Теремок на улице Радищева, г. Ульяновск (бывш. Симбирск)

Теремок на улице Радищева – последний шедевр деревянного зодчества в дореволюционном Симбирске.

Дом в стиле русских сказок построили по заказу купца Сергея Бокоунина в 1916 году. Уже через год купеческую усадьбу национализировали и превратили в коммуналку.

Автор: @ted_ns

Русская культура

Спасо-Преоброаженский собор одноименного монастыря - старейшее каменное здание Ярославля.

Храм построен на месте старого, сгоревшего, освящён при Василии III, отце Ивана Грозного, расписан - при самом Иване. И это, на минуточку, всего один из двух образцов росписи времён Грозного. Второй - в Свияжске.

Всё, больше нет.

Хотя бы ради этого стоит сходить и посмотреть, приобщиться к эпохе, так сказать.

Но есть ограничения - собор открыт для посещения только с 1 мая по 30 сентября, как и многие другие древние храмы Ярославля.

Берегут-с.

Русский Метеор☄️

#russia #yaroslalv #arch #art

Одигитриевская церковь в Иоанно-Предтеченском монастыре в Вязьме — одна из немногих сохранившихся трёхшатровых церквей и один из наиболее выдающихся памятников русской архитектуры XVII века. Долгое время храм датировали 1630-ми годами, однако в последние годы всё больше исследователей склоняются к иной дате — второй половине 1650-х годов. Вероятно, его строительство связано с царским заказом Алексея Михайловича. Когда-то в Вязьме стоял деревянный царский дворец, а сам царь бывал в этом стратегически важном городе во время войны с Польшей.

Как известно, патриарх Никон своим указом приостановил строительство шатровых храмов: «По чину правильного и уставного законоположения, как о сем правило и устав церковный повелевает, строить о единой, о трёх, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить…». Причины такого запрета толкуются по-разному: назывались и высокая затратность шатровых построек, и личные вкусы патриарха, и «неканоничность» шатра. Однако в своём главном проекте — Новоиерусалимском монастыре — Никон всё же повелел возвести шатровую ротонду. Возможно, речь шла не столько о запрете, сколько о стремлении монополизировать строительство шатровых храмов.

Церковь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, вероятно, была возведена в нарушение этого запрета, что, как отмечают исследователи, говорит о проявлении царской воли. Шатры в храме носят декоративный характер, как и два глухих боковых барабана, тогда как центральный барабан — световой. Здание украшено множеством мелких килевидных кокошников и другими элементами, характерными для русского узорочья середины XVII века.

Уникальный памятник пережил множество бедствий. Его разоряли французы, затем он долгое время пребывал в запустении. В 1832–1837 годах церковь была восстановлена. Во время Великой Отечественной войны монастырские постройки снова сильно пострадали, и после неё храм вновь оказался заброшен. Реставрационные работы проводились в 1960–1980-х годах. В 1994 году храм открыл двери для верующих.
#Смоленская_область #храм

Заповедный Север

Церковь Димитрия Солунского в вепсской деревне Щелейки

Щелейки расположены неподалёку от истока реки Свирь, на Петрозаводском тракте, на границе Ленинградской области и Карелии, на берегу Онежского озера. Деревня известна с XV века, а её название произошло от древнеславянского слова «щели», означающего скалы. Берег Онежского озера здесь скалистый и высокий, сложенный из тёмного габбро-диабаза — редкого для юго-западного Прионежья горного массива.

Церковь Димитрия Солунского, построенная в 1783 году, находится на месте более ранней, датированной, вероятно, 1583 годом, однако свидетельств об облике этого прежнего храма не сохранилось.

Церковь относится к типу многоглавых обонежских храмов. Крупнейший и самый известный храм этого типа — Церковь Преображения Господня в Кижах. Подобных сохранившихся многоглавых храмов немного, и эта церковь — единственная в Ленинградской области.

Описание храма из книги «Архитектурное наследие Ленинградской земли» (Лениздат, 1983): «Прямоугольный сруб церкви разделён на две части — низкую трапезную и высокий четверик самого храма, к которому примыкает алтарь. Церковь завершается покрытием, широко распространённым в русском деревянном зодчестве, — так называемой крещатой бочкой (пересечением под прямым углом двух простых бочек). Щипец каждой бочки увенчан главкой на барабане, а в центре крыши врублен глухой восьмерик с центральной главой. В итоге получилось оригинальное, изящное по силуэту и соответствующее канонам пятиглавое завершение».

В XIX веке храм был перестроен, но в 1970-х годах ему вернули исторический облик. Из-за недостаточной квалификации плотников, вызвавшей протечки кровли, храм начал подгнивать. Лишь в 2014–2015 годах, заменив подгнившие венцы и части сруба, удалось провести реставрацию. Сейчас храм не действует, но его разрушение, к счастью, остановлено.
#храм #ленинградская_область

Заповедный Север