Куда переводить деньги.

Обвинять в трусости бойцов, погибших при исполнении приказа не имеет права ни одна медийная проблядь.

Абсолютно похуй, сколько чужих денег какие-то донецкие шмары завезли на фронт – в ту секунду, когда они пытаются очернить мертвых бойцов они превращаются в обычных донецких шмар.

Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым.

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.

✉️ От наших подписчиков:

"Как мы знаем, Закон "О диаспорах" существует с 1996 года, и был принят за пару месяцев до подписания Хасавюртовского договора. На сегодня у диаспоры по закону есть такие права как:

1) поддержка от государства и муниципалитета на поддержку своей собственной нацкультуры, нацязыка, нацрелигии, и, естественно, за счёт налогоплательщиков России;
2) обращаться в органы власти за поддержкой своих "национально-культурных интересов" (что это такое, в законе не уточняется; потому "дядя Турал порешал" - это оно и есть);
3) следовать своим национальным традициям и обычаям (входит ли туда, к примеру, кровная месть, ранние браки, клановость, запрет женщинам получать образование и находиться дома как в СИЗО, не уточняется);

4) создавать свои собственные частные СМИ, образовательные и научные организации, и все на родном языке (каким образом это должно помогать культурной адаптации и интеграции в наше общество, не уточняется);
5) иметь контакты с международными неправительственными организациями (НПА) и иностранными НКО (напомните, пожалуйста, хоть одна диаспора у нас получила черную метку иноагента за эти 30 лет?).

При этом, Закон не предусматривает создание славянских (русских) диаспор, потому что русские не относятся к меньшинствам, а значит их никто угнетать не может, они большинство и им и так хорошо. Любая славянская организация сразу маркируется как потенциально экстремистская, и находится под пристальным надзором органов, потому что "русский - состояние души", какие такие славянские объединения? Не положено.

С ноября 2014 года именно диаспора (иначе - НКА) должна заниматься культурной адаптацией мигрантов. Давайте посмотрим, какие мероприятия по культурной адаптации и интеграции мигрантов предлагаются, к примеру, в г. Тольятти:

1. Миллион круглых столов, симпозиумов и совещаний с диаспорами и кофебрейками под виноград, персики и самсу.
2. Беседы с религиозными организациями на предмет хорошего поведения мигрантов, а иначе "атата" (грозят пальчиком).
3. Песни-пляски, фестивали, наврузы и плов с изюмом.
4. Размещение каких-то справочных материалов "по укреплению межнационального единства" во ВКонтакте и Одноклассниках.
5. Спортивные игры.

Все. И так в каждом регионе, одно и то же. И везде под это выделяется многомиллионный бюджет.

Считается, что после этого "дяди Туралы" станут нежно и трепетно любить Россию и русский народ, станут ментально ближе нам, захотят выдавать своих дочерей за русских мужчин, будут давать детям русские имена, начнут массово принимать Православие такими же как мы.

А на самом деле, фишка в том, что эти мероприятия проводятся не для мигрантов, а для нас с вами, для коренного населения. Не они узнают нашу культуру, не они изучают русскую кухню, не мы показываем им наши национальные костюмы и то, как надо праздновать Пасху. Нет. Это нам объясняют, как себя вести, какую еду есть, и какие праздники нужно праздновать".

#нацполитика