Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 1):
"Обозначившийся общественный запрос на коренной пересмотр принципа национальной политики внутри страны (от многонациональной размытости - к русскому государству) требует и переосмысления демографических, этнических и культурных процессов в национальных республиках, являющихся в условиях федерализма зачатками национальных государств ряда коренных народов РФ. Русские, являясь государствообразующим народом, исполняют свою скрепляющую функцию на всей территории страны, и её умаление где бы то ни было ведёт на деле к ослаблению государства, к его разрыхлению, и, в конечном итоге, не к смягчению, а к обострению межнациональных конфликтов.
Дерусификация - это не только снос исторических памятников, законодательные запреты на русский язык, обращение в рабство и резня. Куда чаще этот процесс протекает незаметнее, посредством “мягкой силы”, и зримый результат его становится виден не сразу. Ползучая дерусификация всегда растянута во времени, перемалывает она неторопливо, будто мельничные жернова. Беспристрастнее всего направленность процесса иллюстрируют переписи, из раза в раз фиксирующие падение доли русских в регионе, а культурное и ментальное отчуждение, нарастание враждебности, ослабление связей с "русским миром" - неизбежный итог длительного накопления изменений в национальном составе, из которого год за годом вымывается русская страта.
Исход русского народа с национальных окраин внутри России - это до сих пор строго табуированная тема, к которой пока не рискуют обращаться даже недавно обозначившие себя статусные русофилы. Но замалчивание остроту проблемы не снижает. Россия в лице целого ряда субъектов федерации с течением времени делается всё более нерусской - прежде всего в самом прямом, физическом смысле. И нет пока и намёка, что ползучую дерусификацию регионов осознают “наверху” как проблему государственного уровня, не говоря уже о разработке мер по её остановке.
Подлинная русская катастрофа разразилась на рубеже XX-XXI в. в бывшей Чечено-Ингушской АССР. Из 269 тысяч человек (24,8% населения), проживавших в республике в 1989 г., к 2021 году сохранилось лишь чуть боле 18 тысяч русских (1,21%). Город Грозный, северные районы современной Чечни, имеющие по три-четыре века истории станицы терских казаков, были практически целиком "очищены" от русского населения в годы правления дудаевского и масхадовского режимов. Победа над ними федеральных сил дерусификацию Чечни вспять не обратила, и недавнее переименование станицы Наурской в город Невре лишь подводит символическую смысловую черту под доведённым до логического завершения процессом. Русский народ с исторически русской же территории, административно отнесённой в середине XX в. к Чечено-Ингушской автономии, был в одно десятилетие изгнан, а в известной степени - и истреблён. Таков этнополитический итог чеченской войны.
Ингушетия - другая наследница ЧИАССР и ещё одно образование, включающее в себя исторические станицы терских казаков. Как и Чечня, к настоящему моменту она почти полностью лишена русского пласта населения. Его доля сегодня - ничтожные 0,64%. И на деле никаких реальных перспектив возвращения русских в республику не просматривается. Третьим по степени дерусифицированности следует признать Дагестан. Несмотря на то, что открытые гонения на русских в республике в постсоветский период отсутствовали, их доля на протяжении десятилетий неуклонно снижалась и в 2021 г. составила всего 3,26%. Это в три раза меньше в сравнении с данными 1989 г. (9,2%) и более чем в 6 (шесть!) раз меньше, чем было в 1959 г, когда доля русских составляла 20,1%, то есть пятую часть от всего населения.
Заметим, что Дагестан, как и Чечено-Ингушетия, по решению Москвы тоже в 50-е годы XX в. "прирос" двумя русскими районами, к настоящему времени почти полностью сменившими нацсостав. Город Кизляр, село Коктюбей, село Брянск - последние островки русского мира в образовании, чей реальный облик давно уже в значительной мере определяют фанатики-фундаменталисты и русоедствующие громилы из ММА".
#нацполитика
"Обозначившийся общественный запрос на коренной пересмотр принципа национальной политики внутри страны (от многонациональной размытости - к русскому государству) требует и переосмысления демографических, этнических и культурных процессов в национальных республиках, являющихся в условиях федерализма зачатками национальных государств ряда коренных народов РФ. Русские, являясь государствообразующим народом, исполняют свою скрепляющую функцию на всей территории страны, и её умаление где бы то ни было ведёт на деле к ослаблению государства, к его разрыхлению, и, в конечном итоге, не к смягчению, а к обострению межнациональных конфликтов.
Дерусификация - это не только снос исторических памятников, законодательные запреты на русский язык, обращение в рабство и резня. Куда чаще этот процесс протекает незаметнее, посредством “мягкой силы”, и зримый результат его становится виден не сразу. Ползучая дерусификация всегда растянута во времени, перемалывает она неторопливо, будто мельничные жернова. Беспристрастнее всего направленность процесса иллюстрируют переписи, из раза в раз фиксирующие падение доли русских в регионе, а культурное и ментальное отчуждение, нарастание враждебности, ослабление связей с "русским миром" - неизбежный итог длительного накопления изменений в национальном составе, из которого год за годом вымывается русская страта.
Исход русского народа с национальных окраин внутри России - это до сих пор строго табуированная тема, к которой пока не рискуют обращаться даже недавно обозначившие себя статусные русофилы. Но замалчивание остроту проблемы не снижает. Россия в лице целого ряда субъектов федерации с течением времени делается всё более нерусской - прежде всего в самом прямом, физическом смысле. И нет пока и намёка, что ползучую дерусификацию регионов осознают “наверху” как проблему государственного уровня, не говоря уже о разработке мер по её остановке.
Подлинная русская катастрофа разразилась на рубеже XX-XXI в. в бывшей Чечено-Ингушской АССР. Из 269 тысяч человек (24,8% населения), проживавших в республике в 1989 г., к 2021 году сохранилось лишь чуть боле 18 тысяч русских (1,21%). Город Грозный, северные районы современной Чечни, имеющие по три-четыре века истории станицы терских казаков, были практически целиком "очищены" от русского населения в годы правления дудаевского и масхадовского режимов. Победа над ними федеральных сил дерусификацию Чечни вспять не обратила, и недавнее переименование станицы Наурской в город Невре лишь подводит символическую смысловую черту под доведённым до логического завершения процессом. Русский народ с исторически русской же территории, административно отнесённой в середине XX в. к Чечено-Ингушской автономии, был в одно десятилетие изгнан, а в известной степени - и истреблён. Таков этнополитический итог чеченской войны.
Ингушетия - другая наследница ЧИАССР и ещё одно образование, включающее в себя исторические станицы терских казаков. Как и Чечня, к настоящему моменту она почти полностью лишена русского пласта населения. Его доля сегодня - ничтожные 0,64%. И на деле никаких реальных перспектив возвращения русских в республику не просматривается. Третьим по степени дерусифицированности следует признать Дагестан. Несмотря на то, что открытые гонения на русских в республике в постсоветский период отсутствовали, их доля на протяжении десятилетий неуклонно снижалась и в 2021 г. составила всего 3,26%. Это в три раза меньше в сравнении с данными 1989 г. (9,2%) и более чем в 6 (шесть!) раз меньше, чем было в 1959 г, когда доля русских составляла 20,1%, то есть пятую часть от всего населения.
Заметим, что Дагестан, как и Чечено-Ингушетия, по решению Москвы тоже в 50-е годы XX в. "прирос" двумя русскими районами, к настоящему времени почти полностью сменившими нацсостав. Город Кизляр, село Коктюбей, село Брянск - последние островки русского мира в образовании, чей реальный облик давно уже в значительной мере определяют фанатики-фундаменталисты и русоедствующие громилы из ММА".
#нацполитика
Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 2):
"По другим северокавказским республикам картина не столь удручающа, русских в процентном отношении в них проживает больше, но общий вектор на дерусификацию тем ни менее отчётливо выражен буквально в каждой из них: Кабардино-Балкария. Сокращение доли русских с 31,95% (1989 г.) до 19,32% (2021 г.). Карачаево-Черкесия. С 42,4% до 27,16%. Адыгея. С 67,96% - до 57,91%. И даже традиционно дружественная России Северная Осетия не избежала общего тренда. Доля русских упала в ней почти двукратно: с 29,91% до 17,78%.
Северный Кавказ на сегодняшний день - это тот макрорегион, русский исход из которого наиболее зрим и драматичен. В восточной его части (Ингушетия, Чечня, Дагестан) он уже фактически завершён. На западном Кавказе процесс дерусификации продолжается уверенными темпами, и при их сохранении падение доли русских до ничтожных значений - вопрос ближайших десятилетий. Но по одному ли Кавказу, чья история вхождения в состав Российской империи была по большей части немирной и кровопролитной, катится каток дерусификации, необратимо и навсегда изменяющий национальный и культурный облик? Всё та же статистика указывает, что исход русских из национальных республик происходит и в других частях страны. Реальность межнациональных отношений далека от картин сусальной дружбы.
Вне Кавказа печальное лидерство удерживает Тыва. За постсоветские годы удельный вес русских в ней упал троекратно: с 32% до 10,1%. Согласно ряду свидетельств, в 90-е годы XX в. по республике прокатилась волна насилий на национальной почве, и в определённые периоды русский исход больше напоминал паническое бегство. Следом за Тывой по темпам потерь русского населения идёт Якутия. Переписи фиксируют двукратное сокращение: с 50,3% до 27,82%.
В трёх других национальных республиках азиатской части РФ (Хакасия, Бурятия, Алтай) ситуация складывается не столь драматично. Но постепенное сокращение численности русских наблюдается и в них. В Хакасии удельный вес русских за постсоветский период упал с 79,46% до 66,63%; в Бурятии: с 69,94% - до 59,45% ; в республике Алтай: с 60,36% - до 50,62%. Усыхает русский пласт населения в Калмыкии. В ней численность русских просела с 37,67% до 24,52%. Всё меньше русских становится даже на почти необитаемых Ямале и Чукотке. Опять-таки по данным переписей, удельный вес русских в Ямало-Ненецком автономном округе снизился с 59,17% до 49,62%, а в Чукотском - с 66,06% до 53,7%.
Возможно, происходящее не воспринимается общественностью как катастрофа в силу географической удалённости Кавказа, Прикаспия, Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока от центральной России. В расположенных ближе к центру национальных республиках Поволжья, Вятки и в Карелии ситуация в целом иная. Ощутимое сокращение удельного веса русских наблюдается лишь в Мордовии - с 60,83% до 51,82%. В остальных республиках оно либо незначительно и составляет несколько процентов (Татарстан, Башкирия плюс лежащая отдельно, на севере, Коми), либо не наблюдается вовсе (Чувашия, Марий-Эл, Удмуртия).
В большинстве национальных образований за тридцать с лишним постсоветских лет русских стало существенно меньше. В некоторых - они были сведены на нет совсем (причём самыми свирепыми способами, вплоть до прямого геноцида). То обстоятельство, что дерусификация национальных республик имеет на сегодняшний день два разбегающихся периферийных вектора (кавказский и восточный), по масштабу исторических последствий легко "перетянет" примеры относительного благополучия в республиках европейской части страны.
Ситуация, при которой присутствие государствообразующего народа неуклонно и ощутимо сокращается более чем в половине национальных образований, не может быть признана естественной и не должна пускаться государством и общественностью на самотёк. Ибо, преодолев определённый качественный порог, дерусификация неизбежно поставит вопрос об исторических перспективах сохранения соответствующего региона в составе РФ".
#нацполитика
"По другим северокавказским республикам картина не столь удручающа, русских в процентном отношении в них проживает больше, но общий вектор на дерусификацию тем ни менее отчётливо выражен буквально в каждой из них: Кабардино-Балкария. Сокращение доли русских с 31,95% (1989 г.) до 19,32% (2021 г.). Карачаево-Черкесия. С 42,4% до 27,16%. Адыгея. С 67,96% - до 57,91%. И даже традиционно дружественная России Северная Осетия не избежала общего тренда. Доля русских упала в ней почти двукратно: с 29,91% до 17,78%.
Северный Кавказ на сегодняшний день - это тот макрорегион, русский исход из которого наиболее зрим и драматичен. В восточной его части (Ингушетия, Чечня, Дагестан) он уже фактически завершён. На западном Кавказе процесс дерусификации продолжается уверенными темпами, и при их сохранении падение доли русских до ничтожных значений - вопрос ближайших десятилетий. Но по одному ли Кавказу, чья история вхождения в состав Российской империи была по большей части немирной и кровопролитной, катится каток дерусификации, необратимо и навсегда изменяющий национальный и культурный облик? Всё та же статистика указывает, что исход русских из национальных республик происходит и в других частях страны. Реальность межнациональных отношений далека от картин сусальной дружбы.
Вне Кавказа печальное лидерство удерживает Тыва. За постсоветские годы удельный вес русских в ней упал троекратно: с 32% до 10,1%. Согласно ряду свидетельств, в 90-е годы XX в. по республике прокатилась волна насилий на национальной почве, и в определённые периоды русский исход больше напоминал паническое бегство. Следом за Тывой по темпам потерь русского населения идёт Якутия. Переписи фиксируют двукратное сокращение: с 50,3% до 27,82%.
В трёх других национальных республиках азиатской части РФ (Хакасия, Бурятия, Алтай) ситуация складывается не столь драматично. Но постепенное сокращение численности русских наблюдается и в них. В Хакасии удельный вес русских за постсоветский период упал с 79,46% до 66,63%; в Бурятии: с 69,94% - до 59,45% ; в республике Алтай: с 60,36% - до 50,62%. Усыхает русский пласт населения в Калмыкии. В ней численность русских просела с 37,67% до 24,52%. Всё меньше русских становится даже на почти необитаемых Ямале и Чукотке. Опять-таки по данным переписей, удельный вес русских в Ямало-Ненецком автономном округе снизился с 59,17% до 49,62%, а в Чукотском - с 66,06% до 53,7%.
Возможно, происходящее не воспринимается общественностью как катастрофа в силу географической удалённости Кавказа, Прикаспия, Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока от центральной России. В расположенных ближе к центру национальных республиках Поволжья, Вятки и в Карелии ситуация в целом иная. Ощутимое сокращение удельного веса русских наблюдается лишь в Мордовии - с 60,83% до 51,82%. В остальных республиках оно либо незначительно и составляет несколько процентов (Татарстан, Башкирия плюс лежащая отдельно, на севере, Коми), либо не наблюдается вовсе (Чувашия, Марий-Эл, Удмуртия).
В большинстве национальных образований за тридцать с лишним постсоветских лет русских стало существенно меньше. В некоторых - они были сведены на нет совсем (причём самыми свирепыми способами, вплоть до прямого геноцида). То обстоятельство, что дерусификация национальных республик имеет на сегодняшний день два разбегающихся периферийных вектора (кавказский и восточный), по масштабу исторических последствий легко "перетянет" примеры относительного благополучия в республиках европейской части страны.
Ситуация, при которой присутствие государствообразующего народа неуклонно и ощутимо сокращается более чем в половине национальных образований, не может быть признана естественной и не должна пускаться государством и общественностью на самотёк. Ибо, преодолев определённый качественный порог, дерусификация неизбежно поставит вопрос об исторических перспективах сохранения соответствующего региона в составе РФ".
#нацполитика
Игорь Бойков в материале "Дерусификация шагает по национальным окраинам" пишет (часть 3):
"Как мы знаем из истории революции и Гражданской войны, первыми от гибнущей империи "отчалили" Финляндия и Польша, практически не имевшие в своих пределах русских поселений, но зато обладавшие вполне оформленными институтами государственности. И именно их среди всех прочих начавших разбегаться окраин не сумели вернуть обратно большевики. Чего же в таком случае следует ожидать от полностью лишённых русского слоя национальных образований современности, если в стране созреет и грянет серьёзный общественно-политический кризис?
Безусловно, причины сокращения доли русских в каждой из нацреспублик различны. Почти всегда имеет место наложение друг на друга нескольких факторов. Местечковый национализм дополняется общей демографической депрессией русского народа, его низкой рождаемостью, усиливающей дисбаланс. В одних случаях среди причин русского исхода доминирует религиозный, культурный и демографический прессинг со стороны довлеющего местного населения.
Это, в первую очередь, относится к образованиям Северного Кавказа. В других - "мягкий" прессинг сформировавшейся этнократии вкупе с упадком производственных отраслей, в которых русские исторически играли главенствующую роль. В третьих - общая заброшенность регионов, примитивизация и архаизация его экономики, вынуждающая русских покидать сделавшийся негостеприимным край (Крайний Север).
Но чтобы именно ни провоцировало русский исход в каждом конкретном случае, необходимо усвоить: сокращение доли русских в национальных республиках неизбежно влечёт за собой общую дерусификацию регионов, возведение между ними и остальной страной незримых ментальных барьеров, появление питательной почвы для развития сепаратистских идей, которые, пребывая в дремлющем состоянии в течение десятилетий, в иных условиях способны стать доминирующими за очень короткий срок.
В новейшей истории мы имеем перед глазами мрачные примеры торжества русоненавистников в бывших союзных республиках, из которых ранее, ещё в застойные времена, начинал вытекать малозаметный вроде бы ручеёк русских переселенцев, нутром почувствовавших, что будущего в этих образованиях если не у них самих, то у их детей нет. Логика процессов, развивающихся сегодня внутри российских границ, принципиально не отличается от аналогичных по внешнему периметру. Торжество враждебных России сил возникает не случайно и готовится не за один день. Руководство РФ и передовая часть русской общественности должны выработать способность видеть опасность загодя. Видеть и реагировать".
#нацполитика
"Как мы знаем из истории революции и Гражданской войны, первыми от гибнущей империи "отчалили" Финляндия и Польша, практически не имевшие в своих пределах русских поселений, но зато обладавшие вполне оформленными институтами государственности. И именно их среди всех прочих начавших разбегаться окраин не сумели вернуть обратно большевики. Чего же в таком случае следует ожидать от полностью лишённых русского слоя национальных образований современности, если в стране созреет и грянет серьёзный общественно-политический кризис?
Безусловно, причины сокращения доли русских в каждой из нацреспублик различны. Почти всегда имеет место наложение друг на друга нескольких факторов. Местечковый национализм дополняется общей демографической депрессией русского народа, его низкой рождаемостью, усиливающей дисбаланс. В одних случаях среди причин русского исхода доминирует религиозный, культурный и демографический прессинг со стороны довлеющего местного населения.
Это, в первую очередь, относится к образованиям Северного Кавказа. В других - "мягкий" прессинг сформировавшейся этнократии вкупе с упадком производственных отраслей, в которых русские исторически играли главенствующую роль. В третьих - общая заброшенность регионов, примитивизация и архаизация его экономики, вынуждающая русских покидать сделавшийся негостеприимным край (Крайний Север).
Но чтобы именно ни провоцировало русский исход в каждом конкретном случае, необходимо усвоить: сокращение доли русских в национальных республиках неизбежно влечёт за собой общую дерусификацию регионов, возведение между ними и остальной страной незримых ментальных барьеров, появление питательной почвы для развития сепаратистских идей, которые, пребывая в дремлющем состоянии в течение десятилетий, в иных условиях способны стать доминирующими за очень короткий срок.
В новейшей истории мы имеем перед глазами мрачные примеры торжества русоненавистников в бывших союзных республиках, из которых ранее, ещё в застойные времена, начинал вытекать малозаметный вроде бы ручеёк русских переселенцев, нутром почувствовавших, что будущего в этих образованиях если не у них самих, то у их детей нет. Логика процессов, развивающихся сегодня внутри российских границ, принципиально не отличается от аналогичных по внешнему периметру. Торжество враждебных России сил возникает не случайно и готовится не за один день. Руководство РФ и передовая часть русской общественности должны выработать способность видеть опасность загодя. Видеть и реагировать".
#нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вилайет Москвабад. Ваххабиты набросились на полицейского с ножом. Второй патрульный поднял вверх пушку и долго тупил, наверное, ждал, когда напарника зарежут. Потом всё-таки робко выстрелил в воздух.
Чем всё кончилось, пока неизвестно.
Это они не с полицейскими так себя ведут, это они выражают отношение к России и русским. Презрение и ненависть, ненависть и презрение. Чем больше фестивалей плова, безвозмездного строительства школ, заискиваний и подхода вида "главное стабильность и товарооборот" - тем больше презрения. Примеров такого отношения муджахидов к русской полиции вагоны: раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать.
Печальная история русского полицейского из Новосибирска тоже в помощь.
#дружбанародов #точики #полиция
Чем всё кончилось, пока неизвестно.
Это они не с полицейскими так себя ведут, это они выражают отношение к России и русским. Презрение и ненависть, ненависть и презрение. Чем больше фестивалей плова, безвозмездного строительства школ, заискиваний и подхода вида "главное стабильность и товарооборот" - тем больше презрения. Примеров такого отношения муджахидов к русской полиции вагоны: раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать.
Печальная история русского полицейского из Новосибирска тоже в помощь.
#дружбанародов #точики #полиция
Forwarded from Утенок Пол Пота
Власти Таджикистана отчитались о суде над канибадамской бандой, которая нападала в ночи на домовладения, используя маски. Преступники подвешивали хозяев на глазах детей и творили прочий мрачный макабр.
Самый старший из участников, Зарнигор, в прошлой жизни был Бахадуром и мог быть уважаемым человеком в ярославской шуре, но что-то пошло не по плану. Васильевская канализация провалилась. Полностью.
Виновата в этом, помимо преступников лично, атмосфера бесперспективняка в мафиозном героиновом заповеднике, являющаяся ценой за благополучие постсоветских рахмонов. Проще говоря — за блеск их унитазов.
«Если бы мой муж был вором и преступником, у нас была бы хорошая жизнь» — даже жаль глубинное население, доведенное до таких сентенций преступным режимом.
Самый старший из участников, Зарнигор, в прошлой жизни был Бахадуром и мог быть уважаемым человеком в ярославской шуре, но что-то пошло не по плану. Васильевская канализация провалилась. Полностью.
Виновата в этом, помимо преступников лично, атмосфера бесперспективняка в мафиозном героиновом заповеднике, являющаяся ценой за благополучие постсоветских рахмонов. Проще говоря — за блеск их унитазов.
«Если бы мой муж был вором и преступником, у нас была бы хорошая жизнь» — даже жаль глубинное население, доведенное до таких сентенций преступным режимом.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Какая прелесть. Все финансируемые Западом экстремисты бросились на защиту ДУМ от "шовинистов русского мира"
Трудолюбивый электрик из браццкой республики заезжает в тюремный джамаат:
"Второй Западный окружной военный суд признал 30-летнего гражданина Киргизии Абдинасира уулу Бекзата, работающего монтажником слаботочных систем в городе Москве, виновным в оправдании террористов в концертном зале "Крокус сити холл". Задержанному в суде потребовался переводчик с русского языка на родной.
"Разделяя крайние агрессивные формы ислама, признавая идеологию насильственного воздействия на органы государственной власти, местного самоуправления, устрашения населения, считая идеологию насилия и практику терроризма правильными, сформировал для себя положительное мнение об деятельности террористов в "Крокус сити холле". В начале апреля 2024 года фигурант разместил комментарий под публикацией видеозаписей первых допросов террористов-исполнителей:
"Красавчики для такого движения нужен огромный дух жаль что они попались".
#крокус
"Второй Западный окружной военный суд признал 30-летнего гражданина Киргизии Абдинасира уулу Бекзата, работающего монтажником слаботочных систем в городе Москве, виновным в оправдании террористов в концертном зале "Крокус сити холл". Задержанному в суде потребовался переводчик с русского языка на родной.
"Разделяя крайние агрессивные формы ислама, признавая идеологию насильственного воздействия на органы государственной власти, местного самоуправления, устрашения населения, считая идеологию насилия и практику терроризма правильными, сформировал для себя положительное мнение об деятельности террористов в "Крокус сити холле". В начале апреля 2024 года фигурант разместил комментарий под публикацией видеозаписей первых допросов террористов-исполнителей:
"Красавчики для такого движения нужен огромный дух жаль что они попались".
#крокус
Очередной фестиваль плова, очередная влажная история про 666 проживающих на местности национальностей. Какие же из них представили на данном мероприятии? Да, всё те же. Избранные:
"Особый интерес у школьников вызвало личное общение с представителями народных культур и знакомство с национальными подворьями. Подворья представили чеченская, узбекская, кыргызская и таджикская диаспоры. Ребята имели возможность не только расспросить об обычаях, традициях, обрядах, но и поучаствовать в их проведении. Больше всего школьников заинтересовали узбекские народные инструменты: дайра, карнай, дутар. Некоторые ребята даже попробовали сыграть на них".
А курировал данную вакханалию печально известный главарь таджикской ОПГ-диаспоры Фарух Мирзоев. На котором клейма негде ставить.
"Фарух Мамадалиевич Мирзоев - председатель Правления Ассоциации национально-культурных организаций Свердловской области и организатор фестиваля отметил: "Подобные мероприятия воспитывают культуру отношений в многонациональном коллективе, а также способствуют сплочению людей в дружную команду, помогают пробудить интерес у подрастающего поколения к культуре и истории нашей многонациональной страны!"
#точики
"Особый интерес у школьников вызвало личное общение с представителями народных культур и знакомство с национальными подворьями. Подворья представили чеченская, узбекская, кыргызская и таджикская диаспоры. Ребята имели возможность не только расспросить об обычаях, традициях, обрядах, но и поучаствовать в их проведении. Больше всего школьников заинтересовали узбекские народные инструменты: дайра, карнай, дутар. Некоторые ребята даже попробовали сыграть на них".
А курировал данную вакханалию печально известный главарь таджикской ОПГ-диаспоры Фарух Мирзоев. На котором клейма негде ставить.
"Фарух Мамадалиевич Мирзоев - председатель Правления Ассоциации национально-культурных организаций Свердловской области и организатор фестиваля отметил: "Подобные мероприятия воспитывают культуру отношений в многонациональном коллективе, а также способствуют сплочению людей в дружную команду, помогают пробудить интерес у подрастающего поколения к культуре и истории нашей многонациональной страны!"
#точики
Пример этнического медицинского учреждения в вилайете Москвабад. Директора данной клиники зовут Сулейманов Сархан Акиф Оглы. Взглянем же на список сотрудников:
"- Боруманд Захра Дарвиш,
стоматолог-терапевт,
- Будаглы Фидан Ровшан Кызы, детский стоматолог,
- Алибекова Салимат Абулкаримовна, стоматолог-ортопед,
- Магомедова Айшат Курбановна, дерматовенеролог,
- Бегоян Карина Михайловна,
дерматолог,
- Хведелидзе Константин Валерьевич, стомотолог-ортопед,
- Хидиров Курбан Муслимович,
стоматолог-ортодонт,
- Ахадов Эльмин Ризванович, стоматолог-хирург,
- Алексанян Лена Агасиевна, стоматолог-терапевт,
- Сайгидов Давуд Гаджимурадович, стоматолог-хирург".
А всё. Других врачей нет. Такой вот интересный принцип подбора персонала. Многонациональный.
#медицина
"- Боруманд Захра Дарвиш,
стоматолог-терапевт,
- Будаглы Фидан Ровшан Кызы, детский стоматолог,
- Алибекова Салимат Абулкаримовна, стоматолог-ортопед,
- Магомедова Айшат Курбановна, дерматовенеролог,
- Бегоян Карина Михайловна,
дерматолог,
- Хведелидзе Константин Валерьевич, стомотолог-ортопед,
- Хидиров Курбан Муслимович,
стоматолог-ортодонт,
- Ахадов Эльмин Ризванович, стоматолог-хирург,
- Алексанян Лена Агасиевна, стоматолог-терапевт,
- Сайгидов Давуд Гаджимурадович, стоматолог-хирург".
А всё. Других врачей нет. Такой вот интересный принцип подбора персонала. Многонациональный.
#медицина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Знаешь, кто нас постоянно вызывает? Мигранты, нелегалы. Они в поликлинику обратиться не могут, потому что паспорта и полиса нету, а скорая помощь приедет".
Фельдшер поясняет за ситуацию в медицинской сфере.
Напомним:
"С 2018 года регионы России потратили из своих бюджетов более 60,7 миллиардов рублей на оказание медицинской помощи мигрантам, не имеющим полисов медицинского страхования. В числе лидеров - Москва (более 42 миллиардов рублей), Санкт-Петербург (более 4 миллиардов), ХМАО (2,2 миллиарда), Курганская область(1,7 миллиарда) и Краснодарский край (более миллиарда)".
#медицина
Фельдшер поясняет за ситуацию в медицинской сфере.
Напомним:
"С 2018 года регионы России потратили из своих бюджетов более 60,7 миллиардов рублей на оказание медицинской помощи мигрантам, не имеющим полисов медицинского страхования. В числе лидеров - Москва (более 42 миллиардов рублей), Санкт-Петербург (более 4 миллиардов), ХМАО (2,2 миллиарда), Курганская область(1,7 миллиарда) и Краснодарский край (более миллиарда)".
#медицина
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приморский край, вилайет Находка. Узбекский мигрантёныш, посещающий не робототехнику, а ММА-клуб, ломает русскому школьнику челюсть, руку и рёбра.
Никому из окружающих даже в голову не пришло прессануть Санжара за своего. Типа, всё по-честному и прочее. Санжар и его друзья ничего подобного соблюдать никогда не будут.
#узбеки
Никому из окружающих даже в голову не пришло прессануть Санжара за своего. Типа, всё по-честному и прочее. Санжар и его друзья ничего подобного соблюдать никогда не будут.
#узбеки
Forwarded from Zlawyers. Для фанатов
✉️ От наших подписчиков:
"К тому что наших женщин с экранов пичкают турецкими восточными сказками. Онлайн-кинотеатр "ИВИ" - мало того, что специальная подборка турецких фильмов, так ещё и в рекомендациях каждый третий фильм - турецкий. При том, что мы не смотрим турецкие фильмы вообще".
"К тому что наших женщин с экранов пичкают турецкими восточными сказками. Онлайн-кинотеатр "ИВИ" - мало того, что специальная подборка турецких фильмов, так ещё и в рекомендациях каждый третий фильм - турецкий. При том, что мы не смотрим турецкие фильмы вообще".
Немного внутренней кухни фестиваля "КрокусСпас":
"Министерство промышленности и торговли Карелии обратилось к руководителям предприятий с просьбой предоставить информационные поводы и материалы, которые демонстрируют "положительный образ мигрантов и их вклад в развитие российского общества".
В Минпромторге ссылаются на обусловленность своего запроса февральским поручением заместителя премьер-министра правительства Карелии по социальным вопросам Ларисы Подсадник. В документе указано, что поиск инфоповодов о положительном образе мигранта идёт на еженедельной основе".
А поскольку ровно такие же указивки спускаются во все регионы, а не только в Карелию (за исключением, вероятно, привилегированных республик), это прекрасно объясняет, почему лауреаты "КрокусСпаса", например, из Московской области тут же появляются на первых полосах официальных изданий других регионов.
#крокусспас
"Министерство промышленности и торговли Карелии обратилось к руководителям предприятий с просьбой предоставить информационные поводы и материалы, которые демонстрируют "положительный образ мигрантов и их вклад в развитие российского общества".
В Минпромторге ссылаются на обусловленность своего запроса февральским поручением заместителя премьер-министра правительства Карелии по социальным вопросам Ларисы Подсадник. В документе указано, что поиск инфоповодов о положительном образе мигранта идёт на еженедельной основе".
А поскольку ровно такие же указивки спускаются во все регионы, а не только в Карелию (за исключением, вероятно, привилегированных республик), это прекрасно объясняет, почему лауреаты "КрокусСпаса", например, из Московской области тут же появляются на первых полосах официальных изданий других регионов.
#крокусспас
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Нам нужны примеры межнациональной дружбы. Таких историй должно быть на порядок больше. Мы должны их искать. Помогать им возникать".
Ладно. Что это значит, пояснять, наверное, не надо. Все взрослые и умные. На всякий случай лишь стоит уточнить: "на порядок" в математике - это в десять раз.
#крокусспас
Ладно. Что это значит, пояснять, наверное, не надо. Все взрослые и умные. На всякий случай лишь стоит уточнить: "на порядок" в математике - это в десять раз.
#крокусспас
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Если бы я не пришёл сюда, всё бы затопило!"
Все СМИ и прочие подведомственные организации Приморского края мгновенно считали сигнал дружбонародного узбекофила Кожемяко и стремглав бросились разыскивать и вытаскивать на свет Божий хороших, положительных узбеков.
Так, стараниями уссурийских профсоюзов, нам явили трудолюбивого слесаря из Узбекистана. Конечно же, он незаменим, конечно же, он, было дело, спас всю котельную от апокалипсиса, конечно же, он цитирует наизусть стихи средневековых поэтов и поёт песни с собственноручно сочинёнными мелодиями. Словом, типичный узбекский мигрант, каких миллионы. Даже непонятно, чем добрые русские люди недовольны, когда таких Искандаров вокруг заводится превеликое множество, а местность превращается в город-герой Наманган. Удивительное дело. Это всё русский фошизм.
#узбеки #крокусспас
Все СМИ и прочие подведомственные организации Приморского края мгновенно считали сигнал дружбонародного узбекофила Кожемяко и стремглав бросились разыскивать и вытаскивать на свет Божий хороших, положительных узбеков.
Так, стараниями уссурийских профсоюзов, нам явили трудолюбивого слесаря из Узбекистана. Конечно же, он незаменим, конечно же, он, было дело, спас всю котельную от апокалипсиса, конечно же, он цитирует наизусть стихи средневековых поэтов и поёт песни с собственноручно сочинёнными мелодиями. Словом, типичный узбекский мигрант, каких миллионы. Даже непонятно, чем добрые русские люди недовольны, когда таких Искандаров вокруг заводится превеликое множество, а местность превращается в город-герой Наманган. Удивительное дело. Это всё русский фошизм.
#узбеки #крокусспас
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Когда говорят, что российская пропаганда неэффективна, то это наглое враньё. Как минимум, часть той мягкой силы, что вечно хочет Осла и вечно получает Бабки, реализуется с невероятным успехом. Вот свежие примеры. Крокус и утопление автобуса в Питере. Что запомнил средний житель когда-то Средней, а теперь уже Центральной Азии из рассказов в некоторых российских СМИ? В первом случае это какие-то невнятные бородачи зачем-то перестреляли массу народа в людном месте, потом силовики кого-то поймали, отрезав ухо, но главным героем оказался мальчик Ислам.
То есть акцент сделан не на том, что скоты без зачатков мышления хладнокровно убивали обычных, ничего им не сделавших людей, в том числе и детей, а на медийном, наскоро слепленном супермене в белом колпаке. Сомневающиеся могут почитать паблики и группы в соседних братских азиатских республиках. "Пока тупые руснявые менты и врачи скорых жевали сопли, а толпа перепуганных насмерть урусов металась как стадо, только благородный отрок Ислам, как подобает батыру, всех спас", - такое мнение там встречается в ассортименте.
Ещё раз - воспринимающая все буквально и бесхитростная аудитория съела именно то, что им скормили: сказ о том, что единственный герой трагедии - мальчик Ислам. Мальчик Ислам хороший, спору нет. Но все истории самопожертвования, мужества и профессионализма русских людей разного этнического происхождения и разных возрастов разбились в эфирах и соцсетях об эту скалу дружбонародности. Чувство собственной важности азиатских баев и черни осталось в неприкосновенности.
В памяти теперь не подонки-фанатики, убивавшие беззащитных, а сказ о том, что урусы опять сами ничего не смогли без уроженца южных краёв. С автобусом ещё проще: эксплуатируемый хищническим русским бизнесом, который выжимает из мигрантов все соки, водитель недоспал и перетрудился, а спасать (кого-то там, не будем уточнять кого) из речки бросились дагестанцы, спешившие на намаз, и казах. Результат налицо - в чатах и телеграм-каналах разных "станов" обсуждают именно эту тему: какие молодцы наши, только они и пришли на помощь в этой - дословная цитата - "конченой стране". Погибшие идут в виде декораций для свершений настоящих молодцов.
И дагестанцы, и казах заслуживают похвал, спору нет. Но сама подача "главное не само событие, а то что [сыновья и дочери гор и степей] спешат на помощь" взята из российских СМИ. Как и акцент на национальности. После этого неудивительно, что любой лузер из кишлака, которому на горячо любимой и невыразимо прекрасной родине давали только ишаки, по приезду в Россию начинает воцарять. Воспитанные и красивые русские девушки для него шлюхи, потому что не обрывают сразу разговор, а русские парни - чмыри, потому что не бьют его толпой сразу же за неправильное лицо. В его древней и красивой культуре слишком дерзкому иноземцу давно бы выписали люлей только за слишком откровенные взгляды. А тут телевизор ещё у белоухих и желтоголовых сам говорит, что житель любого Боратистана - красаучик жы есть. Без плова, лезгинки и братух-борцух русня пропадёт. Есть от чего чувствовать себя сверхчеловеком.
Эта мягкая сила и пропаганда, заведённая в своё время гуру борьбы с русскими держимордами - Лениным, даёт неизменно превосходный результат: от русских недотыкомок практически очищены в разное время и при разных обстоятельствах Душанбе, Грозный и Киев. Процесс успешно идёт и в других местах. Например, в Алма-Ате. Так что эффективность работы по формированию мнений доказана практикой. Вопрос "почему не рассказывать все, как есть, показывая реальные подвиги русских людей?" даже не стоит. Плов-шоу must go on".
#крокусспас #нацполитика
"Когда говорят, что российская пропаганда неэффективна, то это наглое враньё. Как минимум, часть той мягкой силы, что вечно хочет Осла и вечно получает Бабки, реализуется с невероятным успехом. Вот свежие примеры. Крокус и утопление автобуса в Питере. Что запомнил средний житель когда-то Средней, а теперь уже Центральной Азии из рассказов в некоторых российских СМИ? В первом случае это какие-то невнятные бородачи зачем-то перестреляли массу народа в людном месте, потом силовики кого-то поймали, отрезав ухо, но главным героем оказался мальчик Ислам.
То есть акцент сделан не на том, что скоты без зачатков мышления хладнокровно убивали обычных, ничего им не сделавших людей, в том числе и детей, а на медийном, наскоро слепленном супермене в белом колпаке. Сомневающиеся могут почитать паблики и группы в соседних братских азиатских республиках. "Пока тупые руснявые менты и врачи скорых жевали сопли, а толпа перепуганных насмерть урусов металась как стадо, только благородный отрок Ислам, как подобает батыру, всех спас", - такое мнение там встречается в ассортименте.
Ещё раз - воспринимающая все буквально и бесхитростная аудитория съела именно то, что им скормили: сказ о том, что единственный герой трагедии - мальчик Ислам. Мальчик Ислам хороший, спору нет. Но все истории самопожертвования, мужества и профессионализма русских людей разного этнического происхождения и разных возрастов разбились в эфирах и соцсетях об эту скалу дружбонародности. Чувство собственной важности азиатских баев и черни осталось в неприкосновенности.
В памяти теперь не подонки-фанатики, убивавшие беззащитных, а сказ о том, что урусы опять сами ничего не смогли без уроженца южных краёв. С автобусом ещё проще: эксплуатируемый хищническим русским бизнесом, который выжимает из мигрантов все соки, водитель недоспал и перетрудился, а спасать (кого-то там, не будем уточнять кого) из речки бросились дагестанцы, спешившие на намаз, и казах. Результат налицо - в чатах и телеграм-каналах разных "станов" обсуждают именно эту тему: какие молодцы наши, только они и пришли на помощь в этой - дословная цитата - "конченой стране". Погибшие идут в виде декораций для свершений настоящих молодцов.
И дагестанцы, и казах заслуживают похвал, спору нет. Но сама подача "главное не само событие, а то что [сыновья и дочери гор и степей] спешат на помощь" взята из российских СМИ. Как и акцент на национальности. После этого неудивительно, что любой лузер из кишлака, которому на горячо любимой и невыразимо прекрасной родине давали только ишаки, по приезду в Россию начинает воцарять. Воспитанные и красивые русские девушки для него шлюхи, потому что не обрывают сразу разговор, а русские парни - чмыри, потому что не бьют его толпой сразу же за неправильное лицо. В его древней и красивой культуре слишком дерзкому иноземцу давно бы выписали люлей только за слишком откровенные взгляды. А тут телевизор ещё у белоухих и желтоголовых сам говорит, что житель любого Боратистана - красаучик жы есть. Без плова, лезгинки и братух-борцух русня пропадёт. Есть от чего чувствовать себя сверхчеловеком.
Эта мягкая сила и пропаганда, заведённая в своё время гуру борьбы с русскими держимордами - Лениным, даёт неизменно превосходный результат: от русских недотыкомок практически очищены в разное время и при разных обстоятельствах Душанбе, Грозный и Киев. Процесс успешно идёт и в других местах. Например, в Алма-Ате. Так что эффективность работы по формированию мнений доказана практикой. Вопрос "почему не рассказывать все, как есть, показывая реальные подвиги русских людей?" даже не стоит. Плов-шоу must go on".
#крокусспас #нацполитика
✉️ От наших подписчиков:
"Дружбонародная промывка мозгов русским школьникам. Задание по ОДНКНР в электронном дневнике".
#образование #дружбанародов
"Дружбонародная промывка мозгов русским школьникам. Задание по ОДНКНР в электронном дневнике".
#образование #дружбанародов