Крестом и рублем против совка
Как митрополит Ермоген (Голубев) взломал советскую систему или невероятная история массового строительства православных храмов в Советской Средней Азии.
В этих числах сентября исполняется 80 лет ... восстановлению патриаршества в Русской Православной Церкви. Собственно Архиерейский собор, на котором избрали нового Патриарха прошел 8 сентября 1943 года. Но этому собору предшествовал разговор Сталина с четырьмя иерархами православной церкви 4 сентября, на котором было принято это решение (и на котором Сталин потребовал от них "большевистских темпов" в организации собора, чтобы провести его уже через четыре дня). А 12 сентября - митрополит Сергий (Страгородский) был интронизирован на патриарший престол.
Впрочем, текст, который мы тут публикуем сегодня, вовсе не про это неоднозначное событие и даже не про его совсем неоднозначные последствия, а про историю митрополита Ермогена, который взломал советскую систему и сделал много чего удивительного и даже невероятного.
https://telegra.ph/Krestom-i-rublem-protiv-sovka-09-09
Как митрополит Ермоген (Голубев) взломал советскую систему или невероятная история массового строительства православных храмов в Советской Средней Азии.
В этих числах сентября исполняется 80 лет ... восстановлению патриаршества в Русской Православной Церкви. Собственно Архиерейский собор, на котором избрали нового Патриарха прошел 8 сентября 1943 года. Но этому собору предшествовал разговор Сталина с четырьмя иерархами православной церкви 4 сентября, на котором было принято это решение (и на котором Сталин потребовал от них "большевистских темпов" в организации собора, чтобы провести его уже через четыре дня). А 12 сентября - митрополит Сергий (Страгородский) был интронизирован на патриарший престол.
Впрочем, текст, который мы тут публикуем сегодня, вовсе не про это неоднозначное событие и даже не про его совсем неоднозначные последствия, а про историю митрополита Ермогена, который взломал советскую систему и сделал много чего удивительного и даже невероятного.
https://telegra.ph/Krestom-i-rublem-protiv-sovka-09-09
Telegraph
Крестом и рублем против совка.
Как митрополит Ермоген (Голубев) взломал советскую систему или невероятная история массового строительства православных храмов в Советской Средней Азии. Когда я собирал материалы для текстов о церковной архитектуре русского модерна, то наткнулся на фотографии…
❤44👍24👏4
В июне 1689 года царь Петр Алексеевич пожаловал село Фили (тогда оно называлось Хвили) брату своей матери боярину Льву Кириловичу Нарышкину. Государством тогда правила царевна Софья, дед которой Илья Милославский владел Хвилями до 1669 года, а потому этот жест Петра стал началом конфронтации молодого царя со своей сестрой. Через четыре месяца эта конфронтация закончилась свержением Софьи и полноценным воцарением Петра I. Однако нам куда интереснее, что как только этот переворот случился и политические страсти улеглись, Лев Кириллович Нарышкин решил построить в Хвилях храм своей мечты.
По легенде он сам составил проект храма. Ну или как минимум участвовал в составлении эскизов вместе с архитектором (вероятно, с Петром Потаповым, построившим церковь Успения на Покровке и ансамбль Новодевичьего монастыря, но никаких документальных свидетельств не сохранилось).
По легенде он сам составил проект храма. Ну или как минимум участвовал в составлении эскизов вместе с архитектором (вероятно, с Петром Потаповым, построившим церковь Успения на Покровке и ансамбль Новодевичьего монастыря, но никаких документальных свидетельств не сохранилось).
👍53❤12
Север
В июне 1689 года царь Петр Алексеевич пожаловал село Фили (тогда оно называлось Хвили) брату своей матери боярину Льву Кириловичу Нарышкину. Государством тогда правила царевна Софья, дед которой Илья Милославский владел Хвилями до 1669 года, а потому этот…
Храм этот был построен в 1694 году и с виду решительно не похож на привычные нам русские храмы. Ни на старые древнерусские, ни на своих разнообразных собратьев по XVII веку. Даже по сравнению с русскими храмами XVIII века, копирующими западные образцы, он выглядит более европейским.
Крестово-купольная система, лежащая в основе русских церквей, не предполагала ярусов. Но в Филях перед нами многоярусный храм: восьмерик на двухъярусном четверике с надстроенной на нем колокольней прямо под завершающей главой («иже под колоколы»). Но и этого мало. При всем разнообразии русских храмов XVII века, в основе всегда было сочетание квадратно-прямоугольных структур, и только апсиды алтаря были закругленными. Тут же все основание состоит из закругленных форм (лепестковая структура). Ну и наконец, широкие открытые лестницы с трех сторон, ведущие на очень узкие и полностью открытые галереи.
Очевидно, что люди, строившие эту церковь, осознанно стремились изменить традиционные формы и структуру. Создать новое пространство и наполнить его новыми смыслами.
Мы знаем, что через несколько лет – в ХVIII веке – начнется новая эпоха в жизни России. Петровские реформы изменят отношение к русским традициям, а задача создания новых форм и нового пространства решится просто – переносом и копированием всего европейского. Но в конце XVII века логика архитектурной революции была совсем другой. И как раз на церкви Покрова в Филях это видно очень явственно.
Крестово-купольная система, лежащая в основе русских церквей, не предполагала ярусов. Но в Филях перед нами многоярусный храм: восьмерик на двухъярусном четверике с надстроенной на нем колокольней прямо под завершающей главой («иже под колоколы»). Но и этого мало. При всем разнообразии русских храмов XVII века, в основе всегда было сочетание квадратно-прямоугольных структур, и только апсиды алтаря были закругленными. Тут же все основание состоит из закругленных форм (лепестковая структура). Ну и наконец, широкие открытые лестницы с трех сторон, ведущие на очень узкие и полностью открытые галереи.
Очевидно, что люди, строившие эту церковь, осознанно стремились изменить традиционные формы и структуру. Создать новое пространство и наполнить его новыми смыслами.
Мы знаем, что через несколько лет – в ХVIII веке – начнется новая эпоха в жизни России. Петровские реформы изменят отношение к русским традициям, а задача создания новых форм и нового пространства решится просто – переносом и копированием всего европейского. Но в конце XVII века логика архитектурной революции была совсем другой. И как раз на церкви Покрова в Филях это видно очень явственно.
👍39❤13
Как создавалась русская европейскость в XVII веке
А теперь посмотрите на эти три картинки. На них русские храмы, построенные в конце XV - начале XVI века. И именно эти древние русские храмы стали основой для новой русской европейскости храма Покрова в Филях.
Лепестковая структура и вытянутый вверх восьмерик - это от собора святителя Петра, митрополита Московского (первая картинка), построенного итальянским архитектором Алевизом Новым в 1517 году в Высокопетровском монастыре. Там находился московский двор Нарышкиных, и Лев Кирилович как раз в 1690 году затеял реставрацию этого храма.
Широкие лестницы с трех сторон, которые, казалось бы, явно отсылают к каким-то европейским дворцам, но тоже опираются на вполне внятное русское основание – церковь Вознесения Господня в Коломенском (вторая картинка).
Ну и, наконец, завершение церкви «иже под колоколы» – отсылает к Церкви Сошествия Святого Духа в Троице-Сергиевой Лавре, построенной в 1476 году.
А теперь посмотрите на эти три картинки. На них русские храмы, построенные в конце XV - начале XVI века. И именно эти древние русские храмы стали основой для новой русской европейскости храма Покрова в Филях.
Лепестковая структура и вытянутый вверх восьмерик - это от собора святителя Петра, митрополита Московского (первая картинка), построенного итальянским архитектором Алевизом Новым в 1517 году в Высокопетровском монастыре. Там находился московский двор Нарышкиных, и Лев Кирилович как раз в 1690 году затеял реставрацию этого храма.
Широкие лестницы с трех сторон, которые, казалось бы, явно отсылают к каким-то европейским дворцам, но тоже опираются на вполне внятное русское основание – церковь Вознесения Господня в Коломенском (вторая картинка).
Ну и, наконец, завершение церкви «иже под колоколы» – отсылает к Церкви Сошествия Святого Духа в Троице-Сергиевой Лавре, построенной в 1476 году.
❤42👍21
Forwarded from РБК. Новости. Главное
Третьяковская галерея обратилась к «Росатому» с предложением создать специальную климатическую капсулу для иконы «Троица», выяснил РБК.
О том, что «Троицу» можно транспортировать только в специальной капсуле, которая создавала бы необходимый для иконы XV века микроклимат, эксперты начали говорить сразу после принятия решения о выдаче иконы церкви. Сейчас «Троица» находится во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре имени академика И.Э. Грабаря.
Предыдущую капсулу для «Троицы» создавали больше трех лет.
О том, что «Троицу» можно транспортировать только в специальной капсуле, которая создавала бы необходимый для иконы XV века микроклимат, эксперты начали говорить сразу после принятия решения о выдаче иконы церкви. Сейчас «Троица» находится во Всероссийском художественном научно-реставрационном центре имени академика И.Э. Грабаря.
Предыдущую капсулу для «Троицы» создавали больше трех лет.
РБК
«Росатому» предложили создать капсулу для «Троицы»
Сейчас в госкорпорации ждут уточненного технического задания от Третьяковки. Эксперты считают, что климатическая витрина — обязательное условие для размещения «Троицы» в Троице-Сергиевой лавре
👍10🤔9😁8😢4
Forwarded from Усадьба Кусково
#Музейныйкалендарь
11 сентября - День трезвости.
День трезвости в России празднуют на двух уровнях — всероссийском (11 сентября) и международном (3 октября).
История этого праздника берет свое начало 100 лет назад. Отношение к горячительному на Руси в это время было неоднозначным. При Николае II монополия на производство алкогольных напитков принадлежала государству. Россия считалась одной из самых трезвых стран мира — производить алкоголь самостоятельно было нельзя, а купить вино из царских виноделен — очень сложно. Но к началу ХХ века количество продаваемого и потребляемого алкоголя в стране достигло самых высоких показателей за всю историю русского государства. Этому поспособствовал технический прогресс, позволивший наладить потоковое производство дешевого алкоголя — в основном, водки. Подпольные производители обходили царский указ, обеспечивая огненной водой всех желающих, готовых отдать за нее несколько копеек.
В этот же период возникло активное трезвенническое движение, инициированное Церковью. Члены обществ трезвости пропагандировали жизнь без алкоголя: они проводили воспитательные беседы, распространяли листовки и периодические журналы. Одним из значимых результатов подобной просветительской работы стал праздник — День трезвости, который проводили с 1913 года ежегодно вплоть до революции.
Датой выбрали 11 сентября — это праздник Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Согласно Евангелию, именно в этот день Иоанну Крестителю по приказу царя Ирода во время пьяного пира отрубили голову. В этот день верующие должны соблюдать строгий пост, в том числе не употреблять алкоголь. В советское время праздник был упразднен (из-за его привязки к церковному событию), в современную Россию же праздник вернулся в 2005 году.
⭐Старик со стаканом вина. 1789 г. Аргунов Н.И.
11 сентября - День трезвости.
День трезвости в России празднуют на двух уровнях — всероссийском (11 сентября) и международном (3 октября).
История этого праздника берет свое начало 100 лет назад. Отношение к горячительному на Руси в это время было неоднозначным. При Николае II монополия на производство алкогольных напитков принадлежала государству. Россия считалась одной из самых трезвых стран мира — производить алкоголь самостоятельно было нельзя, а купить вино из царских виноделен — очень сложно. Но к началу ХХ века количество продаваемого и потребляемого алкоголя в стране достигло самых высоких показателей за всю историю русского государства. Этому поспособствовал технический прогресс, позволивший наладить потоковое производство дешевого алкоголя — в основном, водки. Подпольные производители обходили царский указ, обеспечивая огненной водой всех желающих, готовых отдать за нее несколько копеек.
В этот же период возникло активное трезвенническое движение, инициированное Церковью. Члены обществ трезвости пропагандировали жизнь без алкоголя: они проводили воспитательные беседы, распространяли листовки и периодические журналы. Одним из значимых результатов подобной просветительской работы стал праздник — День трезвости, который проводили с 1913 года ежегодно вплоть до революции.
Датой выбрали 11 сентября — это праздник Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Согласно Евангелию, именно в этот день Иоанну Крестителю по приказу царя Ирода во время пьяного пира отрубили голову. В этот день верующие должны соблюдать строгий пост, в том числе не употреблять алкоголь. В советское время праздник был упразднен (из-за его привязки к церковному событию), в современную Россию же праздник вернулся в 2005 году.
⭐Старик со стаканом вина. 1789 г. Аргунов Н.И.
👍25❤6😁2🤔1
Удивительная переписка русского и англичанина. Обычных людей ХVII века
Продолжаем рассказывать про приключения иностранцев в России. На этот раз история вполне духоподъемная. Как вы и просили.
https://telegra.ph/Kak-podruzhilis-Roman-Vilimovich-s-Petrom-Ignatevichem-09-11
#иностранцы_в_России
Продолжаем рассказывать про приключения иностранцев в России. На этот раз история вполне духоподъемная. Как вы и просили.
https://telegra.ph/Kak-podruzhilis-Roman-Vilimovich-s-Petrom-Ignatevichem-09-11
#иностранцы_в_России
Telegraph
Как подружились Роман Вилимович с Петром Игнатьевичем
Удивительная переписка русского и англичанина. Обычных людей ХVII века
👍58❤27🔥7👏2
Forwarded from Каргопольский музей
В Каргополе свои контрасты: утро, день, вечер и ночь!
❤89👍19❤🔥8👏2
Церковь Космы и Дамиана Ассийских в Нижних Садовниках (на Болотном острове)
Это была одна из самых красивых церквей Москвы. Построена в середине XVII века (1657 год). В 1663 году к церкви пристроили трапезную, а через 30 лет и шатровую колокольню — и в итоге получился единый комплекс. И этот комплекс еще в начале XX века воспринимался как манифест возможностей русской архитектуры XVII века. Причем одновременно как в следовании традициям, так и в создании новых пространственных структур — жесткие линии и контуры трапезной соотносятся с жестко отбитыми контурами закомар и глав самой церкви. Ну и конечно, удивительный по причудливости, разнообразию и богатству декор.
В 1931 году церковь передали под Моссельпромовскую столовую, но что-то не заладилось тут со столовой, и в 1932 году храм снесли, чтобы построить на его месте большой жилой дом. Который стоит на Садовнической улице и сейчас.
#уничтоженные
Это была одна из самых красивых церквей Москвы. Построена в середине XVII века (1657 год). В 1663 году к церкви пристроили трапезную, а через 30 лет и шатровую колокольню — и в итоге получился единый комплекс. И этот комплекс еще в начале XX века воспринимался как манифест возможностей русской архитектуры XVII века. Причем одновременно как в следовании традициям, так и в создании новых пространственных структур — жесткие линии и контуры трапезной соотносятся с жестко отбитыми контурами закомар и глав самой церкви. Ну и конечно, удивительный по причудливости, разнообразию и богатству декор.
В 1931 году церковь передали под Моссельпромовскую столовую, но что-то не заладилось тут со столовой, и в 1932 году храм снесли, чтобы построить на его месте большой жилой дом. Который стоит на Садовнической улице и сейчас.
#уничтоженные
😢33👍12💔2
Аббат в бане или Государыня против астронома. Жан д’Отерош: книга звездочета о путешествии по России
Иван Давыдов продолжает рассказывать про то как иностранцы видели и описывали Россию. На этот раз XVIII век, и ничего духоподъемного.
«Любовь к славе и к отечеству в России неведома. Деспотизм губит здесь умы и таланты, подавляет душевные порывы. В России никто не осмеливается думать — доходит до того, что униженные, ввергнутые в скотское состояние люди утрачивают к тому всякую способность. Страх, пожалуй, — единственная движущая сила, поддерживающая жизнь в оном народе».
https://telegra.ph/Abbat-v-bane-ili-Gosudarynya-protiv-astronoma-09-13
#иностранцы_в_России
Иван Давыдов продолжает рассказывать про то как иностранцы видели и описывали Россию. На этот раз XVIII век, и ничего духоподъемного.
«Любовь к славе и к отечеству в России неведома. Деспотизм губит здесь умы и таланты, подавляет душевные порывы. В России никто не осмеливается думать — доходит до того, что униженные, ввергнутые в скотское состояние люди утрачивают к тому всякую способность. Страх, пожалуй, — единственная движущая сила, поддерживающая жизнь в оном народе».
https://telegra.ph/Abbat-v-bane-ili-Gosudarynya-protiv-astronoma-09-13
#иностранцы_в_России
Telegraph
Аббат в бане или Государыня против астронома
Жан д’Отерош: книга звездочета о путешествии по России, оказавшаяся злобным пасквилем вертопраха в голубой шинели «Человечество, взору путешественника предстающее во всех своих проявлениях, зрелище суть презанятное и к размышлениям побуждающее, а выводы из…
❤36👍24🔥8👎1
Очень красивая подборка, но не всегда, конечно, коров изображали в перечисленных контекстах. Коровок можно видеть на иконах звериных заступников – Власия, Медоста (который Модест на самом деле, но предки приспособили его для заботы о пчелах, однако и другой живности он тоже помогал) и прочих их коллег (только не Флора и Лавра, они специалисты по лошадкам).
https://t.iss.one/Metropolitan_Palace_in_YaroslavI/1348
https://t.iss.one/Metropolitan_Palace_in_YaroslavI/1348
Telegram
Митрополичьи палаты в Ярославле
Дорогие друзья! Тема животных, изображённых на иконах, оказалась очень разноплановой. Выяснилось, что после лошадей чаще всего изображали тельца - корову или быка. Но всегда в определённом контексте: как символ евангелиста Луки, в композициях Рождества Христова…
❤36👍8
Маленький поезд и большая русская никчемность
Едем по Каринской узкоколейной железной дороге. Туда, где когда-то добывали торф, а теперь можно лазить по маленьким поездам и локомотивам
Мы как-то обещали, что будем рассказывать о разных местах, куда можно поехать в России. Разных и в том смысле, что не только там, где церкви, монастыри и вся эта русская красота, которую мы любим. Ну вот, вдруг вы захотите посмотреть на маленькие поезда... и маленькую Россию, никчемную, трогательную и настоящую. В общем, читайте текст Али Кедреновской... даже если ехать в русскую глушь не собираетесь или не можете.
https://telegra.ph/Malenkij-poezd-i-bolshaya-russkaya-nikchemnost-09-14
#куда_поехать
Едем по Каринской узкоколейной железной дороге. Туда, где когда-то добывали торф, а теперь можно лазить по маленьким поездам и локомотивам
Мы как-то обещали, что будем рассказывать о разных местах, куда можно поехать в России. Разных и в том смысле, что не только там, где церкви, монастыри и вся эта русская красота, которую мы любим. Ну вот, вдруг вы захотите посмотреть на маленькие поезда... и маленькую Россию, никчемную, трогательную и настоящую. В общем, читайте текст Али Кедреновской... даже если ехать в русскую глушь не собираетесь или не можете.
https://telegra.ph/Malenkij-poezd-i-bolshaya-russkaya-nikchemnost-09-14
#куда_поехать
Telegraph
Маленький поезд и большая русская никчемность
Едем по Каринской узкоколейной железной дороге. Туда, где когда-то добывали торф, а теперь можно лазить по маленьким поездам и локомотивам
👍56❤15🥰4😢3
Сухарева башня
В ночь на 8 августа 1689 года 17-летний царь Петр бежал из своей резиденции в Троице-Сергиеву лавру. На следующий день в лавру пришли и его потешные полки. Так началась решающая фаза борьбы за московский трон между молодым Петром и царевной Софьей, его сестрой, правящей в качестве регента. Победу Петра предопределил в том числе переход на его сторону стрельцов. Одним же из первых стрелецких полковников, ушедших из Москвы в Троицу, был Лаврентий Панкратьев, сын Сухарев.
Полк Сухарева нес службу по охране Сретенских ворот Земляного вала. И в качестве награды за верную службу Петр приказал построить новые Сретенские ворота. Такие, чтобы показать стрельцам, как о них печется и заботится новый государь. Проект был разработан русским архитектором Михаилом Чоглоковым, и эти ворота стали первым зданием, обозначающим новую эпоху в русской архитектуре и культуре.
1. Вивьен де Шатобрен. 1840-е
2. Гильфердинг Ф. 1780-е годы.
3. Рисунок И. Е. Вивьена. 1846 г.
#уничтоженные
В ночь на 8 августа 1689 года 17-летний царь Петр бежал из своей резиденции в Троице-Сергиеву лавру. На следующий день в лавру пришли и его потешные полки. Так началась решающая фаза борьбы за московский трон между молодым Петром и царевной Софьей, его сестрой, правящей в качестве регента. Победу Петра предопределил в том числе переход на его сторону стрельцов. Одним же из первых стрелецких полковников, ушедших из Москвы в Троицу, был Лаврентий Панкратьев, сын Сухарев.
Полк Сухарева нес службу по охране Сретенских ворот Земляного вала. И в качестве награды за верную службу Петр приказал построить новые Сретенские ворота. Такие, чтобы показать стрельцам, как о них печется и заботится новый государь. Проект был разработан русским архитектором Михаилом Чоглоковым, и эти ворота стали первым зданием, обозначающим новую эпоху в русской архитектуре и культуре.
1. Вивьен де Шатобрен. 1840-е
2. Гильфердинг Ф. 1780-е годы.
3. Рисунок И. Е. Вивьена. 1846 г.
#уничтоженные
👍38❤9