О древней и новой Россіи
6.2K subscribers
3.58K photos
8 videos
3 files
1.65K links
"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ)

Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Первые в мире. Субмарина Джевецкого.

19 ноября 1878 года в акватории Одесского порта состоялось боевое испытание первой в мире подводной лодки. Изобрел и построил ее российский инженер польского происхождения Степан Карлович Джевецкий.

Субмарина была собрана в Одессе на механическом заводе промышленника Гулы Бланшара, ее обновленную версию Джевецкий привез в Гатчину, где продемонстрировал Александру Третьему и его супруге Марии Федоровне. Император распорядился создать первую в мире флотилию подводных лодок.
Видео - https://vk.com/video-129663182_456240822

Производство компании Голдмедиум.
Источник - Телеканал Культура

#джевецкий #субмаринаджевецкого #история #подводнаялодка #подлодка #субмарина
Кемь, фотографии Прокудина-Горского.

Тернистый путь
Государь позволил мне печатать «Пугачева»; мне возвращена моя рукопись с его замечаниями (очень дельными).

1834 год, 28 февраля
34 года
Пётр Александрович Половцов верхом на яке, Памир, 1907 г. Сын государственного секретаря А.А. Половцова и брат Александра Половцова-младшего - чиновника особых поручений Министерства внутренних дел в Туркестане и генерального консула России в Бомбее (Британская Индия). Прикомандированный к Генеральному штабу капитан П.А. Половцов рассчитывал стать военным агентом в Индии, но не получил назначения и "от скуки" путешествовал и охотился в той же Индии, находясь в отставке. Впрочем, возможно, отставка была не более, чем прикрытием для разведывательной деятельности. Возвращался в Россию через Памир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Копье II-III века из окрестностей Рюгена и... знаки Рюриковичей?

На иллюстрации ниже - наконечник парадного копья II-III века нашей эры, обнаруженный в местечке Medow (50 км от острова Рюген, см. #прародина) и опубликованный немецким ученым У.Шокнехтом (Schoknecht U., 1971. Eine verzierte Lanzenspitze von Medow, Kr. Anklam // Ausgrabungen und Funde. Bd. 16).

Нетрудно заметить на нем знаки из круга изображений, связанных с так называемыми двузубцами и трезубцами - символом рода русского. Важно, что находки с подобными символами не являются чем-то эксклюзивным для южнобалтийского побережья: немецкий археолог К. Шухардт, к примеру, упоминал изображения "двузубцев" и "трезубцев" еще на вещах рубежа нашей эры из данного региона. В более позднее время наконечники копий со сходными знаками были найдены также в центральной Европе.

Прямая аналогия именно этому варианту символа обнаруживается и в Поднепровье VI-VIII веков (т.е., времен археологически зафиксированного массового переселения в данный регион населения из Подунавья, в том числе, полян, которых автор «Повести временных лет» считал русами и выводил из Норика, находившегося на территории королевства ругов – Ругиланда, где впоследствии источниками фиксируется образование под названием «Русская марка»*), и в более поздних знаках Рюриковичей.

Очевидно, широкое географическое распространение данных символов было связано с миграциями времен великого переселения народов.

Некоторые исследователи связывают рассматриваемые знаки с влиянием сармато-аланов, т.к. схожие по графическим принципам изображения "тамги" ("gakk") представлены в древностях Северного Причерноморья, Боспорского царства, салтово-маяцкой культуры и т.д. Но данная гипотеза имеет целый ряд противоречий. В частности, как выше говорилось, "двузубцы" и "трезубцы" фиксируются в южнобалтийском регионе с рубежа н.э., а появление аланов в данных землях, как правило, датируется более поздним временем. Также, использование чужих родовых символов и меток идентичности было практически невозможно в рассматриваемую эпоху, что признают и сторонники сармато-аланской версии происхождения знаков. При этом схожесть принципов изображения родовых символов в разных частях Европы (с учетом очевидных отличий в деталях) вполне можно объяснить некой индоевропейской традицией. Появление же в Северном Причерноморье и соседних землях именно рассматриваемых вариантов родовых знаков - "двузубцев" и "трезубцев" – по всей видимости, связано с миграциями эпохи великого переселения народов**.

Таким образом, наиболее логичным представляется изображение на парадном наконечнике копья родового символа этноса, проживавшего во II-III веках в местах обнаружения археологической находки. Этим народом были руги.


Примечания:
* О тождестве ругов и русов см. материалы по тэгу #Русы
** В частности, ряд исследователей указывали на совместное с гуннами отступление в Причерноморье их союзников, в том числе, части ругов (эти события произошли в V в.). К более раннему времени - III веку - относится прослеживаемое по археологическим данным появление в Северном Причерноморье выходцев с южнобалтийского побережья – носителей «вельбарской традиции», наследовавшей оксывской культуре и нашедшей отражение в части черняховских древностей. Это были готы и союзные или покоренные ими представители иных племен, среди которых согласно Иордану находились и руги/роги. Возможно, именно эти руги составили основу причерноморских и крымских русов.


#Русы
#археология
#великое_переселение_народов
#прародина
#геральдика
К российскому дню кошек (оказывается, есть и такой) - Царский кот!

"Подлинный портрет кота великого князя Московии" — гравюра (эстамп) XVII века, предполагаемого авторства чешского художника Вацлава Холлара. По всей видимости, изображает кота русского царя Алексея Михайловича и является самым ранним изображением данного домашнего животного на территории России.

#искусство
#юмор
В Музее архитектуры вчера состоялось открытие выставки «Тайны соборов эпохи Ивана Грозного», один из главных героев которой - мой любимый Собор Василия Блаженного!

Собору посвящен целый зал, ведь он - архитектурный символ грозненского времени. Причем, можно не только увидеть чертежи храма, его изображения в книгах или на картинах, но и серию работ архитектора-реставратора Владислава Рябова, показывающую как выглядел Собор в разное время (фото 2), его историю строительства и перестроек.
Музей архитектуры не боится показывать чертежи, которые выполняли реставраторы в разное время. Например, «Расположение изразцов на шатре Собора», автором которого в 1899 году был знаменитый архитектор Сергей Соловьев (фото 3). Разглядывать детали на подобных чертежах совсем не скучно.

Впервые публике представлены керамические (!) иконы «Распятие» и «Спас Нерукотворный» (фото 4 и 6), созданные в 1561 году для Борисоглебского собора в Старице, который был разобран 200 лет назад. Состояние икон отличное. Как они уцелели - загадка! Здесь же показана реконструкция этого собора, выполненная современными научными методами.

На фото вы видите реконструкцию церкви Антипия в Колымажном дворе (фото 7), как она выглядела изначально. На выставке можно рассмотреть много других известных церквей, представленных в необычном виде.

Еще одну редкую фреску показывает Музей архитектуры. Это изображение Ивана Грозного и его сына Феодора Иоанновича, выполненное в 1689 году на южной галерее собора Новоспасского монастыря (фото 5). Иоанн Грозный и его сын показаны в полный рост, а это просто уникальная фреска. Такой больше нет нигде.

Выставка замечательная. Будет работает до 12 мая ☺️.