Сегодня — Успение Богородицы

И вы, наверное, ждете, что ваш любимый канал «Север» наконец расскажет о двух странных фигурках, которые изображаются в самом низу на иконах Успения, под одром Богородицы.

На иконах Успения изображено прощание с Богородицей: Мария лежит на смертном одре, вокруг собрались апостолы. По преданию, Господь чудесным образом перенес их всех по воздуху в Иерусалим. Кроме апостолов, среди оплакивающих могут быть и первые христианские епископы, и даже Святые Отцы, воспевавшие Богородицу. Над одром — Христос, держащий в руках маленькую фигурку Богородицы — ее душу. Здесь как бы переворачивается классическая иконография: не Богоматерь с младенцем, а Христос с душой Марии. Выше иногда изображают, как ангелы уносят душу Богородицы на небо.

А в самом низу часто появляются две странные фигурки, которые под гробом Богородицы разыгрывают какую-то сценку. И на общем фоне торжественной статики эта «возня» неизменно привлекает внимание.

Что же это за история?

По преданию, в момент похорон Богородицы иудейский священник Афония решил отстоять «традиционные ценности» и сбросить Богородицу с одра, чтобы остановить «еретическую» процессию. Однако невидимый ангел отсек ему руки. Потрясенный случившимся, священник тут же уверовал во Христа, после чего был исцелен.

Иконописцы, конечно, не смогли удержаться: воспроизводя эту сцену, они стали изображать ангела видимым — с мечом в руках.

Что на картине? Исаак Левитан. «Вечерний звон» 1892.

Сегодня Исааку Левитану 165 лет. Левитан был учеником Саврасова, и именно он — выходец из еврейского местечка в Польше, глубже и полнее других воспринял саврасовскую идею русского мира и русского космоса. Только, в отличие от Саврасова, он пытался найти точки умиротворения и гармонии этого самого русского мира.

Один из главных приемов Левитана — остановка времени. Он буквально лишает пространство своих картин любой динамики. На его картинах нет ветра, нет теченья рек, даже облака чаще всего не плывут, а, скорее, висят на небе. И людей почти нет. А если, как на этой картине, все-таки есть, то они тоже лишены динамики и как бы выпали из времени. Лодка повернута поперек реки, а люди на берегу никуда не идут — просто стоят так, будто они часть пейзажа.

И монастырь тоже стоит вне времени — как стоял тут 200 лет назад и как будет стоять всегда… Он тоже часть пейзажа, а точнее — его центр, его основание и организационное начало.

А монастырь этот совсем не абстрактный. Это вполне конкретный Кривоезерский Троицкий монастырь, находящийся н а противоположном берегу Волги от города Юрьевец-Повольский.

Монастырь в конце XIX века был уже в некотором упадке. Но в XVIII и первой половине XIX века был очень замет. Слава к нему пришла, когда один из лучших иконописцев Оружейной палаты Кирилл Уланов принял тут постриг и создал икону Божией Матери Иерусалимской, которая стремительно прославилась как чудотворная.

Кстати, этот монастырь Левитан изобразил на еще одной знаменитой картине "Тихая обитель" 1890 года. И на обеих картинах шатровая колокольня в стиле XVII века. Так вот в реальном монастыре ее не было. Левитан не просто срисовывает пейзаж, он организует пространство картины как художественного целого. И показательно, что пятиглавый собор Иконы Божией Матери Иерусалимская, построенный в начале XIX века, на картине тоже немного изменен в пропорциях и выглядит совсем как храм XVII века.

Ну, а что сейчас в этом месте?

А сейчас тут ничего нет. Буквально. Ничего. Только вода.

В 1955 году при строительстве Нижегородской ГЭС монастырь и окрестные земли были затоплены. Теперь тут Горьковское водохранилище. Такой вот получился русский космос.