🇷🇸🥃Сепаратистская кафана в

#Сомборе_которого_больше_нет

Или #Равнград, таково старое название города, под ним Бродяга подарит благодарному читателю серию статей об объектах архитектуры и культурной жизни этого местечка на Севере Сербии, некогда игравшего огромную роль в судьбе и облике страны.

О старой и знаковой таверне на углу Лемешког сокака (Коньовичева улица) и Велько Петрович писал в своих рассказах, как о месте сбора сербских паоров из пригорода Сомбора под названием Прнявор и окрестных салашей, но также части сомборской интеллигенции. Временами здесь оперировали, и то нелегально, и дамы "лёгкого поведения", играли все самые известные сомборские музыканты своего времени.

В конце 19 века Сомбор принадлежал Австро-Венгрии, а в кафане "Код Ратара" сербские патриоты, в основном студенты за рюмкой грезили о независимости.

Вот как это место описывал автор „Буња и други из Раванграда“: "...чадище, где сербские господа играют Ферблу* и пьют шилер** под аккомпанемент тамбурашей и сербских героических песен. К девяти собираются постоянные гости "интеллигенция", с поднятыми воротниками, распахнутыми жилетками и зубачистками в краешку рта. Они проникают с мраного малого хода со двора. В то время как паория (земледельцы) и низшие классы пользуются ярко освещённым парадным...

Малые люди сидят большим столом перед общим кувшином вина, который часто становится яблоком раздора накануне счёта. Господа - за отдельными столами, каждый со своим напитком. Демократический дух сербского народа, выражается во всегда распахнутых дверях меж этих двух комнат."

В 1910 году хозяин таверны был судим, так как официантки обслуживали гостей не только напитками... А в конце 50-х здание было разрушено, как бельмо в глазу социалистической морали. На её месте воздвигнута серая многоэтажка.

...Бродяга, как вы догадались, вернулся в свою провинцию и телом, и душой. Но "Београд читающий" его не оставляет 😉 так ваш покорный выражает признательность благодарному читателю из столицы за его донат с соответствующей подписью. И всем, кто так делает, без напоминаний. Ведь канал пишется каждый Божий День непрестанно, но не только, когда автор его пропадает в столице, а текст - это хлеб насущный.