Forwarded from Ivan Davydov
Между прочим, друзья, про книжечку разговор не вовсе праздный.
На самом деле я уже некоторое время готовлю новую книжечку – сборник эссе, связанных внутренними рифмами. Условное (пока) название – «Люди и города», книга – о героях древнерусской литературы, о местах, которые героев породили и о том, как вообще устроен мир средневековой книжности. И о современном читателе старинных книжек. (О себе, о ком же нам петь еще и далее по тексту.)
За историка себя выдавать не пытаюсь, это, скорее, такие импрессионистические наброски, сугубо субъективные.
Вообще тем, что пока не сделано, хвастаться не люблю, да и времена теперь не такие, чтобы составлять всерьез планы на будущее. Но у меня уже готовы вчерне четыре главы из двенадцати, треть будущей книги. Показывал некоторым важным для меня людям, издателям, естественно, тоже показывал. Хвалят. Меня это даже тревожит, честно говоря, но хвалят.
А еще мы на «Севере» сейчас не без мучений придумываем, какие бы платные фишки прикрутить, сохраняя, как и обещано, основной контент общедоступным. И вот верный мой соратник, Громов А.А., славный, помимо мудрости и бородатости также алчностью (впрочем, может, это мудрость и есть?) говорит: «Давай по твоей книжке сделаем цикл онлайн-семинаров?»
В связи с чем имею вопрос. Я, по правде сказать, разбогатеть на этом не рассчитываю (да и вообще давно уже разбогатеть не рассчитываю, увы, не мое это), но обсудить то, что делается, было бы интересно, а может быть, даже и полезно. Я, например, читаю главу, потом обсуждаем. Было бы кому-то интересно поучаствовать в таком странном мероприятии?
Если наберется десятка полтора-два желающих, мы заморочимся.
На самом деле я уже некоторое время готовлю новую книжечку – сборник эссе, связанных внутренними рифмами. Условное (пока) название – «Люди и города», книга – о героях древнерусской литературы, о местах, которые героев породили и о том, как вообще устроен мир средневековой книжности. И о современном читателе старинных книжек. (О себе, о ком же нам петь еще и далее по тексту.)
За историка себя выдавать не пытаюсь, это, скорее, такие импрессионистические наброски, сугубо субъективные.
Вообще тем, что пока не сделано, хвастаться не люблю, да и времена теперь не такие, чтобы составлять всерьез планы на будущее. Но у меня уже готовы вчерне четыре главы из двенадцати, треть будущей книги. Показывал некоторым важным для меня людям, издателям, естественно, тоже показывал. Хвалят. Меня это даже тревожит, честно говоря, но хвалят.
А еще мы на «Севере» сейчас не без мучений придумываем, какие бы платные фишки прикрутить, сохраняя, как и обещано, основной контент общедоступным. И вот верный мой соратник, Громов А.А., славный, помимо мудрости и бородатости также алчностью (впрочем, может, это мудрость и есть?) говорит: «Давай по твоей книжке сделаем цикл онлайн-семинаров?»
В связи с чем имею вопрос. Я, по правде сказать, разбогатеть на этом не рассчитываю (да и вообще давно уже разбогатеть не рассчитываю, увы, не мое это), но обсудить то, что делается, было бы интересно, а может быть, даже и полезно. Я, например, читаю главу, потом обсуждаем. Было бы кому-то интересно поучаствовать в таком странном мероприятии?
Если наберется десятка полтора-два желающих, мы заморочимся.
👍37
Поребрик
(начинаем новую рубрику… архитектурный словарь ”Севера”) #архитектурный_словарь
Недавно в посте про Собор Рождества Богородицы в Суздали мы употребили термин "поребрик", хотя речь там совсем не шла о тротуарах и тем более о городе, где так почему-то называют камень, отделяющий от них проезжую часть.
Так вот, поребрик — это на самом деле тип кладки камня, углом к поверхности стены, а не то, что называют этим словом в Питере.
Причем в русском зодчестве поребрик для украшения храмов стали применять очень рано — с XII века. (см. первые русские белокаменные церкви в Переяславле-Залесском и Кидекше). А в Пскове и Новгороде поребрик и вовсе стал одним из ключевых декоративных элементов. Но не сам по себе, а в сочетании с бегунцом – это, когда ряд кирпичей ставится наклонно в виде зигзагообразной линии, так чтобы между ними образовывались треугольные просветы-пустоты. Поребрик-бегунец-порберик — классический псковско-новгородский декор. Особенно часто так украшены барабаны и апсиды.
И еще что важно. Поребрик как и бегунец не чистый декор – он не накладывается сверху на стену, а является частью стены, вырастает из нее..
Разумеется, в имперскую эпоху поребрик был практически забыт, а вот в эпоху модерна он возвращается и активно и разнообразно используется, в том числе в гражданской архитектуре.
картинки:
1.Кидекша. Церковь Бориса и Глеба. Аркатурный пояс: поребрик и «ломбардские арки». XII в.
2. Церковь Дмитрия Солунского в Великом Новгороде. Конец XIV века.
3. Церковь Николы со Усохи. Псков. XV в
4. Дом купца Муравьева в Гродно. Типичный образец использования поребрика в архитектуре модерна.
(начинаем новую рубрику… архитектурный словарь ”Севера”) #архитектурный_словарь
Недавно в посте про Собор Рождества Богородицы в Суздали мы употребили термин "поребрик", хотя речь там совсем не шла о тротуарах и тем более о городе, где так почему-то называют камень, отделяющий от них проезжую часть.
Так вот, поребрик — это на самом деле тип кладки камня, углом к поверхности стены, а не то, что называют этим словом в Питере.
Причем в русском зодчестве поребрик для украшения храмов стали применять очень рано — с XII века. (см. первые русские белокаменные церкви в Переяславле-Залесском и Кидекше). А в Пскове и Новгороде поребрик и вовсе стал одним из ключевых декоративных элементов. Но не сам по себе, а в сочетании с бегунцом – это, когда ряд кирпичей ставится наклонно в виде зигзагообразной линии, так чтобы между ними образовывались треугольные просветы-пустоты. Поребрик-бегунец-порберик — классический псковско-новгородский декор. Особенно часто так украшены барабаны и апсиды.
И еще что важно. Поребрик как и бегунец не чистый декор – он не накладывается сверху на стену, а является частью стены, вырастает из нее..
Разумеется, в имперскую эпоху поребрик был практически забыт, а вот в эпоху модерна он возвращается и активно и разнообразно используется, в том числе в гражданской архитектуре.
картинки:
1.Кидекша. Церковь Бориса и Глеба. Аркатурный пояс: поребрик и «ломбардские арки». XII в.
2. Церковь Дмитрия Солунского в Великом Новгороде. Конец XIV века.
3. Церковь Николы со Усохи. Псков. XV в
4. Дом купца Муравьева в Гродно. Типичный образец использования поребрика в архитектуре модерна.
❤41👍21🔥6
Forwarded from В лесах
📽️#влесах_кино
Недавно «Киноартель» издала сборник статей с биографией дореволюционного продюсера, которая сама по себе достойна экранизации! На основе архивных материалов — в том числе двух томов следственного дела — ярославский историк Ирина Зубатенко воссоздала историю предпринимателя и авантюриста Григория Либкена, прозванного «колбасным королем» Ярославля.
Помимо мясных лавок, он содержал крупную кинопрокатную компанию, которая имела 12 отделений в России и два за рубежом, а также снимал собственные фильмы. За пять лет кинофабрика Либкена выпустила 20 картин!
А началось все в 1913 году с фильма «Драма на Волге», трагической истории купеческой дочери, в которой есть и гибель возлюбленного, и дворник-манипулятор, и жестокая месть. Картина стала не только дебютом компании Либкена, но и первым фильмом, снятым в Ярославле. Действие разворачивается на фоне узнаваемых и спустя сто лет городских пейзажей — например, сцена свидания снята на волжском берегу с видом на Толгский монастырь.
Продолжение истории ярославской фабрики грез — в книге «Синематограф возвращает им любовь к жизни…» о российском кино 1910-х годов.
Недавно «Киноартель» издала сборник статей с биографией дореволюционного продюсера, которая сама по себе достойна экранизации! На основе архивных материалов — в том числе двух томов следственного дела — ярославский историк Ирина Зубатенко воссоздала историю предпринимателя и авантюриста Григория Либкена, прозванного «колбасным королем» Ярославля.
Помимо мясных лавок, он содержал крупную кинопрокатную компанию, которая имела 12 отделений в России и два за рубежом, а также снимал собственные фильмы. За пять лет кинофабрика Либкена выпустила 20 картин!
А началось все в 1913 году с фильма «Драма на Волге», трагической истории купеческой дочери, в которой есть и гибель возлюбленного, и дворник-манипулятор, и жестокая месть. Картина стала не только дебютом компании Либкена, но и первым фильмом, снятым в Ярославле. Действие разворачивается на фоне узнаваемых и спустя сто лет городских пейзажей — например, сцена свидания снята на волжском берегу с видом на Толгский монастырь.
Продолжение истории ярославской фабрики грез — в книге «Синематограф возвращает им любовь к жизни…» о российском кино 1910-х годов.
👍14🔥9
Было и стало... Дом бесплатных квартир имени Рахмановой на 3-й Сокольнической улице
#было_стало #дом_недели
Это дом построен в 1910 году архитектором Иваном Кондратенко (автором Храма Николы Чудотворца у Тверской заставы — Белой церкви на Белорусской, и еще множества прекрасных домов в Москве) на средства старообрядческой семьи купцов Рахмановых. После смерти Эмилия Рахманова завещала 60 тыс. рублей на строительство Дома бесплатных квартир.
В этом доме тем, кто «случайно впал в бедность либо вследствие потери места, либо по причине болезни или расстройства дел» предоставлялись на полгода бесплатные квартиры. Полноценные одно или двухкомнатные.
Вдумайтесь… люди в России 100 лет назад строили такие дома, а еще и заказывали их лучшим архитекторам.
А теперь посмотрим на фотографию справа. Так сейчас выглядит тот же самый дом. Кажется, это называется шок контент… А перестроили его так для нужд “Сокольнического мелькомбината” (в 40-х годах). Там были коммунальные квартиры с комнатами по 6-9 метров, для сотрудников комбината.
#было_стало #дом_недели
Это дом построен в 1910 году архитектором Иваном Кондратенко (автором Храма Николы Чудотворца у Тверской заставы — Белой церкви на Белорусской, и еще множества прекрасных домов в Москве) на средства старообрядческой семьи купцов Рахмановых. После смерти Эмилия Рахманова завещала 60 тыс. рублей на строительство Дома бесплатных квартир.
В этом доме тем, кто «случайно впал в бедность либо вследствие потери места, либо по причине болезни или расстройства дел» предоставлялись на полгода бесплатные квартиры. Полноценные одно или двухкомнатные.
Вдумайтесь… люди в России 100 лет назад строили такие дома, а еще и заказывали их лучшим архитекторам.
А теперь посмотрим на фотографию справа. Так сейчас выглядит тот же самый дом. Кажется, это называется шок контент… А перестроили его так для нужд “Сокольнического мелькомбината” (в 40-х годах). Там были коммунальные квартиры с комнатами по 6-9 метров, для сотрудников комбината.
😢37❤11😱9
Сорока освобожденный. Картины и судьба Григория Сороки.
Вчера был день рожденья Григория Сороки. 201 год назад родился очень значительный русский художник и очень любимый нами.
Когда смотришь сегодня на картины Сороки, то видишь русского гения, предшественника той плеяды великих художников начала ХХ века, что составили славу нашей страны и мирового искусства, но...
По-настоящему страшная история гениального художника, которому не повезло родиться в России с душой и талантом.
https://teletype.in/@r-sever/PCdTeoLADOO
Вчера был день рожденья Григория Сороки. 201 год назад родился очень значительный русский художник и очень любимый нами.
Когда смотришь сегодня на картины Сороки, то видишь русского гения, предшественника той плеяды великих художников начала ХХ века, что составили славу нашей страны и мирового искусства, но...
По-настоящему страшная история гениального художника, которому не повезло родиться в России с душой и талантом.
https://teletype.in/@r-sever/PCdTeoLADOO
Teletype
Сорока освобожденный
Гениальный художник, которому не повезло родиться в России с душой и талантом. Картины и судьба Григория Сороки.
❤31💔21👍9
Друзья!
Мы решили время от времени выкладывать здесь старые тексты, которые в свое время сильно повлияли на нас, удивили, порадовали, помогли разобраться с тем, чем мы вообще на «Севере» занимаемся. Мы ведь и сами, честно говоря, не всегда это понимаем.
Планируем делать это по четвергам, но, зная немного себя, регулярности публикаций не гарантируем.
А для начала – статья Максимилиана Волошина «Чему учат иконы?» («Аполлон», 1914, №5). В ней есть, конечно, сомнительные утверждения – просто потому, что изучение русской иконописи тогда было в возрасте совсем юном. Но есть и очень точные наблюдения, а главное – есть неподдельный восторг: только-только специалисты научились смывать слои олифы со старых досок, и люди с изумлением увидели вместо темноты и мутных пятен сияние ярчайших красок. Переоткрыли древнерусское искусство и попытались осмыслить. Статья Волошина – как раз одна из попыток осмысления, как нам кажется, вполне интересная.
Наслаждайтесь.
https://teletype.in/@r-sever/lGh346J9FRB
Мы решили время от времени выкладывать здесь старые тексты, которые в свое время сильно повлияли на нас, удивили, порадовали, помогли разобраться с тем, чем мы вообще на «Севере» занимаемся. Мы ведь и сами, честно говоря, не всегда это понимаем.
Планируем делать это по четвергам, но, зная немного себя, регулярности публикаций не гарантируем.
А для начала – статья Максимилиана Волошина «Чему учат иконы?» («Аполлон», 1914, №5). В ней есть, конечно, сомнительные утверждения – просто потому, что изучение русской иконописи тогда было в возрасте совсем юном. Но есть и очень точные наблюдения, а главное – есть неподдельный восторг: только-только специалисты научились смывать слои олифы со старых досок, и люди с изумлением увидели вместо темноты и мутных пятен сияние ярчайших красок. Переоткрыли древнерусское искусство и попытались осмыслить. Статья Волошина – как раз одна из попыток осмысления, как нам кажется, вполне интересная.
Наслаждайтесь.
https://teletype.in/@r-sever/lGh346J9FRB
Teletype
М.А. Волошин. Чему учат иконы?
Из книги "Искусство и искус"
👍25❤14🔥12
Forwarded from Заповедный Север
В старинном селе Савинское Плесецкого района Архангельской области сохранилось несколько расписных домов начала ХХ века. Эти росписи создавал маляр А. Суровцев, о котором известно совсем немного. По данным краеведа А.П. Огаркова, в середине XIX века в селе существовал магазин Суровцевых, и возможно, маляр был из этой семьи. Все расписанные им дома он подписывал. В Савинском таких домов было много, но часть росписей со временем выцвела, а часть домов перекрасили или перестроили.
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
Суровцев использовал классический арсенал мастера домовой росписи: яркие цветы, геометрические фигуры, вазы, букеты и, конечно, львы-стражи, которые встречаются в росписях разных местностей. Обратите внимание на прекрасную морду льва на одном из домов, писалась она явно с душой.
Заповедный Север
👍34❤24🔥1