Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Есть проблемы в нашей разобщённости, в некоторой социально-культурной рыхлости. Не менее опасны, чем нелегальная миграция, попытки представить законные усилия по самозащите русского народа проявлениями нацизма м фашизма. И такие гнусные обвинения всё чаще звучат от национальных диаспор. В адрес тех, кто пытается отстаивать справедливость. В отношении "Русской общины" развёрнута грязная кампания по дискредитации".
Митрополит Приморский Владимир о русском народе, ОПГ-диаспорах и подленьких инсинуациях чеченских должностных лиц в адрес русских объединений.
Напомним лишь в очередной раз, что большая ошибка - вестись на навязываемый дружбонародниками дискурс и акцентировать внимание на нелегальной миграции. Потому что настоящей бедой является легальное переселение в России сотен тысяч диких муджахидов с выводками и замоташками.
#русскаяцерковь #нацполитика
Митрополит Приморский Владимир о русском народе, ОПГ-диаспорах и подленьких инсинуациях чеченских должностных лиц в адрес русских объединений.
Напомним лишь в очередной раз, что большая ошибка - вестись на навязываемый дружбонародниками дискурс и акцентировать внимание на нелегальной миграции. Потому что настоящей бедой является легальное переселение в России сотен тысяч диких муджахидов с выводками и замоташками.
#русскаяцерковь #нацполитика
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Рост социальной напряжённости прямо пропорционален росту тяжких преступлений, которые совершают приезжающие в страну трудовые мигранты. Это вызывает справедливое негодование наших сограждан. Поражает полное отсутствие раскаяния у преступников. Всё это позволяет составить психологический портрет людей, приезжающих в Россию на заработки. Трудовые мигранты не настроены на глубокую интеграцию в российское общество, на адаптацию. Это не сиюминутная проблема, а настоящий вызов для государственного суверенитета".
Митрополит Приморский Владимир о мигрантах. Только священник опять почему-то называет их "трудовыми". Но мы же помним, что по данным Следственного комитета лишь мизерный процент "специалистов" приезжает на стройки. Гораздо больше - на рынки. И это не трудовая миграция. Это просто абу-бандиты подтягиваются двигаться как по кайфу. Или, как говорил Александр Бастрыкин: "они сюда приезжают не работать, а получать блага Российской Федерации".
И пора уже перестать нести околесицу про интеграцию. То, что муджахиды не станут частью русского и шире российского общества - это аксиома, повторять которую совершенно излишне. Но они и не должны таковой становиться. Они должны выполнять работу и валить в свой кишлак. Вызванный домой сантехник не должен интегрироваться в проживающую там семью. Он должен вычистить трубы, получить деньги и покинуть жилище.
А чем чаще причитать о том, что мигранты не интегрируются, тем больше поводов у ФАДН (организации, которая в будущем будет признана экстремистской) пилить всё новое и новое бабло на имитационных и бесполезных "центрах интеграции и адаптации".
#русскаяцерковь #нацполитика
Митрополит Приморский Владимир о мигрантах. Только священник опять почему-то называет их "трудовыми". Но мы же помним, что по данным Следственного комитета лишь мизерный процент "специалистов" приезжает на стройки. Гораздо больше - на рынки. И это не трудовая миграция. Это просто абу-бандиты подтягиваются двигаться как по кайфу. Или, как говорил Александр Бастрыкин: "они сюда приезжают не работать, а получать блага Российской Федерации".
И пора уже перестать нести околесицу про интеграцию. То, что муджахиды не станут частью русского и шире российского общества - это аксиома, повторять которую совершенно излишне. Но они и не должны таковой становиться. Они должны выполнять работу и валить в свой кишлак. Вызванный домой сантехник не должен интегрироваться в проживающую там семью. Он должен вычистить трубы, получить деньги и покинуть жилище.
А чем чаще причитать о том, что мигранты не интегрируются, тем больше поводов у ФАДН (организации, которая в будущем будет признана экстремистской) пилить всё новое и новое бабло на имитационных и бесполезных "центрах интеграции и адаптации".
#русскаяцерковь #нацполитика
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"В самих странах Средней Азии ультрарадикальная исламистская идеология находится под строгим запретом. Там вы не увидите ни женщин в никабах, ни мужчин с бородой без усов на ваххабитский манер. Но как только молодые люди приезжают в Россию, они попадают в орбиту влияния религиозных сообществ, проповедующих экстремистские идеи исламизма. К исламу, как к вере, это политизированное учение, пропагандирующее религиозную нетерпимость, имеет весьма опосредованное отношение".
Митрополит Приморский Владимир о том, что Россия стала рассадником ваххабизма. Причём священник пытается отделить правильных мусульман от неправильных. Ничего у него, конечно же, не получится, потому что адепты самой мирной религии на этой почве увлечённо режут друг другу головы уже не первое столетие. Выясняя, кто тру, а кто не очень.
#русскаяцерковь #машалла
Митрополит Приморский Владимир о том, что Россия стала рассадником ваххабизма. Причём священник пытается отделить правильных мусульман от неправильных. Ничего у него, конечно же, не получится, потому что адепты самой мирной религии на этой почве увлечённо режут друг другу головы уже не первое столетие. Выясняя, кто тру, а кто не очень.
#русскаяцерковь #машалла
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Это настоящие мусульмане, в отличие от тех, что живут у нас в России, ведут такой отчасти христианский образ жизни, потому что пропитаны христианской культурой".
Православный священник Кирилл Иванов немношк поясняет за нюансы.
#машалла #русскаяцерковь
Православный священник Кирилл Иванов немношк поясняет за нюансы.
#машалла #русскаяцерковь
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"В школьных учебниках все они читают, что русские пришли в их земли, как оккупанты. Потом, вырастая, они едут в нашу страну. Какого хорошего отношения можно от них ожидать? Им не просто не интересна наша страна, культура, традиции, они им ненавистны. Они завозят сюда абсолютно чуждый культурно-исторический код, подрывающий основы нашей государственности. К этому следует добавить показную религиозность - совершают намазы посреди городских улиц. Демонстративное выпячивание своей религиозности носит общественно-политический характер. Мы имеем дело с публичной манифестацией пренебрежения в сложившимся в обществе нормам социально одобряемого поведения. Ещё несколько лет назад такое невозможно было себе представить. Иначе как агрессивным навязыванием своей повестки, ползучей культурной экспансией, демонстрацией силы назвать это трудно".
Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.
Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.
Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.
#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация
Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.
Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.
Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.
#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация
Forwarded from Русские Грамоты 🇷🇺
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"В школьных учебниках все они читают, что русские пришли в их земли, как оккупанты. Потом, вырастая, они едут в нашу страну. Какого хорошего отношения можно от них ожидать? Им не просто не интересна наша страна, культура, традиции, они им ненавистны. Они завозят сюда абсолютно чуждый культурно-исторический код, подрывающий основы нашей государственности. К этому следует добавить показную религиозность - совершают намазы посреди городских улиц. Демонстративное выпячивание своей религиозности носит общественно-политический характер. Мы имеем дело с публичной манифестацией пренебрежения в сложившимся в обществе нормам социально одобряемого поведения. Ещё несколько лет назад такое невозможно было себе представить. Иначе как агрессивным навязыванием своей повестки, ползучей культурной экспансией, демонстрацией силы назвать это трудно".
Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.
Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.
Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.
#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация
Митрополит Приморский Владимир артикулирует то, о чём говорится очень и очень давно: ни на какое мирное сосуществование муджахиды не настроены. Они нас ненавидят. А все эти публичные намазы - не что иное как наглые политические провокации.
Правда, священник почему-то кивает на школьные учебники в солнечных республиках. В очередной раз напомним: данный контингент 70 лет учился по одним учебникам с русскими. И затем с молодецким задором кинулся русских резать. В том числе учителей.
Слова митрополита Владимира о тотальной ваххабитизации и кишлакизации России можно послушать здесь и здесь.
#русскаяцерковь #машалла #кишлакизация
Давний любитель подгнившего плова и защитник ваххабитов, а по совместительству священник РПЦ Павел Островский пляшет лезгинку на столе:
"За последние 15 лет я провёл бесчисленное множество встреч со старшеклассниками и студентами и много раз видел мусульманок в хиджабах, что никому не мешало и никого не раздражало. Более того, мне неоднократно приходилось наблюдать и православных христианок, которые ходили с покрытой головой, так как им так было комфортнее.
Почему именно сейчас, когда официально провозглашен курс на традиционные нравственные ценности, стали вдруг бороться с внешними проявлениями религиозности, я совсем понять не могу.
Если вы запрещаете покрытие головы, то тогда надо запретить и наличие иконок на рабочих местах - это ведь еще более очевидное проявление религиозности, а также нарушает принцип светскости, о котором вдруг внезапно стали радеть даже патриоты. Да и потом, что же у нас тогда получается - в некоторых регионах запрет на покрытие головы, а в других разрешён? Зачем нам эти разделения и противопоставления? Особо стыдно за верующих, которые вдруг прогнулись…"
Ранее данный имам жалел, что в Россию приезжает мало истинных муджахидов и бахался в дёсна с ваххабитами-провокаторами.
Но Павел Островский высказывал и более здравые мысли. Но вот беда - за их регулярное озвучивание к священникам рано или поздно приходят истинные муджахиды и немножко их режут. Как это было недавно в Австралии.
А ещё был такой отец Николай из Дербента. Прогибался, входил в положение и относился с пониманием. И всё равно остался без головы.
Напомним, что хиджаб как непременный атрибут арабского, "чистого" ислама - он идёт не сам по себе, а только в комплексе со всем остальным. Агрессивный прозелитизм, полная несовместимость с православием (и вообще с чем либо ещё), крайняя нетерпимость к "неверным", бескомпромиссная экспансия, захват территории, навязывание своих порядков. Сначала хиджаб, потом пиццу на чаепитии в школе нельзя, потому что она нехаляльная, потом нельзя отмечать Рождество, потому что оно оскорбляет, потом мечеть во дворе, потом ты тоже давай принимай нашу веру, кафир долбаный, или вали отсюда. Иначе голову отрежем. Этот путь Европа прошла более, чем наполовину. Теперь очередь России.
#машалла #русскаяцерковь
"За последние 15 лет я провёл бесчисленное множество встреч со старшеклассниками и студентами и много раз видел мусульманок в хиджабах, что никому не мешало и никого не раздражало. Более того, мне неоднократно приходилось наблюдать и православных христианок, которые ходили с покрытой головой, так как им так было комфортнее.
Почему именно сейчас, когда официально провозглашен курс на традиционные нравственные ценности, стали вдруг бороться с внешними проявлениями религиозности, я совсем понять не могу.
Если вы запрещаете покрытие головы, то тогда надо запретить и наличие иконок на рабочих местах - это ведь еще более очевидное проявление религиозности, а также нарушает принцип светскости, о котором вдруг внезапно стали радеть даже патриоты. Да и потом, что же у нас тогда получается - в некоторых регионах запрет на покрытие головы, а в других разрешён? Зачем нам эти разделения и противопоставления? Особо стыдно за верующих, которые вдруг прогнулись…"
Ранее данный имам жалел, что в Россию приезжает мало истинных муджахидов и бахался в дёсна с ваххабитами-провокаторами.
Но Павел Островский высказывал и более здравые мысли. Но вот беда - за их регулярное озвучивание к священникам рано или поздно приходят истинные муджахиды и немножко их режут. Как это было недавно в Австралии.
А ещё был такой отец Николай из Дербента. Прогибался, входил в положение и относился с пониманием. И всё равно остался без головы.
Напомним, что хиджаб как непременный атрибут арабского, "чистого" ислама - он идёт не сам по себе, а только в комплексе со всем остальным. Агрессивный прозелитизм, полная несовместимость с православием (и вообще с чем либо ещё), крайняя нетерпимость к "неверным", бескомпромиссная экспансия, захват территории, навязывание своих порядков. Сначала хиджаб, потом пиццу на чаепитии в школе нельзя, потому что она нехаляльная, потом нельзя отмечать Рождество, потому что оно оскорбляет, потом мечеть во дворе, потом ты тоже давай принимай нашу веру, кафир долбаный, или вали отсюда. Иначе голову отрежем. Этот путь Европа прошла более, чем наполовину. Теперь очередь России.
#машалла #русскаяцерковь
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Если эту инициативу продавят, то пиши-пропало. Многие православные христиане действительно романтизируют архаику. Они думают, что обязаловка по платкам и всякие религиозные дресс-коды - это все крайне благочестиво, автоматом по дефолту вырастет запредельная нравственность, традиционные ценности укрепят семьи, снизятся разводы, прекратятся аборты, стоит только замотать женщин в три погибели как капусту, чтобы она мучалась от вечно сползающего с головы платка, потного лба, когда голова чешется, а еще балахонистая бесформенная одежда и проч.
Но они даже не понимают, к чему это приведет.
Это будет тотальный откат в то время, где женщины были собственностью домовладыки. Ну это когда родственники берут штурмом полицейский участок. Когда единственная мечта у женщины - получить образование в другом регионе, лишь бы сбежать от домашнего семейного ада.
Но они, живущие в вестернизированном светском русском обществе, даже не представляют, что их косплейные мечты не имеют ничего общего с реальной архаикой. Что это такое, им могут объяснить в Афганистане, памирском кишлаке, в махаллях и где-нибудь в горах Индии. Там этих "традиционных ценностей" с горкой.
Ну и пару слов про "единые стандарты школьной формы":
- Единая школьная форма, предполагающая ношение косынки;
- Единые стандарты общественного питания, предполагающие отсутствие свинины;
- Единые стандарты здравоохранения, предполагающие обрезание прямо в роддоме;
И еще +100500 единых стандартов, отправляющих страну в 10 век.
А русскому человеку нужна цивилизация, прогресс, мощная экономика, ИИ, ВПК, а еще уют и бытовой комфорт. И по воскресеньям можно зайти в уютную церковь, где и священник - не мракобес.
Это и есть русская идея, а не то, что там обсуждали духовные лица".
#машалла #русскаяцерковь
"Вот к этому посту. Если эту инициативу продавят, то пиши-пропало. Многие православные христиане действительно романтизируют архаику. Они думают, что обязаловка по платкам и всякие религиозные дресс-коды - это все крайне благочестиво, автоматом по дефолту вырастет запредельная нравственность, традиционные ценности укрепят семьи, снизятся разводы, прекратятся аборты, стоит только замотать женщин в три погибели как капусту, чтобы она мучалась от вечно сползающего с головы платка, потного лба, когда голова чешется, а еще балахонистая бесформенная одежда и проч.
Но они даже не понимают, к чему это приведет.
Это будет тотальный откат в то время, где женщины были собственностью домовладыки. Ну это когда родственники берут штурмом полицейский участок. Когда единственная мечта у женщины - получить образование в другом регионе, лишь бы сбежать от домашнего семейного ада.
Но они, живущие в вестернизированном светском русском обществе, даже не представляют, что их косплейные мечты не имеют ничего общего с реальной архаикой. Что это такое, им могут объяснить в Афганистане, памирском кишлаке, в махаллях и где-нибудь в горах Индии. Там этих "традиционных ценностей" с горкой.
Ну и пару слов про "единые стандарты школьной формы":
- Единая школьная форма, предполагающая ношение косынки;
- Единые стандарты общественного питания, предполагающие отсутствие свинины;
- Единые стандарты здравоохранения, предполагающие обрезание прямо в роддоме;
И еще +100500 единых стандартов, отправляющих страну в 10 век.
А русскому человеку нужна цивилизация, прогресс, мощная экономика, ИИ, ВПК, а еще уют и бытовой комфорт. И по воскресеньям можно зайти в уютную церковь, где и священник - не мракобес.
Это и есть русская идея, а не то, что там обсуждали духовные лица".
#машалла #русскаяцерковь
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Граждане адепты самой мирной религии, которым реально не живётся мирно и спокойно (как, собственно, и везде, потому что их военно-политическая доктрина такого не предполагает), придумали, как ловко покрыть сразу всех школьниц России вне зависимости от:
"Муфтий…
"Муфтий…
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Пока наши ретрограды в Церкви видят угрозу в Хеллоуине, но зато грудью стоят за хиджаб, вот, что сделали католики и протестанты: христианизировали этот праздник.
Как и десятки других народных языческих праздников, которые мы давно связываем с церковной жизнью: Масленица, Яблочный Спас, Медовый Спас, пасхальные яйца и т.д. Чем кельтская тыква хуже? Ну и 31 октября - День памяти евангелиста Луки. А икона-то тоже в рыжем тыквенном цвете.
Хеллоуин не угрожает нашей культуре, не несет угрозы в виде экстремизма и терактов. Зато это весело, и детям нравится".
#русскаяцерковь
"Вот к этому посту. Пока наши ретрограды в Церкви видят угрозу в Хеллоуине, но зато грудью стоят за хиджаб, вот, что сделали католики и протестанты: христианизировали этот праздник.
Как и десятки других народных языческих праздников, которые мы давно связываем с церковной жизнью: Масленица, Яблочный Спас, Медовый Спас, пасхальные яйца и т.д. Чем кельтская тыква хуже? Ну и 31 октября - День памяти евангелиста Луки. А икона-то тоже в рыжем тыквенном цвете.
Хеллоуин не угрожает нашей культуре, не несет угрозы в виде экстремизма и терактов. Зато это весело, и детям нравится".
#русскаяцерковь