Скандал, сенсация, многие китайцы от недостатка партнёрш не скатываются в насилие, а утешаются с другими мужчинами! #радфем

#Китай

Кстати, с позиции радикального феминизма, (если я правильно её понимаю) такое устройство является идеальным для мирового патриархата – женщины в меньшинстве или полностью подавлены, производят потомство и всех обслуживают, а властвующие мужчины могут спокойно наслаждаться друг другом и подростками.

Получается, Китай пришел к нему своим, "демографическим" путём, а не прямым насильственным (так называемым "традиционным") – как это происходит в Афганистане и Пакистане.

Та же схема работает и в России, только в менее очевидной форме.


Иду изучать материал по "лагерям перевоспитания".

Плеть – больно не будет. (Наверное).

Слышать фразу "Дух честных соревнований" от продажных чинуш из МОК действительно очень смешно.

#транслобби #олимпиада #спорт

Они скинули всё на "уровень тестостерона", как будто вместе с ним у мужчин снижается процент мышечной массы и укорачиваются руки и ноги. #мыничегонезаметили

Не заметим и того, что вряд ли кому-нибудь было бы дело до ужасных страданий "Лорел" без соревнований с женщинами если бы не папа-миллионер.

Но думаю кейс со "спасением транс-персон от нищеты при поддержке озабоченных правами всехвсехвсех меценатов" и пропихивание их вместо женщин и в спорт и повсюду – уже не за горами.

Поразительно так же то, что поддержку транс-шизе оказывают феминистки.
Те самые, которые, как призывают наивные люди "должны помочь женщинам через права всех людей" и поэтому они за всё хорошее для всех – либеральные.

То ли дело проклинаемые всеми радикальные феминистки, которые смотрят на вещи объективно и не питают иллюзий насчёт того, как именно мировое транслобби "отблагодарит" женщин за такую поддержку.

Что оно уже и делает – запрещает слова женщина и мать, нарушает право на безопасность в женских пространствах и уничтожает годы спортивного труда.

Как уже было верно подмечено:
"Как только я вижу или слышу слово «инклюзивный», я понимаю, что для женщин и девочек будут плохие новости."

И именно радикальные феминистки во всём мире жёстко и последовательно транслируют эту точку зрения (им, в отличие от политиков и голливудских звёзд не надо беречь свою репутацию), но их мало кто слышит, в отличие от шумной "либеральной-фем-лгбтк тусовочки", которая в скором времени и притащит эту дичь в Россию.

#радфем
Плеть – боль помогает вашей самоидентификации.

Я стараюсь интересоваться позицией радикальных феминисток по многим вопросам, потому что, если отбросить стереотипное представление о "неухоженных закомплексованных тетках, кидающихся тортами", то можно увидеть то, что завораживает лично меня – очень последовательную и логичную систему взглядов, объясняющую всё.

Ну вы поняли, бывает, #какеготамблять, социокультурный подход, бывает материалистический, и вот радикально-феминистский. #радфем

И в самом деле, однажды увидев весь исторический процесс, в том числе образование государств, как поддержание властвования патриархата и подавления женщин – развидеть это уже очень трудно.

Ведь наша разнополость изначальнее всего. Раньше вещей, раньше права и других социальных конструктов. Это очень любытно просто даже с исследовательской точки зрения.

Но хочу сказать, что даже увидев какой дивный мирок создал нам этот тысячелетний патриархальный перекос, я считаю, что целью всех изменений должен быть баланс, а не матриархат. Потому что любые перекосы вредны, на мой взгляд.

Баланс в смысле равноправие и равноответственность, ребята, а не вот этот подход (чисто гейский, на мой взгляд) "соблюдай придуманные мужчинами правила, тогда выживешь".

А случиться такое чудо может, только если мужчины между собой, усилием своей мужеско-солидарной воли, будут изживать потребительское и вещественное отношение к женщинам, а с ним и все формы насилия.

Безопасность женщин – залог всего хорошего.

Плеть – доброе утро. (Нет)

Вот и Джен подоспела – как всегда по сути.

Так называемая "небинарность" это попытка откреститься от своей женскости из-за внутренней мизогинии.



#мизогиния #транслобби #радфем
Плеть – думать не больно.

Часть 2

Между тем в русскоязычном мире, как и на Западе (не настолько уж мы и отстали, на самом-то деле), в прослойке образованной городской молодежи с приличной покупательской способностью назрел культурный запрос на прогрессивную иделогическую составляющую потребления. Иначе говоря к шоппингу, досугу и труду по созданию прибавочной стоимости потребовалось добавить капельку чего-то эдакого, добавить перчинку, которая позволила бы почувствовать себя не абы кем, а идейной личностью. Разные варианты либеральствования, либертарничанья и хипстерства как раз и дают пищу внутреннему голоду пресыщенной молодежи; примерный менеджер нацепляет футболку с Че Геварой, чтобы прикрыть офисную пыль революционным лоском. И, наконец, к выполнению этого запроса среди девушек был вызван поп-фем. Обслужить заказ на русскоязычной почве первым вызвался Wonderzine — сайт “для девушек о стиле, красоте и развлечениях”, контент которого щедро разбавили статьи на феминистские и псевдофеминистские темы.

Между статьями о выгодном шоппинге, покраске ногтей и лица (все для себя, самовыражения ради!), обзорами фильмов и сериалов, регулярно вводятся статьи “о феминизме”. О феминистском порно, например, а что? О главных событиях года для женщин: трансгендер Лаверн Кокс на обложке журнала — вот это победа феминизма! О том, как подступиться к БДСМ, — модно и стильно! Редакция Wonderzine последовательно придерживается порно-поп-фем линии: секс, агентство, потребление, поверхностность, идеологическая безграмотность, подлое замалчивание и злостное искажение смысла слова “феминизм”. Это темное варево расходится перепостами среди тех, кому хочется слыть феминистками, не утруждаясь читать, думать, проверять информацию.

С чем связана тенденция появления насилия в порно?”, — спрашивает интервьюерша у Эрики Люст, “феминистской порнорежиссерши”. “Я не знаю, честно говоря”, — отвечает та. Редакция Wonderzine, по всей видимости, также этого не знает, а те, кто им платят, — не хотят, чтобы об этом знала публика. Зато радикальные феминистки с усталым упорством говорят об этом везде, где могут: порно — это зеркало патриархата, порно — это сексуальная эксплуатация, порно нормализует и поощряет сексуальное насилие! Не порнографией, в конце концов, должна заниматься женщина, которая называет себя феминисткой, а борьбой против угнетения женщин мужчинами, против сексуального насилия (и порнографии), против сексуальной эксплуатации, трудовой эксплуатации, нищеты, убийств — фронт работ обширен и так.

Лаверн Кокс, трансгендерная икона поп-фема, не единожды выступал с защитой мужчин-”трансгендеров”, осужденных за убийство и изнасилование. Так годится ли он вообще в хоть какие-то примеры? Кроме того, стоит ли напомнить уважаемому обществу, что трансгендеры, как и мужчины-геи, вообще не имеют отношения к феминизму, т.е. женскому освободительному движению? Впрочем, в поп-феме тема освобождения уже не поднимается, ибо понятие угнетения стремится к тотальной аннигиляции. В идеале поп-фем — это просто такое движение за свободный (свободно продаваемый, но это шаг номер два, мы открываем вам карты заранее) секс, а пока не удается полностью отмести слово “угнетение”, поп-фем согласен на то, что нас угнетают (и женщин, и мужчин, и трансгендеров — особенно трансгендеров!) некие господа “сексизм” и “гендерные роли”.

Прогрессивные девушки с внутренней жаждой борьбы между шоппингом, покраской ногтей и лица (для себя) и просмотром небанальных фильмов могут встать в ряды “феминисток” вондерзиновского пошиба для защиты свободного (свободно продаваемого) секса, геев и трансгендеров (особенно трансгендеров!) от ужасающего гнета гендерных ролей. Получите, распишитесь, вот это популярный российский феминизм, которого не боятся женщины.

#феминизм #радфем

Продолжение в следующем посте.

Плеть

Часть 3.

Возвращаясь к теме поп-фема как универсального явления, выдающего себя за феминизм. На сегодняшний день уже вполне очевидно, что поп-феминизм призван актуализировать концепцию женского подчинения в контексте либеральной организации угнетения (Бурдье), т.е. растолковать патриархат в терминах неолиберального новояза. И совершенно не случайно поп-феминизм “танцует” — посредством телесной экспрессии резко, внезапно и триумфально взлетая к победе на театральных подмостках. “Танец”, телесный эксгибиционизм, телесные репрезентации всегда были уделом неимущих, низших, угнетённых слоёв населения, с их помощью тело репрезентируется как товар и как таковой позиционируется на рынке. Танцующий и поющий мужчина, “артист” всегда “слишком женственен”, его материальное положение и социальная роль всегда недостаточно подкреплены, он всегда слишком незначителен как “мужчина”, всегда опасно балансирует на границе маскулинности, всегда опасно близок к потере статуса доминируюшего, к деклассированию, и именно поэтому он имеет “успех” у женщин: он кажется им менее опасным, менее угрожающим, женщины легче отождествляют с ним самих себя.

Письменная речь, (само)образование и расширение системного понимания патриархата маргинализированы даже в феминизме. Происхождение столь повальной ненависти к “радфем-отбросам”, которые “носятся со своей матчастью”, кроется в том, что радфем переступают границы дозволенного уже тем, что не желают ограничивать свой феминизм телесным эксгибиционизмом.

Тело — это пространство, в котором фиксируются социальные условия существования (Бурдье), поэтому Wonderzine отражает правду жизни при патриархате: социальные условия существования женщин — это эротическое обслуживание и забавление мужского взгляда, предназначенность для удовлетворения садистических запросов мужчин, мультифункциональность и всегда недочеловечность, поэтому женщины не говорят, а “танцуют”, “занимаются сексом”, “практикуют БДСМ”, “сохраняют форму”, “следят за фигурой”, “украшают себя” и т.д. и т.п., но выдаётся это именно за речь. Весь этот древний, как сам патриархат, комплект предлагается принять под именем “феминизма”.

Секрет успеха Wonderzine и других рассадников поп-фема заключается в том, что они набрасывают на реалии женской жизни сладкий флер добровольности, свободного выбора (нет, это не муж-уголовник меня колотит, это я такая сабмиссивная), даже протеста (все в кроссовках, я на шпильках), при этом утешительно сигнализируя: «не вставай с колен, не очухивайся, не возникай — ты уже феминистка, ты уже свободная, ты уже субъект; самое важное сделано, теперь можно красить губы». Поп-феминизм работает на поддержание иллюзии всемогущества и контроля (“who runs the world? girls!”) и в этом смысле является орудием удержания женщин в состоянии социального младенчества. Пока женщины игрют яркой погремушкой “агентства”, танцуют, обнажаются, покупают во имя “феминизма”, нашими судьбами, как и прежде, распоряжается патриархат.

#феминизм #радфем

Плеть

Внесу немного ясности: "феминистки против трансов" это не "разгорающийся конфликт", а изначальная последовательная позиция радикальных феминисток во всех странах, где сейчас активно пропагандируется "гендерная самоидентификация" (SELF-ID) Более того, ошибкой является обобщение феминизма с ЛГБТкитд по всем возникающим вопросам.

Согласно позиции радфем "Никто не рождается в неправильном теле" и мужчинами и женщинами являются люди, имеющие соответствующее строение тел, чему прямо противоречит теория транслобби о том, что "пол это социальный конструкт".

Именно благодаря активности феминисток Германия до сих пор не приняла закон о гендерной самоидентификации, а в Великобритании, как вы заметили, они инициируют решение важных вопросов, связанных с SELF-ID–злоупотреблениями.

#феминизм #радфем

Плеть

Пожалуй, уже можно уверенно говорить, что активность транслобби приведет мир в объятья радикального феминизма.

Две новости из транс-психушки по которым вы поймёте о чем я:

Все уже слышали, что Ричард Левин, первый высокопоставленный трансгендер в США (совершивший переход в 54 года) недавно под новым именем Рейчел получил звание адмирала офицерского корпуса Службы общественного здравоохранения США.

Эта новость преподносится ещё и как достижение женщин, однако Джим Бэнкс, представляющий штат Индиана в палате представителей США, оказался с этим не согласен.

На своей странице в Twitter он написал, что титул первой женщины-адмирала забрал мужчина. Прямо вот так посреди США и написал. За что был мгновенно выпилен из твиттера и захейтен демократической общественностью.


Второй удар внезапно нанесло BBC – опубликовав истории лесбиянок, подвергшихся давлению и объявленых трансфобками за отказ вступать в отношения с транс-женщинами.

Гомосексуальные девушки шокированы попытками убедить их в том, "что пенис может быть женским половым органом".

"Нам говорят, что мы должны смотреть не только на гениталии, и должны принять тот факт, что кто-то говорит, что он женщина."

Статья действительно разжигающая – ведь в ней почти прямым текстом написано, то, о чем давно говорят радфем: мужики, записавшиеся в женщины внезапно решили, что этого достаточно, чтоб их захотели лесбиянки. А когда оказалось, что это так не работает, девушек записали в трансфобки, "генитальные фетишистки" и даже, божеупаси, радикальные терф-феминистки.

Этому явлению придумали название "хлопковый потолок" (по аналогии со "стеклянным потолком" препятствующим женской карьере). "Хлопок" символизирует женское белье, а потолок – трудности, с которыми сталкиваются некоторые транс-женщины, когда они ищут отношений или секса. «Пробить хлопковый потолок» означает иметь возможность заняться сексом с женщиной.

Эта фраза была использована в названии семинара всеми любимой Planned Parenthood Toronto "Преодоление хлопкового потолка: устранение сексуальных барьеров для квир-транс-женщин", и в описании объяснялось, как участники будут «работать вместе, чтобы выявить препятствия, выработать стратегию их преодоления и построить сообщество».


Надеюсь, теперь уже всем достаточно примеров, чтобы понять, почему радикальный феминизм активно сопротивляется транс-шизе – всё это возвращает женщин в начало пройденного пути: видимость, достижения женщин, участие в управлении и сексуальная автономия снова под угрозой теперь исходящей не только от мужчин, но и от мужчин-в-юбках.

#радфем #транслобби #США


Плеть

Увидела этот пост и вспомнила, что мне недавно прислали – наркофеминизм же.

Начнем, традиционно, с цитат:

Вы видели женщин, которые спокойно и с достоинством говорят: «Я употребляю психоактивные вещества и мне это помогает жить и творить»?
Познакомьтесь, это мы – группа Движения #Наркофеминистки.

"Наркофеминизм – это движение в сторону цивилизации. Подход, основанный на правах человека. Единственно верный путь к процветанию. Когда мы вместе, мы в другом мире, в мире принятия, свободы и уважения друг к другу. Это ценность для меня. И эту ценность должна иметь каждая женщина.

Я хочу, чтобы мир научился правильно обращаться с веществами, а женщины имели право выбора. Наркофеминизм не случайное явление, это прогресс, который неизбежно будет развиваться в направлении свободы, равенства и принятия. И мы приближаем это время, – равный мир без стигмы, дискриминации и отторжения."

Моя встреча с женщинами в наркополитике это настоящий подарок, который продолжает расширять моё сознание и моё сердце. Я верю что нас ожидают захватывающие феминистские путешествия по дороге к миру, свободному от стигмы, насилия и угнетения. Я надеюсь, что феминистки станут сильными сторонницами декриминализации и снижения вреда. Вопрос свободы распоряжатся своим телом и своей жизнью без порицания общества касается каждой и каждого из нас.

Как и феминизм, снижение вреда – это философия, которая побуждает нас покончить с ложным различием между “хорошими” и “плохими” женщинами.
_

Пока я пребывала в попытках сформулировать своё мнение на эту тему, спросила подругу, которая в ремиссии больше пяти лет и помогает другим наркозависимым (в Петербурге, кстати), что она об этом думает: "По мне так смешали мухи и котлеты хер пойми зачем . Я конечно сталкиваюсь по работе отдельно и с феминизмом (не всегда адекватным), и с программами снижения вреда среди употребляющих наркотики , и знаю людей, которые выбирают жить так употребляя - не все из этого полностью принимаю, но там хоть есть здравые зерна - а тут ну совсем пиздец безумие".

Сделать частью женской повестки возможность находиться в измененном сознании и отказываться от контроля над последствиями своих действий, включаться в мировой оборот наркотиков, то есть то, что причиняет женщинам вред – это всё мы уже видели в последнее время множество раз: женщины за право носить хиджаб, женщины за право проституировать себя, женщины за суррогатное материнство, женщины за стирание женщин. Теперь вот женщины за употребление наркотиков. #какжевызаебали

Это тот самый процесс, который призван актуализировать концепцию женского подчинения в контексте либеральной организации угнетения (Бурдье), т.е. растолковать патриархат в терминах неолиберального новояза.

Что мы делаем в таких случаях? Правильно, обращаемся к #радфем, они уже давно всё сказали: "...в прослойке образованной городской молодежи с приличной покупательской способностью назрел культурный запрос на прогрессивную иделогическую составляющую потребления (видимо теперь и потребления наркотиков). Иначе говоря к шоппингу, досугу и труду по созданию прибавочной стоимости потребовалось добавить капельку чего-то эдакого, добавить перчинку, которая позволила бы почувствовать себя не абы кем, а идейной личностью."

Ну а раз вы женщины, то, как говорится, сам бог велел встать под знамёна, такая вот гримаса этого мира – феминизм вдруг пригодился абсолютно всем.

"Секрет рассадников поп-фема в том, что они набрасывают на реалии женской жизни сладкий флер добровольности, свободного выбора, даже протеста, при этом утешительно сигнализируя: «не вставай с колен, не очухивайся, не возникай — ты уже феминистка, ты уже свободная, ты уже субъект; самое важное сделано, теперь можно красить губы употреблять наркотики». Поп-феминизм работает на поддержание иллюзии всемогущества и контроля (“who runs the world? girls!”) и в этом смысле является орудием удержания женщин в состоянии социального младенчества. Пока женщины игрют яркой погремушкой “агентства”, танцуют, обнажаются, покупают во имя “феминизма”, нашими судьбами, как и прежде, распоряжается патриархат."


Плеть

Полемика от радфем это для меня особый вид удовольствия)

Особенно когда Лента публикует "статьи" на уровне того публициста, что опровергал исследования ВОЗ.

#радфем

Плеть