О древней и новой Россіи
6.28K subscribers
3.64K photos
8 videos
3 files
1.7K links
"Клянусь честью, что ни за что на свѣтѣ я не хотѣлъ бы перемѣнить Отечество или имѣть другую исторію, кромѣ исторіи нашихъ предковъ, такой, какой намъ Богъ ее далъ" (А.С. Пушкинъ)

Бот для связи с админами: @Rus_historia_bot
Download Telegram
Однажды престарелый генерал Драгомиров запамятовал, что 30 августа – день именин Александра III. Он спохватился лишь 3 сентября и, чтобы выйти из положения, послал государю телеграмму с таким текстом:

«Третий день пьем здоровье вашего величества. Драгомиров».

На что Александр ответил:

«Пора и кончить. Александр».

#Российская_империя
#юмор
Мир во всём мире был бы обеспечен Российской Державой под скипетром Александра III, которого за пределами её в Европе уважали и боялись. Доказательство тому явился следующий факт: во время одной из своих любимых прогулок по Финляндским шхерам, во время отдыха Императора Александра III, в Европе произошёл конфликт на почве Алжеризаса, грозивший разразиться в размерах первой мировой войны, причём были серьёзно затронуты интересы нашей новой союзницы — Франции. Министр Иностранных Дел счёл своим долгом телеграфировать в Императорскую Квартиру о том, что Государю следовало бы прервать свой отдых и прибыть в Санкт-Петербург для принятия личного участия в переговорах, которые имели место по поводу разразившегося конфликта, грозившего перейти в вооружённое столкновение Европейских Держав. Когда Государю доложили содержание телеграммы, он, спокойно выслушав её, велел ответить своему Министру буквально следующее:
"Когда Русский Император удит рыбу, Европа может подождать".

#Российская_империя
#правители
О древней и новой Россіи
Photo
NB:

Под "скотами", вопреки расхожему мнению, Александр III подразумевал вовсе не всех своих подданных и народ Российской империи, а предусматривавшихся конституционными системами государственного устройства представительные органы власти (парламенты и пр.) и их членов.

Как справедливо отмечал К. П. Победоносцев на заседании Государственного Совета при обсуждении проекта т. наз. конституции М. Т. Лорис-Меликова:
"Нам говорят, что нужно справляться с мнением страны через посредство ее представителей. Но разве те люди, которые явятся сюда для соображения законодательных проектов, будут действительными выразителями мнения народного? Я уверяю, что нет. Они будут выражать только личное свое мнение и взгляды...
Предлагают устроить нам говорильню, в роде французских stats generaux. Мы и без того страдаем от говорилен..., в которых не занимаются действительным делом, а разглагольствуют вкривь и вкось о самых важных государственных вопросах, вовсе не подлежащих ведению говорящих. И кто же разглагольствует, кто орудует в этих говорильнях? Люди негодные, безнравственные, между которыми видное положение занимают лица, не живущие со своим семейством, предающиеся разврату, помышляющие лишь о личной выгоде, ищущие популярности и вносящие во все всякую смуту
."

Не менее категоричен был и граф Строганов: "с принятием ее (меры по организации представительного органа власти - прим.) власть перейдет из рук самодержавного монарха, который теперь для России безусловно необходим, в руки разных шалопаев, думающих не о пользе общей, а только о своей личной выгоде."

Вот именно таких парламентских шалопаев и говорильщиков, действующих не в интересах государства, но в своих собственных, и назвал "скотами" русский император в своей знаменитой фразе.

Как показала история, он отнюдь не ошибался...

#Российская_империя
#правители
#внутренняя_политика
Непарадный Петербург. Система питающих каналов Петергофа

Памятник русской гидротехники восемнадцатого века, настоящий имперский ретростимпанк – система каналов, питающих Петергофские фонтаны, нечасто включается в популярные туристические маршруты.

Мало кто догадывается, что вода в фонтаны поступает издалека – за тридцать, пятьдесят километров от Петергофа, скрытые в лесах пруды с кристально чистой водой, от которой в самый жаркий день сводит зубы. Старопетергофский канал, река Шингарка, затворные шлюзы, акведуки; все несколько ржавое, откровенно старинное, но без единого насоса – и работает триста лет подряд, как часы.

Рубрику ведёт Эрнест @e_hyperboloids
Forwarded from Великая Война (Greatwarchannelbot)
​​Шел 2022-й год, а Русская 3-линейная (7,62-мм) винтовка Мосина образца 1891 года продолжает воевать. По времени службы почти "Браун Бесс" - в мире магазинных винтовок.

Основное оружие пехотинца Русско-японской, Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной, применялось даже во время второй Чеченской, причем и российскими войсками. На Донбассе начиная с 2014 года и ныне (народной милицией ДНР, да и теробороной - "дягтеревы" уже видно на фото, значит и "мосинки" всплывут). Судя по гладко выделанной деревянной части эта винтовка обр 1891/30 выпуска еще довоенного (до 1941). Эта модернизация представляла собой упрощенную драгунскую царскую винтовку.

Часто принято говорить о "винтовочном голоде" в царской армии и ругать "царя-тряпку" за это. Но во время Великой войны винтовочные мощности постоянно наращивались, как за счет модернизации станочного парка, так и за счет интенсификации производства. В 1916-м году Тульский и Ижевский заводы вышли на мощность более 1,3 млн винтовок в год (в 2,3 раза больше чем, в 1914-м, причем запасы для увеличения производства еще оставались). На пике, в сентябре 1916 года, было выдано 117 тысяч винтовок!

У новой власти с выпуском винтовок получилось гораздо скромнее. В 1919-м оба завода смогли выдать лишь 474 тысячи винтовок, что конечно можно было бы списать на разруху гражданской. Но к 22-23-м годам выпустить больше 250 тысяч винтовок в год никак не получалось. Эта ситуация заставила большевиков задуматься о хоть каком-то приведении винтовочного производства в порядок. Царских показателей, впрочем, достигли только к 1940-му году

Такие вот приветы от "царя-тряпки", при котором была создана винтовка, грозящая отметить полуторавековой юбилей боевой службы.

Легендарная «Мосинка», впрочем, уже уступила место в системе стрелкового вооружения более современным системам. А вот рантовый патрон 7,62x54R, тоже заступивший на службу при Николае II, до сих пор является основным боеприпасом винтовочного калибра в российской армии и используется с такими системами как СВД, ПК, "Печенег" и др.
#Штыкипуля #Россия
"Бог велел нам пережить нынешний страшный день. Точно кара Божия обрушилась на несчастную Россию. Хотелось бы скрыть своё лицо, уйти под землю, чтобы не видеть, не чувствовать, не испытывать. Боже, помилуй нас." (К. П. Победоносцев).

13 (1 ст.ст.) марта 1881 года террористами-народовольцами был убит император Александр II.

#Российская_империя
#правители
"Друзья! Бойтесь Бога, любите Государя, помните присягу, повинуйтесь начальникамъ, деритесь храбро, и все падетъ передъ вами.
Съ нами Богъ, и кто на ны!
(Суворовъ)

Видитъ Господь, что не ради воинственныхъ замысловъ или суетной мiрской славы подняли Мы оружіе, но, ограждая достоинство и безопасность Богомъ хранимой Нашей Имперіи, боремся за правое дѣло...
(Слова Высочайшаго Манифеста)"


Такими эпиграфами начиналась "Походная памятка Русскаго солдата", изданная в начале Первой мировой войны. В ее создании принимали участие Е.И.В. Государь Император Николай II и Великий князь Николай Николаевич (Верховный Главнокомандующий). Памятка содержала: молитву перед сражением; общие сведения о присяге, о знамени, о дисциплине; обязанности рядового; наказ нижним чинам о законах и обычаях сухопутной войны; поучение воину перед боем; меры для предохранения здоровья в походе.

Думается, многое из памятки, созданной более века назад, актуально и в наше время...

#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
​​Война

Какъ собака на цѣпи тяжёлой,
Тявкаетъ за лѣсомъ пулемётъ,
И жужжатъ шрапнели, словно пчёлы,
Собирая ярко-красный мёдъ.

А «ура» вдали, какъ будто пѣнье
Трудный день окончившихъ жнецовъ.
Скажешь: это — мирное селенье
Въ самый благостный изъ вечеровъ.

И воистину свѣтло и свято
Дѣло величавое войны,
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воиновъ видны.

Тружениковъ, медленно идущихъ
На поляхъ, омоченныхъ въ крови,
Подвигъ сѣющихъ и славу жнущихъ,
Нынѣ, Господи, благослови.

Какъ у тѣхъ, что гнутся надъ сохою,
Какъ у тѣхъ, что молятъ и скорбятъ,
Ихъ сердца горятъ передъ Тобою,
Восковыми свѣчками горятъ.

Но тому, о Господи, и силы
И побѣды царскій часъ даруй,
Кто поверженному скажетъ: — Милый,
Вотъ, прими мой братскій поцѣлуй!

Николай Степанович Гумилев, русский офицер, поэт. 1914 г.

#Российская_империя
#искусство
​​Великий князь Святослав Игоревич: внешность и политический миф

Часть 1

Вопрос внешности русского великого князя Святослава Игоревича, вошедшего в историю как один из славнейших полководцев своего времени, как ни странно, является чуть ли не политическим.

Дело в том, что есть гипотеза, особо популярная в одной из бывших республик СССР, согласно которой Святослав носил длинные усы без бороды, а на выбритой голове оставлял длинный клок волос. На этой версии была построена целая лжетеория, возводящая традиции запорожских сечевиков и, шире, украинцев, к Руси-Украине древнерусским временам и "оселедцу" "справжнего козака" Святослава Игоревича.

Давайте разбираться. Начнем с того, что в отрыве от исторического контекста и других источников внешний вид, одежда, украшения и т.д. не могут являться основанием для далеко идущих выводов. Иначе, например, донских казаков можно было бы считать представителями кавказских народов, что, конечно абсолютно не так (те же данные антропологии однозначно указывают на их принадлежность к великорусам). Что же касается происхождения традиций внешнего вида козаков запорожских, то они, со всей очевидностью, имеют восточные корни. Еще видный этнограф Д. К. Зеленин писал: "Прическа с оселедцем была заимствована [украинцами] у восточных народов. В 1253 г. ее описал Рубрук в Золотой Орде Бату на Волге; в 1504 г. генуэзец Джорджи указал на ее бытование среди черкесов на Кавказе." (Dmitrij Zelenin. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin, 1927. S. 245.) (Последнее сообщение особенно важно ввиду того, что в России запорожских козаков называли черкасами-черкесами). Действительно, существует огромный пласт свидетельств о традициях ношения подобных причесок именно у восточных народов. К примеру, согласно работе Thomas Herbert’s Travels in Persia, 1627-1629. ed. Sir William Foster (New York, 1929), p. 230, "Персы бреют волосы по всему телу, исключая верхнюю губу, на которой они отпускают длинные густые вислые усы, а также клок волос на макушке, за который, как они верят, их пророк после воскрешения вознесет их в рай... Это вошло в обычай у восточных народов со времени провозглашения Корана арабами".

Часть 2.

#Древняя_Русь
#правители
#антропология
Великий князь Святослав Игоревич: внешность и политический миф

Часть 2
(начало)

Никаких подобных данных о русах нет. За исключением единственного описания князя Святослава византийским историком Львом Диаконом, которое и дало повод для разного рода мифотворчества. Вот оно в русском переводе: "Показался и Сфендослав... Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода; крепкий затылок, широкая грудь и все другие части тела вполне соразмерные, но выглядел он хмурым и суровым. В одно ухо у него была вдета золотая серьга; она была украшена карбункулом, обрамлённым двумя жемчужинами. Одеяние его было белым и отличалось от одежды его приближённых только заметной чистотой" (Лев Диакон. История. IX 11. М., 1988. С. 82). Здесь надо отметить, что русский перевод не вполне точен. Например, на месте слова "безбородый" в латиноязычной версии находится словосочетание barba rasa, что точнее соответствует греческому оригиналу и может быть переведено как "редкая борода". Но самое главное здесь другое. Вот что писали историки-византинисты М.Я. Сюзюмов и С.А. Иванов: "Лев Диакон так описывает мирные переговоры, как будто сам был их очевидцем. Но вряд ли это так... повествование его не вызывает доверия из-за особого пристрастия подражать древним авторам. В данном случае, как показал Газе, описание наружности Святослава напоминает описание Приском Аттилы." (Лев Диакон. История. М., 1988. С. 214). Действительно, совпадения некоторых частей текста о Святославе Льва Диакона и фигурировавших в известных ему работах характеристик внешности гуннского вождя Аттилы практически дословные. Иордан (VI в.): "По внешнему виду [Аттила] низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом". Приск Панийский (V в.): "Одежда его также была скромна и ничем не отличалась от других, кроме чистоты". Характерно, что именно с восточными кочевниками - гуннами и булгарами - связывал византийский историк Прокопий (VI в.) такие черты внешности, как оголенные щеки и подбородок, подстриженная кругом голова с пучком во­лос на затылке.
В общем, совершенно очевидно, что Лев Диакон, не наблюдав лично Святослава, приписал ему черты внешности другого известного варварского вождя и врага Римской империи, описанную его предшественниками, возможно, добавив к ней известные ему черты физического облика руси и прочих северных варваров (светло-синие глаза и т.д.). Надо отметить, подобные приемы не являлись у древних авторов редкостью.

Что же касается облика древнерусских князей, то разнообразные данные (старинные изображения, в том числе на монетах, письменные источники и т.д.) указывают на то, что они носили бороды и уж точно не выбривали "оселедцы". К примеру, в Уставе князя Ярослава Владимировича (первая четверть XI в., всего на полвека позже правления Святослава) даже говорится: "Аще пострижеть голову или бороду – епископу 12 гривен, а князь казнить", и вряд ли это можно объяснить следствием принятия христианства.

Таким образом, столь важные для самоидентификации и национального мифа украинцев оселедцы и вислые усы никак исторически не связывают их с древнерусскими временами и великим князем Святославом Игоревичем, который, по всей видимости, не имел таких элементов прически. Как мы уже писали, после монголо-татарского нашествия, практически "смывшего" первоначальное население Киевского Поднепровья, в эти земли пришло новое иное население, отличавшееся от предыдущих жителей региона и в антропологическом, и в языковом, и в культурном плане. В традициях части этих новых народов, пришедших с востока, очевидно, и необходимо искать истоки особенностей облика запорожских козаков.

#Древняя_Русь
#правители
#антропология
210 лет назад, 15 марта (3-го по ст. стилю) 1812 года, основано первое русское поселение в Калифорнии - крепость Росс.

Решение о его создании принял Александр Баранов - первый Главный правитель русских поселений в Северной Америке.

До этого Баранов, купец из Каргополя (на этом месте нынешняя Архангельская область граничит с Вологодской), вел торговлю в Олонецкой губернии, Москве, Санкт-Петербурге, владел в Иркутске стекольным заводом...

О судьбе Александра Баранова читайте здесь
Крепость Росс -
русское укрепленное поселение на побережье Северной Калифорнии (США), в 80 км к северу от Сан-Франциско.

Основана 15 (3 ст. ст.) марта 1812 года, ровно 210 лет назад, Российской Американской компанией для промысла и торговли пушниной. Решение о строительстве форта принял правитель Русской Америки Александр Андреевич Баранов. Крепость Росс была самым южным русским поселением в Северной Америке. В 1841 году компания продала свою собственность крупному землевладельцу Джону Саттеру. В настоящее время это исторический парк штата Калифорния, Национальный исторический памятник США.

Единственное оригинальное строение, сохранившееся до наших дней, — дом последнего русского коменданта крепости А.Г. Ротчева (6-е фото).

См. также о русской крепости на Гавайях.

#Российская_империя
#колонизация
#Русская_Америка