Forwarded from Политический ислам. Россия.
Примеры применения шариата в современной России
Шариат – это система принципов, которые управляют религиозной, политической и культурной жизнью исламского сообщества в целом и последователей в частности. Эти принципы создают новую социальную и правовую норму, которая влияет на всё общество и государство. Приведём некоторые примеры:
Если вас просят выделить время и помещение для молитвы на работе – это просьба применить нормы шариата.
Когда в школах изменяют устав, чтобы девочки носили хиджаб – это действие основано на шариате.
Когда наши учебники получают одобрение исламских организаций – это происходит в соответствии с шариатом.
Когда появляется клиника в Москве, предлагающая сделать обрезание девочкам – это шариат в современной России.
Когда кондитерские фабрики им.Крупской и Красный Октябрь запускают производство согласно стандартам халяль — это введение норм шариата в пищевую промышленность.
Когда СберУниверситет запускает программу обучения исламскому коммерческому праву и банковской деятельности — это стандартизация системы финансирования шариата.
Шариат уже входит в нашу жизнь. А мы всё ещё продолжаем путать его с религией.
Подписаться
#политический_ислам #шариат
Шариат – это система принципов, которые управляют религиозной, политической и культурной жизнью исламского сообщества в целом и последователей в частности. Эти принципы создают новую социальную и правовую норму, которая влияет на всё общество и государство. Приведём некоторые примеры:
Если вас просят выделить время и помещение для молитвы на работе – это просьба применить нормы шариата.
Когда в школах изменяют устав, чтобы девочки носили хиджаб – это действие основано на шариате.
Когда наши учебники получают одобрение исламских организаций – это происходит в соответствии с шариатом.
Когда появляется клиника в Москве, предлагающая сделать обрезание девочкам – это шариат в современной России.
Когда кондитерские фабрики им.Крупской и Красный Октябрь запускают производство согласно стандартам халяль — это введение норм шариата в пищевую промышленность.
Когда СберУниверситет запускает программу обучения исламскому коммерческому праву и банковской деятельности — это стандартизация системы финансирования шариата.
Шариат уже входит в нашу жизнь. А мы всё ещё продолжаем путать его с религией.
Подписаться
#политический_ислам #шариат
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Вот что осталось. Пятнадцать лет строили, за неделю ухандокали".
Нефтебаза в Ростовской области за 10 дней после удара украинских беспилотников выгорела полностью.
Нефтебаза в Ростовской области за 10 дней после удара украинских беспилотников выгорела полностью.
Губернатор Владимирской области Александр Авдеев не скрывает (а кто это сейчас скрывает?), что "вопросы" с иностранными специалистами решает не по закону, а с главарями ОПГ-диаспор. Так проще и удобнее. Отсюда и фестивали плова в абсолютно русском городе - взамен на помощь в "решении вопросов" ОПГ-диаспорам нужно создавать положительный имидж.
#дружбанародов #нацполитика
#дружбанародов #нацполитика
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"К нам обращается большое количество граждан из Средней Азии с жалобами на дискриминацию. Я абсолютно согласна с позицией Владимира Васильева в отношении наших бывших сограждан из СССР, наших с вами сограждан"
После того, как чёткие таджики и узбеки зверски зарезали ещё 8 русских людей, некая блаженная правозащитница-трансгендер Мария Архипова поняла: время пришло. И объявила о проведении антифашистского марша в поддержку таджиков и узбеков.
Осторожно, при прослушивании возможно кровотечение из ушей.
#дружбанародов
После того, как чёткие таджики и узбеки зверски зарезали ещё 8 русских людей, некая блаженная правозащитница-трансгендер Мария Архипова поняла: время пришло. И объявила о проведении антифашистского марша в поддержку таджиков и узбеков.
Осторожно, при прослушивании возможно кровотечение из ушей.
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"По мигрантам. Вот я нацист. Потому что я в России защищаю интересы русских. Я в России нападаю на тех, кто припёрся в мой дом и начинает топтать своей грязной обувью наши законы, нашу жизнь, наше личное пространство".
Трудолюбивые иностранные специалисты толкнули на путь русского фошизма ещё одного приличного человека.
#дружбанародов
Трудолюбивые иностранные специалисты толкнули на путь русского фошизма ещё одного приличного человека.
#дружбанародов
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. По поводу всех этих дружбонародных чиновников и комплиментарных им авторов, которые способствуют нелегальной и легальной миграции инородцев. В книге "Русская армия" русский военный и государственный деятель, военный министр, член Государственного совета. А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.) пишет:
"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98) Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев".
Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)
Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду.
Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности. Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т. д. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.
Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свой газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни. Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".
Книга написана А.Н. Куропаткиным в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. А потом российские бюрократы, и русские концессионеры разных предприятий которые меняли русских рабочих на инородцев, бросив всё нажитое богатство, за границей прозябали в нищете. Как видим ничего не поменялось с тех пор. "В России две беды: дураки и дороги".
#нацполитика
"Вот к этому посту. По поводу всех этих дружбонародных чиновников и комплиментарных им авторов, которые способствуют нелегальной и легальной миграции инородцев. В книге "Русская армия" русский военный и государственный деятель, военный министр, член Государственного совета. А.Н. Куропаткин (1848-1925 гг.) пишет:
"Бюрократизм в России к концу XIX века получил чрезмерное развитие и значение. Заменив национальную политику во внешних делах политикой общеевропейской, в России и внутреннюю политику вели без соображения с национальными нуждами, без соображения, прежде всего, с нуждами русского племени. (стр.98) Несмотря на указания правительственной власти, на рыбные промыслы набираются не русские, а туземцы. Председатель местного комитета по рыболовству нанимает на свои рыбные промыслы массу инородцев, когда по закону на каждом рыболовном участке не может быть более 6 инородцев и то в качестве инструкторов. Русские концессионеры разных предприятий тоже начали менять русских рабочих на инородцев".
Автор объясняет предпочтение инородцев перед русскими тем, что туземцев "легче обидеть и надуть", чем русских рабочих. (Это один из множества примеров, в книге Куропаткина на стр. 105)
Пока для инородцев Россия - родина и русский язык - родной язык, они желанные гости в русских местностях. (стр.123) Но если они живут среди нас лишь с целью эксплуатации русского племени, живут, оставаясь чужими русским, живут враждебные всему русскому, сохраняя свой язык и обычаи, живут, мечтая о разных автономных устройствах народностей, к которым принадлежат, - то такие инородцы и иноземцы вредны, ибо ведут Россию не к величию, а к распаду.
Но эта опасность становится особенно тревожной, если такие инородцы и иноземцы захватывают в свои руки богатства России и, отодвинув в сторону русских детей, занимают их места в русских школах, приобретают знания, чтобы затем вытеснять русских во всех видах деятельности. Общества с национальными и патриотическими целями появились в России среди инородцев и иноземцев. Они носили разные наименования с целью усыпить бдительность правительства, но все преследовали одну цель: добиваться, чтобы немец, поляк, латыш, финляндец, эстонец, армянин, живущие среди русских, оставались немцами, поляками и т. д. Члены общества дружно помогали друг другу протискиваться вперед, оттесняя русских от разных занятий и должностей.
Собираясь вместе, представители той или другой национальности говорят на своем языке, читают свой газету, поют патриотические песни и часто бранят Россию, давшую им средства к жизни. Невыгодные стороны от большого числа инородцев и иноземцев, проживающих во внутренней России и не сливающихся с русскими, увеличились, а полезные - уменьшились. В особенности эти невыгодные стороны проявляются с большей определенностью в тех случаях, где инородцы занимают над русскими командное положение".
Книга написана А.Н. Куропаткиным в 1910 году. До распада Российской империи осталось менее 7 лет. А потом российские бюрократы, и русские концессионеры разных предприятий которые меняли русских рабочих на инородцев, бросив всё нажитое богатство, за границей прозябали в нищете. Как видим ничего не поменялось с тех пор. "В России две беды: дураки и дороги".
#нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
"Самая большая проблема, на мой взгляд, с которой реально надо бороться - это незаконная миграция. Вот этого не должно быть. Ведь законы и сегодня есть, но их обходят, они плохо работают. Негативный фон создаёт именно незаконная миграция"
Коллеги опубликовали…
Коллеги опубликовали…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Слезь, пожалуйста, с качели, на ней хочет покачаться мой сын!"
Коротко о сути одной военно-политической доктрины и её сильно расплодившихся последователей.
Ровно о том же рассказывали немногие из оставшихся русских мам в Котельниках:
"Таджикские мамы ведут себя как хозяйки: если нас больше, мы территорию захватываем. Русской мамочке говорят: "Не ваше время, вы что сюда пришли со своими детьми"? Таджикская женщина устанавливает русским время для прогулок?"
Следует также обратить внимание на адскую ненависть в голосе и взгляде замоташки.
#машалла #дружбанародов
Коротко о сути одной военно-политической доктрины и её сильно расплодившихся последователей.
Ровно о том же рассказывали немногие из оставшихся русских мам в Котельниках:
"Таджикские мамы ведут себя как хозяйки: если нас больше, мы территорию захватываем. Русской мамочке говорят: "Не ваше время, вы что сюда пришли со своими детьми"? Таджикская женщина устанавливает русским время для прогулок?"
Следует также обратить внимание на адскую ненависть в голосе и взгляде замоташки.
#машалла #дружбанародов
✉️ От наших подписчиков (часть 1):
"Поговорим за мигрантов и их "честь". Точнее то, что они этой честью называют. Вся суть воспитания юного абу-бандита - это внушение ложного эго. То есть ложного самовосприятия, маскулинного и агрессивного, и всё остальное просто подчинено этому - вся эта псевдорелигиозность и прочее. Ему буквально вкладывают в голову: "ты мужик, ты самЭц, ты крутой, ты правоверный конан-варвар, по кайфу живи, вырабатывай тестостерон - властвуй, унижай, агрессируй, бей, ходи с ножом по улицам!". И общество заточено на то, чтобы эту иллюзию собственной самцовости развивать и поддерживать - то есть внушать человеку, мужчине, что он эдакий альфа по жизни, по кайфу жить может.
Баб унижать и бить, с ножом ходить, на людей кидаться, если что-то хоть немного не понравится. И на это же заточено внутримигрантское сообщество. Если человек - говно, ничтожество - ему нужно доминировать над кем-то, чтобы вырабатывать эти самые гормоны и жить на них как адреналиновый маньяк. Ему нужно носить с собой нож. Ему нужно бить других, но так как он ничтожество, то слабых - женщину, ребёнка, а если могут дать сдачи - то обязательно толпой. Потому что ничтожество, так что без численного перевеса ему просто его бородатую рожу начистят.
Добрый русский "фофыст" и даже обычный обыватель - чувствует это всё подсознательно - что вот этот вот семиэтажный гонор - не соответствует действительности. Что толпой на одного - нападают только плешивые шакалы, что с ножом по улицам, женщин бить, домогаться - это всё черты ничтожества. Эдакого бесхарактерного, лишённого яиц, который хочет себе самому внушить ложь о том, что он альфа-самец, что у него есть яйца. Это и вызывает ту самую неприязнь и ненависть к ним, и отвечает на вопрос - почему собственно говоря быдлан Ванька из Рязани у нас не вызывает ненависти, а дикий Мастурбек - вызывает.
Дело не в нации, дело во лжи и ощущении, что ты видишь перед собой что-то совершенно неправильное, несоответствующее. Быдлан ванька каким бы быдлом не был - не будет массово, толпами, ходить по улицам с ножами и кидаться на людей - а мастурбек будет. Быдлан ванька может бить женщину? Может. Но он не оправдывает это древними красивыми обычаями и воспитаниями - он просто быдло, и он сам это понимает, и все это понимают.
Но вот когда Мастурбек сталкивается с силой, которая превосходит его - включается "ген осторожности" - точнее этот масштабный самообман и самовнушение ставится на паузу и перед нами предстаёт то, чем оно является на самом деле. Слабохарактерный, пугливый, ничтожный, бестолковый, проще говор - ЧМО. И этот лох боится - аж усирается, сжимается и трясётся как чихуахуа перед ротвейлером. Он понимает, что его сейчас могут искалечить в тяжёлой форме - и... отключает самообман. И мы видим перед собой настоящего его - ссущееся от страха чмо.
Поэтому суть всего этого дикого востока понять просто - Большая Ложь Самим Себе. Самовнушение своей самцовости и ложной маскулинности, и круговая порука, круговое взаимоподдержание этой лжи друг у друга. Мимикрия.
Теперь к чести - этим словом широко называют именно вот этот самообман. Нет, честь для абу - это не честность, не внутренняя гармония поведения и порядочность. Для любого чебурека с казанского вокзала - честь это смесь из самовнушения самому себе альфа-самоцовости и гонора. И всё, что им мешает самих себя обманывать - эту честь нарушает.
Вы заметили: если им перешли чуть дорогу - они тут же включают режим берсерка и начинают кидаться на людей с ножами - потому что "честь" задета. А на деле им просто указали на их реальное состояние и реальное место, которое они занимают под солнцем. И это их взбесило. Поэтому, кстати, они и не хотят принципиально ни интегрироваться в российское общество, ни адекватно воспринимать реальность".
#нацполитика
"Поговорим за мигрантов и их "честь". Точнее то, что они этой честью называют. Вся суть воспитания юного абу-бандита - это внушение ложного эго. То есть ложного самовосприятия, маскулинного и агрессивного, и всё остальное просто подчинено этому - вся эта псевдорелигиозность и прочее. Ему буквально вкладывают в голову: "ты мужик, ты самЭц, ты крутой, ты правоверный конан-варвар, по кайфу живи, вырабатывай тестостерон - властвуй, унижай, агрессируй, бей, ходи с ножом по улицам!". И общество заточено на то, чтобы эту иллюзию собственной самцовости развивать и поддерживать - то есть внушать человеку, мужчине, что он эдакий альфа по жизни, по кайфу жить может.
Баб унижать и бить, с ножом ходить, на людей кидаться, если что-то хоть немного не понравится. И на это же заточено внутримигрантское сообщество. Если человек - говно, ничтожество - ему нужно доминировать над кем-то, чтобы вырабатывать эти самые гормоны и жить на них как адреналиновый маньяк. Ему нужно носить с собой нож. Ему нужно бить других, но так как он ничтожество, то слабых - женщину, ребёнка, а если могут дать сдачи - то обязательно толпой. Потому что ничтожество, так что без численного перевеса ему просто его бородатую рожу начистят.
Добрый русский "фофыст" и даже обычный обыватель - чувствует это всё подсознательно - что вот этот вот семиэтажный гонор - не соответствует действительности. Что толпой на одного - нападают только плешивые шакалы, что с ножом по улицам, женщин бить, домогаться - это всё черты ничтожества. Эдакого бесхарактерного, лишённого яиц, который хочет себе самому внушить ложь о том, что он альфа-самец, что у него есть яйца. Это и вызывает ту самую неприязнь и ненависть к ним, и отвечает на вопрос - почему собственно говоря быдлан Ванька из Рязани у нас не вызывает ненависти, а дикий Мастурбек - вызывает.
Дело не в нации, дело во лжи и ощущении, что ты видишь перед собой что-то совершенно неправильное, несоответствующее. Быдлан ванька каким бы быдлом не был - не будет массово, толпами, ходить по улицам с ножами и кидаться на людей - а мастурбек будет. Быдлан ванька может бить женщину? Может. Но он не оправдывает это древними красивыми обычаями и воспитаниями - он просто быдло, и он сам это понимает, и все это понимают.
Но вот когда Мастурбек сталкивается с силой, которая превосходит его - включается "ген осторожности" - точнее этот масштабный самообман и самовнушение ставится на паузу и перед нами предстаёт то, чем оно является на самом деле. Слабохарактерный, пугливый, ничтожный, бестолковый, проще говор - ЧМО. И этот лох боится - аж усирается, сжимается и трясётся как чихуахуа перед ротвейлером. Он понимает, что его сейчас могут искалечить в тяжёлой форме - и... отключает самообман. И мы видим перед собой настоящего его - ссущееся от страха чмо.
Поэтому суть всего этого дикого востока понять просто - Большая Ложь Самим Себе. Самовнушение своей самцовости и ложной маскулинности, и круговая порука, круговое взаимоподдержание этой лжи друг у друга. Мимикрия.
Теперь к чести - этим словом широко называют именно вот этот самообман. Нет, честь для абу - это не честность, не внутренняя гармония поведения и порядочность. Для любого чебурека с казанского вокзала - честь это смесь из самовнушения самому себе альфа-самоцовости и гонора. И всё, что им мешает самих себя обманывать - эту честь нарушает.
Вы заметили: если им перешли чуть дорогу - они тут же включают режим берсерка и начинают кидаться на людей с ножами - потому что "честь" задета. А на деле им просто указали на их реальное состояние и реальное место, которое они занимают под солнцем. И это их взбесило. Поэтому, кстати, они и не хотят принципиально ни интегрироваться в российское общество, ни адекватно воспринимать реальность".
#нацполитика