"16 генваря... в полдень... мы встретили льды, которые представились нам сквозь шедший тогда снег в виде белых облаков... мы увидели, что сплошные льды простираются от востока чрез юг на запад (от горизонта до горизонта - прим.)"

"... здесь встретили мы матерый (материковый - прим.) лед чрезвычайной высоты, и в прекрасный тогда вечер, смотря на салинге (вторая площадка мачты - прим.), простирался оный так далеко, как могло только достигать зрение, но удивительным сим зрелищем наслаждались мы недолго, ибо вскоре опять запасмурило и пошел по обыкновению снег."

Так описывали события 28 (16 ст.ст.) января 1820 года Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен и Михаил Петрович Лазарев. В этот день русская экспедиция на шлюпах «Восток» и «Мирный» под их руководством подошла к шельфовому леднику неизведанного материка и наблюдала его. В этот день была открыта Антарктида.

#Российская_империя
#экспедиции

Оренбургские казаки и их верные верблюды. XIX в.

#Российская_империя
#казачество
#фото

Старинная русская загадка:

Шли овцы по Калинову мосту, увидали зорю, пометались в воду.

Что это?
Отгадка завтра.

У этой загадки - два ответа.

Изначально она имела мифологический и космогонический смысл, а под овцами подразумевались звезды, скрывавшиеся из вида при рассвете. Калинов мост же по русским народным представлениям соединял мир живых и мир мертвых и иногда ассоциировался с Млечным путем.

Позднее загадка приобрела более бытовой смысл, и под овцами стали подразумеваться... пельмени) Калинов мост при этом - деревянная ложка, зоря - огонь, вода - кипяток. В таком виде загадка вошла в сборник пословиц русского народа В. И. Даля.

​Древнейшая русская икона

Русская иконопись ведет свое начало с рубежа Х-XI веков, когда приглашенные византийцы начали расписывать русские храмы и обучать местных мастеров. Древнейшие сохранившиеся русские иконы относятся к XI веку (к примеру, новгородская икона Апостолов Петра и Павла). В их числе - и необычный образок, выполненный на бересте (т. наз. грамота 915-И, обнаруженная в 2000м году на Троицком раскопе Новгорода Великого). Иконка представляет собой процарапанные на разных сторонах берестяного листа изображения Иисуса Христа и святой Варвары, поясненные соответствующими надписями. Причем образ св. Варвары передан в полном соответствии с каноном: святая в короне держит в руке мученический крест.

Усадьба, в которой была обнаружена иконка, находилась на древней Черницыной улице, которая получила свое название от некогда расположенного на ней девичьего монастыря св. Варвары. Но самые ранние монастыри на Руси возникли лишь во второй половине XI века, а новгородский Варварин монастырь впервые упомянут в летописи под 1138 годом, т.е. существенно позднее времени датировки грамоты. Поэтому вряд ли можно связать создание образка с наличием в месте его находки монастыря; скорее, речь может идти об особом почитании св. Варвары жителями этой части Новгорода.

Археологические слои, в которых была обнаружена берестяная иконка, в изобилии содержали предметы, связанные с рыболовством, что является весьма примечательным фактом. И вот почему. Как указывали академики В. Л. Янин, А. А. Зализняк и чл.-корр. РАН А. А. Гиппиус, "культ св. Варвары был широко распространен в славянском мире. Но если в отдаленных от моря зонах она оберегала прежде всего тех, кто работал под землей, то на славянском побережье южной Балтики, с которым у Новгорода обнаруживаются и другие многообразные связи, св. Варвару считали покровительницей рыбаков и мореходов." Таким образом, новгородская берестяная иконка вполне может находиться в числе многих параллелей, связывающих Русь с предполагаемой прародиной народа русов - южнобалтийским Поморьем (см. #прародина ). Что неудивительно: как отмечал тот же академик Янин, новгородцы были родственниками варяжской руси из южной Прибалтики и призвали оттуда на княжение Рюрика.

Как уже говорилось, наиболее старинные русские иконы, дошедшие до наших дней, датируются XI веком, причем его серединой или второй половиной. Создание же новгородской берестяной иконки ряд ученых (включая А. А. Зализняка, В. Л. Янина и др.) относят к первой трети XI века. Таким образом, если принять их мнение, берестяной образок из Новгорода Великого может быть древнейшей сохранившейся русской иконой.

#Древняя_Русь
#археология
#религия

Деревенские старосты, назначенные для беседы с императором, ожидают его прибытия. Саров, 1903

​Как москали московиты Львiв Львов основали

Цитата из работы английского священнослужителя, ученого и географа Питера Хейлина "Μικροκοσμος. A little description of the Great World" ("Микрокосм. Краткое описание великого мира", 1621 г.):
"...Leopolis, or Lemburg, built by Leo a Mu(o)scovite...",
что переводится как "Львов (Лембург) был построен Лео, Московитом".

Очевидно, имеется в виду русский князь Лев Данилович - второй сын Даниила Романовича Галицкого, из волынской ветви Рюриковичей.

Напомнил С.Э. Цветков.


#Древняя_Русь
#города_и_веси
#юмор

Офицерская кавалерийская школа, г. Харьков. Классический прыжок через сервированный стол.
Конец XIX века.

#Российская_империя
#армия_и_флот
#фото

​​​Имперские штурмовики

Штурмовые отряды ("взводы гренадер") появились в Русской императорской армии в 1915 году. Они состояли из наиболее боеспособных пехотинцев и были предназначены прежде всего для ближнего боя и прорыва обороны противника в сформировавшихся к тому времени условиях позиционной окопной войны.

Родоначальник русских штурмовых взводов - командующий 5-й полевой армией генерал от кавалерии П. А. Плеве. Его приказ от 04.10.1915 г. № 231 предписывал сформировать в каждой роте специальные команды "бомбометателей", а в состав этих команд отобрать "энергичных и смелых" бойцов. Вскоре положительный опыт 5й полевой был применен во всей армии.

Штурмовой взвод обычно состоял из одного офицера, 4 унтер-офицеров, 48 нижних чинов. Вооружались и экипировались гренадеры касками Адриана, карабинами (офицеры - револьверами), кинжалами-бебутами, 7-10 гранатами, которые носились в специальных брезентовых чехлах, надеваемых крест-накрест через плечо, топорами, ножницами для разрезания проволоки, стальными щитами (не менее одного на двух гренадер). Каждый взвод должен был иметь по два бомбомёта.

Имперские штурмовики хорошо проявили себя в целом ряде операций русской армии, в том числе в Нарочской и Барановичской операциях, в ходе Луцкого (Брусиловского) прорыва. В 1917 году на основе опыта гренадерских взводов стали формироваться ударные батальоны.

(фото)

Подробнее: Олейников А. В. Штурмовые части русской армии в боях 1916—1917 гг. // Военно-исторический журнал. — 2011. — № 4.

#Российская_империя
#армия_и_флот