Насколько раз в комментария поднималась тема #metoo в контексте ложных обвинений в изнасилованиях ради материальной и личной выгоды.

#сексуальноенасилие

Мне такой скепсис не близок, когда женщина говорит об изнасиловании, я думаю об ужасе произошедшего, а не о том, какая у неё выгода придумывать это.

Возможно, на разницу восприятия влияет степень личной информированности – нескольких близких мне женщин насиловали и мы тут между собой можем судить о том насколько распространены настоящие изнасилования не по сухим данным полицейской статистики (кстати, они не обращались в правоохранительные органы, таким образом не попадая ни в какой учёт.)

А вот о ложных обвинениях у нас такой личной статистики нет, только слухи о каком-то невероятном их количестве, основанные на других слухах и так далее.

Поэтому я с удивлением смотрю на возмущение людей, когда очередную знаменитость или политика обвиняют в сексуальном насилии, для меня это выглядит как попытка немедленно назвать ложными обвинения чиновников во взятках и распилах, с мотивировкой "взяли моду всех подряд обвинять".

То есть, мы, общество, хотим, чтоб за совершенные преступления все несли честную законную ответственность, когда речь идёт о ДТП с актерами, к примеру, или когда пьяные депутаты творят дичь, но когда речь идёт о сексуальном насилии общество будто бы хочет справедливости уже немного меньше.

Может, всё таки волна обвинений в адрес известных личностей поднялась потому что раньше их просто невозможно было ни в чем обвинить?


Плеть

🏳 #MeToo по-афгански, только здесь не до шуток

Еще одна девушка, теперь из Герата, сообщила Aamaj News о том, что местный командир талибов* по имени Себгат избивал ее, пытаясь принудить к соитию.

Как пишут Aamaj News, их корреспондент звонил обвиненному девушкой талибу, но тот, поняв, что говорит со СМИ, тотчас повесил трубку.

Судьба Арзу, так же заявившей о попытке талибов ее изнасиловать, пока складывается не лучшим образом: после согласия обвиненного ей командира талибов на судебное разбирательство, девушку с несколькими родственниками арестовали и увезли. На допросе она от показаний отказалась, раскаявшись в своих словах. Реакция пользователей соцсетей неоднозначная, многие уверены, что девушку запугали

*организация находится под санкциями ООН за террористическую деятельность

@sputnikaf

Прочитала книгу Деймона Чентола "Законы социального заражения. 7 стратегий изменения общественного мнения и поведения" - о том, как меняется социальная норма в современном мире.
Экономическая теория социальных норм утверждала, что перемены происходят тогда, когда 51 процент участников считает их необходимыми. Но теперь благодаря интернету даже небольшое количество активистов может вызвать изменения.

Смена социальных норм всегда вызывает агрессию. Когда мы пишем о цена материнства, гендерном насилии, феминитивах, то в ответ получаем взрыв негодования, проклятия и даже угрозы.
Чентол пишет - "когда социальные нормы нарушаются, чувство социальной компетентности и экспертности людей заменяется чувством тревоги и социального замешательства."

Это и приводит к панике и желанию обрубить источник неприятной информации. Люди привыкли думать и поступать так, как их учили и считать, что делают все правильно. Новая информация заставляет их сомневаться в себе, а это всегда некомфортно.
Когда началось #metoo, многие мужчины очень враждебно реагировали на попытки женщин объяснить, что комплименты вовсе не являются приятным знаком внимания. Мужчин невероятно обижало, что их привычные стратегии поведения оказались ложными и, больше того, воспринимались как домогательства. Они ощущали себя некомпетентными и приходили в ярость.

Чентол и его коллеги проводили исследования, чтобы понять, какой процент активистов необходим для того, что бы нормы начали меняться. Согласно их данным, требуется примерно 25 процентов участников, чтобы началась смена парадигмы.
"Увеличение числа активистов с 10 % до 14 % или с 17 % до 21 % никак не повлияло на сообщество. Но как только был достигнут переломный момент в 25 %, вроде бы небольшое изменение в размере активной группы оказало огромное влияние на остальную часть участников.
Вот почему переломные моменты настолько важны. И почему социальные перемены часто кажутся резкими. Потому что даже значительное увеличение активности ниже переломного момента не оказывает никакого влияния на остальную часть общества.
Скачок от 10 до 20 % тоже не имеет существенного значения. Но зато срабатывает небольшое увеличение активности, преодолевшее границу переломного момента. И это касается любой ситуации.
...
Такие социальные изменения кажутся настолько удивительными, потому что десятилетия протестов и усилий активистов вроде бы не принесли никаких результатов. Но как только переломный момент был достигнут, данные движения внезапно затронули всех."

Как это происходит, мы видим своими глазами.
25 лет назад еще были возможны дискуссии на тему, можно ли бить детей. Сейчас в обществе существует консенсус на эту тему: детей бить нельзя, а те люди, которые с ним не согласны, являются маргинальным меньшинством. Несколько лет статей, разговоров, постов в соцсетях - и мы уже видим значительные изменения.

Книга ссылается на Розабет Мосс Кантер, профессорку бизнес-школы Гарварда и экспертку по производительности труда. Она доказала, что когда доля женщин на руководящих постах увеличивается до 25-30 процентов, то культура внутри компании резко меняется. Вот почему в Думе никак не принимают законы в защиту женщин: там просто-напросто нет столько депутаток, чтобы они могли как-то повлиять на происходящее.

Для того, чтобы смена нормы воспроинималась легче, необходимо давать людям новые действующие инструменты взаамен негодных старых. Одновременно с дискуссиями о том, что избиение детей должно прекратиться, было много информации, которую матери могли использовать в воспитании. Материалы о том, как разговаривать с детьми, как помогать им переживать фрустрацию, как их хвалить и как мотивировать, способствовали тому, чтобы тактика битья начала уходить в прошлое.

Если в социальной сети сконцентрировать достаточное общественное подкрепление, оно вызовет социальные изменения. Именно поэтому так важно писать и говорить на темы феминистской повестки. Одна ласточка весны не делает, но чем больше людей распространяет информацию и участвует в дискуссиях на общественно важные темы, тем быстрее и проще происходят изменения.