Радовать глаз: богатыри, сказки и святые.
А вот и новая "большая" Афиша Севера. Читайте, идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/l3RO56G-Fwz
А вот и новая "большая" Афиша Севера. Читайте, идите и смотрите.
https://teletype.in/@r-sever/l3RO56G-Fwz
Teletype
Радовать глаз: богатыри, сказки и святые
А они все открывают и открывают новые выставки, и все почти хочется увидеть, а когда? Ну, надо как-то выкручиваться, наверное.
👍18❤8
Пятница, друзья. В связи с чем хотим вам сообщить, заботясь о расширении эрудиции вашей, что в 1912 году Товарищество скоропечатни А. А. Левенсон выпустило книгу «Русские пословицы и поговорки. Собрание Н. Трапицына». Проиллюстрировал издание великий Васнецов, и была там среди прочего приведена следующая пословица. Или даже поговорка:
«Просящему не запирай дверей, при голоде и сам попросишь сухарей у добреньких людей».
Честно говоря, сомневаемся, что это народное творчество. Как-то одновременно и книжно, и неуклюже выглядит пословица. Или поговорка. Подозреваем, ушлый Трапицын текст собственного сочинения впарил незадачливому Левенсону, выдав за фольклор. Но смысл-то у фразы верный!
Кстати, для людей, догадливостью не отличающихся, издатели снабдили поговорки комментариями. Здесь, например, такой:
«Пословица дает практический совет не отказывать просящему, не захлопывать перед ним дверей. Подавать милостыню – долг христианина. Но помимо этого соображения, это надо делать даже из чувства самосохранения. Почем знать? – придет голод, так, может быть, и самому придется обратиться к добрым людям с просьбой дать хотя бы кусок черствого хлеба».
Мы, впрочем, в наших читателей верим. Верим, что вы у нас догадливые, и смекнули уже: номера карт ниже.
Сбербанк:
"Т" Банк
На картинке: Часть первая — накормить голодного — из полиптиха «Семь дел милосердия», написанного по заказу богадельни Святого Духа в Алкмаре в 1504 году. Автор не установлен, поэтому его принято называть Мастером из Алкмара.
«Просящему не запирай дверей, при голоде и сам попросишь сухарей у добреньких людей».
Честно говоря, сомневаемся, что это народное творчество. Как-то одновременно и книжно, и неуклюже выглядит пословица. Или поговорка. Подозреваем, ушлый Трапицын текст собственного сочинения впарил незадачливому Левенсону, выдав за фольклор. Но смысл-то у фразы верный!
Кстати, для людей, догадливостью не отличающихся, издатели снабдили поговорки комментариями. Здесь, например, такой:
«Пословица дает практический совет не отказывать просящему, не захлопывать перед ним дверей. Подавать милостыню – долг христианина. Но помимо этого соображения, это надо делать даже из чувства самосохранения. Почем знать? – придет голод, так, может быть, и самому придется обратиться к добрым людям с просьбой дать хотя бы кусок черствого хлеба».
Мы, впрочем, в наших читателей верим. Верим, что вы у нас догадливые, и смекнули уже: номера карт ниже.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638На картинке: Часть первая — накормить голодного — из полиптиха «Семь дел милосердия», написанного по заказу богадельни Святого Духа в Алкмаре в 1504 году. Автор не установлен, поэтому его принято называть Мастером из Алкмара.
❤17👍7
Forwarded from Ценители старой русской иконы
Архангел Михаил (диаконские врата иконостаса)
18 в.
190 x 78 см
Тверской государственный объединённый музей
18 в.
190 x 78 см
Тверской государственный объединённый музей
👍19❤11🔥2
Церковь Николая Чудотворца в Столпах
(продолжаем нашу рубрику #уничтоженные о самых важных уничтоженных в России церквях)
Эта церковь была построена в 1669 году и находилась в Армянском переулке, на пересечении с Малым Златоустинским. В этом месте жили многие знатные семьи — прихожанами храма были Милославские, Матвеевы, Голицыны, Тютчевы, Гагарины.
Пятиглавый храм на подклете с обходной галереей и шатровой колокольней. На картинке видно, каким был этот храм, соединявший декор московского узорочья и монументальность ярославского стиля. Действительно выдающийся памятник архитектуры XVII века.
Храм построил Иван Кузьмин Кузнечик, служивший до этого в полку Артамона Матвеева. И если строительство храма связывают с влиянием Милославских — родственников царицы Марии Ильиничны, то дальнейшее процветание храма связано с именем Артамона Матвеева, который в 1670-х годах получил большое влияние при дворе Алексея Михайловича.
Об Артамоне Матвееве, его трагической гибели и роли (несостоявшейся) в русской истории мы уже писали в связи с замечательной церковью в его имении в Поярково. А похоронен он здесь, возле Никольской церкви, и с этим его захоронением связана отдельная, поразительная история, которую мы расскажем ниже.
Церковь Николы в Столпах была разрушена в 1938 году. На ее месте построили здание школы. Два резных наличника, портал и несколько надгробных плит были спасены сотрудниками Музея истории русской архитектуры — они вмонтированы в северную стену ограды Донского монастыря, где находился филиал музея.
(продолжаем нашу рубрику #уничтоженные о самых важных уничтоженных в России церквях)
Эта церковь была построена в 1669 году и находилась в Армянском переулке, на пересечении с Малым Златоустинским. В этом месте жили многие знатные семьи — прихожанами храма были Милославские, Матвеевы, Голицыны, Тютчевы, Гагарины.
Пятиглавый храм на подклете с обходной галереей и шатровой колокольней. На картинке видно, каким был этот храм, соединявший декор московского узорочья и монументальность ярославского стиля. Действительно выдающийся памятник архитектуры XVII века.
Храм построил Иван Кузьмин Кузнечик, служивший до этого в полку Артамона Матвеева. И если строительство храма связывают с влиянием Милославских — родственников царицы Марии Ильиничны, то дальнейшее процветание храма связано с именем Артамона Матвеева, который в 1670-х годах получил большое влияние при дворе Алексея Михайловича.
Об Артамоне Матвееве, его трагической гибели и роли (несостоявшейся) в русской истории мы уже писали в связи с замечательной церковью в его имении в Поярково. А похоронен он здесь, возле Никольской церкви, и с этим его захоронением связана отдельная, поразительная история, которую мы расскажем ниже.
Церковь Николы в Столпах была разрушена в 1938 году. На ее месте построили здание школы. Два резных наличника, портал и несколько надгробных плит были спасены сотрудниками Музея истории русской архитектуры — они вмонтированы в северную стену ограды Донского монастыря, где находился филиал музея.
💔18👍17❤8
Жилая гробница
В предыдущем посте мы писали о том, что возле церкви Николая Чудотворца в Столпах был похоронен Артамон Матвеев — один из самых влиятельных, ярких и последовательных русских "европейцев" XVII века, убитый во время стрелецкого бунта в Кремле на глазах у 10-летнего царя Петра I.
В начале XIX века его потомок — государственный канцлер граф Николай Петрович Румянцев (кроме всего прочего — основатель Румянцевского музея) — поставил над его могилой мавзолей-гробницу с портиком и колоннами.
Так вот, в 1930 году гробницу переделали под жилое помещение.
Сначала авиационный инженер Михаил Шелухин (кроме очень востребованной специальности он еще и герой гражданской войны — воевал с 18 лет) устроил здесь себе роскошную двухэтажную квартиру: в подвальном этаже были кухня, большая столовая, лестница вверх и "санузел", а на втором — спальня супругов и спальня их дочери.
Елена Николаевна Караулова, приемная дочь Михаила Шелухина, оставила воспоминания о том, как она жила в этом доме и как игралась с женским черепом с остатками кокошника....
А потом, когда Шелухины съехали, здесь сделали коммунальные квартиры. Чтобы увеличить жилплощадь, между колоннами поставили стену и пробили в ней окна (посмотрите на нижнюю фотографию справа)
Ну, а в 1938 году гробницу снесли вместе с церковью.
В предыдущем посте мы писали о том, что возле церкви Николая Чудотворца в Столпах был похоронен Артамон Матвеев — один из самых влиятельных, ярких и последовательных русских "европейцев" XVII века, убитый во время стрелецкого бунта в Кремле на глазах у 10-летнего царя Петра I.
В начале XIX века его потомок — государственный канцлер граф Николай Петрович Румянцев (кроме всего прочего — основатель Румянцевского музея) — поставил над его могилой мавзолей-гробницу с портиком и колоннами.
Так вот, в 1930 году гробницу переделали под жилое помещение.
Сначала авиационный инженер Михаил Шелухин (кроме очень востребованной специальности он еще и герой гражданской войны — воевал с 18 лет) устроил здесь себе роскошную двухэтажную квартиру: в подвальном этаже были кухня, большая столовая, лестница вверх и "санузел", а на втором — спальня супругов и спальня их дочери.
Елена Николаевна Караулова, приемная дочь Михаила Шелухина, оставила воспоминания о том, как она жила в этом доме и как игралась с женским черепом с остатками кокошника....
А потом, когда Шелухины съехали, здесь сделали коммунальные квартиры. Чтобы увеличить жилплощадь, между колоннами поставили стену и пробили в ней окна (посмотрите на нижнюю фотографию справа)
Ну, а в 1938 году гробницу снесли вместе с церковью.
😱39😢15❤12👍6
Forwarded from Заповедный Север
В 1902, 1903 и 1904 годах молодой художник Иван Яковлевич Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии. Эти поездки организованы по поручению этнографического отдела Музея Александра III (ныне Русский музей), который направляет Билибина для изучения деревянной архитектуры. Его задача — собрать для этнографической выставки образцы национальной одежды, старинные вещи, а также фотографировать местность и жилища.
Однако Север захватывает художника настолько, что эти поездки превращаются для него во многое большее, чем простая этнографическая экспедиция. Билибина поражают величие природы, реки, озёра, долгие дороги через непроходимые леса и болота, а главное — северная архитектура, в которой сохранились следы Древней Руси.
Впечатления от путешествий приводят его к написанию статьи «Народное творчество русского Севера» для журнала «Мир искусства» и созданию ряда художественных работ.
Поездки на Север оказали огромное влияние на последующее творчество Билибина, становясь неиссякаемым источником вдохновения на протяжении всей его жизни. Он часто вспоминал эти путешествия и их значение для своего пути художника. К этой теме мы ещё обязательно вернёмся.
Заповедный Север
Однако Север захватывает художника настолько, что эти поездки превращаются для него во многое большее, чем простая этнографическая экспедиция. Билибина поражают величие природы, реки, озёра, долгие дороги через непроходимые леса и болота, а главное — северная архитектура, в которой сохранились следы Древней Руси.
Впечатления от путешествий приводят его к написанию статьи «Народное творчество русского Севера» для журнала «Мир искусства» и созданию ряда художественных работ.
Для всякого русского исторического художника непосредственное ознакомление с Севером имеет громадное значение. Это — его Рим, это главное место его специального художественного образования.
Поездки на Север оказали огромное влияние на последующее творчество Билибина, становясь неиссякаемым источником вдохновения на протяжении всей его жизни. Он часто вспоминал эти путешествия и их значение для своего пути художника. К этой теме мы ещё обязательно вернёмся.
Заповедный Север
❤39👍15😍5
(Из цикла «Записки людей, умеренно сообразительных» или «Не повторяйте наших ошибок.)
Мы, конечно, в Лавре у Сергия были неоднократно, раз даже пешком из Москвы ходили, но почему-то всегда игнорировали Ризницу Лавры – это небольшой музей на территории монастыря, рядом с Троицким собором. Думали, что там – сосуды какие-нибудь древние, а мы сосуды любим умеренно.
Так вот, мы были дураки.
Зашли-таки в Ризницу на выставку «Шелком, золотом и серебром», шитье из коллекции Кирилло-Белозерского музея. Сразу скажем – выставка отличная (жалко только, что маленькая), но основная экспозиция – просто потрясает.
Тарели, фиалы, потиры и кубки там, конечно, есть, но главное – там совершенно грандиозные иконы. Царские врата Троицкого собора, которые делали Андрей Рублев и Даниил Черный. «Троица» начала XV века, изысканная, предельно минималистичная, с невероятно тонко проработанными лицами (и с иконографией, которая отличается от рублевской). И много чего еще. Включая три великолепные иконы Симона Ушакова, кстати.
В общем, если будете в Сергиевом Посаде – идите в Ризницу обязательно!
Мы, конечно, в Лавре у Сергия были неоднократно, раз даже пешком из Москвы ходили, но почему-то всегда игнорировали Ризницу Лавры – это небольшой музей на территории монастыря, рядом с Троицким собором. Думали, что там – сосуды какие-нибудь древние, а мы сосуды любим умеренно.
Так вот, мы были дураки.
Зашли-таки в Ризницу на выставку «Шелком, золотом и серебром», шитье из коллекции Кирилло-Белозерского музея. Сразу скажем – выставка отличная (жалко только, что маленькая), но основная экспозиция – просто потрясает.
Тарели, фиалы, потиры и кубки там, конечно, есть, но главное – там совершенно грандиозные иконы. Царские врата Троицкого собора, которые делали Андрей Рублев и Даниил Черный. «Троица» начала XV века, изысканная, предельно минималистичная, с невероятно тонко проработанными лицами (и с иконографией, которая отличается от рублевской). И много чего еще. Включая три великолепные иконы Симона Ушакова, кстати.
В общем, если будете в Сергиевом Посаде – идите в Ризницу обязательно!
🔥20👍16❤11