Профессоръ Н. Е. Жуковскій со студентами Императорскаго московскаго техническаго училища. Начало XX вѣка.

Всѣмъ успѣшной трудовой и учебной недѣли!

#Российская_империя
#наука_и_техника
#фото

​​​Угра: "избави Богъ и Пречистая Рускую землю от поганых"

20 (11 ст.ст.) ноября 1480 года монголо-татары под предводительством хана Ахмата отступили от реки Угры. Таким образом, знаменитое "стояние на Угре" завершилось успехом для русского войска. По словам летописца, "тако избави Богъ и Пречистая Рускую землю от поганых."

Несмотря на то, что на самой Угре активных военных действий практически не велось, в целом события до и во время "стояния" развивались довольно динамично, прекрасно продемонстрировав государственный и военный гений Ивана III. Заключив антиордынский союз с крымским ханом Менгли I Гераем, русский князь убедил его напасть на южные земли Великого княжества Литовского, что сковало войска польско-литовского короля Казимира IV, не позволив последнему выполнить свои союзнические обязательства перед Ахматом и усилить армию Орды в противостоянии с Русью. А уже во время "стояния" Иван III, узнав, что хан Ахмат максимально мобилизовал свои силы для похода и практически не оставил резервов в тылу, отправил небольшой отряд под командованием князя Василия Ноздроватого-Звенигородского в рейд на Новый Сарай - столицу Большой Орды. Русская дружина, спустившись на челнах по Оке и Волге до её низовий, без больших потерь захватила и разгромила вотчину хана. Всё это, безусловно, сыграло существенную роль в противостоянии, лишив ордынского хана решимости и позволив Ивану III добиться стратегической инициативы.

Конечно, фактически Русь сбросила с себя бремя монголо-татарского ига еще до событий на "Поясе Богородицы", как стали называть реку Угру, а поход хана Ахмата 1480 года был лишь тщетной попыткой восстановить хоть какую-то часть былого влияния Орды на Русь и вынудить Ивана III снова платить дань. Но, безусловно, стояние на Угре имело важнейшее психологическое и политическое значение. По меткому выражению Н.М. Карамзина, Иван III, "без кровопролития" одержав победу, "утвердил венец на главе своей и независимость Государства".

С днем Победы, господа!

NB: С летописной повестью о стоянии на Угре можно ознакомиться здесь.

#Московская_Русь
#военная_история
#иго

Вспоминаем победу русских войск после "Великого стояния" на Угре - эту реку символически называли Поясом Пресвятой Богородицы.

Коллеги пишут👇👇, что активных боевых действий на Угре "практически не велось", однако в начале октября 1480 г. четыре дня продолжались напряжённые бои за броды: ордынцы пытались переправиться, но врагов отбрасывал назад огонь из русских пушек и пищалей. Русские войска победили степных захватчиков: силой духа, стойкостью и с помощью передовой на то время артиллерии.

11 ноября 1480 г. ордынцы начали отступать от русских рубежей. 28 декабря великий князь Иван III возвратился в Москву, где был торжественно встречен горожанами. Большая война за освобождение Руси от ордынского ига была закончена.

#Победа
@aefremoff80

https://t.iss.one/rus_historia/3079

Диво дивное: в России есть дореволюционный вокзал, который был отреставрирован, а не снесён или изуродован гениями-реставраторами. Само здание располагается в Верхотурье, Екатеринбургская губерния.

Вокзал на Богословской железной дороге (изумительное название) был построен в 1903 году. Верхотурье было конечной станцией железной дороги, идущей до Надеждинска (изумительное название).

Реставрация началась в 2014 году и закончилась в 2016. Внутри здания воссоздали утраченную в советские годы лепнину и двери, были отреставрированы различные декоративные элементы. Также к облику фасада, на самом верху центрального массива вокзала со стороны поездов под кровлей была добавлена фреска, изображающая Иисуса Христа

Градостроительный совет Петербурга в среду рассмотрит вопроса установки у "Лахта-центра" Триумфального столпа в честь победы России в Северной войне.
Его высота составит 82 метра, что почти вдвое больше, чем у Александровской колонны на Дворцовой площади (47,5 метра).

Созданием столпа в честь победы в Северной войне в 1720 годах занимался архитектор Бартоломео Растрелли, копия модели установлена в Эрмитаже. Столп состоит из восьми цилиндров с барельефными изображениями важнейших сражений Северной войны, а венчает его фигура Петра I.

Источник.

​​22 (10 ст. ст.) ноября 1801 года в посёлке Луганский завод (ныне Луганск) Екатеринославского наместничества Российской империи в семье лекаря горного ведомства родился Владимир Иванович Даль.

"Ни прозваніе, ни вѣроисповѣданіе, ни самая кровь не дѣлаютъ человѣка принадлежностью той или другой народности. Духъ, душа человѣка — вотъ, гдѣ надо искать принадлежности его къ тому или другому народу. Чѣмъ же можно опредѣлить принадлежность духа? Конечно, проявленіемъ духа — мыслью. Кто на какомъ языкѣ думаетъ, тотъ къ тому народу и принадлежитъ. Я думаю по-русски".

Ко дню рождения русского писателя, этнографа и собирателя фольклора, военного врача:

"Я думаю по-русски". Этюды о В.И.Дале.

Владимир Даль в Большой игре между Российской и Британской империями.

Собрание сочинений В.И.Даля в прижизненных публикациях.

#персоналии
#Российская_империя

О слове "россиянин"

Действительно, слово "россиянин" появилось задолго до Ельцина. Но с момента начала его употребления и до ХХ века оно имело иное значение, нежели то, которое вкладывается в него с подачи первого президента РФ, и в этом смысле Петр Толстой вполне прав.

Слово "россиянин" представляло собой синоним этнонима "русский", использовавшийся в торжественно-возвышенном "штиле" (как, к примеру, у Ломоносова или Пушкина).

Не случайно в толковом словаре проф. Д.Н. Ушакова (изданном в 1935—1940 годах) приводится такое определение: "Россиянин (старин. офиц. торж.) - Русский гражданин российский".

Академик О.Н. Трубачев в своей меткой и весьма актуальной статье "Русский – Российский. История двух атрибутов нации" отмечал:

"Картотека Древнерусского словаря не знает россиян раньше эпохи Петра, позднее они встречаются у Ломоносова, в рассуждении о «высоком штиле», у Карамзина, «Из записок одного молодого Россиянина» (1792 г.). На этом образовании лежит печать искусственности, книжности.
...
Подлинное раскрытие всей искусственности эксперимента XVIII века с русским – российским смог дать нам, как мы того и ожидали от него, наш Пушкин. Мы смеем это утверждать без справок в картотеке Большого академического словаря в Петербурге, имея, к счастью, возможность воспользоваться «Словарем языка Пушкина», где фиксируется количество словоупотреблений у поэта. И вот результат: в языке Пушкина прилагательное российский встретилось 53 раза, а русский в общей сложности – 572 раза, в десять раз больше! Пушкин, сам будучи сыном XVIII века, не обманулся поверхностной модой предшественников, кстати, им высоко чтимых, и показал, что он также и в этом разумный консерватор. Россиянин, кстати, у Пушкина отмечено только в десяти примерах."

Согласны с "добрым Московитом", что слово "россиянин" надо бы реабилитировать, но при этом вернув ему изначальное значение - "русский", - а также возвышенно-поэтический характер применения. Но, боимся, долго еще у граждан России "россияне" будут ассоциироваться с образом первого президента РФ.

#языкознание

​​Россия или Руссия?

Кстати, раз уж речь зашла о сопоставлении наименований русский-россиянин, не можем не подметить одну интересную деталь о названии нашего государства. Как известно, оно (название) в форме с буквой "о" имеет византийское происхождение (греч. Ρωσία) и вошло в русский и прочие языки через православно-книжную культуру.

При этом академик О.Н. Трубачев в уже упоминавшейся статье приводит крайне примечательный факт:
"Между прочим, у нас принята форма на «о» – Россия, которую, вместе с ударением, объясняют с Юга, из Византии, ср. греч. Ρωσια. Греч. ω в этом слове двусмысленно: возможно «о», а возможно и позднее, диалектное «u»."

То есть, вполне вероятно, что названием "Россия" мы обязаны хорошему образованию и добросовестности древних переводчиков, ориентировавшихся исключительно на классический греческий язык...

Илл.: Первое известное упоминание слова «Россия» кириллицей — надпись на последней странице Лествицы Иоанна Синайского, переписанной митрополитом Киприаном: «В лето 6895 (1387), априлиа 24, съвръшишяся сия книгы в Студийской обители Киприаном смереннымъ митрополитом Кыевскымъ и всея Росия».

#языкознание
#топонимика

Доброе имя есть принадлежность каждаго честнаго человѣка, но я заключилъ доброе имя въ славѣ моего Отечества, и всѣ дѣянія мои клонились къ его благодѣнствію.

Природа произвела Россію только одну. Она соперницъ не имѣетъ. Мы русскіе, мы всё одолѣемъ.

Ты – русскій; ты знаешь трехъ сестеръ: Вѣру, Любовь и Надежду. Съ ними слава и побѣда; съ ними Богъ… Возьми себѣ въ образецъ Героя древнихъ временъ; наблюдай его; иди за нимъ вслѣдъ; поравняйся, обгони, слава тебѣ. Я выбралъ Кесаря. Альпійскія горы за нами; Богъ передъ нами: ура! орлы Русскіе облетѣли орловъ Римскихъ!

Молись Богу — отъ Него побѣда. Богъ нашъ генералъ, Онъ насъ и водитъ.

Съ днемъ рожденія, Александръ Васильевичъ!

#персоналии
#Российская_империя

Русская карикатура, посвященная событиям Китайской войны 1900-1901 гг.

Сонъ китайца

Китайцу снился страшный сонъ,
Дрожатъ, трещатъ его хоромы.
И слышитъ онъ со всѣхъ сторонъ
Огонь ружейный, пушекъ громы.

Тѣ громы грозны, велики...
Въ испугѣ машетъ онъ руками.
А тутъ свои же "Кулаки"
Грозятъ мятежно кулаками.

Не разъ по гордому уму
Сыгралъ кровавую онъ штуку.
И вотъ - кроваво сталъ ему
Его же сонъ ему же въ руку.

#Российская_империя
#искусство
#юмор