"Слезь, пожалуйста, с качели, на ней хочет покачаться мой сын!"

Коротко о сути одной военно-политической доктрины и её сильно расплодившихся последователей.

Ровно о том же рассказывали немногие из оставшихся русских мам в Котельниках:

"Таджикские мамы ведут себя как хозяйки: если нас больше, мы территорию захватываем. Русской мамочке говорят: "Не ваше время, вы что сюда пришли со своими детьми"? Таджикская женщина устанавливает русским время для прогулок?"

Следует также обратить внимание на адскую ненависть в голосе и взгляде замоташки.

#машалла #дружбанародов

Вилайет Красноярск.

#кишлакизация

✉️ От наших подписчиков:

"Насчёт ролика про таджикскую пропаганду против хиджабов. Я как-то уже писал, что хоть и христианин, но прочитал Коран. Из любопытства, после срочки в Чечне. Интересно стало, что двигает население на откровенную дичь. Там прямо написано, что человек слаб, и эти короткие юбки типа провоцируют правоверных мусульман на всякую еб*нину. Мол, шайтан искушает, кровь горячая и тд, поэтому баб надо закутать в шмотьё, чтоб мужик не провоцировался. На примере Афганистана, где недавно приняли законы, что женщинам ну только, наверное, дышать можно.

В этом таджикском ролике наглядно показано то, от чего женщины мусульман уже просто в ах*е. Типа мужик слаб, баба закутайся, не провоцируй. Бездушная кукла в качестве кухонной утвари. Пожрать приготовь, за детьми ухаживай и, как приду ночью, ещё и всегда готова будь к любви.

Я вырос в Лабинске, и много студентов в 2000-х учились в Майкопе, 60 км от нас. Там училось и много адыгейцев и адыгеек с аулов, так же были из КЧР, КБР и тд. Мусульманки, короче. Город был светский, преимущественно славянское население. Адыгов называли "африканцами", в СССР номер авто последние буквы АФ, оттуда и африканцы, чилеры и тд. Если адыгейская молодёжь мужского пола с аулов собиралась в стаи и двигалась толпами, девчата ютились тупо по общагам и хатам съёмным. И с ними в плане секса было гораздо проще, чем с русскими. Русским горы любви, кафе, а с мусульманками чуть грубости, потому что воля с детства подавлена, и всё - и так дам, и так возьму, ток чтоб не лишил девственности, потому что ей в ауле ещё замуж выходить. И на аргумент от чурбана типа русские бабы шлюхи, у меня есть чем возразить. И у моих друзей. Первый тройничок на пару с другом был с мусульманкой. И у русских есть шлюхи, и у нерусских. Ща в ауле, наверное, очень хорошая жена, девственницей замуж вышла, мать кучи детей. И таких много было. Не все, но хватало.

По поводу хиджабов, никабов и тд, слышал версию, что в никабах ходили проститутки, чтоб не палить лицо своё. Уважаемые женщины не носили никабов. Только ох*енно крутые вышитые платья. А сейчас всё смешалось в кучу - кони, люди. Ислам превратился в ислам радикальный, и всего лет за 15-20. И очень агрессивный. Не проходит и месяца, как в лентах новостей очередная еб*нина с криками "аллах акбар", "иншалла машалла" бьют и режут русских людей люди без национальности из стран мусульманской среды. Людям без религии отправляют имамов на переговоры. Преступникам без религии строят молельни исламские. Пздц просто.

Правильно тут писали, что человек русский с исламом не особо сталкивался. Я, где за рекой Адыгея, где есть русские села, а где адыгейские аулы, двадцать-тридцать лет назад знал только, что они не едят свинину и отмечают не Пасху, а какой-то свой то ли Курбан байрам, то ли Ураза байрам. А сейчас п*зда просто. Все муслимы Уразу держат и ещё и со своими наставлениями лезут. Единственно верная религия, ага".

#машалла

Черняховск, Калининградская область.

#большаястрана

Машина многонациональной шизофрении и перверсивной таджикофилии только разгоняется. На этом пилятся бюджеты, делаются карьеры и получаются награды.

#точики

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Автор совершенно прав насчёт "таджики и узбеки воевали". Во время войны мои дедушка и бабушка жили в Каракалпакии под г. Нукусом. Дед, хотя и имел бронь как механизатор-дизелист (редчайшая в тех местах профессия), пошёл воевать и закончил войну под Кёнигсбергом. На фронт выгребли всех русских, а местных жителей выборочно и очень мало. Дело в том, что местные массово дезертировали. В самом начале при посадке в поезда солдатам раздавали оружие. Местные получали оружие, убивали офицеров и бежали в тугаи, в камыши. Там образовались целые посёлки.

А уже где-то с 43 г. их вообще больше не призывали. Бабушка рассказывала, как женщины с детьми бежали прятаться, когда дезертиры целыми отрядами нападали на посёлки, чтобы найти провиант и керосин. Выловить, а частично уничтожить их смогли только после войны. Проводилось несколько войсковых операций, даже бомбили их с самолётов. После бомбёжек они и побежали сдаваться. А уж какие они были "воины", когда попадали на фронт, дед тоже рассказывал. Это отдельная песня.

Есть ещё одно заклинание, которое повторяют везде: Узбекистан спас всех сирот и ни один ребёнок не остался без внимания. Мне есть что сказать и на эту тему. Так вот: моя семья столкнулась с этой стороной жизни. Моя мама - приёмная дочь войны, сирота из Донецка. Был такой призыв партии - усыновлять эвакуированных сирот. Среди партработников это стало в те годы нормой. Но усыновляли их в большинстве случаев только русские и (здесь я имею в виду и все некоренные национальности Узбекской ССР: евреи, украинцы, татары и т. д.), партийные активисты из узбеков и отдельные простые люди, в основном те, которые работали вместе с русскими и хоть чуть-чуть знали язык.

Как вы понимаете, таких было совсем немного. И своих сирот местных было полно, и более 200 детских домов было построено оветской властью за годы войны. Так что погоды в этом вопросе никакие узбеки совершенно не делали. Мама знала несколько таких усыновлённых детей. Но ни одного не усыновили узбеки".

#узбеки

✉️ От наших подписчиков:

"К этому и этому постам. Как изящно и по-восточному тонко действует ползучая многонациональная мягкая сила, убедился прошлым летом в Архангельске. Моя прабабушка - ребенок блокадного Ленинграда. В прошлом году её и других ветеранов в День памяти и скорби пригласили на встречу с т.н. писателями из Санкт-Петербурга, которые должны были презентовать им свою книгу о детях блокадного города. Я сопровождал прабабушку и побывал на данном мероприятии. Бедным пожилым людям два часа с перерывами на кадры из какого-то позабытого советского-узбекского фильма рассказывали, какой вклад внёс народ Узбекистана в спасение жителей Ленинграда. Собственно, книжка об этом.

Думаю, нетрудно догадаться, кто выступал спонсором этого дружбонародного перформанса. При этом "писатели" - русская семейная пара из Питера. И с такими "гастролями" они побывали во многих областных центрах Северо-Запада. При этом, эти товарищи условно дарили эти книги. На самом деле Совету ветеранов пришлось найти спонсоров среди депутатов (русских), чтобы те оплатили сладкой парочке из Питера эти сомнительные подарки".

#дружбанародов #узбеки

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Это часть огромного списка захоронений в братских могилах Ораниенбаумского плацдарма. Я их пересмотрела очень много, пока искала деда. На этой странице я его и нашла. Но я о другом. Покажите мне фамилию таджика. Ну их же вроде много было среди защитников Ленинграда. Или они все с Власовым ушли? И, поверьте, на других страницах среди тысяч погибших я их не помню. Выбесили, бл*дь. Номер деда 1543. Мобилизован не был по здоровью. Добровольцем пошел".

#точики

Вилайет Саратов. Пещерные ваххабиты (понятно, из какого средневекового региона-ваххабитника) среди ночи устроили бабуиньи пляски под окнами многоэтажки.

Оккупанты как они есть.

#дружбанародов

✉️ От наших подписчиков:

"Доказать, что бабуиньи пляски лезгинки на улицах городов - это никакое не стихийное проявление жизнерадостности, а наглый вызов и заявка на территорию, очень просто. Проведём мысленный эксперимент. Представим, что в столицу какой-нибудь маленькой, но очень гордой республики приезжает ватага добрых молодцев неназываемой национальности и начинает танцевать лезгинку. А лезгинка, казачья - это вполне себе традиционный танец и для русс... ой, то есть для неназываемой национальности.

Молодцы перекрывают улицы, быстро образуют круг танцоров, подкатывают к местным девушкам, врубают музыку на полную мощь, а ещё они с оружием и в футболках с портретом национального героя. Ермолова, например. Другие же носят на груди Шамиля, который, кстати, Российской империи сдался и призывал других перейти под руку русского царя. В общем, кружатся на главной площади республики весёлые, удалые парни - просто так, от избытка сил и общей радости жизни. За ремни заткнуты пистолеты, как часть народного костюма, ну или кинжалы в руках - опять же чисто фольклорный реквизит, ничего такого.

Вопрос: как быстро на это все отреагирует не то, что ближайший экипаж ДПС или полицейский участок, а глава республики? И будет ли он восторженно хлопать в ладоши, растекаясь в сладкой улыбке, или завопит про провокацию, нарушение законов и оскорбление всяческих устоев и обычаев? Ответ и есть результат мысленного эксперимента".

#дружбанародов #нацполитика

🔞 ВСУ ударили артиллерией по рынку в Донецке. Как минимум 3 погибших.

❗️Лавров о возможных поставках США дальнобойных ракет Украине: не надо шутить с нашими красными линиями, американцы знают, где они проходят.

Сергей Лавров вновь ворвался в повестку со знаменитыми «красными линиями». Недавно рассматривал на карте России, искал их. Видел пунктир в Истринском районе Подмосковья и твердые красные линии по Уралу. А вообще уже стыдно употреблять этот термин. Только людей злит.

ПС: нельзя шутить с тем, чего нет.

ЖИВОВZ

Никогда такого не было и вот опять.

#точики

🔞 Последствия обстрела артиллерией ВСУ рынка в Донецке.

А вот смотрите, как интересно получается.

1. Руководитель межрегионального московского узбекского землячества "Ватандош" Усман Баратов в январе этого года заявил, что его коробит от слова "русский", а также назвал наших бойцов на СВО "петухами".

2. В начале вторжения ВСУ в Курскую область глава узбекской диаспоры в Москве Бахром Исмаилов призвал соотечественников покинуть опасный регион, вместо того, чтобы агитировать их помочь стране, которая дает им работу, социалку, пенсии.

3. И вот сейчас в Санкт-Петербурге один из лидеров местной узбекской диаспоры Равшанбек Курбанов через суд снял с выборов в муниципальные депутаты общественника и гуманитарщика на СВО Савву Федосеева, поскольку тот опубликовал в интернете фото, как узбек срывает его агитационные плакаты.

Я вот не понимаю, если это не пятая колонна, то что тогда пятая колонна? Идет война, в которой гибнут русские люди, а эти открыто говорят о ненависти к нам, отказываются выполнять гражданский долг, ведут тяжбы с русскими волонтерами, помогающими фронту.

Нам говорят, что диаспоры нужны, потому что они держат в узде темную кишлачную массу. Но, как можно видеть на практике, диаспоры являются скорее этническими ОПГ, которые отмазывают своих бандитов, пропагандируют русофобию и занимаются вредительством. И это касается не только узбекских диаспор.

✉️ От наших подписчиков:

"Вот к этому посту. Знаете, почему так? Я был и в Армении, и в Грузии. Никто себя так не позволяет вести, никто. Никто в Армении из Грузии не будет ни блатовать, ни свои порядки устанавливать. Потому что унасекомят. В Грузии то же самое - и армяне себя ведут уважительно, и русские, и украинцы. Если будут борзеть, так же унасекомят. Невозможно, чтобы грузина в Грузии или армянина в Армении сняли бы с выборов из-за узбека, азера, таджика, русского или украинца. Это просто невозможно.

А почему? Потому что так себя поставили. Не позволяют. К сожалению, в РФ ВЫ позволяете этому. Обычные граждане РФ, ну и официоз рулит. Вы в первую очередь себя должны уважать, тогда и вас будут, все будут сидеть тихо и смирно. Я вам желаю удачи в этом деле. Хоть и не всегда согласен с тем, что вы пишете про армян. Но млин, был бы я на вашем месте, было бы ещё хуже! Вы ещё толерантны по отношению к мигрантам. В первую очередь своих бы приструнил, а потом за других взялся бы".

#нацполитика

Вилайет Москвабад. Школьная дискотека. В здоровом государстве, у которого есть народ-хозяин, после убийства азербайджанскими боевиками местного жителя, демонстрация такой тряпки была бы сродни самоубийству. И национальные пляски. И вообще любая демонстрация своей принадлежности к той нации, чьи представители только что зарезали местного.

Но эти - точно знают: им ничего не будет. Они как рулили, так и будут рулить и устанавливать правила. Как верно замечали наши подписчики:

"Все этносы будут жить по каким-то одним правилам, и если эти правила не установишь ты или твое государство, тебе их установит другой этнос или государство: что говорить, что делать, куда ходить, куда не ходить, как одеваться, куда тебе не светит попасть, кого надо благодарить за земной рай и то, что тебя не бьют или бьют, но не так часто".

#азеры #нацполитика

🇰🇿 От наших подписчиков:

"В рамках борьбы с великодержавным шовинизмом русским стоит взять на вооружение опыт братского Казахстана, где нацизма и фашизма, как известно, нет. Официальная Астана и российский МИД не дадут соврать. Нет по одной простой причине. Многочисленные этнические погромы акции "дружбы народов" там развиваются плюс-минус по одному сценарию: на небольшое количество нетитульных мужчин, а также стариков, женщин и детей набегает огромная толпа храбрых и вооруженных "батыров". Жившие в Казахстане подтвердят: гордые потомки кипчаков предпочитают нападать при численном перевесе и на заведомо более слабого противника.

Поступать так, как ведут себя тамошние жители, конечно, нельзя. Для того, чтобы врываться с арматурой в чужой дом, где кричат от ужаса дети, надо быть конченным мудаком казахским националистом.
Но интерес представляет сам феномен молниеносной социальной мобилизации. Набегающая толпа сразу же снимает все межэтнические противоречия, никакие диаспоры уже не хотят гнуть пальцы и рассказывать про древние красивые обычаи и местных ленивых алкашей, а хотят всего лишь жить в мире и согласии. Еще раз: насилие не наш метод, однако сплоченность работает. Это раз.

Два. В том же Казахстане в последнее время расплодились смешные "снежки" - бывшие русские, которые рассуждают о том, как они выросли в казахской культуре (в до недавнего времени абсолютно русской Алма-Ате), поэтому сами они казахи, и как далеки они от фашистской русской культуры с Достоевским и Рахманиновым. Естественно, эти неумелые вебкамщицы всех полов никакие не казахи. Казахи их своими не признают. Нет, под постом, где такой "снежок" делает удовольствие ртом или пальцами местной этнократии, напишут много одобрительных слов. Шлюха получит свой гонорар.

Но своими - теми, кого берут в дело, с кем решают вопросы, делят деньги, обсуждают семейные дела и зовут на торжества как важного и дорогого гостя, а не как экзотику - признают только своих. Снежка похлопают по плечу: "Конечно, у нас все серьезно, ты свой, почти как брат". Больше ему не положено, а он и не попросит. Погладили - и хватит. Потому что работает, если перефразировать одного политика, правило: "Своим - все, остальным - закон". Так и живут, без фашизма"

#дружбанародов #нацполитика

Константин Крылов ещё в 2004-м году писал:

"В обществах того типа, которое у нас возникло после 1991 года, тот, кто не демонстрирует - причём постоянно! - свою способность надавать люлей, всегда будет считаться лохом. То есть условие это необходимое. Вопрос в том, достаточно ли оно. Те же кавказцы не так просто зал*паются. Их агрессивность, их готовность и умение мочить русских - это не просто "выражение эмоций" (хотя и это тоже), а основа национальной бизнес-стратегии. Многие сделали стартовый капитал на изгнании русских с юга России. Этническая чистка - это, прежде всего, сверхвыгодный бизнес, поскольку имущество и дома вычищаемых покупались за гроши или просто захватывались.

Далее, когда началась экспансия многонационалов на "собственно российской территории", насилие всегда применялось ими в экономических целях. Например, обычной практикой является скупка с/х сырья у русских крестьян "чёрными" "оптовиками", по бросовым ценам - поскольку не продавший может пожалеть о своей несговорчивости. То же самое касается и всех остальных "чёрных" бизнесов: в их основании всегда лежит насилие или угроза насилия. Но важно понимать и обратное: насилие является всего лишь одним из способов достижения целей, оно не самодостаточно, оно всегда имеет в виду некий результат, отличный от "удовольствия расквасить рожу" (хотя и не отменяет этого удовольствия). Это относится и к тем формам "чёрной" агрессивности, которые кажутся немотивированными.

Да, в самом деле, многонационалы любят издеваться, бить или хотя бы унижать русских "просто так", ни за что, ради удовольствия. Но на самом деле и это тоже "с пользой", так как работает на репутацию "гордых сынов Кавказа". Каждый избитый, искалеченный, униженный русский - это ещё и несколько десятков насмерть перепуганных русских людей: начиная с его семьи и кончая друзьями и знакомыми. Каждый из этих напуганных распространяет ужас дальше и т.д. В результате достигается кумулятивный эффект: я ещё помню, какой ужас наводило на мелких бизнесменов одно только слово "чеченец". При этом немотивированность агрессии тоже полезна: репутация кавказцев как жестоких и опасных людей (а, следовательно, и уважение к ним) только укрепляется. "Они такие... было б за что, вообще бы убили, наверное".

Сейчас за спиной каждого кавказца и среднеазиата с ножичком стоит выстроенная система власти - начиная с тотально купленных чиновников и кончая студентами в юридических и финансовых вузах, капитанами милиции и т.п. Они не просто "борзеют": нет, они строят своё будущее. Строят последовательно и целеустремлённо. Начиная с голого насилия, они не отказываются от него, но конвертируют полученные насилием дивиденды в другие виды капитала - денежного, властного, символического".

#дружбанародов #нацполитика