Forwarded from пока мы лиц не обрели
Ещё работы Екатерины Камыниной.
«Евдокия Лопухина. На постриг» (2009, дипломная работа),
«Москва. 1812 год» (2014),
«Портрет Нестерова» (2015),
«Рокоссовский К.К.» (2015),
«После боя» (2016),
«Портрет Туполева А.Н.» (2016),
«Адмирал Ф.П. Литке. Педагог Великого князя» (2017),
«Парящие» (2020),
«Быть по сему» (2021),
«Тишина» (2021)
Много больше работ тут (ссылка).
@rus_historia,
@russpreobrazhenie оцените
«Евдокия Лопухина. На постриг» (2009, дипломная работа),
«Москва. 1812 год» (2014),
«Портрет Нестерова» (2015),
«Рокоссовский К.К.» (2015),
«После боя» (2016),
«Портрет Туполева А.Н.» (2016),
«Адмирал Ф.П. Литке. Педагог Великого князя» (2017),
«Парящие» (2020),
«Быть по сему» (2021),
«Тишина» (2021)
Много больше работ тут (ссылка).
@rus_historia,
@russpreobrazhenie оцените
Двоевѣріе въ деревѣ
"Двоевѣріе, явленіе старинной русск. народн. жизни, заключающееся въ сочетаніи вѣрованій христіанскихъ и языческихъ; Д. живетъ и понынѣ въ народныхъ массахъ. Характерны для опредѣленія Д. старин. памятники литературы: “Слово Христолюбца” XIV в. и “Слово о полку Игоревѣ”, откуда видно, какъ элементы язычества въ древн. Руси слиты съ новыми христ. воззрѣніями." (словарь Брокгауза и Ефрона).
#архитектура
#традиция
#религия
#язычество
#фото
"Двоевѣріе, явленіе старинной русск. народн. жизни, заключающееся въ сочетаніи вѣрованій христіанскихъ и языческихъ; Д. живетъ и понынѣ въ народныхъ массахъ. Характерны для опредѣленія Д. старин. памятники литературы: “Слово Христолюбца” XIV в. и “Слово о полку Игоревѣ”, откуда видно, какъ элементы язычества въ древн. Руси слиты съ новыми христ. воззрѣніями." (словарь Брокгауза и Ефрона).
#архитектура
#традиция
#религия
#язычество
#фото
К российскому дню кошек - Царский кот!
"Подлинный портрет кота великого князя Московии" — гравюра (эстамп) XVII века, предполагаемого авторства чешского художника Вацлава Холлара. По всей видимости, изображает кота русского царя Алексея Михайловича и является самым ранним изображением данного домашнего животного на территории России.
#искусство
#юмор
"Подлинный портрет кота великого князя Московии" — гравюра (эстамп) XVII века, предполагаемого авторства чешского художника Вацлава Холлара. По всей видимости, изображает кота русского царя Алексея Михайловича и является самым ранним изображением данного домашнего животного на территории России.
#искусство
#юмор
"Не обыкоша Росийстии народи безгосударственны бывати"
3 марта (21 февраля ст.ст.) 1613 года, 410 лет назад, произошло судьбоносное событие, на века определившее исторический путь Русского государства. На торжественном заседании великого Земского Собора Михаил Федорович Романов был провозглашён "Государем, Царем и Великим Князем, всеа Русии Самодержцем". Участники Собора от лица всего русского народа "целовали есмя животворящий крест, и обет дали... Господу Богу, и пречистой Богородице... и всем святым" служить "верою и правдою, всеми душами своими и головами" Михаилу Федоровичу и его детям. России были дарованы новый "природный" царь, новая правящая династия.
Один из самых тяжелых периодов русской истории, которая без преувеличения могла в те времена завершиться, окончился изгнанием врага и преодолением Смуты. Венцом победы стало утверждение законной самодержавной власти, ибо, как сказано в Соборной грамоте 1613 года, "не обыкоша Росийстии народи безгосударственны бывати". Сие событие на века предопределило судьбу России, добившейся при династии Романовых высочайшего имперского статуса в иерархии мировых государств и создавшей выдающуюся европейскую и, при этом, самобытную, культуру.
Дадим слово великому Н. М. Карамзину и его "Записке о древней и новой Россіи":
"...изъ всѣхъ городовъ съѣхались въ Москву избранные знаменитѣйшіе люди и въ храмѣ Успенія, вмѣстѣ съ пастырями церкви и боярами, рѣшили судьбу Отечества. Никогда народъ не дѣйствовалъ торжественнѣе и свободнѣе, никогда не имѣлъ побужденій святѣйшихъ... Всѣ хотѣли одного - цѣлости, блага Россіи... Избрали юношу, почти отрока, удаленнаго отъ свѣта; почти силою извлекли его изъ объятій устрашенной матери-инокини и возвели на престолъ, орошенный кровью Лжедимитрія и слезами Шуйскаго... Бѣдствія мятежной аристократіи просвѣтили гражданъ и самихъ аристократовъ; тѣ и другіе единогласно, единодушно наименовали Михаила самодержцемъ, монархомъ неограниченнымъ; тѣ и другіе, воспламененные любовью къ отечеству, взывали только: Богъ и Государь!.. Князья московскіе учредили самодержавіе — Отечество даровало оное Романовымъ...
Исполнилось намѣреніе сихъ незабвенныхъ мужей, которые въ чистой рукѣ держали тогда урну судьбы нашей, обуздывая собственныя ичуждыя страсти. Дуга небеснаго міра возсіяла надъ трономъ Россійскимъ. Отечество подъ сѣнью самодержавія успокоилось, извергнувъ чужеземныхъ хищниковъ изъ нѣдръ своихъ, возвеличилось пріобрѣтеніями и вновь образовалось въ гражданскомъ порядкѣ, творя, обновляя и делая только необходимое, согласное съ понятіями народными и ближайшѣе къ существующему."
Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова.
#Московская_Русь
#правители
3 марта (21 февраля ст.ст.) 1613 года, 410 лет назад, произошло судьбоносное событие, на века определившее исторический путь Русского государства. На торжественном заседании великого Земского Собора Михаил Федорович Романов был провозглашён "Государем, Царем и Великим Князем, всеа Русии Самодержцем". Участники Собора от лица всего русского народа "целовали есмя животворящий крест, и обет дали... Господу Богу, и пречистой Богородице... и всем святым" служить "верою и правдою, всеми душами своими и головами" Михаилу Федоровичу и его детям. России были дарованы новый "природный" царь, новая правящая династия.
Один из самых тяжелых периодов русской истории, которая без преувеличения могла в те времена завершиться, окончился изгнанием врага и преодолением Смуты. Венцом победы стало утверждение законной самодержавной власти, ибо, как сказано в Соборной грамоте 1613 года, "не обыкоша Росийстии народи безгосударственны бывати". Сие событие на века предопределило судьбу России, добившейся при династии Романовых высочайшего имперского статуса в иерархии мировых государств и создавшей выдающуюся европейскую и, при этом, самобытную, культуру.
Дадим слово великому Н. М. Карамзину и его "Записке о древней и новой Россіи":
"...изъ всѣхъ городовъ съѣхались въ Москву избранные знаменитѣйшіе люди и въ храмѣ Успенія, вмѣстѣ съ пастырями церкви и боярами, рѣшили судьбу Отечества. Никогда народъ не дѣйствовалъ торжественнѣе и свободнѣе, никогда не имѣлъ побужденій святѣйшихъ... Всѣ хотѣли одного - цѣлости, блага Россіи... Избрали юношу, почти отрока, удаленнаго отъ свѣта; почти силою извлекли его изъ объятій устрашенной матери-инокини и возвели на престолъ, орошенный кровью Лжедимитрія и слезами Шуйскаго... Бѣдствія мятежной аристократіи просвѣтили гражданъ и самихъ аристократовъ; тѣ и другіе единогласно, единодушно наименовали Михаила самодержцемъ, монархомъ неограниченнымъ; тѣ и другіе, воспламененные любовью къ отечеству, взывали только: Богъ и Государь!.. Князья московскіе учредили самодержавіе — Отечество даровало оное Романовымъ...
Исполнилось намѣреніе сихъ незабвенныхъ мужей, которые въ чистой рукѣ держали тогда урну судьбы нашей, обуздывая собственныя ичуждыя страсти. Дуга небеснаго міра возсіяла надъ трономъ Россійскимъ. Отечество подъ сѣнью самодержавія успокоилось, извергнувъ чужеземныхъ хищниковъ изъ нѣдръ своихъ, возвеличилось пріобрѣтеніями и вновь образовалось въ гражданскомъ порядкѣ, творя, обновляя и делая только необходимое, согласное съ понятіями народными и ближайшѣе къ существующему."
Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова.
#Московская_Русь
#правители
Выдержки из Утвержденной грамоты об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова (- 2-е изд. - Москва: Общество истории и древностей российских при Московском университете, 1906), принятой 410 лет назад:
"Послал Господь Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Русии Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу.
Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, — Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца, и за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь Бог даст, души свои и головы свои положити, и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами.
...
А кто убо и не похощет послушати сего Соборново Уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людех чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин хто от простых людей и в каком чину ни буди, по Священным Правилом Святых Апостол, и Вселенских Седми Соборов Святых Отец и Помесных, и по Соборному Уложению всего Освященнаго Собора, чину своего извержен будет, и от Церкви Божия отлучен и Святых Христовых Тайн приобщения, яко расколник Церкви Божия и всего православнаго хрестьянства мятежник, и разорител закону Божию, а по Царским законом месть восприимет, и нашего смирения и всего Освященнаго Собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и Соборнаго Уложения послушания, тем и удалися от него и облечеся в клятву."
#Московская_Русь
#правители
"Послал Господь Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Русии Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу.
Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, — Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца, и за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь Бог даст, души свои и головы свои положити, и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами.
...
А кто убо и не похощет послушати сего Соборново Уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людех чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин хто от простых людей и в каком чину ни буди, по Священным Правилом Святых Апостол, и Вселенских Седми Соборов Святых Отец и Помесных, и по Соборному Уложению всего Освященнаго Собора, чину своего извержен будет, и от Церкви Божия отлучен и Святых Христовых Тайн приобщения, яко расколник Церкви Божия и всего православнаго хрестьянства мятежник, и разорител закону Божию, а по Царским законом месть восприимет, и нашего смирения и всего Освященнаго Собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и Соборнаго Уложения послушания, тем и удалися от него и облечеся в клятву."
#Московская_Русь
#правители
К 145-летию заключения Сан‐Стефанского мирного договора:
"Кстати, скажу одно особое словцо о славянахъ и о славянскомъ вопросѣ...
Дадимъ же волю нашей фантазіи и представимъ вдругъ, что всё дѣло кончено, что настояніями и кровью Россіи славяне уже освобождены, мало того, что турецкой имперіи уже не существуетъ и что Балканскій полуостровъ свободенъ и живетъ новою жизнью.
...по внутреннему убѣжденію моему, самому полному и непреодолимому, — не будетъ у Россіи, и никогда еще не было, такихъ ненавистниковъ, завистниковъ, клеветниковъ и даже явныхъ враговъ, какъ всѣ эти славянскія племена, чуть только ихъ Россія освободитъ, а Европа согласится признать ихъ освобожденными! И пусть не возражаютъ мнѣ, не оспариваютъ, не кричатъ на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистникъ славянъ! Я, напротивъ, очень люблю славянъ, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно такъ именно сбудется, какъ я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славянъ, совсѣмъ нѣтъ, — у нихъ характеръ въ этомъ смыслѣ какъ у всѣхъ, — а именно потому, что такія вещи на свѣтѣ иначе и происходить не могутъ. Распространяться не буду, но знаю, что намъ отнюдь не надо требовать съ славянъ благодарности, къ этому намъ надо приготовиться впередъ. Начнутъ же они, по освобожденіи, свою новую жизнь, повторяю, именно съ того, что выпросятъ себѣ у Европы, у Англіи и Германіи, напримѣръ, ручательство и покровительство ихъ свободѣ, и хоть въ концертѣ европейскихъ державъ будетъ и Россія, но они именно въ защиту отъ Россіи это и сдѣлаютъ. Начнутъ они непремѣнно съ того, что внутри себя, если не прямо вслухъ, объявятъ себѣ и убѣдятъ себя въ томъ, что Россіи они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротивъ, что отъ властолюбія Россіи они едва спаслись при заключеніи мира вмѣшательствомъ европейскаго концерта, а не вмѣшайся Европа, такъ Россія, отнявъ ихъ у турокъ, проглотила бы ихъ тотчасъ же, «имѣя въ виду расширеніе границъ и основаніе великой Всеславянской имперіи на порабощеніи славянъ жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».
... мы еще нужны славянамъ, мы ихъ освобождаемъ, но потомъ, когда освободимъ и они кое-какъ устроятся, — признаютъ они эту войну за великій подвигъ, предпринятый для освобожденія ихъ, рѣшите-ка это? Да ни за что на свѣтѣ не признаютъ! Напротивъ, выставятъ какъ политическую, а потомъ и научную истину, что не будь во всѣ эти сто лѣтъ освободительницы-Россіи, такъ они бы давнымъ-давно сами сумѣли освободиться отъ турокъ, своею доблестью или помощію Европы, которая, опять-таки не будь на свѣтѣ Россіи, не только бы не имѣла ничего противъ ихъ освобожденія, но и сама освободила бы ихъ. Это хитрое ученіе навѣрно существуетъ у нихъ уже и теперь, а впослѣдствіи оно неминуемо разовьется у нихъ въ научную и политическую аксіому. Мало того, даже о туркахъ станутъ говорить съ большимъ уваженіемъ, чѣмъ объ Россіи. Можетъ быть, цѣлое столѣтіе, или еще болѣе, они будутъ безпрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбія Россіи; они будутъ заискивать передъ европейскими государствами, будутъ клеветать на Россію, сплетничать на нея и интриговать противъ нея. О, я не говорю про отдѣльныя лица: будутъ такія, которыя поймутъ, что значила, значитъ и будетъ значить Россія для нихъ всегда. Они поймутъ всё величіе и всю святость дѣла Россіи и великой идеи, знамя которой поставитъ она въ человѣчествѣ. Но люди эти, особенно вначале, явятся въ такомъ жалкомъ меньшинствѣ, что будутъ подвергаться насмѣшкамъ, ненависти и даже политическому гоненію. Особенно пріятно будетъ для освобожденныхъ славянъ высказывать и трубить на весь свѣтъ, что они племена образованныя, способныя къ самой высшей европейской культурѣ, тогда какъ Россія — страна варварская, мрачный сѣверный колоссъ, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистникъ европейской цивилизаціи..."
Ф. М. Достоевскій
Читать полностью...
#философия_истории
"Кстати, скажу одно особое словцо о славянахъ и о славянскомъ вопросѣ...
Дадимъ же волю нашей фантазіи и представимъ вдругъ, что всё дѣло кончено, что настояніями и кровью Россіи славяне уже освобождены, мало того, что турецкой имперіи уже не существуетъ и что Балканскій полуостровъ свободенъ и живетъ новою жизнью.
...по внутреннему убѣжденію моему, самому полному и непреодолимому, — не будетъ у Россіи, и никогда еще не было, такихъ ненавистниковъ, завистниковъ, клеветниковъ и даже явныхъ враговъ, какъ всѣ эти славянскія племена, чуть только ихъ Россія освободитъ, а Европа согласится признать ихъ освобожденными! И пусть не возражаютъ мнѣ, не оспариваютъ, не кричатъ на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистникъ славянъ! Я, напротивъ, очень люблю славянъ, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно такъ именно сбудется, какъ я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славянъ, совсѣмъ нѣтъ, — у нихъ характеръ въ этомъ смыслѣ какъ у всѣхъ, — а именно потому, что такія вещи на свѣтѣ иначе и происходить не могутъ. Распространяться не буду, но знаю, что намъ отнюдь не надо требовать съ славянъ благодарности, къ этому намъ надо приготовиться впередъ. Начнутъ же они, по освобожденіи, свою новую жизнь, повторяю, именно съ того, что выпросятъ себѣ у Европы, у Англіи и Германіи, напримѣръ, ручательство и покровительство ихъ свободѣ, и хоть въ концертѣ европейскихъ державъ будетъ и Россія, но они именно въ защиту отъ Россіи это и сдѣлаютъ. Начнутъ они непремѣнно съ того, что внутри себя, если не прямо вслухъ, объявятъ себѣ и убѣдятъ себя въ томъ, что Россіи они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротивъ, что отъ властолюбія Россіи они едва спаслись при заключеніи мира вмѣшательствомъ европейскаго концерта, а не вмѣшайся Европа, такъ Россія, отнявъ ихъ у турокъ, проглотила бы ихъ тотчасъ же, «имѣя въ виду расширеніе границъ и основаніе великой Всеславянской имперіи на порабощеніи славянъ жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».
... мы еще нужны славянамъ, мы ихъ освобождаемъ, но потомъ, когда освободимъ и они кое-какъ устроятся, — признаютъ они эту войну за великій подвигъ, предпринятый для освобожденія ихъ, рѣшите-ка это? Да ни за что на свѣтѣ не признаютъ! Напротивъ, выставятъ какъ политическую, а потомъ и научную истину, что не будь во всѣ эти сто лѣтъ освободительницы-Россіи, такъ они бы давнымъ-давно сами сумѣли освободиться отъ турокъ, своею доблестью или помощію Европы, которая, опять-таки не будь на свѣтѣ Россіи, не только бы не имѣла ничего противъ ихъ освобожденія, но и сама освободила бы ихъ. Это хитрое ученіе навѣрно существуетъ у нихъ уже и теперь, а впослѣдствіи оно неминуемо разовьется у нихъ въ научную и политическую аксіому. Мало того, даже о туркахъ станутъ говорить съ большимъ уваженіемъ, чѣмъ объ Россіи. Можетъ быть, цѣлое столѣтіе, или еще болѣе, они будутъ безпрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбія Россіи; они будутъ заискивать передъ европейскими государствами, будутъ клеветать на Россію, сплетничать на нея и интриговать противъ нея. О, я не говорю про отдѣльныя лица: будутъ такія, которыя поймутъ, что значила, значитъ и будетъ значить Россія для нихъ всегда. Они поймутъ всё величіе и всю святость дѣла Россіи и великой идеи, знамя которой поставитъ она въ человѣчествѣ. Но люди эти, особенно вначале, явятся въ такомъ жалкомъ меньшинствѣ, что будутъ подвергаться насмѣшкамъ, ненависти и даже политическому гоненію. Особенно пріятно будетъ для освобожденныхъ славянъ высказывать и трубить на весь свѣтъ, что они племена образованныя, способныя къ самой высшей европейской культурѣ, тогда какъ Россія — страна варварская, мрачный сѣверный колоссъ, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистникъ европейской цивилизаціи..."
Ф. М. Достоевскій
Читать полностью...
#философия_истории
Telegram
Журнал "Родина"
"Царю освободителю признателна България"
145 лет назад заключен Сан‐Стефанский мирный договор, завершивший Русско‐турецкую войну 1877 - 1878 годов. Эта дата отмечается как национальный праздник Болгарии - День освобождения от османского ига.
Благодаря…
145 лет назад заключен Сан‐Стефанский мирный договор, завершивший Русско‐турецкую войну 1877 - 1878 годов. Эта дата отмечается как национальный праздник Болгарии - День освобождения от османского ига.
Благодаря…
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
С кораблей – на бастионы!
3 марта - славная дата русской военной истории. В этот день в 1799 г. Черноморская эскадра под командованием непобедимого адмирала Фёдора Ушакова освободила от французов греческий остров Корфу. Благодаря решительным действиям Ушакова неприступная крепость на Корфу была взята с минимальными потерями.
После революционных войн в конце 18 века многие ключевые острова в Средиземном море захватили французы. Для борьбы с ними объединились давние враги: Россия и Османская империя. Черноморской эскадре Ушакова при поддержке небольшой турецкой флотилии поручили взять под контроль Ионические острова. Это удалось к началу ноября 1798 года. Оставалось взять только хорошо укреплённый французами Корфу.
Вопреки интригам адмирала Нельсона, который пытался отвлечь Ушакова от этой задачи, взятие Корфу стало одной из самых блестящих операций русского флота.
#флот
#Победа
@aefremoff80
3 марта - славная дата русской военной истории. В этот день в 1799 г. Черноморская эскадра под командованием непобедимого адмирала Фёдора Ушакова освободила от французов греческий остров Корфу. Благодаря решительным действиям Ушакова неприступная крепость на Корфу была взята с минимальными потерями.
После революционных войн в конце 18 века многие ключевые острова в Средиземном море захватили французы. Для борьбы с ними объединились давние враги: Россия и Османская империя. Черноморской эскадре Ушакова при поддержке небольшой турецкой флотилии поручили взять под контроль Ионические острова. Это удалось к началу ноября 1798 года. Оставалось взять только хорошо укреплённый французами Корфу.
Вопреки интригам адмирала Нельсона, который пытался отвлечь Ушакова от этой задачи, взятие Корфу стало одной из самых блестящих операций русского флота.
#флот
#Победа
@aefremoff80
Forwarded from Исторический Ефремоff (Ефремов Александр)
С кораблей – на бастионы!
(продолжение)
Почему же взятие острова Корфу считается одной из самых громких побед адмирала Ушакова?
Первоклассная, новая французская крепость на этом острове (3 тысячи солдат, 500 орудий) считалась неприступной. К тому же её прикрывал небольшой соседний гористый островок Видо, на котором у французов было 800 солдат и 5 батарей. Чтобы избежать больших потерь при штурме, сначала десант Ушакова захватил Видо. После 4-часовой арт-подготовки штурм островка шёл ещё 2 часа! С его господствующих высот русские пушки стали обстреливать укрепления Корфу.
Только после этого на острове высадился десант. Отбив несколько штурмов русских, греческих и турецких солдат, французы не стали дожидаться последней, фатальной для них атаки и капитулировали. Взятие Корфу поставило точку в претензиях Франции на Средиземноморское господство. Ушаковым была образована Республика Ионических островов (адмирал сам написал для неё конституцию), на некоторое время ставшая базой Черноморского флота.
Взятие Корфу опровергло стереотип, что приморские крепости берут только с суши, а флот отвечает только за их блокаду. Всем известны крылатые слова Суворова, который написал о блестящей победе Ушакова: «зачем не был я при Корфу хотя бы мичманом!»
За освобождение острова Павел I произвел Ушакова в адмиралы и наградил бриллиантовыми знаками ордена Святого Александра Невского. Неаполитанский король отметил флотоводца орденом св. Януария 1 степени, а османский султан - челенком: почётной, высокой турецкой наградой за храбрость.
#флот
#Победа
@aefremoff80
(продолжение)
Почему же взятие острова Корфу считается одной из самых громких побед адмирала Ушакова?
Первоклассная, новая французская крепость на этом острове (3 тысячи солдат, 500 орудий) считалась неприступной. К тому же её прикрывал небольшой соседний гористый островок Видо, на котором у французов было 800 солдат и 5 батарей. Чтобы избежать больших потерь при штурме, сначала десант Ушакова захватил Видо. После 4-часовой арт-подготовки штурм островка шёл ещё 2 часа! С его господствующих высот русские пушки стали обстреливать укрепления Корфу.
Только после этого на острове высадился десант. Отбив несколько штурмов русских, греческих и турецких солдат, французы не стали дожидаться последней, фатальной для них атаки и капитулировали. Взятие Корфу поставило точку в претензиях Франции на Средиземноморское господство. Ушаковым была образована Республика Ионических островов (адмирал сам написал для неё конституцию), на некоторое время ставшая базой Черноморского флота.
Взятие Корфу опровергло стереотип, что приморские крепости берут только с суши, а флот отвечает только за их блокаду. Всем известны крылатые слова Суворова, который написал о блестящей победе Ушакова: «зачем не был я при Корфу хотя бы мичманом!»
За освобождение острова Павел I произвел Ушакова в адмиралы и наградил бриллиантовыми знаками ордена Святого Александра Невского. Неаполитанский король отметил флотоводца орденом св. Януария 1 степени, а османский султан - челенком: почётной, высокой турецкой наградой за храбрость.
#флот
#Победа
@aefremoff80