Великая княгиня в парадном уборе, конец XII - начало XIII веков. Реконструкция по материалам археологических раскопок Старой Рязани 1822 и 1992 годов.
Илл. О. Федорова.
#Древняя_Русь
#археология
#персоналии
Илл. О. Федорова.
#Древняя_Русь
#археология
#персоналии
Почему русские не сдаются?
"Почему русские такие упорные в обороне? Это правило степной войны, наследие. Мы все время находились на пересечении степных орд. Монголы, татары, тюрки, половцы... У нас равнина, война идет без остановки. В Европе война велась по другим правилам. Пришли - взяли замок. Если замок выкинул белый флаг, значит, взяли денег, ну вначале чуть-чуть понасиловали для порядку и ушли. Это война, которая касается армий и правителей. У нас же война все время тотальная, степная. Тюрки воевали по восточному принципу. Если они берут штурмом крепость, то вырезают всех. Дети ставились около колеса телеги, если ребенок выше колеса - его убивали. Если ниже - забирали в полон и воспитывали янычара. Поэтому русские не сдавались. Если выкинешь белый флаг, тебя все равно убьют. Это упорство в осаде выковано веками."
К В.Мединскому можно относиться по-разному, но приведенное умозаключение весьма меткое.
#военная_история
#философия_истории
"Почему русские такие упорные в обороне? Это правило степной войны, наследие. Мы все время находились на пересечении степных орд. Монголы, татары, тюрки, половцы... У нас равнина, война идет без остановки. В Европе война велась по другим правилам. Пришли - взяли замок. Если замок выкинул белый флаг, значит, взяли денег, ну вначале чуть-чуть понасиловали для порядку и ушли. Это война, которая касается армий и правителей. У нас же война все время тотальная, степная. Тюрки воевали по восточному принципу. Если они берут штурмом крепость, то вырезают всех. Дети ставились около колеса телеги, если ребенок выше колеса - его убивали. Если ниже - забирали в полон и воспитывали янычара. Поэтому русские не сдавались. Если выкинешь белый флаг, тебя все равно убьют. Это упорство в осаде выковано веками."
К В.Мединскому можно относиться по-разному, но приведенное умозаключение весьма меткое.
#военная_история
#философия_истории
Forwarded from Дюков. Историк-рационализатор (Александр Дюков (р))
Лучше всего о "немецком засилье" в России высказался Энгельс в письме к Марксу:
"Каждый русский немец во втором поколении является живым примером того, как Россия умеет русифицировать немцев и евреев. Даже у евреев вырастают там "славянские скулы"..."
"Каждый русский немец во втором поколении является живым примером того, как Россия умеет русифицировать немцев и евреев. Даже у евреев вырастают там "славянские скулы"..."
"Государь царь поведет осля под патриархом по конец повода, а государев боярин ведет посреди повода..."
"Шествие на осляти" - крестный ход в "недѣлю Ваiй" (вербное воскресенье), посвященный празднику входа Господня в Иерусалим.
Гравюры XVII века из книг Адама Олеария.
#Московская_Русь
#религия
"Шествие на осляти" - крестный ход в "недѣлю Ваiй" (вербное воскресенье), посвященный празднику входа Господня в Иерусалим.
Гравюры XVII века из книг Адама Олеария.
#Московская_Русь
#религия
"Вербный торг" на Красной площади.
Фото и картина Б.Кустодиева.
Вербный торг «Верба» зародился в Москве, на Красной площади, в допетровскую эпоху. Начинал работу в Лазареву субботу и Вербное воскресенье. Здесь продавали ветви верби, игрушки, иконы, пасхальные яйца, цветы, живые и сделанные из бумаги, мучные изделия и сладости, книги. Во время работы Вербного торга проводились «вербные катания» на лошадях, кроме того были народные гуляния. До Петра во время Вербного воскресенья, патриарх «на осляти» с торжеством выходил на площадь. «Ослять» — это белый конь, одетый по форме, как осёл. Он изображал въезд Иисуса Христа в Иерусалим. Патриарх на площади находился на Лобном месте и раздавал листья вербы, вайи, папоротники царю, архиереям, боярам, окольничим, думским дьякам. В 1917 году после революции Вербный торг ликвидирован.
#Российская_империя
#традиция
#религия
#фото
Фото и картина Б.Кустодиева.
Вербный торг «Верба» зародился в Москве, на Красной площади, в допетровскую эпоху. Начинал работу в Лазареву субботу и Вербное воскресенье. Здесь продавали ветви верби, игрушки, иконы, пасхальные яйца, цветы, живые и сделанные из бумаги, мучные изделия и сладости, книги. Во время работы Вербного торга проводились «вербные катания» на лошадях, кроме того были народные гуляния. До Петра во время Вербного воскресенья, патриарх «на осляти» с торжеством выходил на площадь. «Ослять» — это белый конь, одетый по форме, как осёл. Он изображал въезд Иисуса Христа в Иерусалим. Патриарх на площади находился на Лобном месте и раздавал листья вербы, вайи, папоротники царю, архиереям, боярам, окольничим, думским дьякам. В 1917 году после революции Вербный торг ликвидирован.
#Российская_империя
#традиция
#религия
#фото
Церковь Положения риз и пояса во Влахернах в селе Бородава - древнейший точно датированный сохранившийся памятник русского деревянного зодчества.
Храм был возведен "при великом князе Иване Васильевиче и при сыне его великом князе Иване Ивановиче в лето 6994 на память Покрова пресвятые Богородицы" на высоком мысу у места впадения в реку Шексну ее притока реки Бородавы и освящен в 1485 году, о чем свидетельствует сохранившийся антиминс. Церковь располагалась в селе Бородава, входившем в состав владений Ферапонтова монастыря и бывшем важным перевалочным пунктом - сюда свозили продукты монастырских угодий, чтобы отправлять их в центр страны, по Шексне.
При планировании Шекснинского водохранилища в середине XX века в зону затопления попала и Бородава. Храм Ризоположения удалось спасти - его перевезли в Кирилло-Белозерский монастырь, где он располагается и поныне.
Подробнее о храме здесь и здесь.
#религия
#архитектура
Храм был возведен "при великом князе Иване Васильевиче и при сыне его великом князе Иване Ивановиче в лето 6994 на память Покрова пресвятые Богородицы" на высоком мысу у места впадения в реку Шексну ее притока реки Бородавы и освящен в 1485 году, о чем свидетельствует сохранившийся антиминс. Церковь располагалась в селе Бородава, входившем в состав владений Ферапонтова монастыря и бывшем важным перевалочным пунктом - сюда свозили продукты монастырских угодий, чтобы отправлять их в центр страны, по Шексне.
При планировании Шекснинского водохранилища в середине XX века в зону затопления попала и Бородава. Храм Ризоположения удалось спасти - его перевезли в Кирилло-Белозерский монастырь, где он располагается и поныне.
Подробнее о храме здесь и здесь.
#религия
#архитектура