Кузьма Петров-Водкин. «Богоматерь Умиление злых сердец». 1914–1915. Государственный Русский музей
Наверное, самая главная русская антивоенная картина. И вообще одна из самых главных русских картин.
И то, что эта картина не стала символом нашего антивоенного протеста (да хоть чего-либо антивоенного) - печальное свидетельство нашей беспомощности и ограниченности.
#беспощадно_зло_и_ненужно
Наверное, самая главная русская антивоенная картина. И вообще одна из самых главных русских картин.
И то, что эта картина не стала символом нашего антивоенного протеста (да хоть чего-либо антивоенного) - печальное свидетельство нашей беспомощности и ограниченности.
#беспощадно_зло_и_ненужно
❤75🕊15👍3🙏3
В русской иконографии есть отдельный тип икон «Умягчение злых сердец», на которых Богоматерь изображена со скрещенными на груди руками и семью мечами, воткнутыми в ее сердце. Перед этими иконами молились об умиротворении враждующих, о прекращении войн, вражды или гонений…
Петров-Водкин в своей картине берет саму идею этого иконописного типа, но реализует его через соединение других иконописных образов Богоматери. В первую очередь это Богоматерь Знамение (с поднятыми вверх руками). Ну и название картины отсылает еще к одному иконописному типу изображений Богоматери: Елеуса (умиление). Кстати, если присмотреться, то слева на фоне можно увидеть изображение Богоматери с младенцем, которые прижимаются друг к другу, — это и есть Елеуса.
То есть Петров-Водкин тут как бы соединяет и концентрирует всю мощь любви, человечности и добра, заключенных в образе Богоматери, в русской и мировой традиции ее изображений, чтобы хоть как-то противостоять злу войны, чтобы хоть как-то смягчить сердца людей и умиротворить воюющих.
Петров-Водкин в своей картине берет саму идею этого иконописного типа, но реализует его через соединение других иконописных образов Богоматери. В первую очередь это Богоматерь Знамение (с поднятыми вверх руками). Ну и название картины отсылает еще к одному иконописному типу изображений Богоматери: Елеуса (умиление). Кстати, если присмотреться, то слева на фоне можно увидеть изображение Богоматери с младенцем, которые прижимаются друг к другу, — это и есть Елеуса.
То есть Петров-Водкин тут как бы соединяет и концентрирует всю мощь любви, человечности и добра, заключенных в образе Богоматери, в русской и мировой традиции ее изображений, чтобы хоть как-то противостоять злу войны, чтобы хоть как-то смягчить сердца людей и умиротворить воюющих.
❤58🕊8👍3😢2
Forwarded from Газетная пыль
БЕСПИЛОТНИКИ ПРАДЕДА
#пыльнаяистория
Во время Крымской войны английские корабли обстреляли Соловецкий монастырь на Белом море, но толком ничего не добились и ретировались. Спустя полвека этнограф Михаил Едемский записал в Поморье занятную легенду о том, что британские корабли ушли после атаки чаек, бросившихся на них по молитве покойных угодников Зосимы и Савватия.
Интересен метод борьбы чаек с супостатами: «Когда аглечанка стала палить по маластырю, то, видно, по молитве св. угодников, Изосимы-Саватья, поднелись со всех островов чейки и начали на них дристать». Такого «не вынесла аглечянка и повернула назад, домой» (Едемский М. Из Кокшеньгских преданий // Живая старина, №2, 1908 год, стр. 218).
@pylgazet
#пыльнаяистория
Во время Крымской войны английские корабли обстреляли Соловецкий монастырь на Белом море, но толком ничего не добились и ретировались. Спустя полвека этнограф Михаил Едемский записал в Поморье занятную легенду о том, что британские корабли ушли после атаки чаек, бросившихся на них по молитве покойных угодников Зосимы и Савватия.
Интересен метод борьбы чаек с супостатами: «Когда аглечанка стала палить по маластырю, то, видно, по молитве св. угодников, Изосимы-Саватья, поднелись со всех островов чейки и начали на них дристать». Такого «не вынесла аглечянка и повернула назад, домой» (Едемский М. Из Кокшеньгских преданий // Живая старина, №2, 1908 год, стр. 218).
@pylgazet
😁40🔥8👍7👏6❤3
Газетная пыль
БЕСПИЛОТНИКИ ПРАДЕДА #пыльнаяистория Во время Крымской войны английские корабли обстреляли Соловецкий монастырь на Белом море, но толком ничего не добились и ретировались. Спустя полвека этнограф Михаил Едемский записал в Поморье занятную легенду о том, что…
Эти же события так описаны на "переговорном камне", который был положен на берегу Белого моря спустя некоторое время после событий, и лежит тут до сих пор:
«Зри сие. Во время войны Турции, Франции, Англии, Сардинии с Россией здесь был переговор настоятеля Архим[андрита] А[лександра] с Английским офицером Антоном Н. 22 июня, в среду в 11 часов до полудня по записке начальника неприятельской военной эскадры в Белом море, требовавшего от монастыря быков (записка представлена Свят[ейшему] Синоду). После переговоров, благополучных для обители, настоятель, возвратясь в монастырь в 1 час дня, служил в тот день в Успенском соборе литургию и молебны; служба кончилась в 4 часа. В эту неделю 3 дня пост строгий был в обители и скитах и Господь в это лето не допустил воюющим нарушить иноков покой, как без милосердия они поступили в 1854. А[рхимандрит] А[лександр]».
«Зри сие. Во время войны Турции, Франции, Англии, Сардинии с Россией здесь был переговор настоятеля Архим[андрита] А[лександра] с Английским офицером Антоном Н. 22 июня, в среду в 11 часов до полудня по записке начальника неприятельской военной эскадры в Белом море, требовавшего от монастыря быков (записка представлена Свят[ейшему] Синоду). После переговоров, благополучных для обители, настоятель, возвратясь в монастырь в 1 час дня, служил в тот день в Успенском соборе литургию и молебны; служба кончилась в 4 часа. В эту неделю 3 дня пост строгий был в обители и скитах и Господь в это лето не допустил воюющим нарушить иноков покой, как без милосердия они поступили в 1854. А[рхимандрит] А[лександр]».
👍18
Как русские изображали Богородицу и зачем им понадобилось столько непонятных слов
Почему образ Богородицы так важен для христианства? Собственно, ответ в самом этом слове. Абсолютный, трансцендентальный, непознаваемый, всемогущий и всеблагой Бог – является сыном человеческим, и родился от этой конкретной женщины. То есть, Богородица – средоточие той связи человеческого и божественного, которая и есть основа христианства.
Поэтому именно вокруг образа Богородицы выстраивается комплекс важнейших для христианства идей. Идей добра, милосердия и заступничества.
Богородица - главный посредник между людьми и всемогущим Богом (святые тоже являются посредниками, но она первый и самый главный). Через ее заступничество люди могут рассчитывать на божественное снисхождение и милость.
И если западноевропейские художники осмысляли все эти идеи напрямую в общем потоке, то русские иконописцы опирались на предустановленные византийской традицией типы изображений. И уже внутри жестко регламентированного канона осуществляли свои художественные высказывания. Да, пространства у них было куда меньше, но тем интереснее наблюдать, как смещая детали, играя красками и линиями, они наполняли христианскую идею новыми смыслами.
Нам сейчас, чтобы наслаждаться древнерусской живописью, наверное, вовсе не обязательно знать все эти греческие слова, обозначающие каноны. Достаточно просто внимательного взгляда. Но знание это может оказаться полезным как раз для фокусировки внимания. Для того, чтобы было проще понять и разглядеть то самое уникальное высказывание, вписанное внутрь канона.
Итак, мы начинаем рассказывать про типы изображения Богородицы в русской иконописи… И постараемся это сделать с минимальным занудством.
#богородица #иконография_богородицы
Почему образ Богородицы так важен для христианства? Собственно, ответ в самом этом слове. Абсолютный, трансцендентальный, непознаваемый, всемогущий и всеблагой Бог – является сыном человеческим, и родился от этой конкретной женщины. То есть, Богородица – средоточие той связи человеческого и божественного, которая и есть основа христианства.
Поэтому именно вокруг образа Богородицы выстраивается комплекс важнейших для христианства идей. Идей добра, милосердия и заступничества.
Богородица - главный посредник между людьми и всемогущим Богом (святые тоже являются посредниками, но она первый и самый главный). Через ее заступничество люди могут рассчитывать на божественное снисхождение и милость.
И если западноевропейские художники осмысляли все эти идеи напрямую в общем потоке, то русские иконописцы опирались на предустановленные византийской традицией типы изображений. И уже внутри жестко регламентированного канона осуществляли свои художественные высказывания. Да, пространства у них было куда меньше, но тем интереснее наблюдать, как смещая детали, играя красками и линиями, они наполняли христианскую идею новыми смыслами.
Нам сейчас, чтобы наслаждаться древнерусской живописью, наверное, вовсе не обязательно знать все эти греческие слова, обозначающие каноны. Достаточно просто внимательного взгляда. Но знание это может оказаться полезным как раз для фокусировки внимания. Для того, чтобы было проще понять и разглядеть то самое уникальное высказывание, вписанное внутрь канона.
Итак, мы начинаем рассказывать про типы изображения Богородицы в русской иконописи… И постараемся это сделать с минимальным занудством.
#богородица #иконография_богородицы
👍42❤16😁2
Богоматерь-Одигитрия (Путеводительница)
Канон Одигитрии выглядит так: Младенец-Иисус сидит на левой руке Богородицы, одной рукой благословляет ее, а в другой держит свиток. Оба смотрят вперед на зрителей. Обе фигуры расположены вертикально, так что между их головами образуется зазор. Вторая рука Богородицы указывает на Иисуса.
Что еще? Чаще всего Богородица изображена по пояс. Но бывает, что и по плечи. Сильно реже, но тоже встречается – в полный рост.
Одигитрия – один из самых распространенных и почитаемых типов икон. И понятно, почему. Собственно, Одигитрия – это прямое изображение веры христиан. Вот он, Бог, рожденный женщиной и явленный в мир, чтобы стать спасителем. Потому и смотрят мать и младенец фронтально на зрителя, потому и указывает Богородица на Иисуса.
На картинке: Дионисий. Богоматерь Одигитрия. 1482 г. Третьяковская галерея
#богородица #иконография_богородицы
Канон Одигитрии выглядит так: Младенец-Иисус сидит на левой руке Богородицы, одной рукой благословляет ее, а в другой держит свиток. Оба смотрят вперед на зрителей. Обе фигуры расположены вертикально, так что между их головами образуется зазор. Вторая рука Богородицы указывает на Иисуса.
Что еще? Чаще всего Богородица изображена по пояс. Но бывает, что и по плечи. Сильно реже, но тоже встречается – в полный рост.
Одигитрия – один из самых распространенных и почитаемых типов икон. И понятно, почему. Собственно, Одигитрия – это прямое изображение веры христиан. Вот он, Бог, рожденный женщиной и явленный в мир, чтобы стать спасителем. Потому и смотрят мать и младенец фронтально на зрителя, потому и указывает Богородица на Иисуса.
На картинке: Дионисий. Богоматерь Одигитрия. 1482 г. Третьяковская галерея
#богородица #иконография_богородицы
❤41👍15
Да и еще важное. Не только для Одигитрии, но и для всех типов икон. Непосредственно младенцем Иисуса в православной традиции изображали только в сюжетах, связанных с Рождеством. Во всех остальных сюжетах младенец – это отрок. То есть, на руке у Богоматери в Одигитрии сидит именно отрок-Иисус.
У изображений Иисуса-отрока есть, разумеется, свое название: Спас Эммануил («Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф 1:23).
У изображений Иисуса-отрока есть, разумеется, свое название: Спас Эммануил («Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф 1:23).
❤24👍9🤔4
Одигитрия Казанская
В 1579 году в Казани после страшного пожара, уничтожившего почти весь посад, десятилетней девочке Матроне во сне явилась Богородица, велевшая в указанном месте откопать свой чудотворный образ.
Да, речь идет о самой, наверное, почитаемой в России иконе и вообще одной из главных святынь России - Казанской Божьей Матери.
Саму драматическую историю этой иконы мы расскажем отдельно, а сейчас о ее иконографии. Потому что это очень необычный тип одигитрии.
Во-первых, Иисус не сидит на руке (или коленях) Богоматери, а стоит. Во-вторых, никаких рук богоматери на иконе нет вовсе. Более того, на иконе нет не только рук Богоматери, но и одна рука Христа, в которой по канону должен быть свиток Нового Завета, спрятана под одеждой. Ну и наконец, лицо Богоматери повернуто и даже склонено к Христу, при этом сам Христос смотрит строго фронтально.
на картинке: Богоматерь Казанская, список XVII в. Палех.
#богородица #иконография_богородицы
В 1579 году в Казани после страшного пожара, уничтожившего почти весь посад, десятилетней девочке Матроне во сне явилась Богородица, велевшая в указанном месте откопать свой чудотворный образ.
Да, речь идет о самой, наверное, почитаемой в России иконе и вообще одной из главных святынь России - Казанской Божьей Матери.
Саму драматическую историю этой иконы мы расскажем отдельно, а сейчас о ее иконографии. Потому что это очень необычный тип одигитрии.
Во-первых, Иисус не сидит на руке (или коленях) Богоматери, а стоит. Во-вторых, никаких рук богоматери на иконе нет вовсе. Более того, на иконе нет не только рук Богоматери, но и одна рука Христа, в которой по канону должен быть свиток Нового Завета, спрятана под одеждой. Ну и наконец, лицо Богоматери повернуто и даже склонено к Христу, при этом сам Христос смотрит строго фронтально.
на картинке: Богоматерь Казанская, список XVII в. Палех.
#богородица #иконография_богородицы
👍27❤20
Елеуса (Умиление)
Богородица держит на руках Христа, который прижимается щекой к ее щеке. Принципиально, что между их головами не возникает зазора.
И это уже не презентация Божественного, как в Одигитрии, а презентация главной движущей силы христианства, способной нераздельно соединить божественное и человеческое: любовь, нежность, сострадание, сочувствие (έλεος скорее переводится как «сочувствие»).
Если в Одигитрии положение рук и направление взглядов задано, то в Умилении идеи единения, любви и сочувствия делают центром художественных решений именно взаимодействие взглядов и рук Богоматери и Иисуса.
Одним из вариантов Умиления можно считать Млекопитательницу (Галактотрофусу). Изображения Богоматери, кормящей младенца Иисуса грудью. Однако этот тип, хорошо нам известный по западноевропейской живописи, в русской иконописи практически отсутствует.
на картинке: Феофан Грек 1382–1395 гг. Третьяковская галерея
#богородица #иконография_богородицы
Богородица держит на руках Христа, который прижимается щекой к ее щеке. Принципиально, что между их головами не возникает зазора.
И это уже не презентация Божественного, как в Одигитрии, а презентация главной движущей силы христианства, способной нераздельно соединить божественное и человеческое: любовь, нежность, сострадание, сочувствие (έλεος скорее переводится как «сочувствие»).
Если в Одигитрии положение рук и направление взглядов задано, то в Умилении идеи единения, любви и сочувствия делают центром художественных решений именно взаимодействие взглядов и рук Богоматери и Иисуса.
Одним из вариантов Умиления можно считать Млекопитательницу (Галактотрофусу). Изображения Богоматери, кормящей младенца Иисуса грудью. Однако этот тип, хорошо нам известный по западноевропейской живописи, в русской иконописи практически отсутствует.
на картинке: Феофан Грек 1382–1395 гг. Третьяковская галерея
#богородица #иконография_богородицы
👍25❤20
Невезучий колдун или Вопросы древнерусской порнографии
Ну, чтобы совсем вас не умучить иконами и греческими терминами, пока отложим иконографию Богородицы и .. перейдем к колдовству и порнографии…
В общем, читайте текст Ивана Давыдова про колдовство и разврат в допетровской России на примере процесса над ротмистром Айгустовым.
И, кстати, обратите внимание на тему домашнего насилия. Вопреки расхожим представлениям, базирующимся на цитатах из «Домостроя», власть тогда не то, чтобы безусловно поощряла это самое бытовое насилие. Собственно, сам процесс, о котором идет речь в тексте - результат жалобы жены на побои мужа.
https://telegra.ph/Nevezuchij-koldun-ili-Voprosy-drevnerusskoj-pornografii-06-15
#негодяи
Ну, чтобы совсем вас не умучить иконами и греческими терминами, пока отложим иконографию Богородицы и .. перейдем к колдовству и порнографии…
В общем, читайте текст Ивана Давыдова про колдовство и разврат в допетровской России на примере процесса над ротмистром Айгустовым.
И, кстати, обратите внимание на тему домашнего насилия. Вопреки расхожим представлениям, базирующимся на цитатах из «Домостроя», власть тогда не то, чтобы безусловно поощряла это самое бытовое насилие. Собственно, сам процесс, о котором идет речь в тексте - результат жалобы жены на побои мужа.
https://telegra.ph/Nevezuchij-koldun-ili-Voprosy-drevnerusskoj-pornografii-06-15
#негодяи
Telegraph
Невезучий колдун или Вопросы древнерусской порнографии
Колдовство и разврат в допетровской России на примере процесса над ротмистром Айгустовым — негодяем из Боровска.
👍59❤24🔥15✍1
Как сейчас выглядят знаменитые усадьбы вокруг Подольска
Продолжаем усадебный трип по Подмосковью Иргиза Темирханова. На этот раз едем в окрестности Подольска. Там прям много совсем интересного, включая усадьбу в Дубровицах с той самой невероятной Знаменской церковью.
https://telegra.ph/Psihbolnicy-tyurma-nedostroennyj-tramplin-i-obrazcovye-razvaliny-06-17
Текст этот был написан два года назад, так что теоретически тут могло что-то измениться, где-то могли что-то отреставрировать, а что-то могло совсем превратиться в руины. Так что если вы решите проехаться по этим усадьбам и увидите какие-то радостные или печальные изменения, то большая просьба написать нам тут.
#усадебный_трип
Продолжаем усадебный трип по Подмосковью Иргиза Темирханова. На этот раз едем в окрестности Подольска. Там прям много совсем интересного, включая усадьбу в Дубровицах с той самой невероятной Знаменской церковью.
https://telegra.ph/Psihbolnicy-tyurma-nedostroennyj-tramplin-i-obrazcovye-razvaliny-06-17
Текст этот был написан два года назад, так что теоретически тут могло что-то измениться, где-то могли что-то отреставрировать, а что-то могло совсем превратиться в руины. Так что если вы решите проехаться по этим усадьбам и увидите какие-то радостные или печальные изменения, то большая просьба написать нам тут.
#усадебный_трип
Telegraph
Психбольницы, тюрьма, недостроенный трамплин и образцовые развалины.
Как сейчас выглядят знаменитые усадьбы вокруг Подольска
👍26❤4👏4
Церковь Георгия Победоносца в Новохаритоново (Раменский район)
Эту старообрядческую церковь построил владелец фарфоровых заводов Иван Кузнецов (про "кузнецовский фарфор", наверное, все слышали) в 1912 году в селе Новохаритоново. А спроектировал ее один из мэтров московского модерна – Борис Великовский.
Великовский тоже взял за основу допетровскую архитектуру, но взял за основу идею шатрового храма, переосмыслив ее в логике модерна.
Когда сейчас смотришь на эту церковь трудно отрешится от мысли, что именно она стала прообразом десятков ничем не примечательных церквей построенных в последние десятилетия. Церковь Великовского, на самом деле хороша, и, конечно, сильно отличается от ее современных эпигонов. Да и этот псевдорусский шаблон, явно не худший из новодельных церковных шаблонов. Но все таки осадок остается…
#старообрядческий_модерн
Эту старообрядческую церковь построил владелец фарфоровых заводов Иван Кузнецов (про "кузнецовский фарфор", наверное, все слышали) в 1912 году в селе Новохаритоново. А спроектировал ее один из мэтров московского модерна – Борис Великовский.
Великовский тоже взял за основу допетровскую архитектуру, но взял за основу идею шатрового храма, переосмыслив ее в логике модерна.
Когда сейчас смотришь на эту церковь трудно отрешится от мысли, что именно она стала прообразом десятков ничем не примечательных церквей построенных в последние десятилетия. Церковь Великовского, на самом деле хороша, и, конечно, сильно отличается от ее современных эпигонов. Да и этот псевдорусский шаблон, явно не худший из новодельных церковных шаблонов. Но все таки осадок остается…
#старообрядческий_модерн
❤30👍15
Оранта (Молящаяся).
Изображение Богоматери с поднятыми вверх ладонями наружу руками. Руки разведены в стороны. Собственно, это буквально молитвенный жест.
Она может быть изображена в полный рост или по пояс. Чаще всего в центре есть изображение Иисуса – либо в виде медальона, либо проступающих очертаний.
В православной традиции, везде кроме России, Оранта характерна главным образом для мозаик и фресок. То есть, для храмовой живописи. И упор тут делается на монументальность и строгость симметрии. На мощь и объективность заступничества.
на картинке: Богоматерь Оранта. XI в. Купол Собора святой Софии, Киев, Украина.
#богородица #иконография_богородицы
Изображение Богоматери с поднятыми вверх ладонями наружу руками. Руки разведены в стороны. Собственно, это буквально молитвенный жест.
Она может быть изображена в полный рост или по пояс. Чаще всего в центре есть изображение Иисуса – либо в виде медальона, либо проступающих очертаний.
В православной традиции, везде кроме России, Оранта характерна главным образом для мозаик и фресок. То есть, для храмовой живописи. И упор тут делается на монументальность и строгость симметрии. На мощь и объективность заступничества.
на картинке: Богоматерь Оранта. XI в. Купол Собора святой Софии, Киев, Украина.
#богородица #иконография_богородицы
❤33👍11
Богоматерь-Знамение
Но в России как раз очень распространены иконы с изображением Богоматери-Оранты. Распространены и почитаемы. И называются они Богоматерь-Знамение.
Мы уже писали про чудо иконы Знамения Пресвятой Богородицы, которая спасла Новгород от нападения суздальцев. Это как раз и было изображение Оранты. И поскольку эту икону в Новгороде почитали как важнейшую святыню, то и все изображения Оранты стали называть Богоматерь-Знамение, воспринимая их как список с той чудотворной иконы. Ну а потом этот тип икон и это название распространились по всей России.
на картинке та самая Богоматерь-Знамение XII века из Софийского собора в Новгороде
#богородица #иконография_богородицы
Но в России как раз очень распространены иконы с изображением Богоматери-Оранты. Распространены и почитаемы. И называются они Богоматерь-Знамение.
Мы уже писали про чудо иконы Знамения Пресвятой Богородицы, которая спасла Новгород от нападения суздальцев. Это как раз и было изображение Оранты. И поскольку эту икону в Новгороде почитали как важнейшую святыню, то и все изображения Оранты стали называть Богоматерь-Знамение, воспринимая их как список с той чудотворной иконы. Ну а потом этот тип икон и это название распространились по всей России.
на картинке та самая Богоматерь-Знамение XII века из Софийского собора в Новгороде
#богородица #иконография_богородицы
❤44👍4
Ну вот мы и вернулись. Прошли из города Шуи в Палех, потом из Палеха (какой там потрясающий музей) в город Южа, потом из Южи в Холуй - какая же там везде красота вокруг. Потом из Холуя в Ковров (но уже автомобиле), потом (тоже на автомобиле) из Коврова в Мстеру (какой там прекрасный музей), а из Мстеры в Вязники...
И вот оказалось, что ходили мы не напрасно. Совсем не напрасно. Даже голова кругом идет от того, насколько не напрасно.
А радуга эта застала нас на окраине Палеха... Пусть это будет знак надежды..
И вот оказалось, что ходили мы не напрасно. Совсем не напрасно. Даже голова кругом идет от того, насколько не напрасно.
А радуга эта застала нас на окраине Палеха... Пусть это будет знак надежды..
❤118👍44🕊6🔥3👏2