Север
5.14K subscribers
3.07K photos
13 videos
690 links
Канал про Россию, которую надо вернуть себе
Download Telegram
Явление, прославление и потеря главной русской святыни. История Казанской иконы Божьей Матери и ее важнейших списков

Сегодня летний праздник Казанской иконы Божьей Матери. Один из двух. Второй - осенний, как раз 4 ноября.
Там с этой иконой много всего интересного. Но мы особо хотим обратить внимание на то, что культ этой иконы развивался и утверждался сразу после смерти Ивана Грозного при царе Федоре Иоановиче. Когда на смену государственному террору пришла политика нормализации и человечности (как ее понимали в те времена). И развивался он именно в этом контексте защиты от государственного терора

https://telegra.ph/YAvlenie-proslavlenie-i-poterya-glavnoj-russkoj-svyatyni-07-21
👍2421
Алексей Саврасов. «Соборная площадь в Москве ночью». 1878

Саврасов - один из самых замечательных русских художников XIX века. И самый, наверное, близкий к художественным идеям рубежа веков.

У нас есть цикл антивоенных картин русских художников. Эта картина не антивоенная, конечно. Но тоже важная и актуальная. Это одно из самых сильных антиимперских высказываний в русской живописи. Совсем не лобовое, разумеется...

Это Москва. Соборная площадь Благовещенский (на переднем плане) и Успенский соборы. Соборы живые и прекрасные даже ночью. Но пространство площади (и картины) определяют не они, а имперская (Петербургская) решетка. И именно она превращает живую красоту в мертвенную строгость и жуткую холодность.
👍404🔥3🤔1💊1
А так русские художники уже в ХХ веке разрушают имперскую строгость, превращая ту же Соборную площадь в пространство жизни, яркости и карнавала.

На первой картинке: Константин Коровин. «Борис Годунов. Коронование». 1934
На второй: Аристарх Лентулов. «Небосвод». 1915
🔥2317👍3😢2
Forwarded from Милена Орлова (Milena Orlova)
#повторениемать #псков #большоепутешествие Тут рассказывают, что Корбюзье как-то приехал в Псков на денёк, впечатлился местными церквями, а потом построил капеллу в Роншане под влиянием древней псковской архитектуры. Никогда раньше такую версию не слышала. Вай нот?
👍23😁8🔥72💊1
Итак, очередная воскресная загадка. Это картина художника Петра Заболотского, написанная в 1835 году.

Что в руках у мальчика, какой музыкальный инструмент?

Сразу оговоримся, внятного ответа на вопрос, почему у него на руке обручальное кольцо (и обручальное ли оно) мы не знаем. Но вдруг вы расскажете...

балалайка

#воскресная_загадка
🔥12👍6🤔2
Балалайка.

Ответ на вчерашнюю загадку: картина называется “Мальчик с балалайкой”. Мы вчера не опубликовали традиционный наш развернутый ответ. Зато публикуем сегодня.

А заодно начинаем новую рубрику "Водка. Матрешка. Балалайка", которой попытаемся разобраться с главными традиционными символами России и ее народной культуры.

Итак, начнем, как вы поняли, с Балалайки.

https://telegra.ph/Balalajka-07-23

#водка_матрешка_балалайка
36👍18🔥4
Forwarded from ЗЕЛО
Всемирный потоп. Фрагмент иконы, нач. XIX в.
32👍19🥰2
И раз уж времена нынче дождливые – вот, в пару к предыдущей картинке: «Утопления войска фараонова». Это не икона, а т.н. «духовная картина», Вологда, XVIII век, автор неизвестен.
Из собрания музея имени Рублева, но в основной экспозиции не выставляется, на выставках, бывает, мелькает.
👍4010
Атаман, княжна и парусных дел мастер.

Вчера в комментариях под текстом про балалайку речь зашла о народных песнях. О том, как, откуда и когда они появились. И мы пообещали рассказать историю одной из самых знаменитых народных песен: “Из-за острова на стрежень…”. (спойлер: никакая она, разумеется, не народная)

И вот рассказываем. А заодно продолжаем рубрику “Приключения иностранцев в России”. Да, тут все очень причудливо переплетено.

https://telegra.ph/Ataman-knyazhna-i-parusnyh-del-master-07-25

#иностранцы_в_России
👍5918🤔1
Мы много писали про иконографию Богородицы. Но по частям. Разрозненно. Наверное, правильнее теперь в одном месте дать более-менее полную картину. Ссылками, разумеется. Никто не будет опять вас мучить большими текстами.

Итак, основные типы иконографии Богородицы:

Четыре главных:

Одигитрия (Путеводительница). Основное значение: презентация основ христианской веры.
Елеуса (Умиление). Презентация ключевой христианской идеи человечности, любви и сочувствия.
Оранта (Молящаяся). Русский оплечный вариант - Богоматерь Знамение. Презентация Богоматери как заступницы, молящейся за нас.
Богоматерь в деисусе. Та же идея заступничества и моления за нас, но тут непосредственно перед Иисусом-судией, который находится в центре деисусного чина.


Дополнительные
(так, наверное, некорректно называть. Но чего не сделаешь ради рубрикации)

Панахранта (Всемилостивая, Всецарица) - одигитрия на троне.
Галактотрофуса. Млекопитательница - Богоматерь, кормящая грудью
«Неувядаемый Цвет» («Благоуханный Цвет») - Богоматерь, окруженная цветами.

Надеемся, вам пригодится. #иконография_богородицы
36👍15🔥2
Мы выбрали шесть знаменитых, почитаемых в России икон, и предлагаем вам попробовать самим определить, к какому типу иконографии они относятся.

(Тут нет Казанской богоматери, потому что мы совсем недавно публиковали о ней большой текст, где как раз подробно разбирали, в чем ее особенность и необычность).


Владимирская икона Богоматери. Конец XIV — начало XV вв. Музеи Московского Кремля.
Смоленская икона Богоматери. Конец XV — начало XVI вв. Музей им. Андрея Рублева. Москва.
Богоматерь Иверская. Гиоргий Зиновьев. 1678 г.
Богоматерь Барловская. Первая четверть XVIII в.
Ярославская Богоматерь. Вторая половины XV века.
Богоматерь «Домостроительница» (Экономисса).
11🤔2👍1
#Россия_XVII_век #культура_XVII_век

Клевета – один из смертных грехов. Его социальная опасность не только в неправде, но и в нанесении оскорбления, покушении на личное достоинство человека и всего его рода. Кара за оскорбление и клевету существовала на Руси с древнейших времен. Но если закон часто вступал в силу тогда, когда от слов переходили к действиям, то Церковь должна была рассматривать вопросы нанесения «обиды» словом. Обличение и порицание клеветы – нередкий сюжет в проповедях священников и книжных наставлениях.

На книжной миниатюре изображены страдания человека в огне, а язык его огненный достигает небывалой длины. Подпись к миниатюре: «Некий человек извече всегда оклеветати и осуждати. И в том постиже его смерть, и по смерти судом божиим показася он некоему святому монаху, имея у себе язык огненен до земли висаш и тако волк выяше, и монах вопроша его о сем. Он же отвеша, понеже в животе сим языком своим многое зло и беды человеком сотворих, и зато мучим бысть».

Миниатюра давала представление, взятое словно из жизни, какая кара ждет клеветников. Современниками такая история могла восприниматься вполне достоверно.

Иллюстрация: РНБ. ОР Вяз. F. 109. XVII в.
👍21🔥5