⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Старенькое, но актуальненькое.
Из разговоров десятилетней давности:

В российской Общественной палате предлагали законодательно запретить «ВКонтакте» и Facebook в рабочие часы, но если бы автор этой идеи поговорил с авторами исследования, то узнал бы, что собирается испортить жизнь прежде всего работодателям. Если работа скучная и монотонная, как у китайских охранников и продавцов в непопулярных магазинах, соцсети помогают с ней мириться и не искать другую.

источник

⁠⁠
C самого начала существования этого канала на нем каждый февраль появлялась серия публикаций (видео, фото, тексты) посвященных пожару в Библиотеке РАН в феврале 1988 года. Тогда многие книги были повреждены огнем или водой при тушении пожара. Тогда, в 1988 году существовавший прежде отдел «Гигиены книги» был преобразован в реставрационный отдел, который занимался ликвидацией последствий, а позже и серьезной реставрацией, тогда я, как и многие их моих коллег, пришли в реставрацию. Одна из причин появления этого канала – желание оставить в памяти события тех лет: сам пожар и мероприятия по ликвидации последствий. В этом году таких публикаций не было – слишком много на февраль пришлось событий, которые изменили нашу жизнь. Прошлые публикации (их много) смотрите #БАН88

Сегодня обнаружил в почте новый выпуск журнала IIC News in Conservation со статьей о наводнении 2024 года в Валенсии. Вспомнились наши дела. На фото – Валенсия – так же было и у нас.

Статья в PDF формате и частичный перевод: BOOSTY

#бедствия

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Вчера в нашем профессиональном сообществе произошло интересное и, как кажется, для всех полезное обсуждение – за что допустимо брать деньги.

Поводом послужил вот этот ☝🏿☝🏿☝🏿 пост.

История такова: прошла конференция, на которой был прочитан доклад о реставрации переплета. Никто из коллег доклада этого не заметил. Я выложил доклад со своими комментариями на Boosty платно, поскольку мои комментарии имеют узкопрофессиональный интерес, всем подряд они не интересны и не нужны. И приписал, что на VK доклад есть в свободном доступе, в поисковике ищется без проблем – смотрите, если интересно.

Профи возмутились, почему частное мнение – платно. Мы вот тут пишем, и все читают бесплатно. В результате посмотрели на VK и написали свое мнение о докладе, ограничившись парой фраз. Некоторые не понимают, что комментарии – это не пара фраз написанная через минуту посте просмотра – это работа, за которую они никогда, вероятно, не возьмутся – просто это не их стезя.

Свои комментарии существенно дополнил – использовал надуманное вчера в приятной вечерней компании.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
На рубеже 19-20 веков популярен был комизм в немецком духе – изображение маленьких детей во взрослых ситуациях. У немцев много такого было. А поскольку Питер – это Европа, то в старых Питерских коммуналках обычное дело по стенам: коврики, подкладки под календари, пасхальные открытки и прочее.

Похоже, у германцев и сейчас такое популярно. Знакомая уехала в Нидерланды и обеспечила всю семью, вышивая коврики для-над детскими кроватками, маленькие (А3) с такими вот комичными сюжетами. Она профессионал – в России церковные облачения вышивала.

Подозреваю, это отголосок немецкой карнавальной культуры. Может быть поэтому весной становится особенно актуальным – пасхальные открытки, первое апреля.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Современные книги шьет машина-автомат, затем корень оклеивается переплетной (не медицинской) марлей и приклеиваются капталы. Другая машина клеит покрышку – картонные «сторонки», отстав, покровный материал. Готовый блок вклеивается в готовую покрышку, марля и крайние листы блока (форзац, нахзац) выклеиваются на сторонки – переплет готов. Современные машины справляются с этим вполне неплохо.

Чаще проблемы возникают с переплетами изготовленными еще на старосоветских переплетных машинах, которые были не столь совершенны. На нашем фото именно такая переизданная 35 лет назад книга. Книгой почти не пользовались, блок и крышки в хорошем состоянии, но как видите все врозь.

ремонтируем 👉🏿👉🏿👉🏿

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Давно, еще в январе на YouTrube на канале выложено видео. Сразу же надо было комментировать, но как-то не задалось. Оно и хорошо – появились новые соображения, и вообще торопыги у нас не в почете.

Мне нравится большинство видео от этого мастера тем, что в них показаны навыки. В большинстве случаев в сети показывают последовательность операций, что куда приладить – а это можно и на конкретной книге посмотреть, и в руководстве прочитать. А навыки за редким исключением – только при личном общении, и очень редко на видео.

Что мы видим в этом видео: очистка книги рубежа 19-20 веков с обильной плесенью для домашнего хранения или как подготовка к реставрации – из опасной грязи в стабильное состояние. Знакомая ситуация для тех, кто после пожара и его тушения в БАНе 88-го года занимался этим. Тогда тысячи томов были уложены в контейнеры. Они и сейчас там.

«Полюбите нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит»

Давно, как кажется, с начала подписан на канал мастера в Telegram, а теперь еще и в Boosty.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Сегодня начало шести дней Страстной седмицы. Это единственная неделя в христианском календаре, в которой только шесть дней – в остальных по семь, потому и говорим – седмица. Всегда смущала некоторая предпраздничная суета этих дней. Но традиция не стоит без обрядов и празднеств – они и есть традиция.

На фото последний лист Служебника написанного в 1515 году. Запись на нем не имеет отношения к Служебнику, вероятно, приписана позже. В самом верху страницы читаем: «порꙋчни(к) Юрьѣ Скорнѧ(к) с Варескои ꙋлици» – поручник – это свидетель, тот, кто ручается за кого-то или чего-то, может быть тут имеется в виду, что этот текст записан со слов Юрия Скорняка.

Киноварью заголовок: «Ѡ ѧици св(т)ѣте(л)ство Іѡ(н)а Дамаскы(н) и нбꙋ и землю по(до) по всемꙋ ꙗицꙋ» – «Свидетельство Иоанна Дамаскина о том, что яйцо во всем подобно и небу, и земле». Далее идет текст Свидетельства. Почерк вполне внятный.

Это примерно половина Свидетельства – полностью и более четким полууставом можно прочесть в тетрадке 19-го века хранящейся в РГБ 👉🏿👉🏿👉🏿
Кстати, сшита тетрадка чудно́ – за головку и хвост.

* Вареская (Варяжская) улица начиналась от Волхова в районе современной Никольской на Торговой стороне.

Полностью Служебник Софийского собрания можно посмотреть тут 👉🏿👉🏿👉🏿

#уроки_русского

Вчера целый день не желая того переписывался с неким Ilia. Человека взволновали фотографии с Авито выложенные мною четвертого апреля. Остался неприятный осадок. Фотографии я удалил. Коллеги, если вы пишите мне лично, то извольте представиться, напишите, кто вы и откуда. Может быть у человека есть причины скрывать свое имя, но тогда лучше сидеть тихо и не подвергать свое инкогнито разоблачению. Вы можете участвовать в обсуждениях в группе, не раскрывая свое имя, если правила группы это позволяют, но обращаясь лично, надо представиться. Иначе это выглядит, как неуважение к себе и собеседнику.

P.S. Такое ощущение, как будто переписывался с представителем иной цивилизации.

Так может быть и я, устав от вас враги, от вас друзья, и от уступчивости речи русской, надену крест серебряный на грудь, перекрещусь и тронусь в путь по старой по дороге по Калужской. И не буду ни с кем знаться.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
В прошлом году 19-20 февраля в Москве прошла конференция «Старообрядческая книжность: Описание коллекций и изучение рукописного и печатного наследия».

Доклад Юлии Викторовны Боровик, Леонида Андреевича Кулыгина «Переплеты локальных мастеров: возможные пути выявления».

Описывается тиснение и некоторые элементы конструкции переплетов 19-го века. Радует, что в последнее время эта тема начала привлекать внимание исследователей из Москвы и с Урала. Есть некоторое расхождение в терминологии, которую используют авторы доклада и я в своей практике.

Выложил полное видео и написал, что об этом думаю. Надеюсь, обсуждение может оказаться полезным.

>BOOSTY<

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Конференция «Старообрядческая книжность: Описание коллекций и изучение рукописного и печатного наследия». Это второй доклад о переплетах прочитанный на конференции.

Заслуживает внимания доклад Данилы Максимовича Кочанникова посвященный эволюции описания переплетов в каталогах старопечатных книг. Приведены примеры описаний от простейших: «доски в коже с застежками» до более подробных, как в Эрмитажном каталоге 2016-го года издания и в каталоге Кириллических изданий XVII века ЦНБ НАН Беларуси 2020-го года. Отмечена необходимость комплексного описания, поскольку в общем случае ни один из признаков не может считаться однозначно определяющим датировку и локализацию. Отмечу от себя – такие признаки встречаются, но они редки и имеют узколокальное значение.

Выложил полное видео с комментариями по терминологии и прочее. Надеюсь, обсуждение может оказаться полезным.

Видео имеет узкопрофессиональный интерес.

>BOOSTY<

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Евангелие 1698 года.
Хорошая бумажка пошла на самокрутки.
Так и живем.

Николай Лесков, Соборяне (1872). Запись в дневнике одного из героев: «Три года прошло без всякой перемены в жизни. Домик свой учреждал да занимался чтением отцов церкви и историков. Вывел два заключения, и оба желаю признавать ошибочными. Первое из них, что христианство еще на Руси не проповедано; а второе, что события повторяются и их можно предсказывать. О первом заключении говорил раз с довольно умным коллегом своим, отцом Николаем, и был удивлен, как он это внял и согласился. „Да, – сказал он, – сие бесспорно, что мы во Христа крестимся, но еще во Христа не облекаемся“. Значит, не я один сие вижу, и другие видят, но отчего же им всем это смешно, а моя утроба сим до кровей возмущается».

#церковное

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Вятская Голгофа и киноварные обрезы рукописных книг.

В палеографии все красное зовется киноварью – такая традиция, как говорят.

А я бы эту традицию сменил развил. Это же красная охра – смесь безводной окиси железа с глиной. В старых руководствах упоминается схожий пигмент под названием болюс и армянский болюс. В том числе упоминается применение армянского болюса для окраски обрезов и как грунт под золочение. Болюс немного просвечивает сквозь позолоту и делает ее более яркой. Различие во всех этих пигментах: красная охра, болюс, незначительное – примеси и оттенки из-за разных природных месторождений.

источник

#словарь

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Елена Владимировна Воронцова. «Клинцовское книжное собрание: предварительные наблюдения».

Доклад прочитан на конференции «Старообрядческая книжность: Описание коллекций и изучение рукописного и печатного наследия». Это третий доклад о переплетах на этой конференции.

Рассказано о предварительном ознакомлении с собранием старообрядческой общины в Клинцах (Брянская область). Тиснение, застежки, декоративные бумаги.

Тиснение: «Изъ подносныхъ», «ормушль» – краткий период барокко в оформлении русского переплета. Форзацы из декоративной печатной бумаги.

Выложил полное видео с моими комментариями к описанию тиснения на переплетах.

#тиснение

>BOOSTY<

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Сошествие во ад письма Georgios Kordis.

⁠⁠
Хорошая история для тех, кому приходится непросто:
https://t.iss.one/typefeed/1323

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Лаборатория археографических исследований Уральского федерального университета.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Алла Ивановна Илюхина. «Опыт реставрации и подготовки к экспонированию документов на бумажной основе». Доклад на IX конференции «Книжные памятники в аспекте сохранности». 21–23 октября 2025 года.

Показано многообразие материалов, с которыми приходится работать: бумага первой половины XX века. Рукописные тексты чернилами и цветными карандашами. «Химический» карандаш не упоминается, но наверняка у них тоже встречался.

Нейтрализация кислотности, удаление силикатного клея, иногда отбелка, удаление железных окислов от скрепок.

***
В связи с «вредительством» в сети, как сказала бы моя бабушка, видео загрузить и просмотреть в Telegram затруднительно. Поэтому продолжаем осваивать Boosty.

>BOOSTY<

Выкладываю с бесплатным доступом (кроме узкоспециальных тем), но некоторые материалы через неделю или две можно будет посмотреть только за небольшую плату. Кому надо, посмотрят сейчас, и у остальных еще будет возможность.

Буду признателен за любую финансовую поддержку.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Издательству «Редкая книга из Санкт-Петербурга» — 35 лет.

«Редкая книга из Санкт-Петербурга» достойна величания – возглавляемая своим бессменным руководителем – тридцать пять лет – они родились и выстояли в непростое время. Человек захотел, человек работал, человек сделал, и – это достойно.

Шикарная книга и вообще все то, чем они занимаются – это ни разу не моя тема, но взглянем на контекст.

1991 год – тогда не только «Редкая книга» зачиналась. Тогда в БАНе была активная фаза ликвидации последствий пожара 1988 года, а урывками мы реставраторы «послепожарного призыва» осваивали реставрацию. Почти никаких инструментов, почти никаких материалов – все делали сами, сами и материалы закупали. И уже в 1994 году аттестовались, кто на первую, кто на вторую категорию. Для нас тогда были примером реставраторы переплета в Эрмитаже и ЛКРД.

А что произошло за это время у нас, в «научной» библиотечно-музейной реставрации? За эти 35 лет. Где реставраторы-переплетчики Эрмитажа, ЛКРД, БАНа? Вы что-нибудь слышали от них за последние десять лет? Может быть только я ничего не знаю?

Большинство не умеет хотеть, так, как следует хотеть. Большинство из нас – это камни, под которые и вода не потечет. Желания должны быть как катящиеся камни сминающие на своем пути препятствия – прежде всего препятствия в нас самих. Большинство внешних препятствий – это осуществление наших внутренних страхов, а более того – просто лени.

Спрашиваю на днях: вы уже делаете то, о чем говорите как о необходимом? Речь о нормализации терминологии, установлении критериев реставрации – отвечают: не, это начальство нам должно сделать – самая расхожая отмазка лежачего камня.

«Редкая книга из Санкт-Петербурга» и Петр Суспицин – долгих вам лет.