Здесь русский дух! Здесь Русью пахнет, — и во многих отношениях Русью очень старой даже, до сих пор ещё благополучно отстаивающей себя от России новой, либеральной и космополитической, от мерзкой России пара, телефонов, электрического света, суда присяжных, пиджака…

Любезный Константин Николаевич Леонтьев об Оптине. Про пиджак мне особенно дорого - "пиджак" здесь, конечно, понятие обобщающее всю эстетическую сторону жизни.

Вдруг, вы рядом? Заходите в 16.00 в Оптинский лекторий - будем говорить о прогрессе и русском будущем.

В Оптинской Пустыни проходили "Дни Достоевского". Мы там высадились десантом 2062 - я, Олег Степанов, Сергей Иванов, исполнительный директор Эфко и генетик и член-корр РАН Александр Кудрявцев.

Говорили мы о прогрессе и традициях. Западноцентричный дискурс рассматривает прогресс как линейное движение вперед. Само движение имеет ценность - даже, если впереди пропасть. В рамках такого понимания прогресса - человек не самоцель, а лишь инструмент движения. Если технологии позволят двигаться вперед без человека - не беда. Таков закон прогрессивной эволюции.

Мы же все время возвращаемся на новом витке развития к прежнему. Нестор в "Повести временных лет" пишет о призвании варягов - как о выражении желания упорядочить, обустроить страну. Через 1000 лет Солженицын пишет "Как нам обустроить Россию". И так каждое столетие и не раз за столетие - у каждого нового поколения в России возникает необходимость обустройства страны.

В Оптиной пустыни это ощущается крайне ярко. Невероятное и чудесное возрождение этого места в последние десятилетия было бы невозможно без трагедии его разрушения в 20 веке.

Драматические исторические события русской истории делают необходимостью найти в себе все новые созидательные силы и волю к преображению и обустройству окружающего пространства. И тем самым актуализировать свою человеческую потенцию, саму человечность. В этом смысле бесконечная необходимость обустройства России - это возможность нам сохранять человеческий облик, а не погрязнуть окончательно, говоря словами Константина Леонтьева, в потребительском мещанстве, мировой всепошлости и, в конце концов, раствориться в технологиях.

Русский прогресс - это парадоксальное и спасительное хождение не по прямой, а по кругу.


PS А шрифт на стенах Введенского храма в Оптине - прекрасен! И это не просто повтор чего-то из прошлого. Это новое "обустройство" прежнего шрифта. 🚀

Я не походник, хотя в походы ходил не раз. И неохота быть походником. Мой кумир в горах - пастух. В горах хочется быть, а не преодолевать маршрут из А в Б. Надо подумать на следующий раз, как нам взять за образец пастухов и пойти в горы пасти и пастись.

В обтягивающих штанишках и прочих трекинговых прибамбасах люди выглядят смешно и неуместно в горах, они защищаются от гор. Интересно понять, как современному человеку можно в горах побыть, а не побывать?

Я бы сделал заповедник, где можно быть только с пастухами, коневодами, пахарями, каменотёсами. Всем польза: и нормальная жизнь жительствует, и турист не совсем турист, и психотерапевтический эффект будет огого!

Про земство. Сегодня в чтениях Евангелия отрывок из Матфея о том, что хозяин посеял пшеницу, а вместе с пшеницей вырос сорняк. Работники предложили прополоть, а хозяин сказал: нет, пусть растет всё, а при сборе урожая отсортируем и сорняк сожжем. При чем тут земство?

Начал слушать сегодня лекцию историков Егора Яковлева и Кирилла Назаренко о реформах Александра II. Земская реформа меня очень всегда интересовала. А они (Яковлев и Назаренко), хоть и просоветские по взглядам, но настоящие историки - работают с документами, поэтому всегда можно извлечь полезную информацию о фактах.

Но на этот раз полное разочарование. Советская историография (и нынешняя ей наследует) видит в Земской реформе начало демократизации политики, типа, царь разрешил политику на местном уровне. Земства трактуются как чуть ли не предтечи Советов народных депутатов. Полная чушь!

Суть земской реформы проста: ответственность за обустройство жизни на местном уровне легла на самих местных жителей. Сами решаете, что Вам нужно обустроить, сами составляете бюджеты, сами скидываетесь деньгами, сами нанимаете исполнителей, сами их контролируете. А от царя-батюшки отстаньте, его дело - армия, флот, внешняя политика, общеимперская инфраструктура. Выросли детки - отвечайте за свою жизнь сами.

И самый важный момент☝️ Чтобы отсечь п..болов, введен имущественный ценз: кто голосует - тот платит. А как платит? Пропорционально размеру землевладения или имущества (в зависимости от принадлежности к курии).

Но плевелы выросли параллельно пшенице - п...больская политика. Окончательно она победила при СССР - Советы народных депутатов. И продолжается до сих пор.

Хочется, конечно, чтобы опять мы сами решали и платили за свои дороги, ЖКХ, здоровье, образование, а политиков не было бы вообще. Но этот сорняк, видно, будем терпеть до скончания веков. Сами виноваты - поверили в демократическую говорильню еще в 1905 году.

И про 13% ндфл и 32% есн тут не надо. Этими централизованными обезличенными сборами не заменить настоящую местную ответственность, которая и есть основа общественного устройства.

Скоро фестиваль земских инициатив. Приезжайте! А еще лучше переезжайте сразу! 😇

9 августа мы устраиваем уже 6-й фестиваль нашего местного переславского сообщества Счастливые. Приезжайте!

В преддверии события хочу составить список из 10 тостов 🍾 - почему этот праздник для меня важен.

Сегодня тост первый. Наше сообщество объединяет очень разных людей. У них могут быть разные религиозные взгляды, гастрономические вкусы, политические предпочтения и тд. Но объединяет их одно. Это все люди влюбленные.

Они любят своё дело. Они любят наши ярославские деревеньки и городки. Они любят Отечество. Очень многие ради этой любви серьезно изменили и свою жизнь. Оставили мегаполисы и навсегда перебрались сюда, осваивать новые пространства.

Поэтому первый бокал я поднимаю за любовь и волю моих соседей, которые прямо сейчас меняют судьбу территории!

Приезжайте 9 августа в деревню Савельево. И отметим это событие все вместе. Заодно и увидите наши территориальные достижения. 🥂

И всем в связи с этим подарок. Промокод #АКИМОВ. По нему всем скидка здесь на билет 25 %. Количество таких билетов небольшое.

О важном☝️
Прочел одну из самых интересных книг в моей жизни, которая уже открыла новые направления мысли для России 2062 и еще будет открывать. Это книга А.Г. Дугина "Интернальные онтологии. Сакральная физика и опрокинутый мир".

Не читаю книги от начала в конец. Топчу там тропинки в соответствии с моими интересами. Поэтому не скажу обо всём в книге, но о том, что меня схватило и не отпускает, будит мысль и заставляет перечитывать вновь и вновь, и воплощать это в исследованиях России 2062. Начну от меньшего к большему.

1. Многие места в книге - это, конечно, набросок и основа для адекватного преподавания в школе классической, квантовой физики и теории относительности (специальной и общей). Об этом мы мечтали с недавно почившим прот. Кириллом Копейкиным - физиком-ядерщиком и настоятелем храма свв. апп. Петра и Павла при СПбГУ. Сейчас преподавание в школе сведено к таким схемам, которые порождают ложное и даже прямо противоположное истинному представление о физической картине мира первой половины 20 века. У Дугина - просто и гениально изложено!

2. Теория Интернальности и Экстернальности, которую книга разворачивает - это, с одной стороны, просто (как многое гениальное), но с другой - мегаплодотворно. "Структура интернальности исходит из того, что в центре круга (бытия - прим. моё) лежит всемогущее деятельное присутствие, в котором сосредоточены одновременно весь смысл, вся мысль и всё наличие сущего". По мере удаления от центра концентрически разворачивается феноменология мира, его тело.

В Экстернальной онтологии мир перевернут, вернее опрокинут, вернее вывернут наизнанку. Абсолютизируется то, что не несёт в себе бытия как такового, а является скорее тенью сущего. Это онтология тьмы.

3. Всё это (интерналии и экстерналии) было бы интересной болтовней, если бы не разъяснялось на примерах, в том числе квантовой физики и теории относительности. В целом - на примере конструирования экстернальных представлений о мире.

Например, в книге показано, что если "отец" экстернальной физики Ньютон абсолютизировал время и пространство (атрибуты экстернального "бога века сего"), то Эйнштейн абсолютизирует уже материальное тело, которое порождает особое пространство и особое время в инерциальных системах отсчета (а вернее особое пространство-время в отличие от инерциальных систем Галилея). И отсюда преобразования Лоренца в пространстве Минковского постулируют зависимое от тела пространство и зависимое от пространства обратимое время. В Общей теории относительности абсолютизированное материальное тело искривляет пространство, чем порождает гравитацию (у Ньютона гравитация была абсолютизирована).
4. Очень изящные построения Александра Гельевича доставили огромное удовольствие - это раз. Но главное: скоро представлю Вам первые результаты наших новых экономических штудий, которым дала толчок Теория Интернальности, описанная в книге.

Спойлер: хозяйствование как построение территориальных тел семей, родов, народов и государств в иерархии экономических параметров от центра к периферии и противоположное хозяйствование как построение вывернутой наизнанку системы глобалистской виртуальной хрематистики. И это на государственных статистических данных, а не ля-ля☝️

Книгу Александра Гельевича положите на стол - читайте и перечитывайте, понимайте, думайте!

Эльви́ра Сахипза́довна, я Вам "странную вещь скажу, только Вы не обижайтесь": чему должно соответствовать количество денег в стране? Произведенным товарам и услугам? Нет. И уж тем более не экспортной выручке. Но контролируемому государством пространству☝️Пространство порождает деньги.

Такую математику похоже мы получили, обработав государственную статистику. Буду еще подробнее об этом тут писать. И ссылку на большую статью опубликую тут

На острове Онежского озера читаю переписку Константина Николаевича Леонтьева и Василия Васильевича Розанова. Последний на правах младшего товарища, ученика и почитателя таланта Леонтьева пишет: «...всякую строку Вашу сохраню и приму в сердце своё: повторяю, я в Вас никогда не находил ошибки!".

Сегодня я хочу именно так, словами Василия Васильевича, обратиться к Максиму Павловичу.

У старшего друга, учителя, соратника, историка русской кухни Максима Сырникова сегодня день рождения, юбилей - 60 лет. Максим - удивительной силы воли и страсти человек, положивший жизнь на восстановление русской гастрономической культуры. Ты - то, что ты ешь. Это банальное утверждение не теряет своей живой правдивости.

Константин Леонтьев любил рассуждать об эстетике жизни. Истинная жизнь есть результат творения, созидательной работы каждого человека - строителя этой самой жизни. Если есть акт творчества - то есть и его яркая эстетическая сторона. Еда - фундаментальная составляющая нашего бытия. Мы трижды в день обращаемся к ней и так всю свою жизнь. Полнота красоты, цветущей сложности, русской жизни невозможна без русской кухни. И не такой, которую нам могут показать ловкие шефы на своих ресторанных кухнях. А той, что окружает нас в нашем быту. Той, что является частью нашего культурного, прости Господи, кода.

Мы просто должны жить, жить своей собственной жизнью - жизнью в окружении щей, кулебяк, ушного, рыбников, кальи, киселей, ставленного меда и тд. И вот это красиво, вот это по заветам Леонтьева, Розанова, Сырникова!

Максим Павлович, дорогой товарищ, любимый учитель, мужественный, сильный, вдохновляющий русский человек! С днем рождения! Многая лета!

А вот 9 августа в переславской деревне Савельево будет немного России 2062. Приезжайте!