Край быкоедов и кинокефалов. Ныроб – последний рубеж России, за которым холод и пустота
https://telegra.ph/Nyrob--poslednij-rubezh-Rossii-za-kotorym-holod-i-pustota-07-16
У нас вышла накладка. Мы лажанулись. А именно: мы опубликовали текст Ивана Козлова про Усолье и дали там ссылку на опубликованный до этого его же текст про Ныроб. Но на самом деле мы просто второй раз опубликовали тот же текст про Усолье. Такая вот путаница. И мы благодарны нашим пытливым читателям, что они указали на эту ошибку.
Ну вот, мы исправляем ошибку и с радостью публикуем тот самый текст про Ныроб. Поселок на самом севере Пермского края. Святое место, знаменитое своей зоной, культом св. Христофора, прекрасной церковью самого начала XVIII века и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых.
https://telegra.ph/Nyrob--poslednij-rubezh-Rossii-za-kotorym-holod-i-pustota-07-16
У нас вышла накладка. Мы лажанулись. А именно: мы опубликовали текст Ивана Козлова про Усолье и дали там ссылку на опубликованный до этого его же текст про Ныроб. Но на самом деле мы просто второй раз опубликовали тот же текст про Усолье. Такая вот путаница. И мы благодарны нашим пытливым читателям, что они указали на эту ошибку.
Ну вот, мы исправляем ошибку и с радостью публикуем тот самый текст про Ныроб. Поселок на самом севере Пермского края. Святое место, знаменитое своей зоной, культом св. Христофора, прекрасной церковью самого начала XVIII века и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых.
Telegraph
Ныроб – последний рубеж России, за которым холод и пустота
Едем в поселок на самом севере Пермского края. Святое место, знаменитое своей зоной, культом св. Христофора, прекрасной церковью самого начала XVIII века и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых.
🔥34👍17❤5
Галактотрофуса. Млекопитательница
Если не греческое, то русское название вполне проясняет суть этого иконописного типа: Богоматерь, кормящая грудью Христа.
И этот тип хорошо нам известен по европейской живописи.
А вот в русской иконописи млекопитательниц совсем мало. Но "мало" - не значит "совсем нет". Как минимум, два типа изображения Богоматери, кормящей грудью, в России известны и почитаемы, а значит, с них делали списки. Икона Божией Матери из Хиландарского монастыря на Афоне и “Блаженное чрево”.
Специалисты считают, что обе эти иконы имеют итальянское происхождение. А икона “Блаженное чрево”, находившаяся в Благовещенском соборе Кремля, даже и по преданию была привезена в 1392 году из «Бара града Римския области». Потому ее часто называют "Барловская".
Главное отличие этих образов в том, что на иконе “Блаженное чрево” младенец слева (справа от нас), а на афонской “Млекопитательнице” - справа.
На картинках:
“Блаженное чрево”, Россия, XVI век
Список с Хиландарской иконы, XVII век
Если не греческое, то русское название вполне проясняет суть этого иконописного типа: Богоматерь, кормящая грудью Христа.
И этот тип хорошо нам известен по европейской живописи.
А вот в русской иконописи млекопитательниц совсем мало. Но "мало" - не значит "совсем нет". Как минимум, два типа изображения Богоматери, кормящей грудью, в России известны и почитаемы, а значит, с них делали списки. Икона Божией Матери из Хиландарского монастыря на Афоне и “Блаженное чрево”.
Специалисты считают, что обе эти иконы имеют итальянское происхождение. А икона “Блаженное чрево”, находившаяся в Благовещенском соборе Кремля, даже и по преданию была привезена в 1392 году из «Бара града Римския области». Потому ее часто называют "Барловская".
Главное отличие этих образов в том, что на иконе “Блаженное чрево” младенец слева (справа от нас), а на афонской “Млекопитательнице” - справа.
На картинках:
“Блаженное чрево”, Россия, XVI век
Список с Хиландарской иконы, XVII век
👍20❤16
Инорог атакует, или Приключения Будды в допетровской Руси
Мы обещали что-то легкое и жизнеутверждающее, а также - почаще выкладывать тексты из цикла “Древнерусская литература для чайников”.
Вот, выполняем сразу оба обещания (мы вообще стараемся выполнять обещания, но бывает, что просто забываем, конечно).
Итак. Читайте текст Ивана Давыдова про христианский вариант истории Сидхартхи Гаутамы - «Повесть о Варлааме и Иоасафе».
https://telegra.ph/Inorog-atakuet-ili-Priklyucheniya-Buddy-v-dopetrovskoj-Rusi-07-19
#Древнерусская_литература_для_чайников
Мы обещали что-то легкое и жизнеутверждающее, а также - почаще выкладывать тексты из цикла “Древнерусская литература для чайников”.
Вот, выполняем сразу оба обещания (мы вообще стараемся выполнять обещания, но бывает, что просто забываем, конечно).
Итак. Читайте текст Ивана Давыдова про христианский вариант истории Сидхартхи Гаутамы - «Повесть о Варлааме и Иоасафе».
https://telegra.ph/Inorog-atakuet-ili-Priklyucheniya-Buddy-v-dopetrovskoj-Rusi-07-19
#Древнерусская_литература_для_чайников
Telegraph
Инорог атакует, или Приключения Будды в допетровской Руси
«Повесть о Варлааме и Иоасафе» — христианский вариант истории Сидхартхи Гаутамы. Будете в Святой Софии Новгородской — обратите внимание: в нижнем, местном ряду иконостаса, слева от вас, если вы стоите к иконостасу лицом, целая серия удивительных картинок.…
👍44❤22❤🔥2
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
Дорогие друзья! мы решили показать произведения, которые мы еще ни разу не показывали. Таких немного, но они есть и дождались своего часа. Небольшое по размеру "Благовещение" XVI в. поражает смелостью и почти современным конструктивистским подходом к изображению архитектуры. Она, живая, подвижная, контрастная , едва ли не доминирует в этом произвдении, где фигуры спокойны и величественны
👍35❤14
Пост извинения и благодарности нашим прекрасным читателям
Мы тут сегодня сделали перепост из Telegram-канала одного из музеев. Про церковь Николы на Липне. Мы так делаем, чтобы поддерживать хорошие каналы хороших музеев.
Сделали, да. Но наша читательница заметила ошибку. На фотографии в этом перепосте была вовсе не церковь Николы на Липне, а совсем наоборот, Церковь Спаса на Нередице.
Во-первых, исправляем несправедливость и публикуем настоящие фотографии церкви Николы на Липне. А во-вторых, очень гордимся нашими читателями, которые сразу определили подлог и настояли на своем профессиональном мнении.
Мы тут сегодня сделали перепост из Telegram-канала одного из музеев. Про церковь Николы на Липне. Мы так делаем, чтобы поддерживать хорошие каналы хороших музеев.
Сделали, да. Но наша читательница заметила ошибку. На фотографии в этом перепосте была вовсе не церковь Николы на Липне, а совсем наоборот, Церковь Спаса на Нередице.
Во-первых, исправляем несправедливость и публикуем настоящие фотографии церкви Николы на Липне. А во-вторых, очень гордимся нашими читателями, которые сразу определили подлог и настояли на своем профессиональном мнении.
👍79❤24😁1
Москва, которой не может быть. Путешествие в невероятное Курьяново
Москва большой и очень неожиданный город. Тут на самом деле много всего красивого, уникального и потрясающего. Причем, в том числе, там, где ничего потрясающего и красивого не ожидаешь.
В общем, мы будем стараться устраивать тут прогулки по неочевидной Москве. По другой Москве. И начнем с самого дикого и неочевидного. С Курьяново!
https://telegra.ph/Moskva-kotoroj-ne-mozhet-byt-07-20
#другая_москва
Москва большой и очень неожиданный город. Тут на самом деле много всего красивого, уникального и потрясающего. Причем, в том числе, там, где ничего потрясающего и красивого не ожидаешь.
В общем, мы будем стараться устраивать тут прогулки по неочевидной Москве. По другой Москве. И начнем с самого дикого и неочевидного. С Курьяново!
https://telegra.ph/Moskva-kotoroj-ne-mozhet-byt-07-20
#другая_москва
Telegraph
Москва, которой не может быть
Путешествие в невероятное Курьяново
❤35👍21
Forwarded from Древнерусское искусство.
1. Казанская икона Богоматери в раме с 20 клеймами. Икона - XVII век. Рама - вторая четверть XVII века. Сольвычегодский историко-художественный музей.
2. Образ из Спасо-Прилуцкого монастыря
Вторая четверть XVII в.
Вологодский музей-заповедник.
3. Симон Ушаков. Москва. Оружейная палата. 1676 г. (?)
Эрмитаж.
4. Первая четверть XVIII в.Поволжье.
Частное собрание (?)
5. Казанская икона Богоматери в окладе с 7 рельефными клеймами. Икона - середина XIX века.
Оклад - 1863 год. Мастерская М.Д. Шеина, Москва. Музей им. Андрея Рублева.
6. Казанская Икона Богородицы с шестнадцатью клеймами Повести митрополита Казанского Ермогена и предстоящими святителями Казанскими Гурием, Варсонофием, Германом и Ангелом Хранителем в серебряном окладе с тропарем. Казань(?), первая половина XIX века.
7. Икона XVII в.
Национальный музей. Варшава.
8. Богоматерь Казанская в окладе. Россия. Москва. XVII в.
Британский музей.
9. Образ из Богоявленского собора в Елохове.
XVII в.
10. Икона - перв. пол. XVII в. Складень - 1677 г.
ГИМ
2. Образ из Спасо-Прилуцкого монастыря
Вторая четверть XVII в.
Вологодский музей-заповедник.
3. Симон Ушаков. Москва. Оружейная палата. 1676 г. (?)
Эрмитаж.
4. Первая четверть XVIII в.Поволжье.
Частное собрание (?)
5. Казанская икона Богоматери в окладе с 7 рельефными клеймами. Икона - середина XIX века.
Оклад - 1863 год. Мастерская М.Д. Шеина, Москва. Музей им. Андрея Рублева.
6. Казанская Икона Богородицы с шестнадцатью клеймами Повести митрополита Казанского Ермогена и предстоящими святителями Казанскими Гурием, Варсонофием, Германом и Ангелом Хранителем в серебряном окладе с тропарем. Казань(?), первая половина XIX века.
7. Икона XVII в.
Национальный музей. Варшава.
8. Богоматерь Казанская в окладе. Россия. Москва. XVII в.
Британский музей.
9. Образ из Богоявленского собора в Елохове.
XVII в.
10. Икона - перв. пол. XVII в. Складень - 1677 г.
ГИМ
❤28👍9