А вот смешной цыган-антикриз. Авторам не позавидуешь - положительных героев наверняка пришлось искать с микроскопом:
"Если арестованный парень виноват, пусть ответит перед законом. Но зачем устраивать самосуд над всеми цыганами в стране?" - боец с позывным Мора, выходец из цыганской общины. На СВО он пошёл добровольцем вслед за мобилизованным братом.
Татьяна Лебедева 35 лет работает учителем младших классов в школе №14 в селе Заветном Ставропольского края. Десять лет назад в её школе провели неожиданный для всех эксперимент. Одна цыганская семья зарегистрировала в первый класс более десяти своих детей. Поскольку три класса уже были укомплектованы, администрация решила создать четвёртый.
"Получается, что мы смогли их немного перевоспитать: теперь они отдают своих детей учиться вовремя. Я вам точно не могу объяснить, почему конкретно в этой цыганской семье относились к образованию не очень серьёзно. Например, у меня в семье все получали высшее образование и просто сидеть без дела - это было немыслимо", - говорит Татьяна Ивановна.
"Поскольку я коренная жительница села, то здесь все давно знают, что я цыганка. И никаких проблем с этим у местных не возникало. Но, конечно, когда происходят какие-то преступления, которые совершают цыгане или на них падает подозрение, в инфополе начинается настоящая цыганофобия.
"Для моих родителей первостепенным было моё образование. Для них это было более важным и значимым, чем замужество. И естественно, когда к нам приезжали, чтобы меня сватать, отец отказывал. Он прекрасно понимал, что если я попаду в цыганскую семью, то моя учёба накроется медным тазом", - говорит москвичка Екатерина Сомова, вице-президент Ассоциации цифровой трансформации.
"Во время учёбы я попыталась пройти стажировку в МВД. Документы у меня приняли, но потом в неофициальном разговоре сказали: "Мы точно откажем, потому что ты цыганка". Я это очень хорошо запомнила, потому что очень надеялась туда попасть, а мне нельзя из-за национальности, - вспоминает собеседница. - Ещё как минимум две мои знакомые тоже столкнулись с этим. Они получили профильное образование, но на работу в органы их не взяли. В итоге одна из них выучилась на врача и стала очень хорошим специалистом".
При этом, добавляет Екатерина, она ощущает негативное отношение общества к цыганскому народу в целом. Например, девушка исключила из своего окружения людей, которые не отказались использовать термин "инфоцыгане" по отношению к мошенникам и псевдокоучам в соцсетях.
32-летний Артур Аступчук переехал в Москву из родной Самары, чтобы получить юридическое образование.
"Честно скажу: я лично не сталкивался с цыганофобией. Отношения с окружающими у меня всегда складываются хорошо. В школе тоже не было никакой травли: учителя меня ставили в пример одноклассникам", - рассказывает Артур. Себя он называет "обрусевшим цыганом" и признаётся, что мало знаком с народными традициями и ведёт образ жизни современного, светского человека.
Устоявшиеся стереотипы разбивает и 29-летний житель Пскова Айвар Матулевич, который сейчас служит добровольцем в зоне СВО.
Собеседник вспоминает, как через несколько месяцев совместной службы его русские товарищи по оружию заказали себе шевроны с национальным цыганским флагом, чтобы носить на форме и поддержать Мору и Магу".
Естественно, всё это кондовый антикризисный плов. После "Крокуса" примерно те же авторы, сбиваясь с ног, искали таджиков-программистов. И даже находили. Какое отношение эти единичные случаи имеют к основной, многомиллионной массе диких кишлачников и ваххабитов, а пять положительных цыган к десяткам тысяч обитателей наркотаборов - непонятно.
Но одна верная мысль в материале косвенно присутствует: шанс стать приличным человеком, полноценным членом общества у данного (и не только) контингента есть только в том случае, если они максимально, до степени смешения, "русифицируются". И наглухо рвут со своей этнической средневековой тусовочкой. Об этом тоже писано сто раз.
#дружбанародов
"Если арестованный парень виноват, пусть ответит перед законом. Но зачем устраивать самосуд над всеми цыганами в стране?" - боец с позывным Мора, выходец из цыганской общины. На СВО он пошёл добровольцем вслед за мобилизованным братом.
Татьяна Лебедева 35 лет работает учителем младших классов в школе №14 в селе Заветном Ставропольского края. Десять лет назад в её школе провели неожиданный для всех эксперимент. Одна цыганская семья зарегистрировала в первый класс более десяти своих детей. Поскольку три класса уже были укомплектованы, администрация решила создать четвёртый.
"Получается, что мы смогли их немного перевоспитать: теперь они отдают своих детей учиться вовремя. Я вам точно не могу объяснить, почему конкретно в этой цыганской семье относились к образованию не очень серьёзно. Например, у меня в семье все получали высшее образование и просто сидеть без дела - это было немыслимо", - говорит Татьяна Ивановна.
"Поскольку я коренная жительница села, то здесь все давно знают, что я цыганка. И никаких проблем с этим у местных не возникало. Но, конечно, когда происходят какие-то преступления, которые совершают цыгане или на них падает подозрение, в инфополе начинается настоящая цыганофобия.
"Для моих родителей первостепенным было моё образование. Для них это было более важным и значимым, чем замужество. И естественно, когда к нам приезжали, чтобы меня сватать, отец отказывал. Он прекрасно понимал, что если я попаду в цыганскую семью, то моя учёба накроется медным тазом", - говорит москвичка Екатерина Сомова, вице-президент Ассоциации цифровой трансформации.
"Во время учёбы я попыталась пройти стажировку в МВД. Документы у меня приняли, но потом в неофициальном разговоре сказали: "Мы точно откажем, потому что ты цыганка". Я это очень хорошо запомнила, потому что очень надеялась туда попасть, а мне нельзя из-за национальности, - вспоминает собеседница. - Ещё как минимум две мои знакомые тоже столкнулись с этим. Они получили профильное образование, но на работу в органы их не взяли. В итоге одна из них выучилась на врача и стала очень хорошим специалистом".
При этом, добавляет Екатерина, она ощущает негативное отношение общества к цыганскому народу в целом. Например, девушка исключила из своего окружения людей, которые не отказались использовать термин "инфоцыгане" по отношению к мошенникам и псевдокоучам в соцсетях.
32-летний Артур Аступчук переехал в Москву из родной Самары, чтобы получить юридическое образование.
"Честно скажу: я лично не сталкивался с цыганофобией. Отношения с окружающими у меня всегда складываются хорошо. В школе тоже не было никакой травли: учителя меня ставили в пример одноклассникам", - рассказывает Артур. Себя он называет "обрусевшим цыганом" и признаётся, что мало знаком с народными традициями и ведёт образ жизни современного, светского человека.
Устоявшиеся стереотипы разбивает и 29-летний житель Пскова Айвар Матулевич, который сейчас служит добровольцем в зоне СВО.
Собеседник вспоминает, как через несколько месяцев совместной службы его русские товарищи по оружию заказали себе шевроны с национальным цыганским флагом, чтобы носить на форме и поддержать Мору и Магу".
Естественно, всё это кондовый антикризисный плов. После "Крокуса" примерно те же авторы, сбиваясь с ног, искали таджиков-программистов. И даже находили. Какое отношение эти единичные случаи имеют к основной, многомиллионной массе диких кишлачников и ваххабитов, а пять положительных цыган к десяткам тысяч обитателей наркотаборов - непонятно.
Но одна верная мысль в материале косвенно присутствует: шанс стать приличным человеком, полноценным членом общества у данного (и не только) контингента есть только в том случае, если они максимально, до степени смешения, "русифицируются". И наглухо рвут со своей этнической средневековой тусовочкой. Об этом тоже писано сто раз.
#дружбанародов
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇰🇿 "Ху*майдэ кермандэ!"
Казахстан. Местная националистка увидела работника ЖКХ славянской внешности и решила предъявить ему за незнание государственного языка. А это оказался щирый украинец, косплеящий ВСУшника. Случился диалог культур и #дружбанародов
Казахстан. Местная националистка увидела работника ЖКХ славянской внешности и решила предъявить ему за незнание государственного языка. А это оказался щирый украинец, косплеящий ВСУшника. Случился диалог культур и #дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Заметка к ситуации в Мариуполе. Знаете, как называют чеченцев там? 95-й квартал. По номерам региона. Раньше так называли всех ставленников Зеленского, которые делали, что хотели. Команда КВН, которая стала в итоге кровавой хунтой. А теперь "95-й квартал" - это кодовое название беспредельщиков, которых все местные, даже самые пророссийские, боятся и обходят десятой дорогой.
Разговор типа "Смотрите, что этот на джипе творит!" - "Это ж 95й квартал, что ты хочешь.." - "И правда, не заметил, понятно тогда" - и всем все понятно.
Одни творили, что хотели, без законов и страха, теперь другие то же самое. Управы нет".
#дружбанародов
"Заметка к ситуации в Мариуполе. Знаете, как называют чеченцев там? 95-й квартал. По номерам региона. Раньше так называли всех ставленников Зеленского, которые делали, что хотели. Команда КВН, которая стала в итоге кровавой хунтой. А теперь "95-й квартал" - это кодовое название беспредельщиков, которых все местные, даже самые пророссийские, боятся и обходят десятой дорогой.
Разговор типа "Смотрите, что этот на джипе творит!" - "Это ж 95й квартал, что ты хочешь.." - "И правда, не заметил, понятно тогда" - и всем все понятно.
Одни творили, что хотели, без законов и страха, теперь другие то же самое. Управы нет".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В ходе инцидента на пляже Мариуполя с обеих сторон прозвучало несколько фраз, которые выражают очень и очень много. Больше чем хотелось бы тем, кто сейчас пытается выдать произошедшее за разовый эксцесс и дурновоспитанность одного конкретного персонажа.
Русская женщина, жительница Мариуполя: "Не ругайтесь, пожалуйста! Просто уедьте".
Вторая русская женщина: "Ну всё, сейчас нас порежут тут всех!"
Чеченский подросток русской женщине: "Эй, иди отсюда! Я твой телефон разобью. Давай, иди отсюда, овца! Я тебя сейчас переверну, овца! Нам можно, видела номера?"
Взрослый чеченец: "Кого угодно, если надо будет, урою!"
Русская женщина: "Вы чё здесь, хозяева?"
Вся эта светская беседа максимально чётко иллюстрирует две вещи. Уверенность в своей абсолютной безнаказанности и вседозволенности одних (причём с малых лет), и страх, отчаяние, но вместе с тем и клокочущий, на грани, гнев других.
Выдавать всё это за разовый конфликт - бесстыдно врать. И стремление одной стороны быстренько замести всё под ковёр путём извинений и пафоса про общую сплочённость - оно прекрасно понятно. Но ещё понятней желание другой стороны. Русских. Которые всего лишь хотят, чтобы государство уже что-то сделало со своей привилегированной кастой. Поведение которой толкает добрых русских людей к очень и очень нехорошему.
Извиниться, конечно, можно. Но вот реалии одних только новых территорий от разных авторов:
1. "Вы ещё не знаете про взаимоотношения этих товарищей с жителями с освобождённых территорий. Особенно меня поразила фраза, услышанная в районе Новой Каховки: "обещанное бандеровской пропагандой оказалось правдой". А вот что было обещано - угадайте с трёх нот".
2. "Уровень многонациональной дружбы иногда поднимается благодаря патрулям главных антифашистов Российской Федерации".
3. "Райцентр Ивановка обладает крошечным населением, но сильно вытянут с юга на север. Однажды в это село зашла группа антифашистов, и местный уровень дружбы народов на короткий период времени пробил потолок, но затем всё утихло".
4. "Не имеет смысла даже поднимать уже всем известные факты того, что кто и как вместо того, чтобы воевать на войне, предпочитают отсиживаться в тылу, где местные жители неоднократно отмечают бесчинства по отношению к мирному населению, беспрепятственный вывоз в Россию неописанного оружия, которое нам ещё аукнется, а также разного рода промышленного оборудования с заводов и заканчивая зерном".
А уж сколько такого в ЛНР, сразу и не перечислишь. Все местные в курсе. И вялыми извинениями эта проблема (точнее ГИГАНТСКАЯ ПРОБЛЕМА) не решается.
За избиение Никиты Журавеля кто-то извинился? Нет, за это наградами осыпали. Вот то-то и оно. В конце концов, что такого сделал муджахид на "Лексусе", чего совсем недавно не делал глава привилегированного МЧС? Ну и Джамбетов всем регулярно передаёт большой привет.
#дружбанародов #нацполитика
Русская женщина, жительница Мариуполя: "Не ругайтесь, пожалуйста! Просто уедьте".
Вторая русская женщина: "Ну всё, сейчас нас порежут тут всех!"
Чеченский подросток русской женщине: "Эй, иди отсюда! Я твой телефон разобью. Давай, иди отсюда, овца! Я тебя сейчас переверну, овца! Нам можно, видела номера?"
Взрослый чеченец: "Кого угодно, если надо будет, урою!"
Русская женщина: "Вы чё здесь, хозяева?"
Вся эта светская беседа максимально чётко иллюстрирует две вещи. Уверенность в своей абсолютной безнаказанности и вседозволенности одних (причём с малых лет), и страх, отчаяние, но вместе с тем и клокочущий, на грани, гнев других.
Выдавать всё это за разовый конфликт - бесстыдно врать. И стремление одной стороны быстренько замести всё под ковёр путём извинений и пафоса про общую сплочённость - оно прекрасно понятно. Но ещё понятней желание другой стороны. Русских. Которые всего лишь хотят, чтобы государство уже что-то сделало со своей привилегированной кастой. Поведение которой толкает добрых русских людей к очень и очень нехорошему.
Извиниться, конечно, можно. Но вот реалии одних только новых территорий от разных авторов:
1. "Вы ещё не знаете про взаимоотношения этих товарищей с жителями с освобождённых территорий. Особенно меня поразила фраза, услышанная в районе Новой Каховки: "обещанное бандеровской пропагандой оказалось правдой". А вот что было обещано - угадайте с трёх нот".
2. "Уровень многонациональной дружбы иногда поднимается благодаря патрулям главных антифашистов Российской Федерации".
3. "Райцентр Ивановка обладает крошечным населением, но сильно вытянут с юга на север. Однажды в это село зашла группа антифашистов, и местный уровень дружбы народов на короткий период времени пробил потолок, но затем всё утихло".
4. "Не имеет смысла даже поднимать уже всем известные факты того, что кто и как вместо того, чтобы воевать на войне, предпочитают отсиживаться в тылу, где местные жители неоднократно отмечают бесчинства по отношению к мирному населению, беспрепятственный вывоз в Россию неописанного оружия, которое нам ещё аукнется, а также разного рода промышленного оборудования с заводов и заканчивая зерном".
А уж сколько такого в ЛНР, сразу и не перечислишь. Все местные в курсе. И вялыми извинениями эта проблема (точнее ГИГАНТСКАЯ ПРОБЛЕМА) не решается.
За избиение Никиты Журавеля кто-то извинился? Нет, за это наградами осыпали. Вот то-то и оно. В конце концов, что такого сделал муджахид на "Лексусе", чего совсем недавно не делал глава привилегированного МЧС? Ну и Джамбетов всем регулярно передаёт большой привет.
#дружбанародов #нацполитика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Отказать в удовлетворении ходатайства защиты об изменении меры пресечения на домашний арест".
Гражданку, на фоне общей сплочённости оравшую в Москве: "я русню ёб*ную терпеть не буду!", упаковали и посадили на цепь.
#дружбанародов
Гражданку, на фоне общей сплочённости оравшую в Москве: "я русню ёб*ную терпеть не буду!", упаковали и посадили на цепь.
#дружбанародов
СМИ пишут:
"Местные жители уверенно говорят, что подобные трагические истории случались в городе и ранее. Если происходило убийство, после которого улики указывали на цыган, то в таких ситуациях работала налаженная схема: община находила какого-то "юродивого" и сдавала его в полицию. Сейчас весь город обсуждает слухи, что под подозрение попал родственник барона, а цыгане сдали силовикам 16-летнего инвалида.
Коренная жительница Коркино Оксана Л. рассказала, что цыгане в городе появились довольно давно, но много лет с ними не было каких-то проблем. Все изменилось в последние годы, когда в городе не осталось ни одной улицы, где бы не поселились цыганские семьи. "Нигде не работают, - возмущается Оксана. - Детей у них очень много и каждого они оформляют через опекунство, чтобы получать пособия. При том, что опекунство оформляется на неработающих, не имеющих официального дохода родственников.
Налоги не платят, в армии не служат, в школах учатся максимум до 5-6 класса. Конечно же ни о какой социализации речи не идёт. Как зверьки, толпами ходят по улицам. Хамят, унижают детей и девушек. В магазинах могут не заплатить. По городу гоняют на машинах, права у всех купленные, поскольку в автошколах они тоже не учатся. Воруют. В моём саду много раз их ловили. При этом, местные полицейские с ними за ручку здороваются".
Жители Коркино на встрече с представителями правоохранительных органов требовали объяснить, почему никто из власть имущих не задумывался долгие годы, на какие деньги цыгане строят свои особняки. Коркинцы уверены, что главный источник доходов многих цыган - это сбыт наркотиков. Среди осуждённых по наркотическим статьям женщин, рома составляют высокий процент. Логика там простая - многодетная мать всегда получит меньше, чем здоровый мужик, поэтому табор и отправляет своих женщин на опасные дела. Даже в этом у них есть своя специфика.
Наша глава никогда ничего не предпринимала в отношении цыган, - утверждает Наталья Р. - Барон у неё лучший друг. В городе сложилась такая ситуация, что никто даже в соцсетях не имел права обсуждать действия Лощининой. Сразу можно получить предупреждение от местной полиции, что нарываешься на статью об оскорблении власти. И не важно, что никто Лощинину не оскорблял. Достаточно просто не соглашаться с её действиями. Об этом одна женщина говорила прямо на встрече с начальством. В народе сложилось понимание связки: цыгане - деньги - полиция - глава. И никто не мог касаться этих вопросов. Люди хотели ей на встрече сказать, что устали жить рядом с наглыми, криминальными элементами.
Она добавила, что в последние несколько дней многие цыгане уехали из города, остальные попрятались по домам. "Гулять по городу стало хорошо и спокойно. Даже люди на улице улыбаться начали. Давно такого не помню", - признаётся она".
#дружбанародов
"Местные жители уверенно говорят, что подобные трагические истории случались в городе и ранее. Если происходило убийство, после которого улики указывали на цыган, то в таких ситуациях работала налаженная схема: община находила какого-то "юродивого" и сдавала его в полицию. Сейчас весь город обсуждает слухи, что под подозрение попал родственник барона, а цыгане сдали силовикам 16-летнего инвалида.
Коренная жительница Коркино Оксана Л. рассказала, что цыгане в городе появились довольно давно, но много лет с ними не было каких-то проблем. Все изменилось в последние годы, когда в городе не осталось ни одной улицы, где бы не поселились цыганские семьи. "Нигде не работают, - возмущается Оксана. - Детей у них очень много и каждого они оформляют через опекунство, чтобы получать пособия. При том, что опекунство оформляется на неработающих, не имеющих официального дохода родственников.
Налоги не платят, в армии не служат, в школах учатся максимум до 5-6 класса. Конечно же ни о какой социализации речи не идёт. Как зверьки, толпами ходят по улицам. Хамят, унижают детей и девушек. В магазинах могут не заплатить. По городу гоняют на машинах, права у всех купленные, поскольку в автошколах они тоже не учатся. Воруют. В моём саду много раз их ловили. При этом, местные полицейские с ними за ручку здороваются".
Жители Коркино на встрече с представителями правоохранительных органов требовали объяснить, почему никто из власть имущих не задумывался долгие годы, на какие деньги цыгане строят свои особняки. Коркинцы уверены, что главный источник доходов многих цыган - это сбыт наркотиков. Среди осуждённых по наркотическим статьям женщин, рома составляют высокий процент. Логика там простая - многодетная мать всегда получит меньше, чем здоровый мужик, поэтому табор и отправляет своих женщин на опасные дела. Даже в этом у них есть своя специфика.
Наша глава никогда ничего не предпринимала в отношении цыган, - утверждает Наталья Р. - Барон у неё лучший друг. В городе сложилась такая ситуация, что никто даже в соцсетях не имел права обсуждать действия Лощининой. Сразу можно получить предупреждение от местной полиции, что нарываешься на статью об оскорблении власти. И не важно, что никто Лощинину не оскорблял. Достаточно просто не соглашаться с её действиями. Об этом одна женщина говорила прямо на встрече с начальством. В народе сложилось понимание связки: цыгане - деньги - полиция - глава. И никто не мог касаться этих вопросов. Люди хотели ей на встрече сказать, что устали жить рядом с наглыми, криминальными элементами.
Она добавила, что в последние несколько дней многие цыгане уехали из города, остальные попрятались по домам. "Гулять по городу стало хорошо и спокойно. Даже люди на улице улыбаться начали. Давно такого не помню", - признаётся она".
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Накал многонационализма растёт. В полном соответствии с советами учёных РАН и ВШЭ. Осенью на большие экраны выходит фильм про русского фошиста-управляющего стройкомпанией. Он постоянно гнобил и обманывал трудолюбивых иностранных специалистов, а потом в результате аварии сам оказался в теле такого специалиста. Дабы прочувствовать все тяготы и лишения. После сеанса зрители по задумке должны всплакнуть и усыновить какого-нибудь выходца из Горно-Бадахшанской области Таджикистана.
Создатели этой киножемчужины: продюсеры Сарик и Гевонд Андреасяны, режиссёр Гарик Петросян, художник-постановщик Элиза Калачян, автор сценария Гайк Асатрян. Уму непостижимо, что могло объединить всех этих людей в одну команду. Неужели талант?
#дружбанародов #нацполитика
Создатели этой киножемчужины: продюсеры Сарик и Гевонд Андреасяны, режиссёр Гарик Петросян, художник-постановщик Элиза Калачян, автор сценария Гайк Асатрян. Уму непостижимо, что могло объединить всех этих людей в одну команду. Неужели талант?
#дружбанародов #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Статистика о росте преступности среди мигрантов и "новых россиян" на самом деле второстепенна. Те, кто носится с этими цифрами наперевес, осознанно либо неосознанно уводят внимание от самого важного. Дело в том, что с цифирью можно играть как угодно. Аргументированно доказывать, что процент "мигрантских" преступлений на самом деле невысок или наоборот высок, приводить выкладки, расчёты и таблицы. Но главная проблема вовсе не в преступности. Она объективно пока не такая уж высокая.
Главная опасность в том, что все эти незваные гости из Средней Азии - это прежде всего радикально иная культура, радикально иной цивилизационный уклад. Не имеющий с русским (и даже, если хотите, традиционным российским) ничего общего. Представители этой культуры будут всегда держаться особняком, русские для них всегда будут чужаками и наоборот. Любые "программы интеграции мигрантов" - это обеспечение им красивой жизни, создание и укрепление мощных диаспор за госсчёт. Никакой интеграцией диаспоры не ответят. Они всегда будут диаспорами, живущими по своими законам. И заставляющими жить по ним окружающих. Любые "программы адаптации" лишь максимально упростят инфильтрацию этих диаспор в органы власти, в бизнес, в силовые структуры.
Где они будут работать на свои интересы. Ничего общего с интересами России и русского народа не имеющие. Они будут общаться со своими, бизнес делать со своими, тянуть везде своих. Прикрывать своих, отмазывать своих, поддерживать своих. А жить в этнических анклавах, представляющих из себя Ош/Наманган/Куляб в миниатюре. Но это не миниатюра, а злокачественная опухоль, которая расползается по окрестностям, заставляя русских людей из тех, кому не повезло жить рядом, продавать всё и переезжать или просто выть на Луну, запрещая детям выходить на улицу по вечерам.
Вот в этом главная проблема. Как только число мигрантов в отдельно взятом московском/новосибирском/калужском дворе начинает превышать 10-15 человек, двор сам собой превращается в махаллю. Эти 15 человек в кратчайшие сроки построят вокруг себя родной кишлак. А если их не 15, а 150, то это уже не кишлак, а небольшой райцентр. И даже, если все эти 150 человек будут относительно законопослушны (не грабят, не убивают, не избивают) - жизнь русских людей в округе станет не-вы-но-си-мой. Даже в мелочах - невозможно сидеть на детской площадке, где уже есть пять женщин в хиджабах и 10 их детей, орущих что-то на своём. Никогда "замоташка" из соседней квартиры не станет доброй соседкой, к которой можно сходить за солью. Ни одному русскому ребёнку не комфортно подходить к спортплощадке, которую оккупировали бородатые мужики, что-то гортанно выкрикивающие. Любой девушке страшно пройти мимо скамейки, на которой сгрудились тожероссияне.
И всё это никак не выразишь в цифрах. Эти ощущения испытывают сотни тысяч жителей России. Дискомфорт, точечно переходящий в страх и отчаяние. Потому что русские люди не хотят жить в Джалал-Абаде, Худжанде или Кулябе. Они оттуда сбежали в 90-х. Для русского человека даже алкаш и дебошир из соседнего подъезда, но свой, русский, будет в миллиард раз ближе, понятнее и приемлемее молчаливых или шумных, кучкующихся со своими чужаков в хиджабах или без таковых. В обратную сторону это тоже работает. Для любого нерусского даже трижды заблудший свой будет в 1000 раз ближе любого русского "кафира".
Реальная #дружбанародов возможна лишь пока число представителей радикально иных культур минимально. Но когда в школьных классах тех же Котельников на 30 человек двое русских, то никакая идиллия в принципе невозможна. Сначала будет постоянная межнац-напряжёнка (как уже сейчас), а затем более агрессивная "культурная" среда выдавит и подчинит менее агрессивную. Требования убрать с детских утренников харамные ёлки или закупить на чаепитие халяльную пиццу - только начало.
Подавляющее большинство тех, кто приехал в Париж/Лион/Марсель из Магриба, не переняли культурный/цивилизационный уровень Парижа. Нет, они просто воспроизвели свои мароккоалжиры в парижских кварталах. Вот ровно то же самое происходит в городах России. И по-другому это не работает.
#нацполитика
Главная опасность в том, что все эти незваные гости из Средней Азии - это прежде всего радикально иная культура, радикально иной цивилизационный уклад. Не имеющий с русским (и даже, если хотите, традиционным российским) ничего общего. Представители этой культуры будут всегда держаться особняком, русские для них всегда будут чужаками и наоборот. Любые "программы интеграции мигрантов" - это обеспечение им красивой жизни, создание и укрепление мощных диаспор за госсчёт. Никакой интеграцией диаспоры не ответят. Они всегда будут диаспорами, живущими по своими законам. И заставляющими жить по ним окружающих. Любые "программы адаптации" лишь максимально упростят инфильтрацию этих диаспор в органы власти, в бизнес, в силовые структуры.
Где они будут работать на свои интересы. Ничего общего с интересами России и русского народа не имеющие. Они будут общаться со своими, бизнес делать со своими, тянуть везде своих. Прикрывать своих, отмазывать своих, поддерживать своих. А жить в этнических анклавах, представляющих из себя Ош/Наманган/Куляб в миниатюре. Но это не миниатюра, а злокачественная опухоль, которая расползается по окрестностям, заставляя русских людей из тех, кому не повезло жить рядом, продавать всё и переезжать или просто выть на Луну, запрещая детям выходить на улицу по вечерам.
Вот в этом главная проблема. Как только число мигрантов в отдельно взятом московском/новосибирском/калужском дворе начинает превышать 10-15 человек, двор сам собой превращается в махаллю. Эти 15 человек в кратчайшие сроки построят вокруг себя родной кишлак. А если их не 15, а 150, то это уже не кишлак, а небольшой райцентр. И даже, если все эти 150 человек будут относительно законопослушны (не грабят, не убивают, не избивают) - жизнь русских людей в округе станет не-вы-но-си-мой. Даже в мелочах - невозможно сидеть на детской площадке, где уже есть пять женщин в хиджабах и 10 их детей, орущих что-то на своём. Никогда "замоташка" из соседней квартиры не станет доброй соседкой, к которой можно сходить за солью. Ни одному русскому ребёнку не комфортно подходить к спортплощадке, которую оккупировали бородатые мужики, что-то гортанно выкрикивающие. Любой девушке страшно пройти мимо скамейки, на которой сгрудились тожероссияне.
И всё это никак не выразишь в цифрах. Эти ощущения испытывают сотни тысяч жителей России. Дискомфорт, точечно переходящий в страх и отчаяние. Потому что русские люди не хотят жить в Джалал-Абаде, Худжанде или Кулябе. Они оттуда сбежали в 90-х. Для русского человека даже алкаш и дебошир из соседнего подъезда, но свой, русский, будет в миллиард раз ближе, понятнее и приемлемее молчаливых или шумных, кучкующихся со своими чужаков в хиджабах или без таковых. В обратную сторону это тоже работает. Для любого нерусского даже трижды заблудший свой будет в 1000 раз ближе любого русского "кафира".
Реальная #дружбанародов возможна лишь пока число представителей радикально иных культур минимально. Но когда в школьных классах тех же Котельников на 30 человек двое русских, то никакая идиллия в принципе невозможна. Сначала будет постоянная межнац-напряжёнка (как уже сейчас), а затем более агрессивная "культурная" среда выдавит и подчинит менее агрессивную. Требования убрать с детских утренников харамные ёлки или закупить на чаепитие халяльную пиццу - только начало.
Подавляющее большинство тех, кто приехал в Париж/Лион/Марсель из Магриба, не переняли культурный/цивилизационный уровень Парижа. Нет, они просто воспроизвели свои мароккоалжиры в парижских кварталах. Вот ровно то же самое происходит в городах России. И по-другому это не работает.
#нацполитика
Внезапно отзывы на подмосковную школу, где многонациональные учителя превратили национальный праздник России в разнузданный кавказский междусобойчик.
#дружбанародов #образование
#дружбанародов #образование
✉️ От наших подписчиков:
"Пост о армянско-азербайджанском составе школы 11 г. Долгопрудного нам с дочерью до боли знаком! Мы оттуда сбежали после целого года издевательств со стороны именно заместителя директора Фиры Надировны, как её называют дети в школе. Абсолютно бессердечная, чёрствая, амбициозная и глумящаяся над детьми многонационалка. Выводила мою дочь перед классом и всячески унижала, не имея ни любви, ни интереса к личности и внутреннему миру ребёнка.
Директор Оксана Николаевна поставлена только два года назад и пресмыкается перед педагогическим коллективом, чтобы "быть своей". После безуспешных попыток найти общий язык с классным руководителем, данной Фирой, я обратилась к директору. После чего она устроила нам личный разговор с замдиректора в своём кабинете, где кроме высокомерия, властности и грубости от Надировны мне ничего не удалось услышать.
Жуткий человек, от которого меня до сих пор трясёт. Не понимаю, зачем выбирать профессию педагога, не имея базовых качеств - доброжелательности, тактичности и любви к детям. Армянско-азербайджанскую кодлу напоминает данная школа. Неудивительно, что выпячивание своего национального ЭГО там происходит на всех уровнях. Печальная ситуация".
#дружбанародов #образование
"Пост о армянско-азербайджанском составе школы 11 г. Долгопрудного нам с дочерью до боли знаком! Мы оттуда сбежали после целого года издевательств со стороны именно заместителя директора Фиры Надировны, как её называют дети в школе. Абсолютно бессердечная, чёрствая, амбициозная и глумящаяся над детьми многонационалка. Выводила мою дочь перед классом и всячески унижала, не имея ни любви, ни интереса к личности и внутреннему миру ребёнка.
Директор Оксана Николаевна поставлена только два года назад и пресмыкается перед педагогическим коллективом, чтобы "быть своей". После безуспешных попыток найти общий язык с классным руководителем, данной Фирой, я обратилась к директору. После чего она устроила нам личный разговор с замдиректора в своём кабинете, где кроме высокомерия, властности и грубости от Надировны мне ничего не удалось услышать.
Жуткий человек, от которого меня до сих пор трясёт. Не понимаю, зачем выбирать профессию педагога, не имея базовых качеств - доброжелательности, тактичности и любви к детям. Армянско-азербайджанскую кодлу напоминает данная школа. Неудивительно, что выпячивание своего национального ЭГО там происходит на всех уровнях. Печальная ситуация".
#дружбанародов #образование
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
ХМАО, вилайет Пыть-Ях:
"Главная новость октября - это проведение выборов в Совет обучающихся:
Председатель Совета обучающихся - Мамедова Милана
Заместитель председателя - Ситникова Полина
Члены Совета обучающихся и курируемые ими направления:
Алибеков Амир - Наука и образование
Жалоба Ольга - Гражданская активность
Нартдинов Альфрэд - Информация и медиа
Мансурова Алина - Культура
Отегенов Эльдар - Здоровье и спорт".
Русские и тут в меньшинстве.
#дружбанародов
"Главная новость октября - это проведение выборов в Совет обучающихся:
Председатель Совета обучающихся - Мамедова Милана
Заместитель председателя - Ситникова Полина
Члены Совета обучающихся и курируемые ими направления:
Алибеков Амир - Наука и образование
Жалоба Ольга - Гражданская активность
Нартдинов Альфрэд - Информация и медиа
Мансурова Алина - Культура
Отегенов Эльдар - Здоровье и спорт".
Русские и тут в меньшинстве.
#дружбанародов
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Я вас еб*ть буду! Я вас имел! Я - кадыровец. У вас нет мужчин, вы - бичи!"
Волгоградская область, вилайет Волжский. Примерный семьянин формулирует суть отношения данного контингента к России и русским.
#дружбанародов
Волгоградская область, вилайет Волжский. Примерный семьянин формулирует суть отношения данного контингента к России и русским.
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
✉️ От наших подписчиков:
"Доказать, что бабуиньи пляски лезгинки на улицах городов - это никакое не стихийное проявление жизнерадостности, а наглый вызов и заявка на территорию, очень просто. Проведём мысленный эксперимент. Представим, что в столицу какой-нибудь маленькой, но очень гордой республики приезжает ватага добрых молодцев неназываемой национальности и начинает танцевать лезгинку. А лезгинка, казачья - это вполне себе традиционный танец и для русс... ой, то есть для неназываемой национальности.
Молодцы перекрывают улицы, быстро образуют круг танцоров, подкатывают к местным девушкам, врубают музыку на полную мощь, а ещё они с оружием и в футболках с портретом национального героя. Ермолова, например. Другие же носят на груди Шамиля, который, кстати, Российской империи сдался и призывал других перейти под руку русского царя. В общем, кружатся на главной площади республики весёлые, удалые парни - просто так, от избытка сил и общей радости жизни. За ремни заткнуты пистолеты, как часть народного костюма, ну или кинжалы в руках - опять же чисто фольклорный реквизит, ничего такого.
Вопрос: как быстро на это все отреагирует не то, что ближайший экипаж ДПС или полицейский участок, а глава республики? И будет ли он восторженно хлопать в ладоши, растекаясь в сладкой улыбке, или завопит про провокацию, нарушение законов и оскорбление всяческих устоев и обычаев? Ответ и есть результат мысленного эксперимента".
#дружбанародов #нацполитика
"Доказать, что бабуиньи пляски лезгинки на улицах городов - это никакое не стихийное проявление жизнерадостности, а наглый вызов и заявка на территорию, очень просто. Проведём мысленный эксперимент. Представим, что в столицу какой-нибудь маленькой, но очень гордой республики приезжает ватага добрых молодцев неназываемой национальности и начинает танцевать лезгинку. А лезгинка, казачья - это вполне себе традиционный танец и для русс... ой, то есть для неназываемой национальности.
Молодцы перекрывают улицы, быстро образуют круг танцоров, подкатывают к местным девушкам, врубают музыку на полную мощь, а ещё они с оружием и в футболках с портретом национального героя. Ермолова, например. Другие же носят на груди Шамиля, который, кстати, Российской империи сдался и призывал других перейти под руку русского царя. В общем, кружатся на главной площади республики весёлые, удалые парни - просто так, от избытка сил и общей радости жизни. За ремни заткнуты пистолеты, как часть народного костюма, ну или кинжалы в руках - опять же чисто фольклорный реквизит, ничего такого.
Вопрос: как быстро на это все отреагирует не то, что ближайший экипаж ДПС или полицейский участок, а глава республики? И будет ли он восторженно хлопать в ладоши, растекаясь в сладкой улыбке, или завопит про провокацию, нарушение законов и оскорбление всяческих устоев и обычаев? Ответ и есть результат мысленного эксперимента".
#дружбанародов #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Миниатюра "Генерал министерства обороны Чечни Российской Федерации и знакомства с девушками".
#дружбанародов
#дружбанародов
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
А ещё обратим внимание на максимально вредоносный факап многонациональных невменько-идеологов. Они молотком вбивают в головы людям, что в России - много народов. Тогда как в России - один народ. Русский или российский - тут уж кому как угодно. А вот дальше идёт разделение на национальности, этническое происхождение и вот это вот всё.
Те же казахские идеологи это сообразили ещё в начале 2000-х. Когда свою декоративную дружбонародную структуру - Ассамблею народа Казахстана (за ширмочкой которой они невозбранно строят национальное государство) переименовали из "Ассамблеи народов" в "Ассамблею народа".
Но для таких вывертов нужно иметь кристально ясную стратегическую цель - строительство национального государства под экспортным соусом про "130 народов в мире и согласии". А когда стратегическая цель - стабильность на ближайший электоральный период (а что будет после него, не знает ровным счётом никто), тут-то массово и рождаются химеры в виде многонационального кринжа, который нам столь наваристо являют российские школы все последние месяцы.
А почему именно школы? Потому что это самые дисциплинированные проводники высочайше утверждённой государственной политики. И если сказано: "многонационал очка!", то учителя кинутся проводить цыган-фестивали и подписывать соглашения хоть с ОПГ-диаспорами. Потому что в отчётности перед районо это выглядит красиво и дружбонародно. А потом эти отчёты идут всё выше, выше и выше. И чем высота больше, тем меньше желания хоть чуть-чуть огорчить получателя отчёта. В итоге на самый верх попадает вообще чистый сексуальный глянец. Где лакцы, чеченцы, русские и таджики слились в многонациональном СВО-экстазе. Связи с реальностью никакой, но зато эффектно, разноцветно и главное - успокаивающе.
Как диазепам или морфий. На которых некоторые живут десятилетиями и как бы ничего. Иллюзии поддерживает прекрасно.
А что ещё надо?
#дружбанародов #нацполитика
Те же казахские идеологи это сообразили ещё в начале 2000-х. Когда свою декоративную дружбонародную структуру - Ассамблею народа Казахстана (за ширмочкой которой они невозбранно строят национальное государство) переименовали из "Ассамблеи народов" в "Ассамблею народа".
Но для таких вывертов нужно иметь кристально ясную стратегическую цель - строительство национального государства под экспортным соусом про "130 народов в мире и согласии". А когда стратегическая цель - стабильность на ближайший электоральный период (а что будет после него, не знает ровным счётом никто), тут-то массово и рождаются химеры в виде многонационального кринжа, который нам столь наваристо являют российские школы все последние месяцы.
А почему именно школы? Потому что это самые дисциплинированные проводники высочайше утверждённой государственной политики. И если сказано: "многонационал очка!", то учителя кинутся проводить цыган-фестивали и подписывать соглашения хоть с ОПГ-диаспорами. Потому что в отчётности перед районо это выглядит красиво и дружбонародно. А потом эти отчёты идут всё выше, выше и выше. И чем высота больше, тем меньше желания хоть чуть-чуть огорчить получателя отчёта. В итоге на самый верх попадает вообще чистый сексуальный глянец. Где лакцы, чеченцы, русские и таджики слились в многонациональном СВО-экстазе. Связи с реальностью никакой, но зато эффектно, разноцветно и главное - успокаивающе.
Как диазепам или морфий. На которых некоторые живут десятилетиями и как бы ничего. Иллюзии поддерживает прекрасно.
А что ещё надо?
#дружбанародов #нацполитика
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Изучив подробнее историю ингушского народа, пришёл к выводу, что тогдашнее решение о тотальной депортации было ошибочным".
Иллюстрация к этому репосту. Русский историк и публицист Игорь Пыхалов рассказывает, как добровольно пересмотрел свои взгляды.
#дружбанародов #ничтонезабыто
Иллюстрация к этому репосту. Русский историк и публицист Игорь Пыхалов рассказывает, как добровольно пересмотрел свои взгляды.
#дружбанародов #ничтонезабыто
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
🇷🇺🇦🇿 С высоких трибун про Азербайджан и азербайджанцев было сказано:
"В основе отношений двух стран лежат...тесные, человеческие, культурные узы, которые объединяют наши народы на протяжении веков".
Беда в том, что тут нет ни единого слова правды. Вообще ни одного. Ноль. Это бессмысленные протокольные словеса.
Убийство азербайджанцами одних русских миротворцев и непрерывные унижения других, убийство экипажа русского вертолёта напоминать не будем. Недавно было, раны ещё не затянулись. Уточним лишь, что всё это осталось безответным и безнаказанным. Как и примерно всё на Украине.
Коллега как-то писал, что у него писал, что у него множество друзей-азербайжанцев. И это было откровенным преувеличением. Такой расклад - крайне необычная ситуация. Неестественная. Фантастическая. Даже если добрый русский человек полжизни прожил в Баку, а потом переехал в Россию, у него не может быть "множества" друзей-азербайжанцев. Таких случаев на планете Земля не зафиксировано. А если человек прожил в России всю жизнь, у него тем более не может быть "множества" друзей-азербайжанцев. И даже если добрый русский человек связан с каким-то специфическим бизнесом, у него теоретически могут быть двое-трое знакомых азербайджанцев. Но ни один из них никогда не будет ему другом. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Такого не бывает в природе. Нигде и никогда. Это вам любой русский из Азербайджана подтвердит. Такое бывает только в отчётах ФАДН. Но не в реальной жизни.
И немножко о дружбе народов в Азербайджане. Для начала из книги Е.В.Семёновой "На этнической войне":
"На многих домах надписи: "Русские - оккупанты!", "Русские - свиньи!". Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить ребятишек русскому языку.
Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: "Русские учителя, идите в уборщицы!". Я говорю: "Вы что, ребята?". А они в меня плюют... Я их азбуке учила. Куда? Как? Ведь моя родина - Баку. Я убежала с дочкой с одной сумкой, за три минуты. Жуткая обида!"
Далее мемуар рэппера Давида "Птахи" Нуриева жившего в Баку 90-х:
"Мы стояли на балконе, внизу шла толпа людей и что-то пинали. Это была чья-то голова. У нас была квартира, её отжали. У нас соседку зарезали. Короче, жесть была".
Своей ностальгией по "сплочённости и единству" делится другой рэппер - Тимур "Брутто" Одилбеков, который родился там же, в Баку и имел "европейскую" внешность:
"Я прекрасно помню: мне 5, мы с мамой идем за ручку. И вот мы проходим вдоль своего дома, и вот мы выходим на остановку за хлебом. И вот с того дома детвора, которая постарше меня, им 8-10 лет, просто нас х*ярят камнями. Молча. Ну, типа клич кинули "русские!", и х*ярят камнями. И если это делают дети, значит, этим детям кто-то донёс информацию у себя на кухне".
Самое важное в рассказе Птахи - это фраза "всё началось в один день". Да, именно так это и бывает, когда вся многонационалочка - имитационно-фейковая. Ещё вчера дружба народов, песни про интернационал и Горбачёв, на полном серьёзе пишущий:
"Многонациональная среда с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием...Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие".
А уже завтра кровища, коптящие дымом пожарища и футбол человеческими головами. О том же рассказывают русские жителей Душанбе 90-х:
"Таджики были друзья, знакомые. Когда начались столкновения они вдруг оказались по другую сторону. Отпустили бороды - это был первый признак. Так было страшно и ужасно".
Ровно о том же рассказывал осетинский спортсмен Хасан Бароев:
"Люди бежали, бросив всё. Когда-то Душанбе считался продвинутым городом, жили все национальности - и вдруг ситуация резко изменилась".
И да, обязательно найдётся сосед армянин, который будет спасать азербайджанцев, сосед азербайджанец, который будет спасать армян, сосед таджик, который будет спасать русских, сосед Шиндлер, который будет спасать евреев. Без этого тоже не бывает. Но гораздо больше соседей примут самое активное участие в мюльфиртельской охоте на русских зайцев.
#дружбанародов #азеры
"В основе отношений двух стран лежат...тесные, человеческие, культурные узы, которые объединяют наши народы на протяжении веков".
Беда в том, что тут нет ни единого слова правды. Вообще ни одного. Ноль. Это бессмысленные протокольные словеса.
Убийство азербайджанцами одних русских миротворцев и непрерывные унижения других, убийство экипажа русского вертолёта напоминать не будем. Недавно было, раны ещё не затянулись. Уточним лишь, что всё это осталось безответным и безнаказанным. Как и примерно всё на Украине.
Коллега как-то писал, что у него писал, что у него множество друзей-азербайжанцев. И это было откровенным преувеличением. Такой расклад - крайне необычная ситуация. Неестественная. Фантастическая. Даже если добрый русский человек полжизни прожил в Баку, а потом переехал в Россию, у него не может быть "множества" друзей-азербайжанцев. Таких случаев на планете Земля не зафиксировано. А если человек прожил в России всю жизнь, у него тем более не может быть "множества" друзей-азербайжанцев. И даже если добрый русский человек связан с каким-то специфическим бизнесом, у него теоретически могут быть двое-трое знакомых азербайджанцев. Но ни один из них никогда не будет ему другом. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Такого не бывает в природе. Нигде и никогда. Это вам любой русский из Азербайджана подтвердит. Такое бывает только в отчётах ФАДН. Но не в реальной жизни.
И немножко о дружбе народов в Азербайджане. Для начала из книги Е.В.Семёновой "На этнической войне":
"На многих домах надписи: "Русские - оккупанты!", "Русские - свиньи!". Моя мама приехала по распределению из Курска в глухое горное азербайджанское село учить ребятишек русскому языку.
Пришла неделю назад в школу, а в коридоре надпись: "Русские учителя, идите в уборщицы!". Я говорю: "Вы что, ребята?". А они в меня плюют... Я их азбуке учила. Куда? Как? Ведь моя родина - Баку. Я убежала с дочкой с одной сумкой, за три минуты. Жуткая обида!"
Далее мемуар рэппера Давида "Птахи" Нуриева жившего в Баку 90-х:
"Мы стояли на балконе, внизу шла толпа людей и что-то пинали. Это была чья-то голова. У нас была квартира, её отжали. У нас соседку зарезали. Короче, жесть была".
Своей ностальгией по "сплочённости и единству" делится другой рэппер - Тимур "Брутто" Одилбеков, который родился там же, в Баку и имел "европейскую" внешность:
"Я прекрасно помню: мне 5, мы с мамой идем за ручку. И вот мы проходим вдоль своего дома, и вот мы выходим на остановку за хлебом. И вот с того дома детвора, которая постарше меня, им 8-10 лет, просто нас х*ярят камнями. Молча. Ну, типа клич кинули "русские!", и х*ярят камнями. И если это делают дети, значит, этим детям кто-то донёс информацию у себя на кухне".
Самое важное в рассказе Птахи - это фраза "всё началось в один день". Да, именно так это и бывает, когда вся многонационалочка - имитационно-фейковая. Ещё вчера дружба народов, песни про интернационал и Горбачёв, на полном серьёзе пишущий:
"Многонациональная среда с удивительным многоязычием, многообличием и многонародием...Корни дружбы, интернационализм - сильнейшие".
А уже завтра кровища, коптящие дымом пожарища и футбол человеческими головами. О том же рассказывают русские жителей Душанбе 90-х:
"Таджики были друзья, знакомые. Когда начались столкновения они вдруг оказались по другую сторону. Отпустили бороды - это был первый признак. Так было страшно и ужасно".
Ровно о том же рассказывал осетинский спортсмен Хасан Бароев:
"Люди бежали, бросив всё. Когда-то Душанбе считался продвинутым городом, жили все национальности - и вдруг ситуация резко изменилась".
И да, обязательно найдётся сосед армянин, который будет спасать азербайджанцев, сосед азербайджанец, который будет спасать армян, сосед таджик, который будет спасать русских, сосед Шиндлер, который будет спасать евреев. Без этого тоже не бывает. Но гораздо больше соседей примут самое активное участие в мюльфиртельской охоте на русских зайцев.
#дружбанародов #азеры
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Но есть и хорошие новости:
"Кинотеатр открыли киргизы для своих соотечественников в мае этого года. Фильмы на русском языке там не показывают совсем, но если вы изучаете киргизский, велкам. Мы было подумали, что это первый такой "диаспорный" кинотеатр в Москве. Но нет. На шоссе Энтузиастов есть небольшой кинозал "Манас", и он работает уже больше двух лет".
#дружбанародов
"Кинотеатр открыли киргизы для своих соотечественников в мае этого года. Фильмы на русском языке там не показывают совсем, но если вы изучаете киргизский, велкам. Мы было подумали, что это первый такой "диаспорный" кинотеатр в Москве. Но нет. На шоссе Энтузиастов есть небольшой кинозал "Манас", и он работает уже больше двух лет".
#дружбанародов