Архип Куинджи. «Солнечные пятна на инее». 1876–1890 г. Русский музей
Игорь Грабарь «Иней». 1906 г. Ярославский художественный музей

Зима как фантастический мир

Очень понятный и близкий всем нам образ зимы. Невероятные узоры, что рисует иней на деревьях, способны прератить в чудо любое самое обыденное утро. А налипший на деревьях снег, и причудливые сугробы могут населить любой парк (не говоря уже про настоящий лес) самыми невероятными тварями.

Однако, несмотря на то что зимняя фантастика существовала всегда, чтобы ее увидеть и передать русским художникам понадобилось влияние европейского романтизма, ну и, разумеется, импрессионизма.
#образ_зимы

Петр Кончаловский. «Причал в Рязани» 1933 г.
Константин Юон. «Ростовский кремль», 1916 год.

Зима как обнаженное городское пространство

Когда зима длится треть года, то все яркое и праздничное стирается и утопает в обыденности. Однако зимняя обыденность — она особая. Оголенная. Все природное мертво. Нет листвы на деревьях, нет буйства природных красок — только серо-белый фон. И для художника зима становится поводом увидеть среду обитания человека без природного декора. В деревне этот взгляд создает эффект снежной пустыни, но в городе все не так. Мертвенность и однообразие природы сталкиваются с городской структурой, пространством человеческой деятельности.

Разноцветные дома, повозки и, конечно, церкви. Тут они выступают символом человеческой деятельности. Ну а что люди? Люди неказисты, нелепы, часто просто черные пятна, черная масса на фоне снега — куда-то идут, что-то несут, тащат, кантуют. Но именно их деятельность создает эти яркие пятна домов и эти прекрасные храмы.
#образ_зимы

Дорогие друзья! Сегодня Николин день. Святитель Николай Чудотворец - один из самых чтимых христианских святых, его иконописные образы многочисленны и разнообразны. В Ярославле было пять никольских храмов (это много), что говорит об особом почитании святого в богатом купеческом городе. Николая Чудотворца чтили как помощника в путешествиях (особенно по воде), заступника за детей, стариков и незамужних девушек, за невинно осужденных, за плененных и преследуемых врагами. Николай Чудотворец был скорым помощником во всех житейских делах, и сохранившиеся ярославские иконы, написанные в XV-начале XX вв., говорят о том, что каждая эпоха искала и находила своего Николая Чудотворца. на фото фрагменты икон "Николай Чудотворец" XV-XX вв. из собрания Ярославского художественного музея

20 декабря 1900 года родилась художница Татьяна Маврина – живописец и график, иллюстратор многочисленных книг. Особенно читателям полюбились румяные царевны и разноцветные коты, украшавшие страницы народных сказок. Будучи ценителем и собирателем предметов народного искусства, художница оформила серию альбомов, посвященных дымковской игрушке, игрушкам-пряникам, городецкой росписи.

Но Маврина известна не только как иллюстратор детских книг. В 1943 году она пишет в своем дневнике: «Я гуляю одна. Придумала цель — рисовать церкви. Влюбилась в них, как в человека. Мечтаю, может быть, когда-нибудь суммировать все свои впечатления и сказать свое слово». Маврина боялась, что нещадные бомбежки уничтожат московскую архитектуру – и стремилась сохранить ее хотя бы на бумаге.

В военные годы рисовать город открыто было опасно – могли заподозрить в шпионаже. Поэтому художница старалась запоминать городские пейзажи и позже воспроизводить их по памяти. Бывало, что она украдкой рисовала в кармане пальто. Неудивительно, что московские акварели не отличаются детальной прорисовкой; но нет в них и тревоги и страха, а военное время и вовсе не угадывается. Перед нами – тихие улочки с редкими фигурками и нарядными маковками куполов.

В день рождения художницы составили для вас подборку ее работ, посвященных московским храмам.