И еще про старообрядческий модерн. Важное!
17 апреля 1905 года Николай II издал Именной высочайший указ об укреплении начал веротерпимости. В числе 17 пунктов указа (среди которых, например, и такой – «отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию») был пункт 13, который гласил, что для постройки храма инославных христианских исповеданий нужны только «наличность необходимых денежных средств» и «соблюдение технических требований Устава Строительнаго».
Собственно, до этого указа старообрядцам в России было запрещено строительство храмов – церковная служба проходила в молитвенных домах.
Деньги у большинства старообрядческих общин как раз были, а теперь пришла и свобода. А еще была любовь к допетровской русской культуре.
Объединившись, эти три силы – свобода, частные деньги и русская старина – создали десятки шедевров архитектуры. И еще сотни просто очень красивых зданий и церквей.
👉 Для нас и нашего понимания русской культуры это очень важная формула: свобода, частные деньги и русская старина. Именно соединение этих трех сил создавало и создает настоящее и живое движение русской культуры.
17 апреля 1905 года Николай II издал Именной высочайший указ об укреплении начал веротерпимости. В числе 17 пунктов указа (среди которых, например, и такой – «отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию») был пункт 13, который гласил, что для постройки храма инославных христианских исповеданий нужны только «наличность необходимых денежных средств» и «соблюдение технических требований Устава Строительнаго».
Собственно, до этого указа старообрядцам в России было запрещено строительство храмов – церковная служба проходила в молитвенных домах.
Деньги у большинства старообрядческих общин как раз были, а теперь пришла и свобода. А еще была любовь к допетровской русской культуре.
Объединившись, эти три силы – свобода, частные деньги и русская старина – создали десятки шедевров архитектуры. И еще сотни просто очень красивых зданий и церквей.
👉 Для нас и нашего понимания русской культуры это очень важная формула: свобода, частные деньги и русская старина. Именно соединение этих трех сил создавало и создает настоящее и живое движение русской культуры.
👍35❤15🔥7❤🔥2
Путь паломника — 2022. История о том, как редакторы «Севера» искали ответ на вопрос: «Как же так вышло-то?» и дошли пешком до Сергиева Посада.
Сегодня — Троица. Три года назад в этот день мы, редакторы Севера, Иван Давыдов и Андрей Громов, решили на Троицу совершить пешее паломничество в Троице-Сергиеву лавру. К Сергию шли. И дошли.
Захватывающий текст Ивана Давыдова о том нашем путешествии... туда и обратно.
https://telegra.ph/Put-palomnika--2022-05-30
Сегодня — Троица. Три года назад в этот день мы, редакторы Севера, Иван Давыдов и Андрей Громов, решили на Троицу совершить пешее паломничество в Троице-Сергиеву лавру. К Сергию шли. И дошли.
Захватывающий текст Ивана Давыдова о том нашем путешествии... туда и обратно.
https://telegra.ph/Put-palomnika--2022-05-30
Telegraph
Путь паломника — 2022
История о том, как редакторы «Севера» искали ответ на вопрос: «Как же так вышло-то?» и дошли пешком до Сергиева Посада.
❤51👍12🙏3
Forwarded from Записки о старообрядчестве
Троица Новозаветная.
Середина XVII века. Москва
Происходит из Успенского собора Московского Кремля.
"Иконографический тип, известный под названием «Троица Новозаветная», или «Сопрестолие», сложился и первоначально получил распространение в искусстве Западной Европы. В основе его лежат богословские толкования Иеронима Блаженного на текст 109-го псалма. Начиная с XII века варианты таких изображений встречаются в иллюстрациях различных богослужебных книг, а не позже XIV века в качестве особого иконографического извода они получают известность и в искусстве византийского мира. На русской почве один из наиболее ранних примеров этой иконографии можно видеть в клейме так называемой «Четырехчастной» иконы середины XVI века, которая хранится в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Появление в Москве икон со сложной и непривычной иконографией вызвало серьезные споры по поводу изобразимости первого лица Троицы. Рассмотрением этой проблемы занимался церковный собор 1553–1554 годов. На нем было найдена формула, обосновывающая возможность писать невидимое Божество. Оно изображалось «по пророческому видению». Такие образы, наряду с традиционными изводами, разрешалось использовать в иконописи для раскрытия догматического смысла библейских текстов, прежде всего пророчеств, и сложных мистико-дидактических богословских сочинений."
Источник: icon-art. info, Каталог выставки: София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX веков из собраний музеев России. М.: Радуница, 2000.
Указом Синода 1722 г. при Петре I данная иконография была запрещена, сохранялась у старообрядцев.
Пресвятая Троице Боже наш слава Тебе!
С Праздником!
Записки о старообрядчестве
Середина XVII века. Москва
Происходит из Успенского собора Московского Кремля.
"Иконографический тип, известный под названием «Троица Новозаветная», или «Сопрестолие», сложился и первоначально получил распространение в искусстве Западной Европы. В основе его лежат богословские толкования Иеронима Блаженного на текст 109-го псалма. Начиная с XII века варианты таких изображений встречаются в иллюстрациях различных богослужебных книг, а не позже XIV века в качестве особого иконографического извода они получают известность и в искусстве византийского мира. На русской почве один из наиболее ранних примеров этой иконографии можно видеть в клейме так называемой «Четырехчастной» иконы середины XVI века, которая хранится в Благовещенском соборе Московского Кремля.
Появление в Москве икон со сложной и непривычной иконографией вызвало серьезные споры по поводу изобразимости первого лица Троицы. Рассмотрением этой проблемы занимался церковный собор 1553–1554 годов. На нем было найдена формула, обосновывающая возможность писать невидимое Божество. Оно изображалось «по пророческому видению». Такие образы, наряду с традиционными изводами, разрешалось использовать в иконописи для раскрытия догматического смысла библейских текстов, прежде всего пророчеств, и сложных мистико-дидактических богословских сочинений."
Источник: icon-art. info, Каталог выставки: София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX веков из собраний музеев России. М.: Радуница, 2000.
Указом Синода 1722 г. при Петре I данная иконография была запрещена, сохранялась у старообрядцев.
Пресвятая Троице Боже наш слава Тебе!
С Праздником!
Записки о старообрядчестве
❤29👍8🔥3
Forwarded from Непарадная Москва
В праздник Святой Троицы для вас подборка Троицких церквей в Москве.
1️⃣ Воздушная белоснежная Троицкая церковь, которую называют «Белый лебедь». Церковь Троицы была построена в 1698-1704 годах в вотчине Льва Нарышкина, селе Троицкое-Лыково. Строил храм крепостной мастер Яков Бухвостов. В выходные церковь открыта, так что можно зайти и полюбоваться её кружевным иконостасом.
📍 Одинцовская, 24.
2️⃣Храм Троицы в Останкино имеет редкую для Москвы особенность - все его главы (а не только центральная) являются световыми. Храм был построен в уникальном русском стиле узорочье в 1692 году.
📍1-я Останкинская, 7с2.
3️⃣Храм Святой Живоначальной Троицы в Никитниках. Церковь Троицы в Никитниках — одно из первых известных нам строений в стиле узорочье. Она была построена в 1631–1634 годах взамен сгоревшего на средства купца Григория Никитникова.
📍Никитников переулок, 3.
4️⃣ Церковь Троицы Живоначальной в Хорошево. Храм построен в 1598 году по указу царя Бориса Годунова. Село Хорошево было его вотчиной, от которой сохранилась лишь церковь.
📍Карамышевская набережная, 15.
5️⃣ Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках был построен в 1781 году.
📍 Серебрянический пер, 1а.
6️⃣ Храм Святой Живоначальной Троицы в Хохлах был перестроен в 1696 году в стиле московское барокко и в целом дошел до наших дней без существенных
изменений.
📍Хохловский переулок, 14.
7️⃣ Храм Живоначальной Троицы в Листах построен в 1661 году. В советское время в церкви устроили общежитие, а затем скульптурные мастерские.
📍Сретенка, 27.
8️⃣ Храм Троицы на Грязех у Покровских ворот был перестроен в 1861 году архитектором Михаилом Быковским на средства купца Евграфа Молчанова. Колокольня и купол были разобраны в советское время.
📍 Покровка, 13.
9️⃣ Церковь Троицы Живоначальной в Вишняках. В 1824–1826 гг. церковь
была реконструирована на средства купца Семена Логиновича Лепёшкина.
📍 Пятницкая, 51.
1️⃣ Воздушная белоснежная Троицкая церковь, которую называют «Белый лебедь». Церковь Троицы была построена в 1698-1704 годах в вотчине Льва Нарышкина, селе Троицкое-Лыково. Строил храм крепостной мастер Яков Бухвостов. В выходные церковь открыта, так что можно зайти и полюбоваться её кружевным иконостасом.
📍 Одинцовская, 24.
2️⃣Храм Троицы в Останкино имеет редкую для Москвы особенность - все его главы (а не только центральная) являются световыми. Храм был построен в уникальном русском стиле узорочье в 1692 году.
📍1-я Останкинская, 7с2.
3️⃣Храм Святой Живоначальной Троицы в Никитниках. Церковь Троицы в Никитниках — одно из первых известных нам строений в стиле узорочье. Она была построена в 1631–1634 годах взамен сгоревшего на средства купца Григория Никитникова.
📍Никитников переулок, 3.
4️⃣ Церковь Троицы Живоначальной в Хорошево. Храм построен в 1598 году по указу царя Бориса Годунова. Село Хорошево было его вотчиной, от которой сохранилась лишь церковь.
📍Карамышевская набережная, 15.
5️⃣ Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках был построен в 1781 году.
📍 Серебрянический пер, 1а.
6️⃣ Храм Святой Живоначальной Троицы в Хохлах был перестроен в 1696 году в стиле московское барокко и в целом дошел до наших дней без существенных
изменений.
📍Хохловский переулок, 14.
7️⃣ Храм Живоначальной Троицы в Листах построен в 1661 году. В советское время в церкви устроили общежитие, а затем скульптурные мастерские.
📍Сретенка, 27.
8️⃣ Храм Троицы на Грязех у Покровских ворот был перестроен в 1861 году архитектором Михаилом Быковским на средства купца Евграфа Молчанова. Колокольня и купол были разобраны в советское время.
📍 Покровка, 13.
9️⃣ Церковь Троицы Живоначальной в Вишняках. В 1824–1826 гг. церковь
была реконструирована на средства купца Семена Логиновича Лепёшкина.
📍 Пятницкая, 51.
❤46👍5🔥2
Forwarded from Мария Орлова. Утром в куплете.
Написала статью об эталонной судьбе русского провинциального интеллигента 20-го века.
https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/59750-khranitel-i-ego-podvig/
https://s-t-o-l.com/trudnaya-pamyat/59750-khranitel-i-ego-podvig/
с-т-о-л
Хранитель и его подвиг
Судьба музейщика Ивана Никольского
👍19❤11😢8💔4
Из Перми в Ныроб, через Усолье, Соликамск и Чердынь
#маршруты
То, что мы вынуждены в своих маршрутах ориентироваться на Москву, действительно воспринимается нами как проблема (как и вообще москвоцентричность нашей страны), и вот мы пытаемся нарушить эту самую москвоцентричность.
Итак, маршрут из Перми на самый север. Расстояния тут большие - в общей сложности получится 370 км в одну сторону (Усолье примерно на полдороги к Ныробу) — но это того стоит.
Ныроб – старый русский город. Последний рубеж России - за которым холод и пустота. И вообще святое место, знаменитое своей зоной, культом св. Христофора (того самого псоглавца), прекрасной церковью самого начала XVIII века и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых (тут текст про Ныроб на нашем канале).
Ну а Усолье - это столица империи Строгановых. Тут они создавали русскую Венецию (тут текст про Усолье на нашем канале).
Соликамск — уникальный город, расцвет которого пришелся на последнюю треть XVII века, когда он стал не только главной «солеварней» России, но и ключевым центром торгового пути из Китая в Россию. Именно в конце XVII — начале XVIII века здесь развернулось уникальное каменное строительство, а город стал главным центром уральского барокко. То есть концентрация шедевров архитектуры XVII века здесь просто запредельная. Кстати, мы недавно писали про уникальный «жучковый орнамент» , который стал визитной карточкой церковной архитектуры Соликамска.
В Чердыни тоже есть на что посмотреть. Это один из древнейших городов Урала, некогда столица Перми Великой. Ну а кроме всего прочего, там в музее — отличная коллекция пермской деревянной скульптуры.
В общем, очень должна быть крутая поездка
#маршруты
То, что мы вынуждены в своих маршрутах ориентироваться на Москву, действительно воспринимается нами как проблема (как и вообще москвоцентричность нашей страны), и вот мы пытаемся нарушить эту самую москвоцентричность.
Итак, маршрут из Перми на самый север. Расстояния тут большие - в общей сложности получится 370 км в одну сторону (Усолье примерно на полдороги к Ныробу) — но это того стоит.
Ныроб – старый русский город. Последний рубеж России - за которым холод и пустота. И вообще святое место, знаменитое своей зоной, культом св. Христофора (того самого псоглавца), прекрасной церковью самого начала XVIII века и ямой, где замучили дядю первого русского царя из рода Романовых (тут текст про Ныроб на нашем канале).
Ну а Усолье - это столица империи Строгановых. Тут они создавали русскую Венецию (тут текст про Усолье на нашем канале).
Соликамск — уникальный город, расцвет которого пришелся на последнюю треть XVII века, когда он стал не только главной «солеварней» России, но и ключевым центром торгового пути из Китая в Россию. Именно в конце XVII — начале XVIII века здесь развернулось уникальное каменное строительство, а город стал главным центром уральского барокко. То есть концентрация шедевров архитектуры XVII века здесь просто запредельная. Кстати, мы недавно писали про уникальный «жучковый орнамент» , который стал визитной карточкой церковной архитектуры Соликамска.
В Чердыни тоже есть на что посмотреть. Это один из древнейших городов Урала, некогда столица Перми Великой. Ну а кроме всего прочего, там в музее — отличная коллекция пермской деревянной скульптуры.
В общем, очень должна быть крутая поездка
❤41👍29🔥11
Шуя – Палех – Холуй – Ковров – Мстера — Вязники — Гороховец
Грядут большие выходные, да и вообще лето — время отпусков и путешествий. И мы предлагаем вам еще один маршрут.
По русским иконописным селам плюс старые русские города на Клязьме. В 2023 году большую часть этого маршрута мы прошли пешком, и Иван Давыдов написал подробный текст о том нашем путешествии. Но на машине или общественном транспорте этот маршрут можно спокойно уложить в три-четыре дня.
Тем более, если верить Яндекс.Картам, в Холуе наконец построили мост (о проблемах с мостом читайте в нашем тексте), и теперь, наверное, можно без приключений добраться от Холуя до Коврова.
Что вы увидите?
Шую — старый центр текстильной и мыловаренной промышленности, с практически сохранившимся историческим центром.
Палех с грандиозным музеем и пронзительным Крестовоздвиженским собором (еще дом Корина и много всякого живого и интересного).
Холуй — там тоже музей при фабрике лаковой миниатюры, но сильно попроще, несколько любопытных церквей, а также самый смешной памятник, что нам доводилось видеть (апдейт: как сообщили нам в комментариях, памятник убрали от греха).
Ковров — большой город с любопытным историческим центром, хорошими кафе и ресторанами.
Мстера — еще одно старое иконописное село! С прекрасным музеем, где очень хорошо видно, как лаковая миниатюра прямо наследует иконописи. А еще — старые домики, очень крутой Богоявленский монастырь…
Про Вязники у нас есть отдельный текст. Очень странный город, вполне насыщенный впечатляющими памятниками и красотами (там потрясающие виды на изгиб Клязьмы), но производящий впечатление довольно пустынное и унылое. И, кстати, будьте внимательны — в этом большом и красивом городе нет никаких кафе (были, а теперь — нет, во всяком случае так было два года назад), — только на выезде из города, на трассу.
Ну и Гороховец. Это потрясающий город, про который советуем вам прочитать текст Ивана Давыдова, если еще не читали.
Грядут большие выходные, да и вообще лето — время отпусков и путешествий. И мы предлагаем вам еще один маршрут.
По русским иконописным селам плюс старые русские города на Клязьме. В 2023 году большую часть этого маршрута мы прошли пешком, и Иван Давыдов написал подробный текст о том нашем путешествии. Но на машине или общественном транспорте этот маршрут можно спокойно уложить в три-четыре дня.
Тем более, если верить Яндекс.Картам, в Холуе наконец построили мост (о проблемах с мостом читайте в нашем тексте), и теперь, наверное, можно без приключений добраться от Холуя до Коврова.
Что вы увидите?
Шую — старый центр текстильной и мыловаренной промышленности, с практически сохранившимся историческим центром.
Палех с грандиозным музеем и пронзительным Крестовоздвиженским собором (еще дом Корина и много всякого живого и интересного).
Холуй — там тоже музей при фабрике лаковой миниатюры, но сильно попроще, несколько любопытных церквей, а также самый смешной памятник, что нам доводилось видеть (апдейт: как сообщили нам в комментариях, памятник убрали от греха).
Ковров — большой город с любопытным историческим центром, хорошими кафе и ресторанами.
Мстера — еще одно старое иконописное село! С прекрасным музеем, где очень хорошо видно, как лаковая миниатюра прямо наследует иконописи. А еще — старые домики, очень крутой Богоявленский монастырь…
Про Вязники у нас есть отдельный текст. Очень странный город, вполне насыщенный впечатляющими памятниками и красотами (там потрясающие виды на изгиб Клязьмы), но производящий впечатление довольно пустынное и унылое. И, кстати, будьте внимательны — в этом большом и красивом городе нет никаких кафе (были, а теперь — нет, во всяком случае так было два года назад), — только на выезде из города, на трассу.
Ну и Гороховец. Это потрясающий город, про который советуем вам прочитать текст Ивана Давыдова, если еще не читали.
❤37👍8🔥1