✉️ От наших подписчиков:

"Ребёнок ездил на соревнования по дзюдо. Призёрам дали презент, в том числе - наклейки".

Прим. "РГ": образ братухи-борцухи за левым плечом русской женщины явно рисовали с чеченца Тамерлана Башаева.

#спорт #дружбанародов

"На наши турниры приходят люди с семьёй, у нас никогда нет каких-то стычек. Мне не нравится, когда ведут себя таджики некрасиво - кидают бутылки, кричат. Пришли какие-то люди с бородами, начались драки. У нас пришёл губернатор, дирижёр известный. И нет вот этого дикарства".

Русский боец Александр Шлеменко поясняет вице-президенту лиги АСА Асланбеку Бадаеву, во что превратили спорт дикие таджикские муджахиды и к ним примкнувшие БРАТЬЯ из соответствующих регионов России.

На эту тему давали расклад наши подписчики:

"Началось это с тренеров. Как многонационалы начали массово тренировать, то, соответственно, начали подтягивать свой контингент. А с многонациональными тренерами в спорт приходит и радикально другая культура.
И всё это накладывается на историческую память, месть в их понимании. Плюс традиционные шовинизм, ксенофобия и трайбализм. В итоге спорт для них что-то вроде физического и культурного джихада. Оттого и все эти нехорошие околоспортивные истории".

#спорт #дружбанародов #точики

🇰🇿🇰🇷 От наших подписчиков:

"По поводу этого поста, когда жителю Узбекистана Суннату Туйчиеву понравились заработки в Турции. Мол, там "есть уважение к личности, меньше бюрократии при трудоустройстве и нет ксенофобии и ненависть к иностранным рабочим". Ещё бы статистику по преступлениям посмотреть в Турции, которую привел по России "Многонационал" - 22% всех изнасилований совершают мигранты. Я поддерживаю этого Туйчиева - не надо ехать в страны, где есть "ксенофобия и ненависть к иностранным рабочим". Было бы отлично, если бы все мигранты, духовно близкие с Турцией, уехали туда на заработки и никогда в Россию не вернулись.

Но давайте изучим лучше одну из историй нелегального трудового мигранта из Казахстана в Южной Корее. Забегая вперёд: знаете, на что обратил внимание в этих историях? Эти мигранты не ходят по улицам ни в одиночку, ни толпой - иначе сразу депортация. Тем более, они не мечтают о тренировках в полулегальных спортклубах (чтобы потом оттачивать свои приёмы на коренном населении). Этим мигрантам не положена бесплатная медицинская помощь. Они лишний раз даже вздохнуть боятся, не говоря о том, чтобы совершить какое-то небольшое правонарушение.

В общем, про Корею. Рассказывает Кульшат из Казахстана, 56 лет:

"…Я до сих пор с содроганием вспоминаю дни, проведенные в Южной Корее. Две дочери учились на платном отделении, у нас был кредит. Зарплаты мужа не хватало. Решила поехать за границу. Узнали, что лететь через Ташкент дешевле, поэтому до Сеула добирались через Узбекистан. Я пересекла границу как турист. Они проверили наличие денег и обратный билет. После проверки я оставила себе деньги на первое время, а остальное отправила домой через банк. Мы покинули Сеул и отправились в провинцию. Сразу работу не нашли.

Прошел месяц. Мы пошли на "биржу". Работу ищут многие. Корейцы смотрят на возраст и руки человека. Молодые и сильные быстро находят работу. Мои руки мягкие, потому что я не занималась тяжелым физическим трудом. Подержат меня за руку и качают головой, будто говоря "нет". За полмесяца я дважды находила работу на "бирже". Один раз заливали цементные полы три дня, посуду мыла неделю. Потом собственник квартиры потребовал арендную плату. Платить было нечем, и нас выгнали. Нас было четыре женщины, и мы пошли в ближайшую церковь. Там жили трудовые мигранты из разных стран. Среди них были выходцы из Казахстана.

Все встают рано утром и возвращаются вечером. Один идет работать в теплицу, другой развозит товары, третий - на стройку. Группами не выходили. Если попадешься на глаза полиции, ждет депортация. Когда  у меня стала подниматься температура, мы даже не могли вызвать скорую, потому что были нелегалами. После того, как пришла в себя, снова пошла на "биржу". Когда услышала, что кореянка ищет швею, вцепилась ей в руку. Плакала, просила на казахском нанять меня. Она посмотрела мне в лицо и поняла мою ситуацию. В ее доме была небольшая швейная мастерская. Нас было пять женщин, мы шили матрасы. Пять дней работали, два дня отдыхали.

Потом мы ушли из церкви и сняли комнату в старом, вросшем в землю домике. Хозяйка установила множество запретов: не включать свет, не тратить воду. Мы боялись выходить на улицу. Ходили только в магазин за хлебом. За 10 дней я заработала на обратный билет в Казахстан и сразу вернулась. Больше в Корею я не поеду...".

#дружбанародов

"Мы зарегистрировали брак. Для езидов это является большим позором".

История межнациональной дружбы, которые требуют искать или создавать. Русский парень из Новосибирска женился на девушке из курдов-езидов.

Семью немедленно начали травить, и пара была вынуждена уехать. Затем мама девушки убедила её, что всё норм, и Роман с Мариной вернулись. Но это была замануха. Девушку забрали из семьи и две недели избивали. Когда её удалось освободить с помощью полиции, начались непрерывные угрозы в адрес Романа - расправиться обещают даже с его младшим братом. Под жернова дружбы народов попал и местный активист "Русской общины". Курдская ОПГ-диаспора грозит вырезать его семью.

#дружбанародов

Из интервью с русским режиссёром Алексеем Балабановым 2012-го года:

"- После оглушительного успеха "Брата" на вас нацепили ярлыки "националист", "ксенофоб". А вы-то сами как свою гражданскую позицию формулируете?

- Я про себя знаю только то, что люблю Родину, что я русский человек, что я здесь живу. Знаю, что фашистом никогда не был и не буду.

- А как вы относитесь к нарастающему засилью мигрантов?

- Плохо. Я их не люблю.

- Но разве в ваших словах нет национализма?

- Нет, я просто считаю, что эти люди должны жить на своей исторической родине, трудиться на её благо. Я же не еду к ним. А они едут. Потому что у них плохо.

- Так почему вместо сочувст­вия они вызывают неприязнь?

- Да потому что они недалёкие люди в большинстве своём. Считаю, они мешают стране, в которой я живу. Но в том, что они приезжают, виноваты мы сами же. Нам нужна дешёвая рабочая сила. Мы сами себя загнали в эту ситуацию, а теперь возмущаемся. Но это неправильно, что мигранты сегодня везде и всюду. Они ведь нас, кроме всего прочего, не любят. А это важный момент.

- С чего вы взяли, что они нас не любят?

- Я же общаюсь с ними иногда. Вот приходишь, например, арбуз покупать. Спросишь что-нибудь у продавца, неважно, из какой он республики, и он так тебе отвечает, что ты понимаешь: не любит он тебя".

В 2012-м году сотни тысяч таджиков ещё не стали тожероссиянами. Муджахидов-вахаббитов на улицах русских городов было намного меньше, а окраины этих городов ещё не превратились в этнические клоаки-анклавы.

#дружбанародов

"Тварь, убери машину, я тебе говорю! Убери, овца, я опаздываю! Иди нах*й, шлюха, бл*!"

Вилайет Краснодар. Боевик армянской ОПГ-диаспоры хотел объехать пробку, но ему помешала машина русской женщины. Ущемлённое животное набросилось на несчастную с самыми грязными оскорблениями.

#ары #дружбанародов

Статистика о росте преступности среди мигрантов и "новых россиян" на самом деле второстепенна. Те, кто носится с этими цифрами наперевес, осознанно либо неосознанно уводят внимание от самого важного. Дело в том, что с цифирью можно играть как угодно. Аргументированно доказывать, что процент "мигрантских" преступлений на самом деле невысок или наоборот высок, приводить выкладки, расчёты и таблицы. Но главная проблема вовсе не в преступности. Она объективно пока не такая уж высокая.

Главная опасность в том, что все эти незваные гости из Средней Азии - это прежде всего радикально иная культура, радикально иной цивилизационный уклад. Не имеющий с русским (и даже, если хотите, традиционным российским) ничего общего. Представители этой культуры будут всегда держаться особняком, русские для них всегда будут чужаками и наоборот. Любые "программы интеграции мигрантов" - это обеспечение им красивой жизни, создание и укрепление мощных диаспор за госсчёт. Никакой интеграцией диаспоры не ответят. Они всегда будут диаспорами, живущими по своими законам. И заставляющими жить по ним окружающих. Любые "программы адаптации" лишь максимально упростят инфильтрацию этих диаспор в органы власти, в бизнес, в силовые структуры.

Где они будут работать на свои интересы. Ничего общего с интересами России и русского народа не имеющие. Они будут общаться со своими, бизнес делать со своими, тянуть везде своих. Прикрывать своих, отмазывать своих, поддерживать своих. А жить в этнических анклавах, представляющих из себя Ош/Наманган/Куляб в миниатюре. Но это не миниатюра, а злокачественная опухоль, которая расползается по окрестностям, заставляя русских людей из тех, кому не повезло жить рядом, продавать всё и переезжать или просто выть на Луну, запрещая детям выходить на улицу по вечерам.

Вот в этом главная проблема. Как только число мигрантов в отдельно взятом московском/новосибирском/калужском дворе начинает превышать 10-15 человек, двор сам собой превращается в махаллю. Эти 15 человек в кратчайшие сроки построят вокруг себя родной кишлак. А если их не 15, а 150, то это уже не кишлак, а небольшой райцентр. И даже, если все эти 150 человек будут относительно законопослушны (не грабят, не убивают, не избивают) - жизнь русских людей в округе станет не-вы-но-си-мой. Даже в мелочах - невозможно сидеть на детской площадке, где уже есть пять женщин в хиджабах и 10 их детей, орущих что-то на своём. Никогда "замоташка" из соседней квартиры не станет доброй соседкой, к которой можно сходить за солью. Ни одному русскому ребёнку не комфортно подходить к спортплощадке, которую оккупировали бородатые мужики, что-то гортанно выкрикивающие. Любой девушке страшно пройти мимо скамейки, на которой сгрудились тожероссияне.

И всё это никак не выразишь в цифрах. Эти ощущения испытывают сотни тысяч жителей России. Дискомфорт, точечно переходящий в страх и отчаяние. Потому что русские люди не хотят жить в Джалал-Абаде, Худжанде или Кулябе. Они оттуда сбежали в 90-х. Для русского человека даже алкаш и дебошир из соседнего подъезда, но свой, русский, будет в миллиард раз ближе, понятнее и приемлемее молчаливых или шумных, кучкующихся со своими чужаков в хиджабах или без таковых. В обратную сторону это тоже работает. Для любого нерусского даже трижды заблудший свой будет в 1000 раз ближе любого русского "кафира". 

Реальная #дружбанародов возможна лишь пока число представителей радикально иных культур минимально. Но когда в школьных классах тех же Котельников на 30 человек двое русских, то никакая идиллия в принципе невозможна. Сначала будет постоянная межнац-напряжёнка (как уже сейчас), а затем более агрессивная "культурная" среда выдавит и подчинит менее агрессивную. Требования убрать с детских утренников харамные ёлки или закупить на чаепитие халяльную пиццу - только начало.

Подавляющее большинство тех, кто приехал в Париж/Лион/Марсель из Магриба, не переняли культурный/цивилизационный уровень Парижа. Нет, они просто воспроизвели свои мароккоалжиры в парижских кварталах. Вот ровно то же самое происходит в городах России. И по-другому это не работает.

#нацполитика

"Мы, конечно, боимся, что нас уволят. Руководство пренебрежительно, агрессивно относится, как к сотрудникам, так и к пациентам, унижает медработников при пациентах".

В руководство Краснодарского психдиспансера пришла некая многонациональная Рагуль Мархабаевна Димирбекова и началась полная #дружбанародов

#медицина

✉️ От наших подписчиков:

"Дружбонародность развивается в Орловской области. В регионе, где 96% населения - русские, надо было постараться найти девочку с арабским именем:

"Замгубернатору Орловской области Олегу Ревякину предстоит выполнить желания детей из Новосиля и Болхова. Селима из Новосиля давно мечтает о новогоднем снежном шаре. Эти подарки ребята получат в ближайшее время, - добавил Ревякин".

#дружбанародов

🇰🇿 От наших подписчиков:

"В рамках борьбы с великодержавным шовинизмом русским стоит взять на вооружение опыт братского Казахстана, где нацизма и фашизма, как известно, нет. Официальная Астана и российский МИД не дадут соврать. Нет по одной простой причине. Многочисленные этнические погромы акции "дружбы народов" там развиваются плюс-минус по одному сценарию: на небольшое количество нетитульных мужчин, а также стариков, женщин и детей набегает огромная толпа храбрых и вооруженных "батыров". Жившие в Казахстане подтвердят: гордые потомки кипчаков предпочитают нападать при численном перевесе и на заведомо более слабого противника.

Поступать так, как ведут себя тамошние жители, конечно, нельзя. Для того, чтобы врываться с арматурой в чужой дом, где кричат от ужаса дети, надо быть конченым мудаком казахским националистом.
Но интерес представляет сам феномен молниеносной социальной мобилизации. Набегающая толпа сразу же снимает все межэтнические противоречия, никакие диаспоры уже не хотят гнуть пальцы и рассказывать про древние красивые обычаи и местных ленивых алкашей, а хотят всего лишь жить в мире и согласии. Еще раз: насилие не наш метод, однако сплоченность работает. Это раз.

Два. В том же Казахстане в последнее время расплодились смешные "снежки" - бывшие русские, которые рассуждают о том, как они выросли в казахской культуре (в до недавнего времени абсолютно русской Алма-Ате), поэтому сами они казахи, и как далеки они от фашистской русской культуры с Достоевским и Рахманиновым. Естественно, эти неумелые вебкамщицы всех полов никакие не казахи. Казахи их своими не признают. Нет, под постом, где такой "снежок" делает удовольствие ртом или пальцами местной этнократии, напишут много одобрительных слов. Шлюха получит свой гонорар.

Но своими - теми, кого берут в дело, с кем решают вопросы, делят деньги, обсуждают семейные дела и зовут на торжества как важного и дорогого гостя, а не как экзотику - признают только своих. Снежка похлопают по плечу: "Конечно, у нас все серьезно, ты свой, почти как брат". Больше ему не положено, а он и не попросит. Погладили - и хватит. Потому что работает, если перефразировать одного политика, правило: "Своим - все, остальным - закон". Так и живут, без фашизма"

#дружбанародов #нацполитика