Случайно набрел на ранее мною невиданное уникальное ответвление национально-патриотического фланга!

Подумалось, что лучше было бы в таких движухах по молодости участвовать — проблем меньше, профита больше)

Интересные заметки «вневременного содержания» В. Ванюшкиной (ritovita) об Украине (2004 и 2007 г.). Раскиданные порознь на просторах ЖЖ вместе составляют прямо-таки единый пророческий текст:

<...> Я очень надеюсь, что на Украине обойдётся без крови.

Но это возвращает меня к тому, что сказал vyastik о Корчинском, дескать парень крови жаждет...
Думается дело не в том, что "жаждет", а просто понимает подоплёку человеческой истории. Сравнительно крепко стоит только то, что построено на крови. И это не только языческое отношение, но и христианское. Ведь и сама христианская Церковь также воздвигнута на жертве. Одной из самых страшных жертв.
Но есть одна, очень существенная разница. Одни (в моём словоупотреблении - правые) приносят в жертву себя*, другие (левые) - предпочитают строить на чужой крови...

<…>

Если же вернуться к началу, к мышлению по аналогии, то нынешнняя Украина мне лично, куда больше напоминает межвоенную Францию. Там политики сменяли друг друга с такой скоростью ("майданов" тоже хватало), что конец этой чехарде положило только начало второй мировой. Скорее всего на Украине будет то же самое. В общем-то это судьба любой бедной (в смысле ресурсов, востребованных в мире на данный момент) и несамостоятельной по сути (поскольку экономическая и политическая независимость тесно взаимосвязаны) страны, управляемой олигархией под прикрытием демократии.

<...>

Название книги каждый раз проносится в голове, как послушаешь очередные заявления, исходящие от представителей "контрэлиты" РФ.

Не скажу, что являюсь фанатом подведения годичных итогов, но в этот раз почему-то особенно хочется зафиксировать в конечной точке уходящий год, печально богатый на события. В который раз убеждаюсь в страшной правдивости фразы: «бойтесь своих желаний!». А ведь как же раньше я мечтал пожить в «исторические времена», и наблюдать «великие события» воочию, - что же, желания сбылись, однако, как это и бывает, лучше бы они никогда в жизнь не воплотились, оказавшись сущим кошмаром.

Уходящий год можно назвать годом решений и свершений, в котором каждому пришлось делать тот или иной выбор, подойдя к критической черте, у которой остаться равнодушным уже невозможно – слишком четко проведены линии, и равнодушие карается, с точки зрения Космоса, также существенно как и активное участие.

Лично для меня в этом году закончился процесс, который, как мне видится сейчас, начался около 5 лет назад. Это окончательное падение и крушение идолов. Идолов ложных мифов и идеологем, которые все вместе составляли собой сконструированную идеологию (а любая идеология – конструкт), которая накладывает на ее последователя обязательства думать так или иначе, следовать тому или иному, одобрять то или другое. До сих пор все еще странно и необычно осознавать это «освобождение» от пут идеологической мертвечины, но пребывание в ее рамках уже было для меня невозможным, душным, измождающим, просто-напросто ограничивающим и вступающим в конфликт с объективной реальностью. Оглядываясь назад и бросая взор на то, чему ты следовал и поклонялся, невольно смеешься, но в то же время и печалишься – насколько же все это было просто разбить еще в самом начале! Увы, но на это понадобилось время. Уж лучше поздно стать зрячим, чем всю жизнь прожить слепцом.

Причем идеологию ни в коем случае не следует путать с идеалами. Идеалы, присутствовавшие со мной всегда на протяжении всей жизни, и составляющие стержень меня, как человека, все так и остаются неизменными – да и не могут они измениться у человека, как следует из моего детерминистского мировоззрения. Снята лишь шкура, в которую они были облечены и которая им мешала.

Я специально не уточняю название «идеологии». Наверное, как такового названия у нее нет, лишь набор догм и установок, вкупе с социальными паттернами. Быть может, еще предстоит впереди досконально и дотошно разложить ее по полочкам. Безусловно, оказаться на пепелище своих вчерашних идей сложно и даже горестно. Но в то же время, пепелище можно расчистить под постройку нового здания, что переживет невзгоды.
Историческое время вокруг нас накладывает отпечаток – события развиваются стремительно, нет даже времени на то, чтобы как-то отрефлексировать происходящее и свои мысли, если вообще есть время хотя бы на что-то. Это в том числе сказывается и на ведении это маленького канала – разумеется, частота публикаций заметно снизилась (хотя в черновиках лежит немало). В то же время приобщаться к «обыденному формату» ведения телеграмм-канала желания нет. Ежедневно публиковать и комментировать всякую чушь, что говорят и пишут разного рода кретины, шизофреники, ублюдки и подонки, не считаю ни нужным, ни ценным, ни полезным. Это белый шум самого низкого пошиба. Тем более тех, кто занимается подобным комментированием, и так хватает на просторах сети. Написать же что-то более серьезное и по-настоящему отрефлексированное пока нет времени во всех смыслах - дел хватает, их немало, а для того, чтобы сделать некие выводы нужно материал собрать, изучить, обдумать и лишь потом что-то да выставить на обозрение (если это того стоит).

В том числе и в связи с этим, давно хотелось выразить благодарность сформировавшемуся своего рода «костяку» читателей этого канала (по моим оценкам около 100 человек), кто явно «поймал волну» автора, регулярно его читает, пересылает, обсуждает "за спиной" (комментарии на канале вряд ли когда-либо появятся). Приятно осознавать ваше существование! Соглашаться со мной, разумеется, необязательно, что понимают в наш век, далеко не все.

Вполне вероятно, что в будущем стиль ведения канала «перекочует» в более личный. Вероятно, «политического» компонента в нем станет меньше (его уже немного), ввиду охлаждения автора к «политическому» бытию, не знаю, временное оно или нет. По стилю постараюсь писать короче и побольше – увы, многие невыставленные небольшие мысли-заметки со временем теряют актуальность и не доживают до публикации. Но никаких гарантий не даю, посмотрим по ситуации.

А в заключение о самом 2022-м годе. Хуже, кажется, чем сейчас, уже быть не может, поэтому, будем надеяться, что в наступающем году тьма отступит, и солнце появится из-за туч.

Вітаю усіх з Новим роком!

В последнее время, в связи с охлаждением к вопросам «политическим», закономерно меня стали интересовать вопросы более высокого «наднационального» плана.

Я уже давно чувствовал в себе некую усталость и «отсталость» от современного мира, а чем дальше, тем больше ощущал все нарастающее пренебрежение к окружающему миру техники. Настолько, что в некоторых вопросах бытового использования технологий я уже практически превратился в старого деда. Однако понять первопричину этих ощущений я по началу не мог, как всегда спихивая все на то, что по насмешке Судьбы я был закинут в XXI век.

Не могу сказать, что вопросами «философии техники» я задался на профессиональном академическом уровне, но на уровне «философии обывательской» редок был тот день, когда бы я за прошедший год о них не раздумывал (прерываясь лишь на осмысление шокирующих событий «на западном фронте»). Дело со временем наконец-таки дошло до того, что я выцепил с рук «Совершенство техники» Ф.Г. Юнгера, однако, жизнь внесла свои коррективы, и увесистую книгу пришлось оставить пылиться на полке до лучших(?) времен, а уж когда дойдут руки до ее прочтения (хотя бы в богомерзком электронном виде) пока неясно – проблем и дел хватает, и обстановка не располагает к чтению. Так что «технику» я продолжаю осмысливать пока что лишь на своем профанном уровне, но, думается, что некоторые мои наблюдения и замечания на данный момент уже можно оформить во что-то более-менее связное и смысловое.

Как человек выросший в какой-никакой западной цивилизации с ее трендом последних веков на «веру в прогресс и светлое будущее», а значит и веру в технику, как неизменного спутника прогресса, для меня в чем-то стало удивительным лежащее на поверхности свойство техники или даже сказать «цифры» — ее недолговечность, хрупкость, причем это не некое недоразумение, как может показаться на первый взгляд, а самая что ни на есть первооснова техники.

Казалось, а многим так кажется и до сих пор, что «цифра» окончательно убьет все. Особенно мне запомнились такие настроения в сытные 00-е годы, когда цифровые фотоаппараты и первые телефоны с камерами действительно в один миг убили фотосалоны по проявке пленки, и громоздкие фотоальбомы. Зачем ведь предавать теперь фотографии материальный вид, если все есть в телефоне, компьютере, на карте памяти или диске? Пара кликов и все они перед тобой, и место лишнее не захламляет. То же можно сказать и про «цифровизацию» слова, которая пышным цветом расцвела в Рунете 00-х, породив несметное количество блогов, форумов, «групп Вконтакте» и пр. (я даже помню времена, когда во «Вконтакте» действительно велись какие-нкиакие дискуссии и обсуждения, а не просто мат-перемат). Теперь оставить свой писательский след стало возможным без написания громоздких книг и попыток заключить контракт с издательством — интернет дал свободу запечатлеть себя в истории, прилагая минимальное количество усилий.

Но вот проходит время, причем по меркам истории просто ничтожное, пшик, — и уже не представляется возможным найти многое из того, что когда-то видел или читал. Теряются и удаляются аккаунты на сайтах, форумах и социальных сетях (иногда даже целые сайты), потому что кто-то забыл пароль, а пароль не восстановить, потому что почта, к которой был привязан аккаунт заблокирована, а чтобы ее восстановить нужно получить смс на номер телефона, который ты где-то потерял. Или же просто у создателя ресурса пропадает интерес к теме, и сайт со временем прекращает работу вместе со всем содержимым.

Пример личный – огромный пласт из моей жизни, юного, но интересного периода («дух 2007») – оказался просто вычеркнутым из «цифрового мира» примерно по схожим причинам. Причем я помню множество фотографий тех времен, на которых был запечатлен я и друзья-знакомые, но все они навечно утеряны – ведь спустя столько времени страницы заблокированы, удалены, кто-то просто расстался с этими фотографиями и удалил, старенькие телефоны, где хранились эти сокровища эпохи, давно выкинуты или не работают. Целый пласт моей жизни оказался просто удален, он не существует (вернее, не зафискирован)! И хоть ты тресни, можешь расспрашивать друзей, а не завалялись у них «ну те фотки, когда в 2008 г. мы сидели на стройке?», но, конечно, же их у них нет по тем же причинам – той техники, что фиксировала момент, уже давным-давно нет в живых, а волны интернета поглотили когда-то выложенные в сеть фотографии.

Насколько же поражает эта недолговечность «цифры», которую считают высшим достижением научного прогресса, в контрасте с самыми обычными распечатанными фотографиями, которые можно подержать в руках. До сих пор «живы» (и в отличном состоянии) фотографии прадеда из 30-40-х годов ушедшего века. Различаемы подписи и пожелания на обороте. Да, можно сказать, что и фотографии со временем превратятся в труху, спору нет, мир вообще смертен и конечен, но суть-то в том, что они уже пережили многие цифровые аналоги!

То же самое касается и текстов. Статьи, посты, паблики, телеграм-каналы – все со временем теряется и удаляется (если что-то не обрело культовый статус, хотя насколько долог будет и он, и для кого?). Найти какой-либо запомнившийся пост, бывает, если не невозможно, то невероятно сложно. Некоторые утеряны навсегда. Канал удалили, страницу заблокировали, пароль к архиву в облаке забылся. «Резиденты форумов», «топовые юзеры ЖЖ», «админы каналов» в кратчайшие сроки напрочь исчезают из интернет-памяти, как только теряют свою «цифровую аватару».

А что в противовес? Целые книги, написанные авторами «в стол» на живой бумаге, переживали десятки лет тоталитарных режимов! «Мастер и Маргарита» - роман, писавшийся Булгаковым в 30-х годах, не имевший никаких шансов быть опубликованным, пережив автора, спустя годы все-таки достиг своего читателя и вошел в разряд русской классики. Архипелаг ГУЛАГ, писавшийся автором хоть и не в людоедские времена, но и далеко не в свободные, и также не имевший шансов попасть в руки к советскому читателю, пережил все невзгоды и, в конце концов, оказался на полках каждого книжного магазина. Примером можно вспомнить еще множество, привожу лишь самые известные. Писалось в стол, под страхом если не смерти, то тюрьмы, никому не показывая, но ведь прошло время – текст жив, отлит в граните навеки! А вот удали завтра этот самый канал, который вы сейчас читаете (или какой иной), и где будут все написанные тексты? Нигде. От силы(!) еще пару лет побродят в репостах у других каналов, пока и тех не постигнет та же судьба. В то время как выпущенная на бумаге литература, даже со статусом «запрещенной» – хранится в спецхране библиотек и никуда не денется.

Интересно, что помимо простого исчезновения, как в описанных выше случаях, сами файлы-то еще могут «остаться в живых», вот только подобраться к ним не представляется возможным. Записанная на дискету (я помню еще такие) информация – где ты ее сейчас просмотришь? А как зарядишь старенький телефон 2009 года с хранящимися на нем данными, если не осталось зарядного устройства, для него подходящего? Разъем-то другой.

«Совершенство техники», ее стремление к совершенству, гонка за «прогрессом» на практике оборачиваются как раз-таки обратным – несовершенством техники, ее хрупкостью, ненадежностью, если говорить о хоть сколько-то сопоставимых с историей временных отрезках. Техника раз за разом, день за днем «убивает» сама себя – технический «прогресс» не может остановиться, он обязывает выпускать все новую и новую технику с обязательной приставкой NEW, и она не может пребывать в статике – иначе технику настигнет смерть.

А об этом уже продолжим в другой раз.

Последний год временами раздирает дилемма — а не поизгаляться ли над "средним человеком", обывателем, цитируя с ухмылкой известную фразу: "если вы не занимаетесь политикой, то политика займется вами"? Как вспомнишь все эти офисные лица из тех, кто принципиально был далек от политики, предпочитая заниматься "более важными и серьезными вещами" — работой, семьей, мелкими радостями жизни, улучшением бытовых условий. Ну как, добились чрезвычайного успеха?

С другой стороны, те, кто в первых рядах "занялся политикой", кинувшись на рожон с шашкой на танк, в положении-то намного худшем — отсидели, сидят, в бегах или вообще в могиле.

Обыватель-то хоть денег скопил на эмиграцию, а что скопил "узник совести", помимо опыта общения с блатными, вертухаями и умения заваривать чифир?

Кто хочет следовать за Христом, тому нужно прежде всего мужество, то ежедневно укрепляемое внутреннее мужество, которое проявляется не в громких битвах, но в терпении и крестоношении и в ежечасной неслышной борьбе без слов против рабских инстинктов в себе. Пример дан, так как в явлении Христа мы видим священный пример героизма. Здесь настолько возвышенное моральное мужество, что столь превозносимое физическое мужество ге­роев почти не привлекает внимания. Истинным может быть только героический характер христианина, в истинном смысле слова, только «господина». И если Христос говорит «Яко кро­ток есмь», то мы понимаем, что это кротость уверенного в по­беде героя. И если Он говорит: «и смирен сердцем», то мы знаем, что не смирение раба, но смирение господина, склоняю­щегося к слабым от полноты своей силы.

H.S. Chamberlain

И самое говорящее здесь — тюркский псевдоним "ярусского", назвавшегося так в честь восточно-сибирских посредников между нашим миром и миром духов. Не "волхв", "чародей" или "кудесник", заметим. Уверен, псевдоним пришелся явно "ко двору" — как-никак маршал-то Шойгу, а мэр главного города, сердца страны, "оленевод".

P.S. Хотя в целом создатели проекта попали в точку. Любэ и прочая эстрада 90-х с песнями про Россию и березы уже на ладан дышат, а архетип надо воспроизводить.

https://t.iss.one/centerostropa/473

В последнее время непрекращающиеся проблемы с окружающей меня техникой, видимо, прямо намекают, что пора бы и продолжить те мысли, что начал ранее.

Как уже было подчеркнуто ранее, особенностью современного «торжества прогресса» в виде его детища — «совершенной техники», является ее несовершенство и недолговечность.

Чего стоят все эти ежегодные (!) презентации смартфонов, где выступающий, аки пророк, перед затаившим дыхание залом, в очередной раз доказывает, что теперь перед нами, наконец, действительно явлено настоящее совершенство техники. Но разве может быть совершенным то, что каждый год требует обновления? Получается, что слова его были лживы — вчерашнее совершенство оборачивается несовершенством, которое нужно преодолеть и так без конца.

Впрочем, любое произведение прогресса теряет свою цену практически в тот же момент, как оно сходит с конвейера — новый айфон с изначальной стоимостью в 100к+ рублей через пару лет уже будет стоить в два раза меньше, даже если к нему за все это время не притрагивались, и лежал он запечатанный в коробочке — творение будет уничтожено и стремительно превращено в ничто просто по факту того, что оно стало «старым» (а срок-то просто смешной для вещи!). Создатель уничтожит его своими же руками. Вспомним, например, какой-нибудь Iphone 5 (на момент 2012 года — торжество прогресса и чудо техники), который сегодня уже не представляет совершенно никакой ценности – это просто кусок металла, который не продашь даже на запчасти – ведь и запчасти от него уже за столь короткое время стали абсолютно никому не нужны!

Разве может ремесленник, например, столяр проделать подобное со своими творениями? Нет. Сколько бы он не выпустил в мир своих изделий — ни одно из них не уничтожает и не исключает другое, но лишь дополняет, становясь и с прошлыми творениями в один ряд. Да, с ростом профессионализма мастера, более поздние вещи будут лучше, качественнее и искуснее предыдущих, но они не «отменяют» предыдущие. Разумеется, хоть работник руками, хоть пером (то бишь писатель), может по прошествии лет раскритиковать свое детище, будь то письменный стол или литературное произведение, и считать его несовершенным (но плохим ли?), но то от недостатка мастерства и опыта, который каждый может в себе развить, если не достигнув совершенства, то приблизившись к нему. Но может ли достигнуть совершенства когда-нибудь современный «производитель»? Нет, его он никогда не добьется. В самом фундаменте современного «техно-производителя» заложены отречение и преодоление прошлого, которое объявляется ненужным, неактуальным, нерабочим, плохим. Новый новый новый новый new new new new new – обязательный атрибут современной техники. Техника не дает возможности даже запечатлеть саму себя на сколько бы то ни было продолжительном временном отрезке, она не существует «в статике», но лишь в мимолетном мгновении. Святая вера в будущее и прогресс (чьим порождением и экзистенциальным спутником является техника) в таком случае, становится лишь чем-то вроде морковки перед носом осла, до которой осел прется, но никогда не сможет достичь.

В этой точке как раз смыкаются и правые, и левые сегодняшнего дня – условные «капиталисты» и противостоящий им левацкий сброд «уравнителей». Все они в прошлом видят лишь тьму, мрак и угнетение, с которым стоит расплеваться на пути к светлому будущему. Но если ваш прогресс, будь то правого или левого извода, действительно прогресс, так создайте что-нибудь, что пребудет в веках! Но ни те, ни другие этого не могут, ставя главной ценностью обслуживание сиюминутных утилитарных потребностей.

Интересно отметить еще одну особенность техники. Ее взаимодействие с внешним миром — они друг другу прямо враждебны. Любое падение, скол или потертость на новеньком айфоне тут же переводят его в разряд второсортного предмета, который из-за одной-двух царапин корпуса уже теряет половину цены. Если сколы, потертости, время — все это уничтожает технику, то творения мастера и людского духа со временем лишь возрастают в цене (во всех смыслах). Даже если обратиться к вещам простейшим — разве может стать плохим дедовский топор, что лежит в гараже и уже пережил самого деда? Если за эти годы с ним не произошло ничего экстраординарного, так он и сейчас годится для выполнения той задачи, для которой он создан.

Прошлым летом, будучи в Ярославле (прекрасный город), во время посещения выставки древнерусских икон открыл для себя очевидный факт, невольно подслушав его у экскурсовода неподалеку — иконы со временем начинают гнуться. В прямом смысле — дерево как живой организм «пытается снова стать деревом», возвращаясь в свое неровное, искривленное состояние. Но разве это делает икону несовершенной, плохой, некачественной? Совсем наоборот! Несовершенства, влияния времени, кривизна — это лишь придает дополнительный «исторический шарм» и вековую ценность. Услышанное меня буквально осенило. «Несовершенство» иконы есть истина! Дерево не перестает «дышать», не отказывается от жизни, возвращается в свое исконное «неровное» состояние. «Прямое», «ровное», математически выверенное совершенство же возможно только там, где нет жизни, где саму жизнь человек пытается подчинить, а не взаимодействовать с ней.

Так вот, работая ежедневно с очередным «чудом техники», которое вечно «ломается», выдает ошибки, виснет, отрубается от интернета, причем не у меня одного, я, хоть и не от сохи и очень далек от ручного физического труда, испытываю невероятное желание взять в руки … топор. В сравнении с куском металла, который проживет в самом лучшем случае лет десять, ощущаешь непреходящее, вечное, эссенциальное совершенство дедовского топора – который был и будет до скончания века, и еще меня переживет.

Это — совершенная вещь, а не сиюминутная отрыжка современного мiра.

С упомянутой выставки. Неровное, старое, с царапинами и тем ценное!

Полдня не прошло, а уже несколько раз наткнулся в Сети на более-менее нейтральных площадках на такие идеологические извращения русского языка как «авторка», «блогерка», «редакторка».

Активистки, борцуни, уродессы и прочие безграмотные дебилы! Учите тюркские языки и пишите на них! Там вообще понятия «рода» не существует, абсолютная «гендерная нейтральность».

Успехи советской промышленности разведки:

"Я глубоко уважал Слуцкого как опытного руководителя разведки. В чисто человеческом плане он неизменно проявлял внимание ко мне и к Эмме. Этот человек имел большие заслуги. Именно ему в свое время удалось похитить в Швеции технический секрет производства шарикоподшипников. Для нашей промышленности это имело важнейшее значение".

П. Судоплатов. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930–1950 годы.

Волков не только аналитик, но и тактик