Мат – это трагедия. Хрупкая женщина объявила войну нецензурной брани


Однажды в Москве появились необыкновенные баннеры. На огромных щитах москвичи с изумлением прочитали: «Слово мама свято, говори без мата». Дальше – больше. Количество щитов увеличивалось, потом какие-то люди стали раздавать листовки водителям и делиться значками и стикерпаками для мессенджеров с подростками. Оказалось, что все это затеяла Олеся Дьяченко. Москвичка рассказала, как вышло, что она объявила мату непримиримую войну, что она делает для этого и как реагируют на это люди

Читать полностью на сайте МИЛОСЕРДИЕ.RU ⤵️⤵️⤵️


https://www.miloserdie.ru/article/odna-i-bez-oruzhiya-hrupkaya-zhenshhina-boretsya-s-matom/

К словам привыкаешь день ото дня,
А они первородного смысла полны...
И когда я слышу:
- Извини меня! -
Это значит:
- Исключи меня из вины!
У слова цвет своего огня.
Свое пространство. Свои рубежи.

И когда я слышу:
- Обереги меня!
Это значит:
- Берегами меня окружи!
У слова есть корни. И есть родня.
Оно не подкидыш под сирым кустом.

И когда я слышу:
- Защити меня! -
Это значит:
- Спрячь меня под щитом!
Вслушайся. Вникни. Не позабудь.
У слова свой норов. Свое нутро.
И если ты в эту проникнешь суть -
Слово тебе сотворит добро.

Сергей Островой

Источник Мировая Поэзия|Подписаться

Россия без сквернословия: наш выбор за чистоту речи и нравственность

Союз Православных Женщин поддерживает инициативу проекта "Россия без сквернословия" и полностью солидарен с мнением заслуженных актеров России, которые призывают нас задуматься о том, как важна культура речи.

Сквернословие – матерная ругань. Грех, который человек совершает во вред себе и ближним, иногда, даже не замечает его. Сквернословие — гнусный порок, который в Священном Писании приравнивается к смертному греху (Еф. 5, 4–5).

Мат — это не просто слова. Это отражение внутреннего состояния человека, его отношения к себе и к окружающим. Мы уверены, что мат разрушает душевное равновесие, загрязняет общение и, что самое главное, влияет на подрастающее поколение. Ведь дети учатся у нас, взрослых, и перенимают наши привычки.

Православная культура всегда призывала к чистоте — в делах, мыслях и словах. Слова имеют силу: они могут созидать, вдохновлять или разрушать. Мы верим, что Россия должна быть страной, где уважение к себе и окружающим начинается с уважения к речи.

#союзправославныхженщин
#Россиябезсквернословия
#матненашформат #грехсквернословия

Случай со сквернословом из жизни святого праведного Иоанна Кронштадтского

Сегодня, 2 января, Святая Церковь молитвенно чтит день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Можно много интересного почерпнуть из жизни и эпистолярного наследия этого удивительного человека, однако хотелось бы рассказать о малоизвестном случае из жизни святого, который произошёл с одним безрассудным сквернословом.

Вот как данный назидательный случай описывал сам батюшка в своих воспоминаниях:

«Однажды, занимаясь в своем садике, я услышал, что недалеко от меня 68-летний старик страшно сквернословит. Я начал было убеждать его оставить эту дурную привычку, но сквернослов так сроднился с нею, что когда отходил от меня, то все продолжал сквернословие. Вскоре встретился я с ним около его дома, и он, вспоминая мои замечания, теперь как будто стыдился меня. Я воспользовался этим случаем и начал с ним беседу.

– Скажи, пожалуйста, что тебя ныне так рано и сильно огорчило, что ты в глазах моих, в виду храма Божия так ужасно сквернословил?

– Ах, батюшка, – отвечал он мне, – как не огорчаться, когда в яровом поле моем был почти весь табун лошадей.

– Да, – сказал я, – это, конечно, обидно для хозяина, но зачем же тебе сквернить уста, которыми ты творишь молитвы и приобщаешься святого Тела и Крови Христовой?

Слова мои, к сожалению, не пали на сердце старика. В тот же день он опять стал изрыгать срамные слова, совсем не ожидая той бедственной участи, которая постигла его в тот же день.

По возвращении моем домой из прихода, мне говорят:

– Батюшка, Пахомыч-то умирает.

– Что же с ним случилось?

– Говорят, что в поле попал он под соху и сошниками пропороло ему живот.

Я тотчас же отправился к несчастному: он страшно стонал, живот его был до того пропорот, что в нем видны были внутренности, однако ж среди смертельных страданий он имел еще столько силы, чтобы рассказать мне про свое несчастие.

– Когда ушел ты от меня, – говорил больной, – я отправился пахать; начал работу без молитвы и продолжал ее без молитвы. Сделал пять или шесть борозд, вижу, что лошадь ходит не так, как мне бы хотелось, и я подошел к ней с сквернословием и ударил ее, а она вдруг как-то смяла меня под себя, я не мог справиться и попал под соху на сошники, на которых с четверть версты волокла меня с поля домой; на дороге брат мой родной встретился со мной и снял меня с сошников.

Поистине, достойна была крайнего соболезнования бедственная участь, постигшая этого человека, но при виде той безропотной покорности воле Божией, с которой он переносил самые тяжкие страдания как очистительные для души, оскверненной греховной привычкой, нельзя было вместе с ним не благословлять Господа, Которого благость, спасая нас от вечной погибели, всемерно ведет нас на покаяние.

Действительно, покаяние этого бедного страдальца было глубоко и чистосердечно: исповедавшись и приобщась Святых Таин, он остался еще в живых на целые сутки и до последнего своего воздыхания постоянно повторял молитвенные слова».

Стоит сказать, что еще при жизни отца Иоанна в печатных изданиях использовали в качестве назидательного примера описываемый выше случай. На фотографии к данной публикации как раз подобный противосквернословный листок 1902 года.

#россиябезсквернословия

Источник Хранители Слова
***
Ответственный за образовательную деятельность в Северном викариатстве иерей Симеон Тараканов