Forwarded from Старая Москва
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заснеженный Кремль, 1908
👍46❤19
Архип Куинджи. «Солнечные пятна на инее». 1876–1890 г. Русский музей
Игорь Грабарь «Иней». 1906 г. Ярославский художественный музей
Зима как фантастический мир
Очень понятный и близкий всем нам образ зимы. Невероятные узоры, что рисует иней на деревьях, способны прератить в чудо любое самое обыденное утро. А налипший на деревьях снег, и причудливые сугробы могут населить любой парк (не говоря уже про настоящий лес) самыми невероятными тварями.
Однако, несмотря на то что зимняя фантастика существовала всегда, чтобы ее увидеть и передать русским художникам понадобилось влияние европейского романтизма, ну и, разумеется, импрессионизма.
#образ_зимы
Игорь Грабарь «Иней». 1906 г. Ярославский художественный музей
Зима как фантастический мир
Очень понятный и близкий всем нам образ зимы. Невероятные узоры, что рисует иней на деревьях, способны прератить в чудо любое самое обыденное утро. А налипший на деревьях снег, и причудливые сугробы могут населить любой парк (не говоря уже про настоящий лес) самыми невероятными тварями.
Однако, несмотря на то что зимняя фантастика существовала всегда, чтобы ее увидеть и передать русским художникам понадобилось влияние европейского романтизма, ну и, разумеется, импрессионизма.
#образ_зимы
❤47👍21🔥5
Forwarded from Ivan Davydov
Что-то вот важное https://polit.ru/articles/avtorskie-kolonki/v-zashchitu-entuziastov/
polit.ru
В защиту энтузиастов
Иван Давыдов — о маленьких частных музеях, которые умудряются быть настоящими музеями.
Скоро каникулы. Интересный, кстати, момент: пишешь эту вот невиннейшую фразу, и тут же проваливаешься в топь самообличений: прилично ли теперь о таком заикаться?…
Скоро каникулы. Интересный, кстати, момент: пишешь эту вот невиннейшую фразу, и тут же проваливаешься в топь самообличений: прилично ли теперь о таком заикаться?…
❤42👍22❤🔥4
Forwarded from Древнерусское искусство.
Святитель Никола.
Русский Север, 18 век.
Необычный по колористике и очень искренний образ.
Этот самобытный образ интересен не только своим стилем, колоритом и «белорукостью», но и таким редким элементом, как «райский нимб». Тип его орнаментации восходит к иконографии райского фона, как это принято в древнерусской живописи, изображавшегося всегда белым, с обильными цветами. Белые на иконе также сегменты неба с Христом и Богоматерью — потусторонние области, единосущные нимбу святого.
Се Вера
Русский Север, 18 век.
Необычный по колористике и очень искренний образ.
Этот самобытный образ интересен не только своим стилем, колоритом и «белорукостью», но и таким редким элементом, как «райский нимб». Тип его орнаментации восходит к иконографии райского фона, как это принято в древнерусской живописи, изображавшегося всегда белым, с обильными цветами. Белые на иконе также сегменты неба с Христом и Богоматерью — потусторонние области, единосущные нимбу святого.
Се Вера
👍41❤18🔥4
Петр Кончаловский. «Причал в Рязани» 1933 г.
Константин Юон. «Ростовский кремль», 1916 год.
Зима как обнаженное городское пространство
Когда зима длится треть года, то все яркое и праздничное стирается и утопает в обыденности. Однако зимняя обыденность — она особая. Оголенная. Все природное мертво. Нет листвы на деревьях, нет буйства природных красок — только серо-белый фон. И для художника зима становится поводом увидеть среду обитания человека без природного декора. В деревне этот взгляд создает эффект снежной пустыни, но в городе все не так. Мертвенность и однообразие природы сталкиваются с городской структурой, пространством человеческой деятельности.
Разноцветные дома, повозки и, конечно, церкви. Тут они выступают символом человеческой деятельности. Ну а что люди? Люди неказисты, нелепы, часто просто черные пятна, черная масса на фоне снега — куда-то идут, что-то несут, тащат, кантуют. Но именно их деятельность создает эти яркие пятна домов и эти прекрасные храмы.
#образ_зимы
Константин Юон. «Ростовский кремль», 1916 год.
Зима как обнаженное городское пространство
Когда зима длится треть года, то все яркое и праздничное стирается и утопает в обыденности. Однако зимняя обыденность — она особая. Оголенная. Все природное мертво. Нет листвы на деревьях, нет буйства природных красок — только серо-белый фон. И для художника зима становится поводом увидеть среду обитания человека без природного декора. В деревне этот взгляд создает эффект снежной пустыни, но в городе все не так. Мертвенность и однообразие природы сталкиваются с городской структурой, пространством человеческой деятельности.
Разноцветные дома, повозки и, конечно, церкви. Тут они выступают символом человеческой деятельности. Ну а что люди? Люди неказисты, нелепы, часто просто черные пятна, черная масса на фоне снега — куда-то идут, что-то несут, тащат, кантуют. Но именно их деятельность создает эти яркие пятна домов и эти прекрасные храмы.
#образ_зимы
🔥27❤17👍13🤔3
Казимир Малевич. Зимний пейзаж, 1930 г.
Еще одна иллюстрация к предыдущему тексту. Но эту картину захотелось поставить отдельно. Во-первых, потому что мы очень любим позднего Малевича. А во-вторых, тут есть все то, что написано выше, но и еще много чего точного и пронзительного. И про русскую зиму и про нас с вами...
Еще одна иллюстрация к предыдущему тексту. Но эту картину захотелось поставить отдельно. Во-первых, потому что мы очень любим позднего Малевича. А во-вторых, тут есть все то, что написано выше, но и еще много чего точного и пронзительного. И про русскую зиму и про нас с вами...
❤41👍20
Forwarded from Митрополичьи палаты в Ярославле
Дорогие друзья! Сегодня Николин день. Святитель Николай Чудотворец - один из самых чтимых христианских святых, его иконописные образы многочисленны и разнообразны. В Ярославле было пять никольских храмов (это много), что говорит об особом почитании святого в богатом купеческом городе. Николая Чудотворца чтили как помощника в путешествиях (особенно по воде), заступника за детей, стариков и незамужних девушек, за невинно осужденных, за плененных и преследуемых врагами. Николай Чудотворец был скорым помощником во всех житейских делах, и сохранившиеся ярославские иконы, написанные в XV-начале XX вв., говорят о том, что каждая эпоха искала и находила своего Николая Чудотворца. на фото фрагменты икон "Николай Чудотворец" XV-XX вв. из собрания Ярославского художественного музея
❤35👍5🤔1
Forwarded from Ростовский Кремль
МЕСЯЦЕСЛОВ
19 декабря — память Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. В восточных церквях святой почитается как покровитель путешествующих, заключенных и сирот, в западных — как покровитель всех, а более всего детей.
Русская православная церковь отмечает три праздника этого святого: 19 декабря — день его смерти; 22 мая — день прибытия его мощей в город Бари; 11 августа — рождество святого. В народе наиболее широко известны первые два празднования, первое называют «Никола зимний», второе — «Никола летний». Соответственно различаются иконы святителя: для иконы Николы зимнего принято было изображение святителя в епископской митре.
На фото:
— деревянная резная икона святителя Николая и ростовских чудотворцев, датирующаяся XVI веком. Присутствие в изображении ростовских святых, как предполагается, указывает на местное происхождение иконы
— складень с резным изображением Николы Можайского, XVII век.
Обе иконы происходят из собрания А. А. Титова.
#гмзрк_календарь
19 декабря — память Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. В восточных церквях святой почитается как покровитель путешествующих, заключенных и сирот, в западных — как покровитель всех, а более всего детей.
Русская православная церковь отмечает три праздника этого святого: 19 декабря — день его смерти; 22 мая — день прибытия его мощей в город Бари; 11 августа — рождество святого. В народе наиболее широко известны первые два празднования, первое называют «Никола зимний», второе — «Никола летний». Соответственно различаются иконы святителя: для иконы Николы зимнего принято было изображение святителя в епископской митре.
На фото:
— деревянная резная икона святителя Николая и ростовских чудотворцев, датирующаяся XVI веком. Присутствие в изображении ростовских святых, как предполагается, указывает на местное происхождение иконы
— складень с резным изображением Николы Можайского, XVII век.
Обе иконы происходят из собрания А. А. Титова.
#гмзрк_календарь
❤35👍7🤔1
Forwarded from Третьяковка официально
20 декабря 1900 года родилась художница Татьяна Маврина – живописец и график, иллюстратор многочисленных книг. Особенно читателям полюбились румяные царевны и разноцветные коты, украшавшие страницы народных сказок. Будучи ценителем и собирателем предметов народного искусства, художница оформила серию альбомов, посвященных дымковской игрушке, игрушкам-пряникам, городецкой росписи.
Но Маврина известна не только как иллюстратор детских книг. В 1943 году она пишет в своем дневнике: «Я гуляю одна. Придумала цель — рисовать церкви. Влюбилась в них, как в человека. Мечтаю, может быть, когда-нибудь суммировать все свои впечатления и сказать свое слово». Маврина боялась, что нещадные бомбежки уничтожат московскую архитектуру – и стремилась сохранить ее хотя бы на бумаге.
В военные годы рисовать город открыто было опасно – могли заподозрить в шпионаже. Поэтому художница старалась запоминать городские пейзажи и позже воспроизводить их по памяти. Бывало, что она украдкой рисовала в кармане пальто. Неудивительно, что московские акварели не отличаются детальной прорисовкой; но нет в них и тревоги и страха, а военное время и вовсе не угадывается. Перед нами – тихие улочки с редкими фигурками и нарядными маковками куполов.
В день рождения художницы составили для вас подборку ее работ, посвященных московским храмам.
Но Маврина известна не только как иллюстратор детских книг. В 1943 году она пишет в своем дневнике: «Я гуляю одна. Придумала цель — рисовать церкви. Влюбилась в них, как в человека. Мечтаю, может быть, когда-нибудь суммировать все свои впечатления и сказать свое слово». Маврина боялась, что нещадные бомбежки уничтожат московскую архитектуру – и стремилась сохранить ее хотя бы на бумаге.
В военные годы рисовать город открыто было опасно – могли заподозрить в шпионаже. Поэтому художница старалась запоминать городские пейзажи и позже воспроизводить их по памяти. Бывало, что она украдкой рисовала в кармане пальто. Неудивительно, что московские акварели не отличаются детальной прорисовкой; но нет в них и тревоги и страха, а военное время и вовсе не угадывается. Перед нами – тихие улочки с редкими фигурками и нарядными маковками куполов.
В день рождения художницы составили для вас подборку ее работ, посвященных московским храмам.
👍57❤39👏2