Техническая просьба ко всем нашим читателям.
Если у вас не открываются картинки или есть другие проблемы с чтением наших текстов, убедительная просьба, пишите об этом, пожалуйста. Возмущайтесь, требуйте, указывайте на недостатки...
Надо учится жить в мире, который постоянно портят странные люди своими блокировками и запретами.
Если у вас не открываются картинки или есть другие проблемы с чтением наших текстов, убедительная просьба, пишите об этом, пожалуйста. Возмущайтесь, требуйте, указывайте на недостатки...
Надо учится жить в мире, который постоянно портят странные люди своими блокировками и запретами.
👍40❤13
Forwarded from Непарадная Москва
В день памяти давайте вспомним семьи, благодаря которым Москва украшена красивыми домами, но которые также пострадали в репрессиях.
1⃣ Особняк Марк – Вогау, Николоворобинский пер., 7.
Дом был построен в 1884 году Виктором Коссовым для купца Морица Марка и его семьи. После немецких погромов Марки уехали из России. Из всего клана остался сын Морица, Гуго, благотворитель и меценат, передавший 2 млн. руб. на создание Института экспериментальной биологии. Его сын Максим стал специалистом по радиотехнике, однако в 1937 году был арестован и в 1938 году расстрелян как немецкий шпион. Его жена Александра провела в тюрьмах и лагерях 18 лет.
2⃣ Особняк К. В. Капцовой, Воронцово Поле, 12. На фото особняк, перестроенный архитектором Дмитрием Чичаговым в 1888 году для купеческой четы Капцовых. Их сын, купец 1-й гильдии Александр Капцов пожертвовал городу 190 000 рублей на строительство училища для мальчиков имени своего отца. После революции Капцовы осталась в России. Братья Александра Сергей и Михаил погибли в сталинских репрессиях.
3⃣ Особняк Прове, Новая Басманная, 22.
Дом для близнецов Федора Прове и Адели Калиш построен архитектором Карлом Трейманом в 1895 году. Федор Прове был нумизматом и коллекционером. После революции он успел передать в Исторический музей самые ценные экземпляры коллекции. Оставшаяся её часть сгинула в неизвестном направлении. В 1927 году были арестованы, а затем расстреляны сыновья Федора Прове по делу «английских шпионов». Все их родственники были высланы из Москвы, по возвращении из ссылки снова были аресты и репрессии.
4⃣ Усадьба А. И. Носенкова – В. А. Балина, Поварская, 21/1. Главный дом усадьбы построен в 1887–1889 годах Александром Каминским. В 1908 году владение перешло к Василию Балину, богатому купцу, владевшему на паях с братом мануфактурой в Юже. Братья построили поселок для рабочих, открыли там больницу, училище и Народный дом. После революции Василий уехал в Южу и управлял там своей бывшей фабрикой. В 1938 году он был репрессирован.
👇👇👇
Дом был построен в 1884 году Виктором Коссовым для купца Морица Марка и его семьи. После немецких погромов Марки уехали из России. Из всего клана остался сын Морица, Гуго, благотворитель и меценат, передавший 2 млн. руб. на создание Института экспериментальной биологии. Его сын Максим стал специалистом по радиотехнике, однако в 1937 году был арестован и в 1938 году расстрелян как немецкий шпион. Его жена Александра провела в тюрьмах и лагерях 18 лет.
Дом для близнецов Федора Прове и Адели Калиш построен архитектором Карлом Трейманом в 1895 году. Федор Прове был нумизматом и коллекционером. После революции он успел передать в Исторический музей самые ценные экземпляры коллекции. Оставшаяся её часть сгинула в неизвестном направлении. В 1927 году были арестованы, а затем расстреляны сыновья Федора Прове по делу «английских шпионов». Все их родственники были высланы из Москвы, по возвращении из ссылки снова были аресты и репрессии.
👇👇👇
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔38👍12❤7😢4
Forwarded from Заповедный Север
Как и обещал, расскажу про расписные дома Поважья. Вот один из самых интересных:
Дом зажиточного крестьянина Осипа Буракова (1858) в деревне Кочигино Вельского района Архангельской области.
Роспись дома была выполнена около 1897 года (по другим данным — в 1879 году) семьёй Петровских, известной династией маляров, занимавшихся росписью домов в Поважье на рубеже XIX–XX веков. Львы и единороги, изображённые в наивной манере, часто встречаются в домовой росписи на Русском Севере. Во-первых, эти животные считались символами-стражами; во-вторых, Архангельск активно торговал с Великобританией, на гербе которой изображены лев и единорог. Существует теория, что широкому распространению этих символов способствовали английские товары, монеты и мелкие предметы, на которых был изображён герб.
Дом Буракова — объект регионального культурного наследия, но его сохранением и восстановлением занимаются не государственные службы, а волонтёры из фонда «Вереница». За несколько лет они расчистили территорию, провели противоаварийные работы, перекрыли кровлю, остановили крен сруба и укрепили перекрытия этажей. Почитайте, каких трудов это стоило!
Дом зажиточного крестьянина Осипа Буракова (1858) в деревне Кочигино Вельского района Архангельской области.
Роспись дома была выполнена около 1897 года (по другим данным — в 1879 году) семьёй Петровских, известной династией маляров, занимавшихся росписью домов в Поважье на рубеже XIX–XX веков. Львы и единороги, изображённые в наивной манере, часто встречаются в домовой росписи на Русском Севере. Во-первых, эти животные считались символами-стражами; во-вторых, Архангельск активно торговал с Великобританией, на гербе которой изображены лев и единорог. Существует теория, что широкому распространению этих символов способствовали английские товары, монеты и мелкие предметы, на которых был изображён герб.
Дом Буракова — объект регионального культурного наследия, но его сохранением и восстановлением занимаются не государственные службы, а волонтёры из фонда «Вереница». За несколько лет они расчистили территорию, провели противоаварийные работы, перекрыли кровлю, остановили крен сруба и укрепили перекрытия этажей. Почитайте, каких трудов это стоило!
👍38❤22
Жженка
Продолжаем тему русской слабо-алкогольной традиции.. Впрочем, в данном случае не такой уж и слабо...
Жженка как раз напиток для пьянства. Причем не просто для пьянства, а для разгульного, безудержного пьянства.
Итак. Две бутылки шампанского выливаются в чашу, в которой находится сахарная голова, потом на эту сахарную голову выливают бутылку рома и поджигают. Ну а потом, когда сахар сгорал, напиток разливали по стаканам и пили.
И это еще щадящая формула, чаще всего пропорция была сильно смещена в сторону рома. В частности, в «Юности» Толстого описывается студенческая вечеринка, где «влито было три бутылки шампанского по десяти рублей и десять бутылок рому по четыре рубля».
Из состава ингредиентов ясно, что жженка была развлечением элитарным. Особенной популярностью пользовалось среди студентов и военной элиты — гусар и улан. У гусар с жженкой был связан целый ритуал, в котором в качестве подставки под сахар использовались сабли.
По свидетельствам современников похмелье после жженки было очень суровым — Герцен в «Былом и Думах» пишет о зароке не пить больше никакой жженки после первой же вечеринки. Но это похмелье было тоже частью общего ритуала бесшабашного разгула.
Разумеется, умение правильно готовить жженку — чтобы это ни значило — крайне ценилось, и во многих компаниях были специалисты, которые с пафосом и педантичностью устраивали из приготовления этого напитка шоу. В частности, таким специалистом, очень ревниво относившимся к приготовлению жженки, был Гоголь. Во всяком случае так пишут в своих воспоминаниях его современники. Иногда даже с нескрываемой иронией.
на картинке: Михаил Зичи. "Гусарская пирушка" (из собрания Вологодской галереи)
Продолжаем тему русской слабо-алкогольной традиции.. Впрочем, в данном случае не такой уж и слабо...
Жженка как раз напиток для пьянства. Причем не просто для пьянства, а для разгульного, безудержного пьянства.
Итак. Две бутылки шампанского выливаются в чашу, в которой находится сахарная голова, потом на эту сахарную голову выливают бутылку рома и поджигают. Ну а потом, когда сахар сгорал, напиток разливали по стаканам и пили.
И это еще щадящая формула, чаще всего пропорция была сильно смещена в сторону рома. В частности, в «Юности» Толстого описывается студенческая вечеринка, где «влито было три бутылки шампанского по десяти рублей и десять бутылок рому по четыре рубля».
Из состава ингредиентов ясно, что жженка была развлечением элитарным. Особенной популярностью пользовалось среди студентов и военной элиты — гусар и улан. У гусар с жженкой был связан целый ритуал, в котором в качестве подставки под сахар использовались сабли.
По свидетельствам современников похмелье после жженки было очень суровым — Герцен в «Былом и Думах» пишет о зароке не пить больше никакой жженки после первой же вечеринки. Но это похмелье было тоже частью общего ритуала бесшабашного разгула.
Разумеется, умение правильно готовить жженку — чтобы это ни значило — крайне ценилось, и во многих компаниях были специалисты, которые с пафосом и педантичностью устраивали из приготовления этого напитка шоу. В частности, таким специалистом, очень ревниво относившимся к приготовлению жженки, был Гоголь. Во всяком случае так пишут в своих воспоминаниях его современники. Иногда даже с нескрываемой иронией.
на картинке: Михаил Зичи. "Гусарская пирушка" (из собрания Вологодской галереи)
❤23🍾15😁5🤮5🔥2😢1
Сегодня пятница, а значит мы, как и обещали, продолжим терзать вас воплями и стонами.
Кстати, вот что писала газета «Неделя» в №31 за 1868 год:
«Для любителей таинственного – мы можем сообщить о появлении в Москве и около Сергиевского посада каких-то совершенно голых людей. Один из них, чиновник, просит на улицах Москвы в костюме Адама милостыню, другой зазывает в лес богомольцев, милостыни, по-видимому, не просит, но когда ему предлагают идти к становому, то он заявляет, что голому идти неловко».
Мы пока держимся и в костюмы Адама не облачились. Или как тут правильно сказать – не разоблачились? А вот в Сергиев Посад пешком хаживали (с похода в Лавру началась традиция пеших путешествий редакции «Севера») и в лесах тамошних блуждали.
В общем, у вас есть редкая возможность – помочь редакции. Дело добровольное, не поможете – не обидимся (хотя осадочек, пожалуй, останется), поможете – поблагодарим от души. И новыми текстами постараемся порадовать.
Номера карт ниже:
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
на картинке: картина Маринуса ван Реймерсвале. Сборщики налогов. 1542 г.. Но не та, что в Эрмитаже. А та, что в Лондоне, в Национальной галерее.
Кстати, вот что писала газета «Неделя» в №31 за 1868 год:
«Для любителей таинственного – мы можем сообщить о появлении в Москве и около Сергиевского посада каких-то совершенно голых людей. Один из них, чиновник, просит на улицах Москвы в костюме Адама милостыню, другой зазывает в лес богомольцев, милостыни, по-видимому, не просит, но когда ему предлагают идти к становому, то он заявляет, что голому идти неловко».
Мы пока держимся и в костюмы Адама не облачились. Или как тут правильно сказать – не разоблачились? А вот в Сергиев Посад пешком хаживали (с похода в Лавру началась традиция пеших путешествий редакции «Севера») и в лесах тамошних блуждали.
В общем, у вас есть редкая возможность – помочь редакции. Дело добровольное, не поможете – не обидимся (хотя осадочек, пожалуй, останется), поможете – поблагодарим от души. И новыми текстами постараемся порадовать.
Номера карт ниже:
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
на картинке: картина Маринуса ван Реймерсвале. Сборщики налогов. 1542 г.. Но не та, что в Эрмитаже. А та, что в Лондоне, в Национальной галерее.
❤22😍7