Служащій общества судостроительныхъ механическихъ и литейныхъ заводовъ въ городѣ Николаевѣ въ одномъ изъ цеховъ у судовыхъ котловъ. 1900 годъ.

Всѣмъ успѣшной трудовой недѣли!

#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото

​​Немного о титуловании русских правителей

В 1721 году после победы над Швецией Петр I принял титул "император Всероссийский", а Русское царство было провозглашено Российской империей. Тем самым был юридически закреплен статус, которым наше государство уже фактически обладало.

Но "император" - титул преимущественно западноевропейский. На Руси для правителей высочайшего уровня издревле использовали титул "царь". Так называли императоров Византии (отсюда и русское наименование Константинополя - Царьград), а также правителей Священной Римской империи.

Первым венчанным "царем всея Руси" был Иван IV. Но наша держава фактически стала империей еще при его предках. При Иване III начинает формироваться идея "Третьего Рима", и Великое Московское княжество провозглашается царством. Иван III обоснованно именует себя "царем" в дипломатической переписке. И это не было пустым самовосхвалением: к примеру, датский король называл русского правителя не иначе, как императором ("Johanne, tocius Rutzsie imperatore"), так же титуловали Ивана III шведский король ("Rysse Keysere"), король Кастилии и эрцгерцог Австрийский и т.д.

Термин "царь" применялся и в XI-XII вв. по отношению к русским князьям - так называли Ярослава Мудрого, святых Бориса и Глеба, Мстислава Владимировича (сына Владимира Мономаха), его сына Изяслава и внука Романа Ростиславича. При этом, конечно, "царь" в те времена не был официальным титулом: он мог употребляться для прославления князя.

Но первым известным русским правителем, которого назвали императорским титулом, был... Владимир Святославич.
Митрополит Иларион в своих трактатах «Слово о законе и благодати» и «Исповедание веры» (1040-е годы) называет Владимира Святославича каганом («великий каган нашей земли», «каган наш Влодимер»). Каган (хакан) - титул восточного происхождения, означавший "правителя правителей" и приравнивавшийся к императорскому. Интересно, что западные и восточные источники называли русских правителей каганами-хаканами с IX века, но кого именно имели в виду до Владимира - установить точно не представляется возможным. Однако, использовался данный титул нередко - даже на стене Софийского собора в Киеве имеется граффито со словами «Спаси, Господи, кагана нашего».

Видимо, русы восприняли термин "каган" посредством контактов с какой-то кочевой империей - аварским или хазарским каганатом. Скорее всего, официального статуса титул не имел, будучи почетным определением (верховные русские правители до Ивана IV носили официальный титул "великий князь", приравнивавшийся к королевскому).

Но факт остается фактом: впервые титул императорского уровня применялся еще к древнерусским князьям, первым известным из которых был Владимир Святославич.

#правители
#титулы
#философия_истории

​​Всероссійскій праздникъ воздухоплаванія

Сей великолепный плакат был подготовлен к Всероссийскому празднику воздухоплавания, организованному Императорским Аэроклубом и проходившему в Санкт-Петербурге осенью 1910 года. Специально для праздника был построен аэродром товарищества "Крылья", получивший впоследствии название Комендантский.

Немаловажно, что помимо развлечения публики, русское правительство по итогам мероприятия планировало сложить полноценное мнение о возможностях применения авиации в военное время.

"Вопросъ о примѣненіи воздухоплаванія для военныхъ цѣлей поставленъ у насъ въ Россіи, на мой взглядъ, вполнѣ правильно. Нѣмцы отдаютъ предпочтеніе дирижаблямъ, французы — воздушнымъ кораблямъ и аэропланамъ: у насъ собираются пользоваться и тѣмъ, и другимъ, стараясь извлечь изъ нихъ возможную выгоду... На него (воздухоплавание -прим.) будетъ возложена стратегическая и тактическая развѣдки….
Предстоящій національный праздникъ авіаціи покажетъ, что уже теперь у насъ имѣются смѣлые и опытные летуны. Пройдетъ немного времени, и вы увидите, что и у насъ аэропланы найдутъ должное мѣсто какъ въ Военномъ, такъ и въ Морскомъ вѣдомствахъ" - говорил в сентябре 1910 года корреспонденту газеты «Новое время» один из первых русских летчиков лейтенант Григорий Викторович Пиотровский.

На празднике состоялись полеты пионера русского воздухоплавания Михаила Никифоровича Ефимова, знаменитого авиатора Сергея Исаевича Уточкина, первого русского военного летчика Евгения Владимировича Руднева, будущего первого в мире летчика-бомбардировщика Георгия Георгиевича Горшкова, одной из первых женщин-летчиц француженки Раймонды Де Ларош и многих других авиаторов. В воздух поднимались аэропланы, воздушные шары и дирижабли, воздушные змеи (с людьми в корзинах); аэронавт Юзеф Древницкий спускался на парашюте... Ставились рекорды продолжительности, дальности и высоты полетов, а поручик Руднев впервые в истории пролетел на аэроплане над Петербургом. В качестве пассажира поднимался в воздух на самолете даже председатель Совета министров России П. А. Столыпин.

Великий князь Александр Михайлович по итогу праздника писал императору Николаю II: "Счастливъ сообщить, что (русские - прим.) офицеры... очень удачно летаютъ, намнаго превзошли иностранцевъ, летавшихъ весной. Также великолѣпно летаетъ поручикъ воздухоплавательнаго парка Рудневъ. Смѣю выразить увѣренность, что дѣло авіаціи въ Россіи стало на прочную почву. Находящійся подъ моимъ предсѣдательствомъ комитетъ, а также новые летчики и ученики приложатъ всѣ усилія, чтобы въ дѣлѣ авіаціи не отстать отъ нашихъ соперниковъ на славу дорогой Родины и на радость Вашего Величества".

Без преувеличения можно сказать: праздник воздухоплавания 1910 года придал мощный импульс развитию русской авиации и, безусловно, сыграл свою роль в том, что на 1914 год Российская империя обладала самым большим и представительным военно-воздушным флотом среди всех государств-участников Великой войны.

#Российская_империя
#наука_и_техника
#армия_и_флот

"Спасские ворота в Москве", 1854 г.

Художник Карл Иванович Рабус (1800-1857).

Холст, масло. 134 x 112 см. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.

Карл Иванович Рабус - сын немца-гувернера при воспитанниках Академии художеств. Учился в Академии художеств (1810-1821) у М.М. Иванова и М.Н. Воробьева. В 1827 г. получил звание академика за картину "Вид Гурзуфа в Крыму". Работал в жанре архитектурного, исторического и морского пейзажа ("Вид Новодевичьего монастыря", 1829; "Вид Коломенского", 1848, Государственный исторический музей).

Преподавал перспективу и пейзажную живопись в Московском училище живописи и ваяния (1844-1857). Профессор. Воспитал плеяду видных пейзажистов, среди которых А.К. Саврасов, Л.Л. Каменев, В.Ф. Аммон. Его работы имеются также в Государственной Третьяковской галерее, Государственном Русском музее, Музее В.А. Тропинина и московских художников его времени и других.

Искусство и культура

​15 (4 ст.ст.) декабря 1762 г. императрица Екатерина II подписала Манифест «О позволеніи иностранцамъ, кромѣ жидовъ, выходить и селиться въ Россіи и о свободномъ возвращеніи въ своё отечество русскихъ людей, бѣжавшихъ за границу».
В этом документе декларировались основные принципы политики руководства России: увеличение численности населения страны за счёт привлечения иностранцев и амнистия подданных России, покинувших родину.

Подробнее...

Благодаря данному манифесту в Российскую империю переселились тысячи западноевропейских семей (преимущественно из германских княжеств), многие из которых преданно служили России и вписали свои имена в русскую историю.

#Российская_империя
#внутренняя_политика

На санках - с ветерком!

Продолжается волшебная предновогодняя зима! ❄⛄Вот и мы продолжаем читать "Воспоминания кавалергарда о Петербурге". Как катались на санках по льду озера в Таврическом саду?

"...главное веселье было в конце озера, там, где две высокие деревянные горы стояли одна против другой. Горы были очень крутые, по­крытые большими прямоугольниками невского льда. Низкие, тяжелые сани, крытые цветным бархатом, чуть трогая лед, почти по воздуху, неслись вниз между двух деревянных стенок.

Ветер обжигает лицо, свистит в ушах, слёзы туманят зрение и тут же замерзают на ресни­цах. Сани несутся, чуть подбрасываемые неров­ностями льда. Со скоростью стрелы они выле­тают на озеро и, пронесшись по льду шагов триста, останавливаются на маленьком подъе­ме у второй горы. Мужики подымают колесом санки на верх горы; отсюда начинается обратное путешест­вие, и до темноты можно было увлекаться это захватывающей душу ездой".

О Русь! Никакому англичанину не понять этого веселья.

#НовыйГод
#Петербург
@aefremoff80

​​16 (4 ст. ст.) декабря 1822 года в селе Оберец Орловской губернии родился русский социолог, культуролог, естествоиспытатель, геополитик, публицист, один из основателей цивилизационного подхода к истории Николай Яковлевич Данилевский.

"Народность составляетъ существенную основу государства, самую причину его существованія, и главная цѣль его и есть именно охраненіе народности. Изъ самого опредѣленія государства слѣдуетъ, что государство, не имѣющѣе народной основы, не имѣетъ въ себѣ жизненнаго начала и вообщѣ не имѣетъ никакой причины существовать. Если, въ самомъ дѣлѣ, государство есть случайная смѣсь народностѣй, то какую національную честь, какую національную свободу можетъ оно охранять и защищать, когда честь и свобода ихъ могутъ быть (и въ большинствѣ случаевъ не могутъ не быть) другъ другу противоположны?...
Если какая-либо часть народности входитъ въ составъ другого государства, то это нарушаетъ уже и ея свободу, и ея честь. Если часть народности составляетъ другое самобытное государство, то цѣль, для которой оба эти государства существуютъ, не можетъ быть хорошо достигнута ни темъ, ни другимъ; собственно говоря, самой цѣли этой уже не существуетъ, или, по крайней мѣрѣ, она существуетъ не вполнѣ. Оба эти государства не достигли, значитъ, истиннаго сознанія своей народной личности; цѣль ихъ можетъ быть только какая-нибудь временная или случайная...
Ежели національность составляетъ истинную основу государства, самоё причину и главную цѣль его бытія, то, конечно, и происхожденіе государства обусловливается сознаніемъ этой національности какъ чего-то особаго и самобытнаго, требующаго соединенія всѣхъ личныхъ силъ для своего утвержденія и обезопасенія."

Ф. М. Достоевский писал о фундаментальном труде Н. Я. Данилевского "Россія и Европа": "Да вѣдь это – будущая настольная книга всѣхъ русскихъ надолго".

#персоналии
#Российская_империя