Путь паломника. День третий

Нагорное - Церковь Смоленской иконы Божией Матери - Мураново - Абрамцево - гостиница Загорск (Хотьково)

С утра мы решили сделать небольшой крюк, перейти на другую сторону железной дороги и посмотреть церковь Смоленской иконы Божией Матери – все-таки нарышкинское барокко, и вообще тут, в палатах, выстроенных Салтыковым, часто останавливались члены царской семьи и прочие знатные люди на пути в Лавру. Палат никаких не осталось, а церковь стоит (ее отреставрировали еще при Союзе, и сейчас она выглядит немного припорошенной временем, но без ощущения беды и разрухи)… Опять же перед церковью – скамейка под елочкой. В целом - очень приятное и сильное впечатление.

Причем не только от самой церкви, но и от дороги к ней. Через поле - как мы все любим. Если и есть русский мир, то так он и выглядит: дорога через поле к церкви вдалеке… (хотя вариант с разрушенными артиллерией городами, городками и вообще всем, что только можно разрушиь, сейчас кажется более актуальным).

Итак, около 7 км. до церкви, а дальше мы пошли через станцию Ашукино в Мураново - усадьбу Тютчева, которую по сути дела построил Баратынский.

Путь выглядел очень приятным. Даже на третий день нам все еще казалось, что дорога через лес - отличная идея. Но идея оказалась плохой. Леса в ближайшем Подмосковье - не место для прогулок. Леса совсем запущены, а дороги через них - непроходимое месиво. Про комаров даже и вспоминать не хочется - это страшно. Отсюда совет: не прельщайтесь лесами, старайтесь обходить их.

Итак, когда мы вышли из леса на пригорок перед Мураново, мы были так измотаны, что ни прекрасный вид с холма на усадьбу, ни даже близость еды (мы знали про знаменитые щи из ананасов в Мураново) нас уже не радовали. Мы хотели просто лечь тут и никуда больше не идти. Это желание осталось с нами и во время посещения самой усадьбы, впрочем, об этом красочно рассказал в своем тексте Иван Давыдов, так что не будем повторяться.

Проблема же была в том, что после Мураново нам до места нашего ночлега в гостинице “Загорск” (это уже где-то в Хотьково) было столько же, сколько мы шли сюда, - 12-14 км.

И мы пошли. Опять через лес (тут нам повезло, через лес шла автомобильная трасса, довольно пустынная, так что идти можно было без особых мучений), через поселок Артемово, где мы как раз обнаружили затейливый церковный комплекс (там на небольшом пространстве натыкано три или четыре церкви), построенный так, будто его проектировали дети, дорвавшиеся до разноцветных фломастеров. Потом опять через лес, потом через поселок Абрамцево. В лесу по дороге – кладбище, романтика.

Изначально мы планировали зайти еще и в сам музей-усадьбу Абрамцево, но ни сил на это не было, ни времени - даже если бы мы до нее доковыляли, она просто закрылась бы (но если чуть модернизировать наш маршрут и не тратить время и силы в лесах, то вполне можно успеть зайти и в Абрамцево).

В самом конце, когда сил совсем уже не осталось и мозги были заняты только подсчетом километров, начался закат. Ну или, точнее, предзакатные сумерки, солнце освещало дома и деревья. И это было так просто и красиво, так узнаваемо и невероятно, что…

Ну и вот так еще. От комментариев воздрежимся, фото - ТАСС

Путь паломника. День четвертый (часть первая)

Хотьков Монастырь - Семхоз - Сергиев Посад


От места нашего последнего ночлега до Лавры было чуть меньше 15 км. Отличное расстояние, чтобы быть на месте еще в первой половине дня и в достаточной бодрости. Забегая вперед, скажем, что с бодростью вышло не очень, но по времени у нас все получилось.

Собственно, именно здесь, в окрестностях Хотькова монастыря - от нас до него было 2 км. - традиционно и была последняя ночевка паломников. Кроме удобного расстояния важен был и сам монастырь. Тут приняли постриг родители Сергия Радонежского Кирилл и Мария, тут же они и похоронены. И естественно, сложилась традиция - перед тем, как прийти к Сергию поклониться его родителям.

Мы так и поступили. Заодно и монастырь посмотрели. Правда, сейчас тут все строения не старше XIX и ничего выдающегося из себя не представляют, но все-таки. Хотели еще в музей попасть, но не нашли никого, кто мог бы его открыть. Хотели выпить квасу монастырского, но тоже почему-то не получилось.

Погуляли немного, помыкались и пошли к Сергию. То ли из-за общей усталости, то ли из-за недостатка жидкости в организме – почему-то не только в Хотьковом монастыре, но и по дороге долгое время нам не встречалось ничего, где можно было бы купить какой-либо влаги, то ли из-за жары, но эти последние километры дались нам очень тяжело.

В Семхозе мы увидели колонку с водой и преисполнились великой радостью, но она не работала, потом другая - снова фейл. Но все-таки Сергий наградил нас за стойкость и твердость духа - третья колонка внезапно оказалась рабочей, и это выглядело как настоящее чудо.

Впрочем, сразу после этого мы вышли к бурлящему жизнью торговому пространству, где даже была специальная будка с модным кофе. Мы посидели, выпили холодного кофе (отстояв, кстати, в очереди) и пошли дальше. До Лавры оставалось 6 км.

При входе в Сергиев Посад мы всматривались вдаль, ожидая увидеть величественные очертания церквей Лавры, и, как только мы их увидели по левую руку, по правую руку от нас нарисовался рекламный щит с надписью “герои Z”. После Москвы, где никаких букв Z не было (и сейчас почти нет), в Подмосковье поначалу их изображения на автобусах и мусоровозах очень бросались в глаза. Но вне ведения областной администрации никаких Z тут тоже не было, ни на домах, ни на машинах, нигде. Мы даже на какое-то время забыли про все это. И тут прямо на подходе к Лавре нам напомнили, где живем и зачем, собственно, шли к Сергию.

Путь паломника. День четвертый (окончание)

Троице- Сергиева лавра - Москва

В Лавре было многолюдно и бестолково. Так бывает, что путь важнее цели. Так и предполагалось. Но тут как-то все сошлось и усилило эффект. И усталость, и бестолковая суета людей, приехавших на праздник…

И самое главное - Троицкая церковь. Именно она была целью нашего паломничества - мы хотели в конце пути постоять в полутьме этой великой церкви, и увидеть, как проступают буквально из ниоткуда очертания икон и фресок (будто ты видишь их не глазами, а чем-то внутри себя). Ощутить снова ту силу добра и надежды, которая тут копилась много веков…
Но не вышло. Они зачем-то затеяли ремонт внутреннего пространства. Видимо, готовились к приезду «Троицы» (тогда еще на несколько дней). Везде стояли леса и все было испорчено…

Мы встали в очередь за квасом. Большую очередь. Стояли попеременно (чтобы второй мог посидеть на ступеньках рядом). Выпили кваса. Хороший тут квас, кстати. Пряники нормальные, калачи - совсем никакие, а вот квас отличный.

Потом пошли поесть в город. Потом сели на такси и за 2 часа проехали все то расстояние, что мы шли четыре дня.