веры. Но могу сказать так - настоящих мусульман здесь по пальцам пересчитать, остальные делают вид, что религиозны, но при этом страшно пьют, насилуют, воруют, убивают и тд".
#нацполитика #машалла
"Я представитель одной из наций Кавказа. Здесь я читаю многое про своих соотечественников. И, честно говоря, с большинством постов и комментариев согласна. Народы тут деградируют. Получение образования только ради галочки. Не умеют разговаривать/писать не то что на русском, а уже и на своих родных языках! Страшно смотреть на нынешнее поколение молодых родителей. Большинство из них антипрививочники. Болезни, которыми наши дети давно не болели, опять распространяются в школах и детсадах. Мужчины стали брать (всё чаще и чаще) по несколько жён (от 2 до 4).
Я не знаю, куда можно обратиться и пожаловаться, честно говоря анонимно, так как боюсь преследования себя и своей семьи. Последний случай на моей памяти. Девушка вместо получения образования решила выйти замуж в 18 лет. Муж сразу заставил ее надеть хиджаб, обещая при этом лучшую жизнь для семьи. Родила она ему 4 детей. По местным меркам жили они богато, он руководит своей небольшой компанией. Недавно я увидела её в школе, куда она привела в первый класс своего ребенка. Вместо жизнерадостной открытой девушки - ходячий труп. Как потом выяснилось - её муж привел вторую жену, естественно без ее согласия (оно ему надо?). Её свекровь настолько была удивлена, что отказалась от сына и ушла из дома к другому своему сыну - лишь бы с ним не жить.
Мать просто не смогла переубедить сына - "имею право жениться ещё раз, не ваше дело". Не знаю, что будет дальше. Многие скажут, что сама виновата девушка. Согласна, но все равно жаль таких. Они другой жизни и не видели. Были рады своей тихой семейной гавани и верили лапше, которую им вешают бородатые мужья. Без образования, без опыта работы, с 4 детьми, куда податься ? Никуда. Что будет с этими 4 детьми? Скорее всего их ожидает такая же участь. Так же меня удивляет, что до сих пор есть народы, для которых нормально жениться на двоюродных/троюродных. От одной только мысли выворачивает. Как же это мерзко!
Почему же закон не работает тут? Сёла и поселения здесь небольшие, все про всех всё знают, но никто ничего не делает. Может просто никому это не надо? Увеличивается количество инвалидов, больные дети сплошь и рядом. Но нет, это не из за кровосмешения, а из за прививок! Я не знаю, что происходит здесь, откуда эта вседозволенность, дурость и темнота. Женщины без прав, мужчины творят, что могут. Идёт полный регресс населения. Как женщина без прав и какого либо образования может достойно воспитать своих детей? Никак! Как мужчина, думающий только о своих желаниях, может представлять свой народ в других городах и тд ? Никак!
На Пикабу сидят многие из Кавказа, надеюсь хоть кто то прочитает и сделает выводы. Хоть один человек. Конечно, есть и нормальные обычные семьи. Но таких мало. Большинство религиозные фанатики, которые пользуются религией как оправданием для своих грязных дел и мыслей. Про религию я не вдаюсь - тут дело веры. Но могу сказать так - настоящих мусульман здесь по пальцам пересчитать, остальные делают вид, что религиозны, но при этом страшно пьют, насилуют, воруют, убивают и тд".
#нацполитика #машалла
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Небольшой комментарий к посту о "русских муртадах".
Я кинолог с большим стажем, потому смотрю на ситуацию, сложившуюся в России, с точки зрения "собачника". И вот на какой момент хочу обратить внимание: самые опасные собаки - это не по рождению дикие, а те, которые жили с человеком и стали дикими, одичали. Дикие от рождения априори опасаются человека, по сути, как и все дикие животные. Этому их учат инстинкт и стая. А вот ранее жившие с человеком людей не боятся. Они прекрасно знают его слабости и привычки, знают его психологию, его возможности. И когда человек становится для них угрозой или пищевой базой, именно эти собаки наносят людям наибольший урон и ущерб. Об этом много написано, есть даже научные статьи.
Обучая детей мигрантов, мы не даем им общеобразовательные знания, вам об этом скажет любой работающий с ними учитель. Нужные им знания они получают дома. Девочки свои (вести дом/шить/готовить/рожать/ухаживать и почитать мужа/молчать), мальчики - свои (торговать/брать желаемое/драться/жить по кайфу). А еще эти дети получают от семьи и окружения четкий сигнал - они живут среди неверных, муртадов, которых они не должны уважать и которых нужно уничтожать при первой возможности, забирать у них все, что можно и нужно. И им зачтется.
Школа не ассимилирует. Школа не поднимает культуру. Школа не воспитывает. Их поведение обуславливает родовое воспитание и национальное окружение. Стая. Пуская их к нам и к нашим детям, мы даем им шанс понять наши слабости и привычки. Изучить нас. И именно вот эти дети, когда вырастут, станут бОльшей угрозой для нас, чем их родители. Уважать не начнут, а бить станут точнее, причем уже на правах граждан России, паспорта которой они получают без проблем.
И вот тогда уже, действительно, разговоры разговаривать будет поздно. Опять, как всегда в России, - неожиданно выпадет снег"
#образование #нацполитика
"Небольшой комментарий к посту о "русских муртадах".
Я кинолог с большим стажем, потому смотрю на ситуацию, сложившуюся в России, с точки зрения "собачника". И вот на какой момент хочу обратить внимание: самые опасные собаки - это не по рождению дикие, а те, которые жили с человеком и стали дикими, одичали. Дикие от рождения априори опасаются человека, по сути, как и все дикие животные. Этому их учат инстинкт и стая. А вот ранее жившие с человеком людей не боятся. Они прекрасно знают его слабости и привычки, знают его психологию, его возможности. И когда человек становится для них угрозой или пищевой базой, именно эти собаки наносят людям наибольший урон и ущерб. Об этом много написано, есть даже научные статьи.
Обучая детей мигрантов, мы не даем им общеобразовательные знания, вам об этом скажет любой работающий с ними учитель. Нужные им знания они получают дома. Девочки свои (вести дом/шить/готовить/рожать/ухаживать и почитать мужа/молчать), мальчики - свои (торговать/брать желаемое/драться/жить по кайфу). А еще эти дети получают от семьи и окружения четкий сигнал - они живут среди неверных, муртадов, которых они не должны уважать и которых нужно уничтожать при первой возможности, забирать у них все, что можно и нужно. И им зачтется.
Школа не ассимилирует. Школа не поднимает культуру. Школа не воспитывает. Их поведение обуславливает родовое воспитание и национальное окружение. Стая. Пуская их к нам и к нашим детям, мы даем им шанс понять наши слабости и привычки. Изучить нас. И именно вот эти дети, когда вырастут, станут бОльшей угрозой для нас, чем их родители. Уважать не начнут, а бить станут точнее, причем уже на правах граждан России, паспорта которой они получают без проблем.
И вот тогда уже, действительно, разговоры разговаривать будет поздно. Опять, как всегда в России, - неожиданно выпадет снег"
#образование #нацполитика