Север
5.16K subscribers
3.18K photos
13 videos
712 links
Канал про Россию, которую надо вернуть себе
Download Telegram
Forwarded from ЗЕЛО
Трясавицы - антропоморфные духи лихорадки. Лубок, XIX в.
🔥309
Сегодня Вознесение Господне!

Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк. 24:50–51) и Деяниях святых апостолов (Деян. 1:9–11; см. также краткое изложение в Мк. 16:19).

Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на гору Елеон, и, подняв Свои руки, подал им благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо, будучи сокрыт облаком.

Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
— Деян. 1:9–11


Иконография Вознесения по сути дела иллюстрирует этот отрывок: в центре — Богородица, по бокам — два Ангела в белых одеждах, а вокруг — 12 апостолов. А над ними в облаке (круге) Иисус, которого ангелы возносят на небо.

Так что сюжетно все иконы Вознесения одинаковы. Более того, они всегда очень близки и по основной интенции — радость и гармония.
Радость от того, что Иисус, вознесясь, не покинул нас, а остался с нами и еще придет (второе пришествие и Спасение). Гармония — как отражение полноты новозаветного изменения мира, реализации божественного замысла.

👉 Но как же завораживают иконы Вознесения! Одинаковый сюжет, одинаковые интенции — но как по-разному в деталях выстраивают это удивительное сочетание радости и гармонии русские иконописцы. Особенно в иконописи XV–XVI веков. Собственно, иконы Вознесения — идеальное выражение мировидения русских мастеров этой эпохи.
33❤‍🔥6👍2
Forwarded from ЗЕЛО
Ехидной звирь.

Народная домовая роспись. Кировский областной краеведческий музей.
60👍15❤‍🔥10🥰6
В ярославском "Споре о бороде" 1705 г. святитель Димитрий Ростовский выступил как миротворец. Благочестивые ярославцы, чтившие бороду как образ и подобие Божие, воспротивились царскому указу об обязательном бритьи бород. Они обратились к высшему церковному авторитету - ростовскому архиерею: «Владыко святый! Велят нам бороды брить, а мы готовы головы наши за бороды положить; лучше отсекутся наши головы, чем обреются бороды наши». Митрополит находит парадоксальный аргумент: «А что отрастет, голова отсеченная или борода обриенная?" Это историческое «разглагольствие о брадобритии и не брадобритии» происходило в Митрополичьих палатах. Митрополит Димитрий настаивал, что «не в бороде и видимом лице человеческом состоит образ Божий и подобие, но в невидимой душе». Свои мысли он изложил в трактате «Рассуждение об образе Божии и подобии в человеке». На фото икона "Димитрий Ростовский", вторая половина XVIII в., из экспозиции "Спор о бороде" в Митрополичьих палатах в Ярославле
👍249👎1
Радовать глаз: привезли Нукус!
Важнейшая выставка в Новом Иерусалиме и много еще всего интересного. Лето подкрадывается, а музейщики на каникулы не спешат. Ну и спасибо им.

И внимание.. в этой Афише есть несколько хороших выставок, которые заканчиваются в первые недели июня!

https://teletype.in/@r-sever/0XkVDaESBZj
21
Пятница, друзья, в связи с чем вспомнились нам строки доброго друга редакции «Севера», великого русского поэта Всеволода Олеговича Емелина.

Все, с кем был я повязан
В этой трудной борьбе,
Вдруг уехали разом
В США, в ФРГ.

Получили гринкарты
Умных слов мастера,
Платит Сорос им гранты,
Ну а мне ни хера.

Средь свободной Россеи
Я стою на снегу,
Никого не имею,
Ничего не могу.

Весь седой, малахольный,
Гложет алкоголизм,
И мучительно больно
За неспетую жизнь…

Словно бы про нас написано. Какие к черту волки. Ну а вы, дорогие наши читатели, знаете ведь, как немного облегчить нашу боль, правда? Номера карт, кстати, ниже.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
"Т" Банк
2200 7017 4594 2638

На картинке: Картина неизвестного фламандского художника 17 века "Богатые и бедные" (или Война и мир).
23👍11😁2
В честь дня рождения ярчайшего представителя Серебряного века Михаила Нестерова делимся произведениями мастера из собрания Русского музея

Талант Михаила Нестерова нашел выражение в самых разных жанрах – от книжной иллюстрации до церковной стенной росписи. Но наибольшее признание художник получил как автор лирической станковой картины, в центре которой всегда стоял человек и его чувства, раскрывавшиеся через тонкий и проникновенный национальный пейзаж.

Манера и образный язык работ Нестерова неповторим. Еще при жизни мастера появились такие устойчивые определения, как «нестеровская девушка», «нестеровский пейзаж» и «нестеровская березка».

«Поэзия моих произведений – поэзия одиночества, искания счастья и душевного покоя», – говорил сам Михаил Нестеров.


Уникальной особенностью жизни Нестерова стало его необыкновенное творческое долголетие, практически не имеющее аналогов среди отечественных живописцев. Художник дожил до 80 лет и продолжал работать до самой смерти, создавая произведения, не уступающие по уровню мастерства его прославленным ранним шедеврам.

Секрет этой неувядаемой творческой молодости раскрывает поздний «Автопортрет» Нестерова 1928 года, хранящийся в Русском музее. В нем художник ярко запечатлел самые характерные черты своей деятельной, страстной и бескомпромиссной натуры.

Больше работ Михаила Нестерова вы найдете на сайте Виртуального Русского музея.

#ГРМ_коллекция

Генеральный партнер Русского музея –
банк ВТБ.
32👍71
Звонница в Ростовском Борисоглебском монастыре (1690 г.)
75👍22