Праздник Троицы — очень светлый и радостный, по-настоящему летний и богатый на красивые традиции.

Главный цвет торжества — зеленый, что видно даже по церковным облачениям и свечам, а народный символ — береза.

Почему береза, нет однозначного ответа. К Троице она всегда уже отцветает, а цветет, например, липа.

Но именно березка стала главным символом витальности, жизненной силы и семьи. Недаром и Троицу называют Живоначальной.

Люди украшали не только храмы березовыми деревьями и венками, но и улицы своих деревень и городов.

В лесах заготавливали банные веники, а букеты березовых веток приносили на службу в храм и освящали.

@russ_krasota

В Дербенте в праздник Троицы убит протоиерей Николай Котельников, сообщает @prichodru и уже подтвердили ряд источников. Ему было 66 лет, 40 из которых он служил священником. Сообщается, что сильно болел.

Погиб как мученик, атака на Дербент и Махачкалу, тем временем, продолжается. Учитывая, что это уже третья крупная террористическая атака за год, вопрос о том, будут ли сделаны выводы, риторический...

@russ_krasota

Когда я писала про никабы и про распространение исламского дресс-кода, ко мне в комментарии пришли с возмущением: "я сюда пришел не читать про магометан, а отдохнуть от них".

Сегодня мы видим, что если прятать голову в песок, это не поможет — беда придет в наш дом сама.

В великий православный праздник, день Святой Троицы — день, прославляющий радость жизни, захвачены две церкви, хладнокровно зарезан пожилой священник, расстрелян защищавший храм охранник, убиты правоохранители и число жертв скорее всего будет расти.

Уже сейчас понятно, что преступники, террористы, скажем так, не бедствовали, и по религиозному признаку их не притесняли. Дагестан, по интересному совпадению, именно тот регион, где могут сделать замечание за обычную одежду (например, шорты), где находятся основные склады и точки тех самых никабов и другой исламской одежды, а еще именно там выпускается газета "Салам!", распространяемая почему-то в Москве. Про поиск евреев в турбинах самолетов даже вспоминать не хочется.

Безусловно, во время специальной военной операции в России нет места религиозной розни и различным подрывным силам. Но еще страшнее нарыв, который зреет изнутри, когда его пытаются замаскировать, спрятать воспаление вместо того, чтобы зачистить все очаги.

Сколько еще должны сжечь торговых центров и храмов, сколько еще должно погибнуть невинных граждан и защищающих порядок силовиков?

Чтобы наконец перестали закрывать глаза на растущие вокруг все более и более радикальные настроения, чтобы обратили внимания на сомнительные медресе, на салафитские бороды и безнаказанность агрессивных безумцев, которых язык не поворачивается называть мусульманами. Погибший охранник и большинство полицейских — были мусульманами, но для террористов они — кяфиры и мунафики, а значит, ни один мусульманин не должен вступаться за этих безумцев.

Итог: необходима нулевая толерантность к проявлениям радикальных запрещенных течений на территории РФ как со стороны правоохранительных органов, так и со стороны культурных сообществ, СМИ и всех активных граждан.

Единственной идеологией на всей территории России, независимо от господствующего в регионе вероисповедания, должна стать русская светская идеология, основанная на русских православных традициях и законодательстве РФ.

Глава Дагестана Сергей Меликов у образов в доме православного священника Николая Котельникова, принявшего мученическую смерть от рук исламистов. Дербент, Россия, 24 июня 2024 года.

Удивительно, насколько не соответствует реальности навязываемый еще с советских времен пропагандистский тезис о «борцах национально-освободительного движения Кавказа», которые изнывают под пятой «великодержавных оккупантов» и его виднейших представителей в лице «жирных попов».

И «борцы» оказались привилегированными мажорами-родственниками местного чинуши, и «жирный поп» оказался пожилым больным человеком, который 40 лет безропотно нёс службу в храме в одном из самых сложных регионов страны, но не нажил и тысячной доли богатств своих убийц.

Вечная память.

Все еще не могу писать про березки, не отпускает трагедия в Дагестане.

Вообще на каждый враждебный шаг агрессивного меньшинства, направленный против общества, должна следовать четкая ответная реакция и самого этого общества, и обеспечивающих его безопасность структур. Это защитная реакция организма на вирус, если нет реакции, организм погибнет.

И что крайне важно, реакция, направленная не только на исполнителей, а на организаторов и вдохновителей этого насилия, иначе, как написал Женя Норин, получится только пресловутая спираль мести, вечно подпитывающая сама себя.

С начала года у нас было три чудовищных теракта, один другого наглее. А сколько ответных шагов, реакции, который бы предотвратили следующие? Ноль?

Все, что обществу предъявили в качестве ответа — это демонстративное насилие против исполнителей, причем когда они уже не могут сопротивляться. Кажется, что невозможно вызвать сочувствие к убийце женщин и детей, но когда смотришь на искаженное от боли лицо этого павиана, у которого пена идет изо рта, возникает вопрос — вы мучаете фанатика, а что там с теми, кто дал ему деньги, оружие и самое главное — идеи?

Вы замечали, насколько изменилась улица?

Мы тут с вами про косоворотки с кокошниками, шьем-фестивалим, но что-то я не вижу этих косовороток массово на улицах, а господа с салафитскими бородами и дамы в хиджабах стали уже частью повседневности.

Нет смысла просто заниматься искусственной реконструкцией мертвых форм, когда они не наполнены живой полнокровной идеей. Никабы — это не мода, а прежде всего, манифестирование определенных взглядов. И, конечно, атрибуты разрушительных идеологий должны быть запрещены, но важно добраться и до проповедников, и разобраться в вопросе, что делает души и умы людей восприимчивыми к этой мерзости.

И дать, наконец, нормальную живую русскую альтернативу.

По итогам дискуссии много мыслей и вопросов, с чем-то хочется поспорить, а что-то наводит на новые мысли.

Выделю основное, что мне писали, в упрощенном виде.

1. Косоворотки, кокошники и то, что называют традиционной русской культурой — крестьянская архаика. Нет смысла возрождать давно мертвые традиции.

2. Косоворотки, кокошники и пр. — это придуманная в 19 веке искусственная история, никогда не бывшая русской. Все это придумали люди с хорошим европейским образованием.

3. За нынешним интересом к истокам стоят индустрия и коммерция, а также конспирология.

***
Итак, у нас действительно есть проблема. Два мощных пласта, образующих нашу идентичность — имперский русский и имперский советский — уничтожены. И в нынешний исторический момент самой главной дилеммой оказалось понять, кто мы, русские, такие есть, чтобы себя как-то сохранить. И если у остальных народов за последние 100 лет идентичность резко и ярко проявлялась, низкий поклон за коренизацию(сарказм), то с русским народом происходил обратный процесс.

Чтобы восстановить представление о том, какими были русские до 19-20 века, когда ходовым языком интеллигенции был французский, а до русского снисходили только для общения с дворовыми Парашками и Тимошками,
приходится обращаться к материалам первых историков, краеведов и исследователей. А это тоже 18-19-20 век, потому что до того описанием народных обычаев, костюма, песен никто особо не занимался.

Почему? Да потому что церковное искусство наследует у Византии и античности. Первая русская опера написана итальянцем. Итальянцами же построены русские кремли. Первый русский исторический роман списан с Вальтера Скотта, ну и так далее. О чем и говорить, если у нас и цари-то по национальности были кем угодно, кроме собственно русских.

И вот вопрос. Если историк 19 века поехал в глубинку, записал песни и сказы у поморских старух, изучил и описал местные поверья и обряды, выкупил или зарисовал региональные костюмы — а затем приехал в Петербург, где все это и представил — он это «придумал», «сконструировал», как мне пытаются доказать оппоненты?

А ведь именно таким образом появился «Толковый словарь живого великорусского языка» Владимира Даля.

Дальше — сложнее.

Аристократы и царственные особы, проникнувшись духом старины, начинают адаптировать русскую культуру — для богатых. Не станет же Екатерина Вторая или Александра Федоровна носить сарафан и венец, как у Парашки?

Тут и появляются кокошники, расшитые жемчугами, которые так впечатлили европейскую публику, что британская королева до сих пор носит кокошник Романовых. И забирает его в свою культуру под названием «тиара». А про Парашку и ее прабабку никто уже и не вспомнит, да? Что с них, грязных, вонючих русских крестьян взять!

Или вот косоворотка. Жила-была мужская рубашка с косым воротом, века эдак с 12-го, в сотне вариантов, у каждого уезда своя. Хочешь с вышивкой, хочешь без. Потому что удобная была для вонючих, грязных русских, которыми аристократия с непонятными корнями не сильно интересовалась. У них же свои портные да модистки — из Парижев с Лондонами, понимать надо!

Но вот когда дело дошло до новой военной формы, которая с совершенствованием оружия упрощалась, становясь более легкой, универсальной и удобной по требованиям времени, тут опять вспомнили про русский народ. И оказалось, что косоворотка удобна не только в поле пшеницы, но и на поле боя.

И вот уже косоворотки лишаются вышивки, обретают форменный гороховый цвет, их носят не только нижние чины, но и офицеры, и аристократы, и сам император! Обо всем этом я тысячу раз уже писала.

В итоге эту военную косоворотку мы считаем «реконструкцией», навязанным жидомасонами и европейцами «новоделом» или все-таки нормальной новой частью русской культуры? Я склоняюсь к последнему, но многие считают иначе.

Уровень культуры несомненно надо повышать, а традиция должна идти бок о бок с прогрессом.

И в новой косоворотке 21 века из каких-нибудь умных нанополимеров, надо лететь в космос на своем корабле. Может даже, как мы шутили недавно с Любой Тепцовой, расписанном защитным русским нейроорнаментом.

@russ_krasota

И добавлю (в том посте кончились знаки, пришлось сокращать).

Наша задача — дать потомкам максимум культурных открытий, находок, ценностей и смыслов. Главное, написать эти стихи, книги и песни, построить ракеты и города, нарожать этих самых потомков — кто во что горазд.

А выберут и дополнят они сами.

@russ_krasota

Очень и очень согласна. Добавлю к этому, что проблема ещё в глубине разломов нашей исторической преемственности, в проблеме преемственности традиции. Ладно косоворотки и кокошники (хоть я их очень люблю), вы посмотрите на нашу героику, в каком она сейчас кризисе ровно по тем же причинам. Каких героев мы сможем назвать, чтобы были примеры их постоянной воспроизводимости в обществе? Не в музее, не на официальных мероприятиях и концертах, а именно в народе. Кто в лес, кто по дрова — кому белые предатели, кому красные сатанисты, а про былины и древность и подавно уже забыли.

Это кстати выводит нас на проблему антропологического образа и идеала русского человека. Мы не только не знаем, во что он должен одеваться, мы даже с трудом можем ответить, как он вообще выглядит. Да, Илья Муромец и Ко это прекрасно, однако я что-то не вижу толп ребятишек, которые на самом простом (но и самом глубинном уровне) воспроизводили бы эти образы — играли бы в них и подражали им. Кроме пары хороших мультиков старинные герои и вовсе нигде не прозвучали в последнее время. Герои ВОВ точно так же важны, но будем честны, память о них массированно деконструируется уже много лет, от молодёжи они все дальше и в итоге все зависит от атмосферы в семье. Православная антропология — для меня это ответ, но разговор о христианских ценностях обычно упирается в то, что «у нас светское государство, так что заканчивайте со своей религиозной пропагандой» — и это говорят не маргиналы, а самые что ни на есть образованные русские люди.

Так какой он, русский человек?

К.Д. Ушинский писал, что воспитание человека должно основываться на народных началах, в том смысле, что воспитательная сила не может базироваться на абстрактных идеях и, тем более, на заимствованиях у других народов. Мы же каждый раз с упорством маньяка пытаемся свою собственную традицию выставить «не-русской» — и то заимствовано, и это сфальсифицировано. И это активно поддерживается на Западе, где на фоне конструируется образ русского антигероя — хомо советикус, ватник, варвар. В итоге когда придёт капитан Америка, русский мужик его в чем будет встречать, неужели в футболке Adidas?

@bonch_osmolovskaya

Мне очень понравилась идея из комментов о том, что встречать, по идее, будем в мультикаме и ботинках Lowa. И с винтовкой Маннлихер.

Но вообще есть уже Лобаев, есть, с чем встретить, так-то 😂

Жаркое лето под Петербургом

@russ_krasota