Главный подвиг Василия Блаженного
Среди подвигов святого Василия Блаженного, чудотворца московского, наверное, самый знаменитый — прозрение дьявольской сущности чудотворного образа Божьей Матери, который висел на Варварских Воротах Китайгородской стены.
Варварских ворот сейчас нет, их разобрали в 1934 году вместе с Китайгородской стеной (на их месте забор администрации президента на пересечении улицы Варварка и Старой площади), зато во времена Василия Блаженного (начало-середина XVI века) там был главный и самый укрепленный въезд в Москву. На самих воротах висел образ богоматери, который давно почитался чудотворным. И именно этот любимый и в высшей степени почитаемый народом образ знаменитый московский юродивый разбил камнем.
Будущий святой в своем юродстве был очень немногословен и ничего обычно не говорил и не объяснял. И когда его стали бить «смертным боем», он всего лишь выкрикивал: «Поскребите». Так или иначе, юродивого уважали, и, прежде, чем забить до смерти, все-таки «поскребли» икону. И обнаружилось, что под верхним слоем с изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя».
Так Василий Блаженный спас московский люд и окрестных паломников от страшной беды — погибели души.
Если верить в чудотворную силу образа, то естественно воспринимать и оборотную сторону святых чудес — дьявольские козни. Если святое изображение может даровать исцеление и благодать, то скрытое дьявольское изображение может стать причиной погибели. А русские люди именно так и верили. Записанное изображение обладало той же силой, что и верхний слой. Даже большей, так как воспринималось как основа, как суть. За божественным видимым могло скрываться невидимое дьявольское, за божественным письмом — адописное.
Так что угроза была реальная и разоблачение святым Василием адописной иконы воспринималось как настоящий подвиг и чудо прозрения, куда более значимое, чем его же разоблачение калачника, который подмешивал в муку известь.
Среди подвигов святого Василия Блаженного, чудотворца московского, наверное, самый знаменитый — прозрение дьявольской сущности чудотворного образа Божьей Матери, который висел на Варварских Воротах Китайгородской стены.
Варварских ворот сейчас нет, их разобрали в 1934 году вместе с Китайгородской стеной (на их месте забор администрации президента на пересечении улицы Варварка и Старой площади), зато во времена Василия Блаженного (начало-середина XVI века) там был главный и самый укрепленный въезд в Москву. На самих воротах висел образ богоматери, который давно почитался чудотворным. И именно этот любимый и в высшей степени почитаемый народом образ знаменитый московский юродивый разбил камнем.
Будущий святой в своем юродстве был очень немногословен и ничего обычно не говорил и не объяснял. И когда его стали бить «смертным боем», он всего лишь выкрикивал: «Поскребите». Так или иначе, юродивого уважали, и, прежде, чем забить до смерти, все-таки «поскребли» икону. И обнаружилось, что под верхним слоем с изображением Богоматери скрывается «дьявольская харя».
Так Василий Блаженный спас московский люд и окрестных паломников от страшной беды — погибели души.
Если верить в чудотворную силу образа, то естественно воспринимать и оборотную сторону святых чудес — дьявольские козни. Если святое изображение может даровать исцеление и благодать, то скрытое дьявольское изображение может стать причиной погибели. А русские люди именно так и верили. Записанное изображение обладало той же силой, что и верхний слой. Даже большей, так как воспринималось как основа, как суть. За божественным видимым могло скрываться невидимое дьявольское, за божественным письмом — адописное.
Так что угроза была реальная и разоблачение святым Василием адописной иконы воспринималось как настоящий подвиг и чудо прозрения, куда более значимое, чем его же разоблачение калачника, который подмешивал в муку известь.
👍42🔥19❤1😁1🤡1
Forwarded from Ростовский Кремль
МЕСЯЦЕСЛОВ
28 августа — Успение Богоматери, праздник христианских церквей, посвященный воспоминанию кончины (успения) Божией Матери.
Здесь публикуется изображение резной иконы Успения Богоматери. Икона находится в экспозиции «Музей церковных древностей» (Белая палата), это сделанный в 1883 году дар музею от ростовской помещицы Анны Константиновны Артемьевой.
#гмзрк_календарь
28 августа — Успение Богоматери, праздник христианских церквей, посвященный воспоминанию кончины (успения) Божией Матери.
Здесь публикуется изображение резной иконы Успения Богоматери. Икона находится в экспозиции «Музей церковных древностей» (Белая палата), это сделанный в 1883 году дар музею от ростовской помещицы Анны Константиновны Артемьевой.
#гмзрк_календарь
❤23👍9
Россия конца XVIII века глазами немецкого художника Гейслера
Мы продолжаем рассказывать про то как иностранные художники рисовали русскую жизнь. Та картинка, которую вы видите в качестве заходной, довольно знаменитая, но совсем не из русской жизни. Зато дальше в тексте будут именно про русскую жизнь. И много. И очень интересные.
https://telegra.ph/S-lyubovyu-i-ne-bez-ironii-Russkaya-zhizn-na-nemeckih-kartinkah-08-25
#иностранцы_в_России
Мы продолжаем рассказывать про то как иностранные художники рисовали русскую жизнь. Та картинка, которую вы видите в качестве заходной, довольно знаменитая, но совсем не из русской жизни. Зато дальше в тексте будут именно про русскую жизнь. И много. И очень интересные.
https://telegra.ph/S-lyubovyu-i-ne-bez-ironii-Russkaya-zhizn-na-nemeckih-kartinkah-08-25
#иностранцы_в_России
Telegraph
С любовью и не без иронии. Русская жизнь на немецких картинках
Россия конца XVIII века глазами немецкого художника Гейслера Импозантный мужчина, одетый почти по-хипстерски – кричащего цвета жилетка и красный галстук – со вниманием и не без восторга рассматривает какой-то цветочек. Под мышкой у мужчины – папка с гербарием…
👍52❤15👏3
Forwarded from Милена Орлова (Milena Orlova)
The Art Newspaper Russia
Жизнь коломенская, или Назад в 1890 год
В подмосковной Коломне открывается «Дом Сурановых» — музей необычного формата, где можно полностью погрузиться в купеческий быт и прожить один день 1890 года. Музей представят публике во время XI Яблочно-книжного фестиваля 2–3 сентября
👍16❤6🤔6
Север
Главный подвиг Василия Блаженного Среди подвигов святого Василия Блаженного, чудотворца московского, наверное, самый знаменитый — прозрение дьявольской сущности чудотворного образа Божьей Матери, который висел на Варварских Воротах Китайгородской стены. …
В тексте про чудо Василия Блаженного упоминаются Варварские ворота. После «разоблачения» святого Василия на воротах долгое время не было иконы, но вначале XVIII века при Петре в ворота был помещен список иконы Боголюбской божьей матери. Позже к воротам была пристроена часовня для этой иконы. Она тоже почиталась чудотворной, и в разгар эпидемии чумы в 1771 году в Москве толпы людей начали стекаться к Варварским воротам, устраивая молебны у иконы. Опасаясь, что эти молебны станут очагом распространения эпидемии, московский митрополит Амвросий решил запретить молебны и забрать икону. Но люди взбунтовались. Отбили икону и направились в Кремль для расправы над злоумышленниками. Так начался чумной бунт 1771 года.
На фотографии: Торжественный молебен у иконы Боголюбской Божией Матери, 1890-е годы.
На фотографии: Торжественный молебен у иконы Боголюбской Божией Матери, 1890-е годы.
👍32
Боголюбская икона Божией Матери (та самая что висела у Варварских ворот) - считается одной из древнейших икон русского происхождения.
По преданию была нарисована по повелению Андрея Боголюбского для своей резиденции (Боголюбово) в ознаменование явления ему в этом месте Богородицы.
Интересна она еще и тем, что по сути это деисусное изображение - в полный рост, с разворотом направо (от нас налево), а руки сложены в молитвенном жесте. Но это не часть деисуса, а самостоятельная икона.
Наверное, чтобы уйти от схожести с деисусом, на многих списках Боголюбской Богоматери справа от нее изображали святых и предстоятелей. Именно такой список висел на Варварских воротах в Москве и стал причиной чумного бунта.
Сейчас эта икона находится в московской церкви св. апостолов Петра и Павла на Кулишках (у Яузских ворот).
На картинках:
1. Боголюбская икона Богоматери. Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир.
2-3 Боголюбская-Московская икона Богоматери.
По преданию была нарисована по повелению Андрея Боголюбского для своей резиденции (Боголюбово) в ознаменование явления ему в этом месте Богородицы.
Интересна она еще и тем, что по сути это деисусное изображение - в полный рост, с разворотом направо (от нас налево), а руки сложены в молитвенном жесте. Но это не часть деисуса, а самостоятельная икона.
Наверное, чтобы уйти от схожести с деисусом, на многих списках Боголюбской Богоматери справа от нее изображали святых и предстоятелей. Именно такой список висел на Варварских воротах в Москве и стал причиной чумного бунта.
Сейчас эта икона находится в московской церкви св. апостолов Петра и Павла на Кулишках (у Яузских ворот).
На картинках:
1. Боголюбская икона Богоматери. Владимиро-Суздальский музей-заповедник, Владимир.
2-3 Боголюбская-Московская икона Богоматери.
❤29👍12🔥2
Forwarded from Музей «Смоленская крепость»
#памятная_дата 30 августа 1863 (по новому стилю) / 18 августа 1863 года (по старому стилю) родился Сергей Михайлович Прокудин Горский, один из выдающихся фотографов начала XX века, основоположник цветной фотографии в России, химик, изобретатель, издатель, педагог и общественный деятель, член Императорского русского географического и Императорского русского технического обществ.
Хорошо известны фотографии Смоленска и Смоленской крепостной стены, сделанные Сергеем Михайловичем Прокудиным-Горским. Фотограф побывал в Смоленской губернии в рамках экспедиции по России, которая проходила в 1909-1915 годах.
В 1909 году С.М. Прокудин-Горский получил аудиенцию у императора Николая II, который поручил ему заснять всевозможные стороны жизни всех областей Российской империи. Для этого фотографу был выделен специально оборудованный железнодорожный вагон и выданы документы, обеспечивавшие доступ во все места империи, а чиновникам предписывалось помогать фотографу в его работе.
За 1909-1915 годы С.М. Прокудин-Горский объездил значительную часть России и отснял свыше 2 000 пластин. Приходилось работать в разных условиях освещения, независимо от погоды. Прокудин-Горский мог по 15-17 часов подряд снимать один и тот же пейзаж с разных ракурсов.
Известны изображения Смоленска – 21 цветное и 1 сепия, Вязьмы – 4 сепии, Красного – 4 сепии, граница Московской и Смоленской губерний – 1 чёрно-белая фотография. В том числе благодаря этим снимкам, можно судить, как выглядели в начале XX века ныне не сохранившиеся фрагменты Смоленской крепости.
Иллюстрации: 1. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Вид на крепостную стену из Лопатинского сада. 1912 год. 2. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Часть крепостной стены на Казанской горе. 1912 год. 3. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Крепостная стена. [Воронина и Заалтарная башни.] 1912 год. 4. С. М. Прокудин-Горский. Крепостная стена с башней Веселуха. Смоленск. 1912 год.
Хорошо известны фотографии Смоленска и Смоленской крепостной стены, сделанные Сергеем Михайловичем Прокудиным-Горским. Фотограф побывал в Смоленской губернии в рамках экспедиции по России, которая проходила в 1909-1915 годах.
В 1909 году С.М. Прокудин-Горский получил аудиенцию у императора Николая II, который поручил ему заснять всевозможные стороны жизни всех областей Российской империи. Для этого фотографу был выделен специально оборудованный железнодорожный вагон и выданы документы, обеспечивавшие доступ во все места империи, а чиновникам предписывалось помогать фотографу в его работе.
За 1909-1915 годы С.М. Прокудин-Горский объездил значительную часть России и отснял свыше 2 000 пластин. Приходилось работать в разных условиях освещения, независимо от погоды. Прокудин-Горский мог по 15-17 часов подряд снимать один и тот же пейзаж с разных ракурсов.
Известны изображения Смоленска – 21 цветное и 1 сепия, Вязьмы – 4 сепии, Красного – 4 сепии, граница Московской и Смоленской губерний – 1 чёрно-белая фотография. В том числе благодаря этим снимкам, можно судить, как выглядели в начале XX века ныне не сохранившиеся фрагменты Смоленской крепости.
Иллюстрации: 1. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Вид на крепостную стену из Лопатинского сада. 1912 год. 2. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Часть крепостной стены на Казанской горе. 1912 год. 3. С. М. Прокудин-Горский. Смоленск. Крепостная стена. [Воронина и Заалтарная башни.] 1912 год. 4. С. М. Прокудин-Горский. Крепостная стена с башней Веселуха. Смоленск. 1912 год.
❤39👍15
Forwarded from Дом русского зарубежья им. А. Солженицына (Elena Kap)
⏳ Сегодня 160 лет со дня рождения Сергея Михайловича Прокудина-Горского (1863–1944) — фотографа, изобретателя, издателя, химика (ученика Дмитрия Менделеева), педагога и общественного деятеля, члена Императорского Русского географического, Императорского Русского технического и Русского фотографического обществ.
✨ Он сделал более 4000 тысяч цветных фотографий в разных точках планеты и внес значительный вклад в развитие фотографии и кинематографии. Сергей Прокудин-Горский — пионер цветной фотографии в России и создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи».
В честь этой даты мы подготовили для вас подборку его фотографий.
📸 Автопортрет Сергея Прокудина-Горского у реки Королисцхали. 1912 г.
📸 Лев Толстой. Ясная Поляна. 1908 г.
📸 Молодые русские крестьянки недалеко от реки Шексна. 1909 г.
📸 Армянка из Артвина в национальном костюме. Между 1909 г. и 1912 г.
📸 Сеид Мир Мухаммед Алим-хан, эмир Бухары. 1907 г.
#дом_русского_зарубежья_влицах
#дом_русского_зарубежья
✨ Он сделал более 4000 тысяч цветных фотографий в разных точках планеты и внес значительный вклад в развитие фотографии и кинематографии. Сергей Прокудин-Горский — пионер цветной фотографии в России и создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи».
В честь этой даты мы подготовили для вас подборку его фотографий.
📸 Автопортрет Сергея Прокудина-Горского у реки Королисцхали. 1912 г.
📸 Лев Толстой. Ясная Поляна. 1908 г.
📸 Молодые русские крестьянки недалеко от реки Шексна. 1909 г.
📸 Армянка из Артвина в национальном костюме. Между 1909 г. и 1912 г.
📸 Сеид Мир Мухаммед Алим-хан, эмир Бухары. 1907 г.
#дом_русского_зарубежья_влицах
#дом_русского_зарубежья
❤40👍19🔥7
Судьба человека в империи.
История талантливого художника, который проявил свой талант только потому, что русские войска вырезали его аул и убили его родителей
https://telegra.ph/Sudba-cheloveka-v-imperii-CHechenskij-hudozhnik-Petr-Zaharov-08-31
Помните, у нас был текст про очень большого русского художника Григория Сороку и про его страшную и очень русскую судьбу.
И вот сейчас Иван Давыдов рассказывает про еще одного замечательного художника - Петра Захарова. И тут тоже страшная и очень русская судьба. Тут, впрочем, стоит как раз сказать – «российская».
История талантливого художника, который проявил свой талант только потому, что русские войска вырезали его аул и убили его родителей
https://telegra.ph/Sudba-cheloveka-v-imperii-CHechenskij-hudozhnik-Petr-Zaharov-08-31
Помните, у нас был текст про очень большого русского художника Григория Сороку и про его страшную и очень русскую судьбу.
И вот сейчас Иван Давыдов рассказывает про еще одного замечательного художника - Петра Захарова. И тут тоже страшная и очень русская судьба. Тут, впрочем, стоит как раз сказать – «российская».
Telegraph
Судьба человека в империи. Чеченский художник Петр Захаров
История талантливого художника, который проявил свой талант только потому, что русские войска вырезали его аул и убили его родителей
👍51❤17😢9💔3
Forwarded from Музей русской иконы имени Михаила Абрамова
В последний день лета – сюжет «Чудо Архангела Михаила о Флоре и Лавре» на иконах из собрания музея.
В центре композиции – архангел Михаил вручает поводья лошадей мученикам Флору и Лавру, ниже – братья Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп гонят табун лошадей на водопой.
Эти святые считались покровителями коней и конного воинства, и были особенно почитаемы в Новгороде и на Русском Севере. В день памяти Флора и Лавра коней сытно кормили, заплетали в гривы разноцветные ленты и сгоняли к церкви, где кропили святой водой. А после устраивали шумные праздничные гулянья, игры и скачки.
#Подборка_МРИ
#Коллекция_МРИ
В центре композиции – архангел Михаил вручает поводья лошадей мученикам Флору и Лавру, ниже – братья Спевсипп, Елевсипп и Мелевсипп гонят табун лошадей на водопой.
Эти святые считались покровителями коней и конного воинства, и были особенно почитаемы в Новгороде и на Русском Севере. В день памяти Флора и Лавра коней сытно кормили, заплетали в гривы разноцветные ленты и сгоняли к церкви, где кропили святой водой. А после устраивали шумные праздничные гулянья, игры и скачки.
#Подборка_МРИ
#Коллекция_МРИ
❤27👍7